2022年河南省鹤壁市育才中学高三语文测试题含解析.docx

2022年河南省鹤壁市育才中学高三语文测试题含解析
一、 现代文阅读（35分，共3题）
1. 实用类文本阅读(15分)
阅读下面的文字，完成l3～l5题。
脱离十八层地狱[注]
爱德华·约瑟夫·莫厄里
今天，在戏院般拥挤的法院，当昆斯区地方检察官文森特·奎因为路易斯·霍夫纳的自由而施展辩才时，这位被判无期徒刑并正在服刑者看到束缚自己长达l2年之久的镣铐熔化了。
几分钟之后，这个不再是谋杀犯的消瘦的囚徒听到法官彼得·法雷尔准予了奎因先生的诉求。
霍夫纳先生凝视了一会儿法官席。他哽咽了，微笑了。满意的议论声轻轻地从拥挤的听众席上传来，听众中有霍夫纳的亲友，以及由有名望的纽约人组成的霍夫纳声援委员会的会员。
今天的法律程序实际上是不得人心的，因为霍夫纳先生仍被依照法律程序，仍然被作为l940年昆斯区酒吧女凶杀案的凶手再次受审。
法雷尔法官在11月10日驳回了对这位布鲁克林人的指控，为奎因先生即将提出的免除起诉的申请铺平了道路。
法雷尔法官裁定，l941年审判案中对霍夫纳可能有帮助的证据此次出庭不能作为呈堂证供。
这些证据包括在警察局进行犯罪嫌疑人认定时的一些速记底稿。当时，一个名叫斯蒂芬·哈尔基亚斯的侍者认定，霍夫纳就是在一间牙买加酒吧抢劫案中杀死酒吧招待的人。在审讯时，哈尔基亚斯证实他第一次被带进去指认嫌疑人时并没有认出霍夫纳，但第二次认出了他。
哈尔基亚斯先生在审讯时作证说，他第一次没有认出来是因为没有看出霍夫纳的侧面。他说，第二次他去嫌疑人关押室时看见了他的侧面。
但是那些速记底稿——在审讯中从来未被引用——确切表明哈尔基亚斯在第一次进出时就已看清了霍夫纳的轮廓。法雷尔法官指出，如果当时承审法官知道这一点，他会直接宣布无罪释放。
知道自己命运时，霍夫纳狂喜不已。他一会儿哭，一会儿又笑了。他用激动得发颤的声音说，他感谢这么些年来一直努力帮助他获得自由的人们。
《纽约世界电讯与太阳报》于1947年介入这一案件，那时霍夫纳的朋友指出了在对他的诉讼与量刑中的某些破绽。从那时起，该报马不停蹄地进行推翻定罪的工作。
在电视摄像机和闪光灯的包围中，霍夫纳站在长岛市法院，与他的律师哈里·安德森和前地方法官利奥·希利以及侦探伯纳德·阿卢克握手。他们为了使霍夫纳离开丹尼摩拉监狱做了大量的、坚持不懈的工作。
“你感到痛苦吗，路易斯?”一个记者问。
“不，我不觉得痛苦。”霍夫纳歇一口气说。
“当像阿卢克侦探、安德森先生、希利法官和莫厄里先生这样的人几年里马不停蹄地为我奔波时，我怎么会痛苦呢?我认为这件事在别的任何一个国家都不可能发生——这么多人如此尽力帮助一个他们并不认识的人。”
[注]此文获1953年普利策新闻奖。路易斯·霍夫纳是布鲁克林不名一文的小职员，当时正因被指控抢劫一间酒吧员工的工资而在丹尼摩拉监狱服刑，他发誓说他从未干过此事。莫厄里通过五年时间的深入调查，澄清了霍夫纳的冤情。
13．下列对文章的概括与分析，不正确的两项是(5分)（   ）（   ）
A．霍夫纳被作为昆斯区酒吧女凶杀案的凶手，证据就是侍者哈尔基亚斯第一次指认嫌疑人时就认出了霍夫纳。
B．作者一开始就将结果告诉读者，既安慰了那些关注此案的人，同时又紧紧抓住了不熟悉案情的读者的视线。
C．在霍夫纳凶杀案的审判与量刑过程中，存在着大量的破绽，而这些破绽，反映的却是地方政府的排外主义。
D．霍夫纳一案牵动了不少人的心，作者自1947年起经过五年的努力，为澄清霍夫纳的冤情做了大量的工作。
E．文章采用了倒叙的结构，设置了悬念，扣人心弦，让读者好奇案情，这为后面对案情娓娓道来做好了铺垫。
