资源描述
《文言文断句》教学设计
教学目标:
1、知识与技能:认识文言文断句的重要性,初步熟悉文言断句方法,明确文言断句步骤。
2、方法与过程:运用归纳、交流、探究等方法学习文言断句的方法和步骤。
3、情感态度与价值观:通过对文言断句方法与步骤的探究,学习、继承祖国优秀的文化遗产,提高学生的语文综合修养。
教学重点:初步明确文言断句的步骤。
教学难点:文言文断句方法的归纳与运用。
教学方法:自主探究—讨论归纳—迁移巩固
课时安排:两课时
教学过程:
一.激趣导入
相传明代的书画家祝枝山,在某一年的除夕,应邀给一家财主写了一副对联:
明日逢春好不晦气
终年倒运少有余财
财主看后大怒,当即告到县衙。公堂上祝枝山却说写的全是“吉庆之词”,财主听后越发怒道:“‘明日逢春,好不晦气;终年倒运,少有余财。’有这样的吉庆之词吗?”
祝枝山听了哈哈大笑,将那对联重新念道:“‘明日逢春好,不晦气;终年倒运少,有余财’难道不是吉庆之词?”。结果县令和财主闻之面面相觑,无言以对。
二.明确学习目标
韩愈在《师说》中说:“彼童子之师,授之书而习其句读者。”“习其句读”就是教学生断句。中国古代没有标点符号,一篇文章甚至一本书,都是一个汉字挨着一个汉字地写下来的,所以前人读书都要自己断句,常常在一句话的末了用“。”断开,叫“句”;在一句之内语气停顿的地方用“,”断开,叫“读”(dòu)。给古书断句也可以叫断句读。
本节课学习目标:归纳文言断句的方法,明确文言断句的步骤
三.回顾旧知,自主探讨断句方法
(一)用斜线(/)给下面的句子断句,并思考断句的方法
1.沛公北向坐张良西向侍范增数目项王举所佩玉玦以示之者三项王默然不应
2.嗟乎师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣古之圣人其出人也远矣犹且从师而问焉今之众人其下圣人也亦远矣而耻学于师是故圣益圣愚益愚圣人之所以为圣愚人之所以为愚其皆出于此乎
3.季氏将伐颛臾冉有季路见于孔子曰季氏将有事于颛臾孔子曰求无乃尔是过与夫颛臾昔者先王以为东蒙主且在邦域之中矣是社稷之臣也何以伐为
4.秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁
5.积土成山风雨兴焉积水成渊蛟龙生焉积善成德而神明自得圣心备焉故不积跬步无以至千里不积小流无以成江海
6、老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独幼而无父曰孤此四者天下之穷而无告者也。
(二)断句方法归类
1.找主干
2.找虚词
3.找对引
4.找句式
5、找顶真
6.找排偶
7.找反复
8.找总分
(三)强调特殊情况
1、“曰”不仅表引用
2、句末的语气词“乎”“也”有时也会出现在句中。
3、区别顶针手法与叠词运用,也要考虑词性,看是否活用。
4、名词和代词既可以做主语也可以做宾语,要根据上下文仔细辨别。
五.课后巩固:
用斜线(/)给下面文言文断句
1.御孙曰俭德之共也侈恶之大也共同也言有德者皆由俭来也夫俭则寡欲君子寡欲则不役于物可以直道而行小人寡欲则能谨身节用远罪丰家故曰俭德之共也侈则多欲君子多欲则贪慕富贵枉道速祸小人多欲则多求妄用败家丧身是以居官必贿居乡必盗故曰侈恶之大也
[答案点拨]
御孙曰/(对话标志词)俭德之共也/(句尾标志词)(修辞对仗)侈恶之大也/(句尾标志词)共同也/(句尾标志词)言有德者皆由俭来也/(句尾标志词)夫俭则寡欲/(句首标志词-发语词)君子寡欲则不役于物/可以直道而行/(修辞-对仗)小人寡欲则能谨身节用/远罪丰家/故曰/(句首标志词-对话)俭德之共也/(句尾标志词)(章法结构-分说总说)侈则多欲/君子多欲则贪慕富贵/枉道速祸/(修辞-对仗)小人多欲则多求妄用/败家丧身/是以居官必贿/(句首标志词-复音虚词)(修辞-对仗)居乡必盗/故曰/(句首标志词-对话)侈恶之大也(句尾标志词)(章法结构-分说总说)
2.将下面文言文中划线的部分用斜线断句
太宗曾罢朝怒曰会杀此田舍汉文德后问谁触忤陛下帝曰岂过魏征每廷争辱我使我常不自得后退而具朝服立于庭帝惊曰皇后何为若是对曰妾闻主圣臣忠今陛下圣明故魏征得直言妾幸备数后宫安敢不贺
[答案点拨]
