（秋季版）辽宁省恒仁满族自治县七年级语文下册 16 爱莲说教案 新人教版-新人教版初中七年级下册语文教案.doc

爱莲说一、原文：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 二、解词：【蕃】多【晋陶渊明独爱菊】晋朝陶渊明只喜爱菊花。【李唐】指唐朝。【淤泥】河沟或池塘里积存的污泥。【染】沾染（污秽）。【濯清涟而不妖】在清水里洗涤过，而不显得妖媚。濯，洗涤。清涟，水清而有微波，这里指清水。妖，美丽而不端庄。【不蔓不枝】不生枝蔓，不长枝节。【亭亭净植】笔直地洁净地立在那里。亭亭耸立的样子。植，立。【亵玩】玩弄。亵，亲近而不庄重。【焉】助词。【隐逸】指隐居的人。【牡丹，花之富贵者也】牡丹是花中富贵的（花）。【君子】指品德高尚的人。【噫】叹词，相当于现代汉语的“唉”。【菊之爱】对于菊花的喜爱。【同予者何人】像我一样的还有什么人呢？【宜乎众矣】人该是很多了。宜，应当。2、补充解词晋陶渊明独爱菊 只自李唐来 从世人盛爱牡丹 众、多香远益清 更加陶后鲜有闻 少宜乎众矣 多予独爱莲之出淤泥而不染 之；助词用于主谓之间取消句子独立性，不译。而：连词，表转折，却。 予谓菊： 认为。3、一词多义水陆草木之花 助词，“的”予独爱莲之出淤泥而不染 表示舒缓语气三、文学常识1、作者：周敦颐（1017-1073），字茂叔，谥号“元公”，道州营道（现在湖南道县）人。北宋哲学家。世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人。著有太极图说通书等。2、出处：本文选自周元公集。3、体裁：“说”。说：是古代的一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物，与现代杂文相似。四、课文翻译水陆草木之花，可爱者甚蕃。水上，地上各种草木的花，可爱的很多。晋陶渊明独爱菊。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自李唐来，世人盛爱牡丹。自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，我则唯独喜爱莲莲从淤泥里生长出来，却不沾染污秽；在清水里洗涤过，而不显得妖媚。中通外直，不蔓不枝，它的茎内空外直，不生枝蔓，不长枝节。香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。香气远播，更显得清芬；笔直地洁净地立在那里，只可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。予谓菊，花之隐逸者也；我认为，菊是花中的隐士；牡丹，花之富贵者也；牡丹是花中富贵的花；莲，花之君子者也。莲是花中的君子。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。莲之爱，同予者何人？对于莲的爱好，像我一样的人还有什么人呢?牡丹之爱，宜乎众矣。对于牡丹的爱，人该是很多了。五、变型默写：1、入题句：予独爱莲之出淤泥而不染2、在描写中渗透作者对莲的无限赞美之情，突出了莲的洁净、单纯、雅致的语句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，3、总括莲的品格的句子：可远观而不可亵玩焉4、作者运用感叹的方式含蓄地表明自己的人生态度的句子：噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。5、指出菊、牡丹、莲象征不同人群的句子：菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。6、写莲的生长环境的句子：予独爱莲之出淤泥而不染7、写莲长成后的形象的句子：中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，8、莲的形象具有的象征意义：象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质的句子：出淤泥而不染象征君子的庄重、质朴、不哗众取宠，不炫耀自己的句子：濯清涟而不妖象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度的句子：中通外直，不蔓不枝，象征君子美好的资质的句子：香远益清，亭亭净植，9、表现了作者对追逐名利的世态的鄙弃和厌恶的句子：牡丹之爱，宜乎众矣。10本文的主旨句是：莲，花之君子者也。六、段意及中心1、段意：第一段表达作者对莲的美好品德的赞美之情。第二段高度评价莲的品德，再次表达对莲的喜爱和赞美之情。2、中心：表现了作者要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德，同时也表现了他对追逐名利的世态的鄙弃和厌恶。