14．画线部分的细节描写对刻画人物有什么作用?(4分)

15．霍夫纳蒙冤达12年之久，在回答记者时，竟然说不觉得痛苦。你认为霍夫纳如此说的理由是什么?(6分)

参考答案：
　13．（5分）A、C(根据新闻内容可以看出，哈尔基亚斯的证词可以证明霍夫纳无罪，但不能说他的证词可以判定霍夫纳有罪；C不存在排外主义)
　　14．（4分）①写出了霍夫纳得知自己无罪释放时的狂喜和激动，为读者勾勒出一个栩栩如生、有血有肉的人物形象（2分）；②让人感到真实可信，犹如身临其境地感受到了霍夫纳当时的激动心情，引起读者情感的共鸣（2分）。
　　15．（6分）①霍夫纳蒙冤l2年，是因为误判而非诬告，从法律程序上来说是合法的；②霍夫纳服刑期间，亲友以及那些素不相识的人为他昭雪付出了艰苦的努力，这让他觉得自己很幸运，内心充满感激；③人们对他所表现出的人文关怀温暖了他的心灵。
略
2. 阅读下面的文字，完成1～3题。
白话小说作家最重视的，是白话小说对社会大众的教育功能。他们认为文艺作品通常固然都有宣传教育的功能，白话小说这种文体更有趣味一些，对知识程度不高的读者有更大的吸引力；笔记小说、传奇小说固然也有趣味，但它们使用的是不为大众所掌握的文言。只有白话的小说，才能“通于俗人”“触于里耳”，让一般的大众甚至妇女儿童都能理解。冯梦龙编辑的“三言”以喻世、醒世、警世命名，非常直观地揭示了白话小说这种后起形式的新型功能。
教化大众的功能又衍生出普及历史知识、报道当代政情等功能。明清小说家希望通过小说把陶冶士人的经史之学向下输入到民众当中，因此把宋元时代充满民间趣味的讲史改造成为历史演义。历史演义用白话取代民众难以掌握的文言，调整史传的叙述次序以增强历史事件的故事性，增添必要的细节以增强叙述的生动性，吸引读者通过这种通俗的文学形式学习历史，进而领悟其中所包含的训诫。
明清作家还以小说的形式对当代的人物和事件进行报道。如崇祯初年，大阉魏忠贤被法办后，署名吴越草莽臣的作者根据邸报及其他材料，及时创作了《魏忠贤小说斥奸书》，叙述大阉一生经历，控诉他的罪行。现代读者可能惊讶这样的作品也可以堂而皇之地冠以小说之名，小说居然可以运用于这种目的。但明清作家觉得这样的做法不足为怪，既然小说的内容可以是非虚构性的历史人物和事件，为什么不可以是非虚构性的当代人物与事件呢？又如崇祯年间，明朝对后金(清)作战屡屡失利，陆云龙于是创作《辽海丹忠录》回顾战事情况，表彰忠烈，谴责覆军误国之人。这些作品，有的类似人物传记，有的类似长篇通讯或报告文学。作者的创作带有教育民众的意图，实际上提供了关于当代政治情形的知识与见解，具有新闻的舆论引导功能。
唐代宗教人士宣教的“变文”是白话小说的渊源之一，曾刺激了说话技艺与小说艺术的发展。明清时期，宗教人士看到小说在通俗宣传方面的优势，将它用于宗教的传播。明清的神魔小说，包含着两类功能不同的作品，一类是以《西游记》为代表的虚构型、没有明显宗教意蕴的小说，另一类是记载神迹、宣扬宗教的小说。《西游记》借想象的幻景曲折反映社会现实，在风趣诙谐中寄寓人生的智慧。但从作品数量看，《西游记》这类小说不是神魔小说的主体。与《西游记》并称“四游记”的其他三部作品，《东游记》记八仙故事，《南游华光传》记华光天王出身故事，《北游玄帝出身传》记真武祖师降妖除魔故事。这些故事不外是对宗教人士和民间自觉不自觉加工的神迹故事的记录和汇编，与民间流传的其他劝善书、宝卷等宗教宣传物一样，具有强化宗教信仰、介绍修道法门的功用。