太宗曾罢朝/(语法结构-动宾)怒曰/(对话标志词)会杀此田舍汉/文德后问/(句首标志-对象词)(对话标志词)谁触忤陛下/(句首标志-疑问代词)(帝曰/(对话标志词)岂过魏征/(句首标志-疑问代词)每廷争辱/我使常不自得/(句首标志-人称代词)后退而具朝服立于庭/帝惊曰/(对话标志词)(句首标志-对象词)皇后何为若是/(句尾标志词-复音虚词)对曰/(对话标志词)妾闻主圣臣忠/今陛下圣明/故魏征得直言/妾幸备数后宫/安敢不贺/(句首标志-疑问词)选自唐刘觫隋唐嘉话
第二课时:
一.课前复习
二.明确目标
三.师生探讨断句步骤根据下列步骤,用斜线(/)给下面文言文断句,在特征一步中写出方法。
时帝姊湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意主曰宋公威容德器群臣莫及帝曰方且图之后弘被引见帝令主坐屏风后因谓弘曰谚言贵易交富易妻人情乎弘曰臣闻贫贱之知不可忘糟糠之妻不下堂帝顾谓主曰事不谐矣(《宋弘传》)
第一步 通读全文,弄懂大意。
第二步 先易后难,循序渐进。
第三步 借助“特征”,巧妙断句。
第四步 检验全文,通顺合理
(1)断句后,意思是否讲得通。
(2)断句后,内容是否合理。
四、课堂强化练习
1.将下面文言文中划线的部分用斜线断句
臣闻齐桓公之郭问父老曰郭何故亡曰以其善善而恶恶也公曰若子之言乃贤君也何至于亡父老曰不然郭君善善不能用恶恶不能去所以亡
[答案点拨]
臣闻齐桓公之郭/(语法结构-动宾)问父老曰/(对话标志语)郭何故亡/(疑问代词)曰/(对话标志语)以其善善而恶恶也/(句尾标志词)公曰/(对话标志语)若子之言/乃贤君也/(句尾标志词)何至于亡/(句首标志-疑问代词)父老曰/(对话标志语)不然/(语法结构)郭君善善不能用/(修辞-对仗)恶恶不能去/所以亡(句首标志-复音虚词)(章法结构-分说总承)
2.将下面文言文中划线的部分用斜线断句
资于事父以事母而爱同资于事父以事君而敬同故母取其爱而君取其敬兼之者父也故以孝事君则忠以敬事长则顺忠顺不失以事其上然后能保其禄位而守其祭祀盖士之孝也
[答案点拨]
资于事父以事母/而爱同/(修辞-对仗并列)资于事父以事君/而敬同/故母取其爱/(句首标志)(修辞-对仗并列)而君取其敬/兼之者/父也/(句尾标志词)(分承总说)故以孝事君则忠/(句首标志)(修辞-对仗并列)以敬事长则顺/忠顺不失/以事其上/然后能保其禄位/(修辞-对仗并列)而守其祭祀/盖士之孝也(句尾标志词)(分承总说)
3.将下面文言文中划线的部分用斜线断句
子曰孝子之事亲也居则致其敬养则致其乐病则致其忧丧则致其衰祭则致其严五者备矣然后能事亲
[答案点拨]
子曰/(对话标志语)孝子之事亲也/(句尾标志词)居则致其敬/(修辞-对仗并列)养则致其乐/(修辞-对仗并列)病则致其忧/(修辞-对仗并列)丧则致其衰/(修辞-对仗并列)祭则致其严
/五者备矣/(句尾标志词)然后能事亲(分承总说)
五.课后练习
1、(2014湖南卷)
请用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。(限断6处)(3分)
万夫长易俊原独恃骁勇,与麾下数十人遁入山谷保险自固郡邑患苦之江阴侯吴良承诏求寇已移檄旁县兵且集召德基计事,德基曰:“易氏未有反状,奈何激之使生变乎?不若先以计致之,果反,用兵未晚也。” (选自宋濂《吴德基传》)
2、(2011广东卷)
用“/”给下面的文段断句。(4分)
罗每对人言生平作贼事,不少讳,并请文人历叙其事,洵奇男子也。改行后,始娶妻,忽患奇疾,百方不治,一道人过门曰:“有方可救,但得钱三十千乃能配药。”罗自念贫窭,安得三十千钱,语其妻曰:“吾病且死,汝亦饿死耳。苟鬻汝,得钱买药,则两活矣。”妻泣而从之,病果瘳。
罗既官游击乃遣人访其妻以重金赎还为夫妇如初报其鬻身救夫之义也此事不足训然以视少共艰苦既贵而厌弃其糟糠者其厚薄之区殆不可以道里计天生豪杰磊磊落落安得以道学家之律绳之
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文言断句
找方法 理步骤
1.找主干 第一步 通读全文,弄懂大意。
2.看虚词 第二步 循序渐进,先易后难。
3.理对引 第三步 借助“特征”,巧妙断句。
4.看句式 第四步 检验全文,通顺合理
5、明顶真
6.据排偶
7.察反复
8.依总分
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