七、简答：1、作者运用“噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”这种感叹的方式含蓄地表明自己怎样的人生态度？ 作者既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那种追逐功名富贵。表现了作者要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德，同时也表现了他对追逐名利的世态的鄙弃和厌恶。2、主要运用了什么表现手法？托物言志3、“水陆草木之花，可爱者甚蕃”的作用？此句是总提句，为下文将要说的“菊之爱”“莲之爱”“牡丹之爱”张本，是入题的准备。4、莲的形象具有怎样的象征意义？作者将莲比作花中的君子，使莲具有象征君子美好品德的意义。 5、菊之爱有哪两重含义？作者以菊作烘托的本意是什么？菊之爱有两重含义：一是做一个避世的隐士；二是像陶渊明那样保持独立的人格“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。作者以菊作烘托的本意是：避世者不染世之尘埃，固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”则境界更高。 6、怎样理解“莲之爱，同予者何人”？这是一个反问句。既照应上文“予独爱莲”，也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。7、本文以“爱”为脉络，写了对莲花的喜爱，为什么还要写菊花和牡丹？这是运用了衬托的写法。菊花具有不畏严寒，傲霜斗雪的品格；同时又是花中隐士，具有不愿与世俗同流合污的超凡品格。因此它是从正面衬托莲的形象。牡丹雍容华贵，历来是富贵的象征，人们对它的喜爱充分反映了贪慕富贵，追逐名利的世风。因此它是从反面衬托莲的形象。8、“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？这个感叹句，表现了作者对追逐名利的世态的鄙弃和厌恶。中考链接题(甲)水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。 (周敦颐爱莲说) (乙)兰之味，非可逼而取也。盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。氲氲无所，故称瑞耳。体彩，而不极于色，令人览之有馀，而名之不可；即善绘者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、原之徒，不可得而亲，不可得而疏者耶? (选自张大复梅花草堂集)注释取：这里是嗅取(兰的香味)。氲氲(ynyn)无所：弥漫飘忽，没有一定的地方。瑞：吉，善。兼彩：兼有各种颜色。解释下面句中加点的词。(4分) 亭亭净植 陶后鲜有闻 而名之不可 莫能肖也 19古汉语常用字字典中“逼”字有以下几个义项。根据上下文，“非可逼而取也”中“逼”最恰当的解释是( )。(2分)A强迫 B接近，迫近 C狭窄 D威胁20下面句中加点词的意义和用法相同的一组是( )。(2分)A体兼彩，而不极于色 此用武之国，而其主不能守B. 纯以情韵胜 皆以美于徐公C花之富贵者也 辍耕之垄上D. 其真文王、孔子、屈原之徒 其子好骑21用现代汉语翻译下面句子。(2分)出淤泥而不染，濯清涟而不妖。22对“善绘者以意取似”解说正确的一项是( )。(2分)A擅长绘画的人因为个人的原因只能类似模拟。B善于画画的人也只能凭自己的感受把兰画得像样。C善于画画的人也只能用自己的意思去理解它。D擅长绘画的人已经描绘得很相似了。23同为花中君子，莲与兰有相通之处，请从文中找出相应的句子填在下面空格里。(2分)香味：莲 ；兰氲氲无所。 品位：莲可远观而不可亵玩； 兰 。24(甲)文以莲为托物言志的对象，表现了作者 的生活态度；(乙)文将兰比作“文王、孔子、屈原之徒”，让我们领悟到兰 的品性。阅读下面的文字，回答7-11题。（14分）爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛（也作“甚”）爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。与朱元思书风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥欲忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。7.解释下列句子中加着重号的词。（3分）（1）出淤泥而不染 而： （2）经纶世务者，窥谷忘反 反： （3）横柯上蔽，在昼犹昏 蔽： 8把下列句子翻译成现代汉语。(4分)(1)水陆草木之花，可爱者甚蕃。译文： (2)蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。译文： 9爱莲说中爱菊、爱莲、爱牡丹代表的人生态度分别是什么?