因两类神魔小说题材相似，在宗教和迷信氛围浓厚的社会里，一部分读者把《西游记》里虚构的孙悟空当作“真正存在”的神，也即误将虚构型的神魔小说当成了叙述神迹型的神魔小说。晚清义和团崇拜的对象里就有这位大师兄，吴趼人也提到广东有妇女崇拜孙悟空。甚至一些士人和教徒明知《西游记》为虚构的小说，他们仍执着地认为其中也可以暗藏修道的“密谛”。清代的道徒悟一子(陈士斌)、悟元子(刘一明)等人为它作“真诠”，作“原旨”，煞费苦心。这些议论固然与《西游记》的宗旨不符，但我们仍能从中看到明清时代人们对于白话小说功能的认知。在他们看来，小说可以把传述知识当作自己的目标，包括宗教的修道知识；而且小说的鼻祖笔记小说里就有《搜神记》式的“发明神道之不诬”的一支，用白话小说进行宗教宣传可谓渊源有自。
(摘编自王同舟《明清白话小说功能略谈》)
1．下列有关认识和观点与原文内容相符的一项是(3分)(　　)
A．文艺作品通常被认为有着宣传教育的功能，而小说通俗易懂，有更大的吸引力，因而这种教育功能更显突出。
B．冯梦龙所编辑的“三言”小说，以喻世、醒世、警世命名，非常直观地表明白话小说具有教化大众的新功能。
C．白话小说教化大众的功能衍生出普及历史知识、报道当代政情诸功能，明清士人借此把经史之学输入到民众中。
D．历史演义和经史之学相比，故事性和趣味性更强，且完全白话，有利于读者通过阅读领悟其中所包含的训诫。
2．下列对原文例证的分析，不正确的一项是(3分)(　　)
A．《魏忠贤小说斥奸书》为作者据邸报及有关材料创作，借以叙述魏阉经历，控诉其罪行，有警世作用。
B．《辽海丹忠录》聚焦于明末对后金作战的屡屡失利，书写真人真事，来表彰忠烈，谴责覆军误国奸人。
C．《西游记》为代表的神魔小说，属于没有宗教意蕴的一类，借助幻景曲折反映社会现实，寄寓人生智慧。
D．《北游玄帝出身传》记真武祖师降妖除魔故事，具有宣扬宗教、介绍修道法门的功用，也有劝善的内容。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　　)
A．白话小说的种种功能最初所针对的是知识程度不高的读者，但不等于白话小说就是专属下层民众的读物。
B．小说的内容可以是非虚构性的，那么对当代的人物和事件进行报道的作品，就被明清作家冠以小说之名。
C．孙悟空本为虚构形象，而晚清义和团和吴趼人提到的广东妇女，误把孙悟空当成了“真正存在”的神崇拜。
D．从明清时代读者对于白话小说功能的认知，不难发现，当时少有人意识到白话小说有其宗教宣传的功能。
参考答案：
1．B(A项，范围扩大。据原文“白话小说这种文体更有趣味一些，对知识程度不高的读者有更大的吸引力”，可知不包括使用文言的“笔记小说、传奇小说”，笼统说“小说”错，扩大了对象范围。C项，张冠李戴。据原文“明清小说家希望通过小说把陶冶士人的经史之学向下输入到民众当中”，可知“明清士人借此把经史之学输入到民众中”错，属偷换主体。D项，信息不对称。据原文“历史演义用白话取代民众难以掌握的文言”，可知“完全白话”错，过于绝对。)
2．C(缺少限制。据原文“以《西游记》为代表的虚构型、没有明显宗教意蕴的小说”，说《西游记》“属于没有宗教意蕴的一类”，少了“明显”的限制，与文意不合。)
3．D(曲解事理。据原文“明清时期，宗教人士看到小说在通俗宣传方面的优势，将它用于宗教的传播”“在他们看来，小说可以把传述知识当作自己的目标，包括宗教的修道知识”可知，明清时代人们已经意识到白话小说的宗教宣传功能，选项中“少有人意识到”表述有误。)
3. 阅读下面的文字，完成11—15题。（20分）
关于善良
六六
⑴老公和我带宝宝偶得去购物广场。广场前，有一老叟盘坐于地，拉二胡。合肥的腊月分外寒冷，宝宝被包裹得像个圣诞礼物，而老爷爷却在寒风呼号中伸着老树枝丫般的粗糙手指在一把破琴上吱吱扭扭。老人面前的地上扔了个破烂饭盆，里面稀稀落落散着几个硬币。
    ⑵说真话，他的琴声远不如瞎子阿炳那样精湛动听，简单一支小曲也完成得勉强，不提五音乐律，更不说余音绕梁。我低头看看他盆中的硬币，估计到夜也就够一碗寡面。
    ⑶怀中的儿子跟我闹着：“宝宝要坐摇摇晃晃（电动木马），妈妈给我money（钱）。”老公在旁边说：“那叫coin（硬币）。”
    ⑷我灵机一动，问宝宝：“宝宝你看，爷爷拉琴很辛苦，一天没吃东西了，宝宝要不要把坐摇摇晃晃的钱送给爷爷吃饭呢？”
    ⑸偶得看看面前的爷爷，毫不犹豫地说：“不好。”
    ⑹我哭笑不得。我以为孩子秉性善良，看到如此可怜的场景，肯定痛哭流涕着就把钞票递过去了，哪里晓得，原来善良和艺术修养一样，是要从小培养的。
    ⑺我只好继续开导他：“宝宝有新衣服穿，有酸奶喝，有电视看，有大房子住，可爷爷什么都没有，我们把宝宝坐摇摇晃晃的钱给爷爷吧？不然爷爷肚肚饿。”
    ⑻偶得思量一会儿，依旧坚定地答：“不好。”
    ⑼旁边的老公都已经扭头笑开了。老公说：“你这是损害他的利益，他心中摇摇晃晃是很重要的，他显然不肯。你如果直接给他一个硬币让他塞给爷爷，这他是肯的。”
    ⑽我问：“什么是善良？善良就是心底的怜惜，知道牺牲自己的利益去照顾别人。如果无关痛痒的事情，举手之劳，那如何叫善良？”
    ⑾老公不同意：“这叫慈善，不叫善良。慈善就是自己吃不完用不完，分出九牛一毛来与别人买点心安或者和平的生活环境。他如果有摇摇晃晃坐，余下的钱能给别人，就可以了。如果非让人虎口拔牙，那是不行的。善良与苛捐杂税不同，要心甘情愿才可以。强迫的善良不是真善良，这叫伪善。”
    ⑿教育理念的偏差。
    ⒀拉琴的老头都住手了，开始听我们夫妻的争论。一块钱而已，这对爹妈为何如此计较？
    ⒁我不理老公，继续做儿子的思想工作。过程冗长，情节曲折，略去不言，总之，在儿子最终含泪①答应把钱给老爷爷的时候，老爷爷自己的泪②都快掉下来了，估计恨不能倒给我们一块钱别难为孩子了。
    ⒂儿子手里捏着一块钱，递给爷爷，爷爷双手承接着说：“好孩子，谢谢啊！祝你平安健康！”
    ⒃偶得的难过只一会儿，不一会儿就又兴高采烈了。
    ⒄来到电动木马前，偶得一指说：“要坐摇摇晃晃。”老公开始掏口袋，我制止。大丈夫言既出，必信；行既出，必果。提醒偶得刚才已经把钱给老爷爷了，偶得想了想，也没闹，乖乖走了。看他在前面自己摇摇晃晃着唱歌，假装自己在颠木马的样子，我的眼泪③都要掉下来了。
    ⒅我自己也很困惑：善良，究其本意，应该如何？
    ⒆这件事，直到现在，老公都不同意我的做法。他认为施舍别人是因为自己富有；而我认为，救济别人不在于自己能力大小。
    ⒇我问偶得爸爸，有些捡垃圾的人在贫困线挣扎却领养许多孤儿，这是什么行为？一些支边的教师，明明有更好的选择，却将一生奉献给山里的孩子，这又是什么行为？
    （21）老公说，这叫高尚。大多数人，能做到平常就已很好了，不要将伟人的心态或悲天悯人的救世主形态展现于人。能把平凡人做好，就很好了。
    （22）而我则说，人求高得中，求中得低。你心中追求的理想与现实一定有差距。如果最初就放弃了高尚，那么你永远不会有高尚的可能了。
11.第（2）段画线句对琴声的描写有什么作用？（3分）