答： 10.阅读与朱元思书第二段，概括富春江水的两个特点。(2分)答： 11.荀子说“蓬生麻中，不扶而直：白沙在涅(黑泥)，与之俱黑”，而周敦颐则说莲“出淤泥而不染”。围绕“环境与人”的关系，提炼出这两句话各自蕴含的观点。(2分)答： 阅读两则与“赏荷”有关的文言文，完成610题（15分）甲水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 乙余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。6.解释下列句中的加点词语：（2分）可远观而不可亵玩焉（ ） 余以为妙绝（ ）7.古汉语词典对“鲜”字有以下几种解释。请根据语境，选出对“陶后鲜有闻”中“鲜”字的解释最恰当的一项。（2分）A读xin，活鱼。B读xin，新鲜。C读xin，鲜艳。D读xin，少。8.根据语意，下列语句停顿正确的一项是（2分）A晋陶渊明独/爱菊 B世人/盛爱牡丹C荷花为雨/所洗 D余忆年/少时9. 将下列句子翻译成现代汉语：（4分）莲之爱，同予者何人？ 一日，偕数友，观荷于湖边亭中。10.读文赏荷：(5分)(1)赏荷，可观其形美。乙段描绘雨中荷花的语句是“ ”，描绘雨后荷花的语句是“ ”。（用原文填空）(2分)(2)赏荷，可品其神美。甲段称莲为“花之君子”，乙段赞荷为“花中仙子”。你更喜欢哪一种赞誉之辞？请联系文段内容谈谈你的看法。（3分）比较阅读下面的古诗文，完成4-8题。（10分）甲饮酒陶渊明结庐在人间，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。乙爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛（甚）爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。4.解释句中加点词的意思。（1）结庐在人间（）（2）亭亭净植（）5.下列句中的“/”表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是（）A而无/车马喧B飞鸟/相与还C晋陶渊明/独爱菊D可远观而不可/亵玩焉6.用现代汉语写出乙文中粗体句的意思。7.下列说法不正确的一项是（）表达志趣和情怀是两文的共同点，甲崇尚朴素自然的田园生活，乙追求清白的操守和正直的品德。甲乙两篇都写到菊，甲借菊写出心与自然的亲近，乙用菊衬托莲的高洁正直。甲中的“车马”意指达官贵人的高轩；乙中的“牡丹”象征追求高雅生活之人。甲乙两篇体裁不同，特色各异：甲直抒胸臆，挥洒真情；乙托物言志，意蕴深刻。8乙文中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是千古流传的名句，请从其象征意义入手谈谈你的认识。练习一答案：18树立 少 说出 酷似，逼真(“相似”亦可)(4分。每格l分) 19B(2分) 20A(2分) 21(莲)从污泥里生长出来却不受沾染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。(2分。“染”、“濯”、 “妖”各05分) 22B(2分) 23香远益清 不可得而亲，不可得而疏。 24洁身自好 高洁(2分)(意思接近即可)练习二答案：7（1）却（可是，但是（2）通 （同）“返”，返回（3）遮蔽（遮住，遮掩）8、（1）水上、陆地上各种草木的花，可爱的很多。（2）蝉接连不断（不停）地呜叫（叫着、长鸣），猿（猿猴）不停（长久）地啼着（鸣叫）。9、爱菊代表的人生态度是陷居避世；爱莲代表的人生态度是追求高洁品格、不与世俗同流合污；爱牡丹代表的人生态度是追求功名利禄。10、清澈（水清，清）；湍急（流急、急）。11、环境可以改变人；人可以不受环境的影响。练习三答案6.、亲近而不庄重。美妙到了极点（或：奇妙到了极点；奇妙极了等）7.D（2分）8. B（2分）9、句：对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？（或：像我一样爱莲的，还有谁呢？）句：一天，（我）和几位好友一起，在湖边的亭子中观赏荷花。10.(1)雨中：荷花尽作飘摇之态。雨后：鲜妍明媚，袅娜多姿（2）例一：我喜欢称莲为“花之君子”。因为莲具有“出淤泥而不染”的特点，这与君子不同流合污、不随俗浮沉的品质是相通的例二：我喜欢称莲为“花之君子”。因为莲具有“中通外直，不蔓不枝”的特点，这与君子特立独行，正直不苟，豁达大度的品质是相通的例三：我喜欢称荷为“花中仙子”。因为被雨洗涤过的荷花，更显得鲜妍明媚、清新脱俗，如仙子般美丽动人练习四答案：4（1）简陋的房屋（2）立或树立5D6对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？7C8象征身处污浊环境而不同流合污，庄重、质朴、不哗众取宠的品质。在当今社会，学习这一品质尤其重要。