12.第（17）段写偶得要坐电动木马，“老公开始掏口袋”，我为何制止？（3分）

13.说说三处画线词语“泪”在文中的含义。（3分）
    泪①                                                                            
    泪②                                                                            
泪③                                                                            
14.文中偶得一家三口的语言各有特点，试作分析。（6分）

15.文中偶得的爸爸妈妈对“善良”的理解显然有分歧，请谈谈你的看法。（5分）

参考答案：
11. ①点明老人琴技不佳，与上文“粗糙手指在一把破琴上吱吱扭扭”“破烂的饭盆，里面稀稀落落散着几个硬币”相照应。②写出老人的可怜，为下文捐钱的情节作铺垫。（答出1点给2分，答出2点给3分。）
12. ①我信奉言必信，行必果。②我希望培养孩子善良的品质，懂得牺牲自己的利益去照顾别人。（答出1点给2分，答出2点给3分。）
13. 泪①偶得因为妈妈硬要自己把坐摇摇晃晃的钱给老爷爷，心理委屈而流泪。
    泪②老爷爷见我努力说服偶得捐钱，感动而流泪。
泪③我被孩子纯洁的心灵所打动而流泪，眼泪中也包含着作为母亲的隐隐的心痛。
14.偶得爸爸：理性（现实，实在）；偶得妈妈：感性，理想；偶得：天真，直率。（结合文中具体语言分析，共6分）
15.指出偶得爸妈对善良的不同理解（1分）表明自己的观点（1分），阐释（3分）。
二、 古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 阅读材料，回答下列问题。
夫六经、《语》、《孟》，非其史官过，则其臣子极为赞美之语，又不然，则其迂阔门徒懵懂弟子，记忆师说，有头无尾，得后遗前，随其所见，笔之于书。后学不察，便谓出自圣人之口也，决定目之为经矣，孰知其大半非圣人之言乎？纵出自圣人要亦有为而发不过因病发药随时处方以救此一等懵懂弟子，迂阔门徒云耳。医药假病，方难定执，是岂可遽以为万世之至论乎？然则六经、《语》、《孟》，乃道学之口实，假人之渊薮也，断断乎其不可以语于童心之言明矣。呜呼！吾又安得真正大圣人童心未曾失者而与之一言文哉！
（选自《童心说》）
22. 用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限4处)
23. 《童心说》的作者是明代______，“《语》”指的是____。
24. 根据材料，简要概括作者对“六经”等书的评价。
参考答案：
22. 纵出自圣人/要亦有为而发/不过因病发药/随时处方/以救此一等懵懂弟子   
23.     (1). 李贽    (2). 《论语》   
24. 历代史官过分的褒奖、推崇之词；历代朝臣们的溢美之语；那些迂阔的门生和糊涂的弟子们，凭着记忆得来老师的学说，依着他们自己的见解，随意写成了书。
【22题详解】
试题分析：本题考查文言断句。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。“要”是要旨的意思，作为“有为而发”的主语，前面应该断开；“因病发药”“随时处方”是并列关系，应该断开；“以”，介词，用、凭借，和前面内容应该断开。其他的结合句意内容断句即可。句意：即使真的是出自圣人口，其要旨也是有针对性的发言，不过就像是对症下药，随时开方，用此来挽救那些糊涂的弟子和迂阔的门生罢了。
点睛：文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。答题时注意前后内容分析，然后结合文意进行分析。
【23题详解】
试题分析：本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。《童心说》的作者是明代李贽，“《语》”，结合“六经、《语》、《孟》”等内容分析推断为《论语》。
【24题详解】
试题分析：本题主要考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类试题，需要理解语段意思，结合题干要求答题。筛选文中的重要语句，整合后作答。题干问的是“简要概括作者对‘六经’等书的评价”，结合“非其史官过”“则其臣子极为赞美之语”“则其迂阔门徒懵懂弟子，记忆师说，有头无尾，得后遗前，随其所见，笔之于书”等分析，可能是历代史官过分的褒奖、推崇之词，历代朝臣们的溢美之语，或一些门生依着自己的见解，随意写成的。
【点睛】参考译文：
至于“六经”和《论语》、《孟子》，（对它们的评价）不是历代史官过分的褒奖、推崇之词，就是历代朝臣们的溢美之语。再不然就是那些迂阔的门生和糊涂的弟子们，凭着记忆得来老师的学说，有头无尾，记得后头又忘记了前头；又依着他们自己的见解，随意写成了书。后代的学者不认真地考察，便认为这些书都是出自古代圣人之口，于是决定把它们看作经典。又有谁知道其中大半都不是圣人的言语呢？即使真的是出自圣人口，其要旨也是有针对性的发言，不过就像是对症下药，随时开方，用此来挽救那些糊涂的弟子和迂阔的门生罢了。（圣人如此开除大药方）医治的是假病人，处方又难以确定不变，这难道就可以作为万世不变的高言笃论吗？照此说来，“六经”和《论语》、《孟子》，不过是道学家们的借口、假人的谈薮罢，断然不可以与童心之言相提并论。哎！我又怎样才能够找到童心未泯的真正的大圣人，与他谈一谈文章的写作呢！
5. 阅读下面《孟子》选段，回答问题。（6分）
孟子曰：“伯夷，非其君不事，非其友不友：不立于恶人之朝，不与恶人曹：立于恶人之朝，与恶人言，如以朝衣朝冠，坐子涂炭。推恶恶之心，思与乡人立，其冠不正，望望然去之，若焉。是故诸侯虽有善其辞命而至者，不受也：不受也者；是亦不屑就已。柳下惠不羞污君，不卑小官；进不隐贤，必以其道；遗佚而不怨，厄究而不悯。故曰：‘尔为尔，我为我，虽袒裼裸于我侧，尔焉能浼我哉？’故其由然与之偕，而不自失焉。援而止之而止；援而止之而止者，是亦不屑去巳。孟子曰：“伯夷隘，柳下惠不恭，隘与不恭，君子不由也。”（选自《孟子·公孙丑上》）
    [注]①浼（měi）：污染。
（1）下列各项中，对上面《孟子》选段的理解，不正确的一项是（    ）（3分）
    A．伯夷不随便与人交往，连别人的帽子戴得不正他都要生气。柳下惠则相反，和谁都能交往。虽然交往，但绝不受他人影响。
    B．对待不良倾向，伯夷是“望望然去之”，而柳下惠则“由由然与之偕而不自失”，两者都十分可贵，十分难得。但孟子认为两者都不可取。
    C、柳下惠不羞辱国君，也不小看下面的官员；他为官就竭力提拔贤士，一定重用他们，不因为官小而抱怨，处境困厄而不忧伤。
    D.柳下惠的信条是：“尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧，尔焉能浼我哉?”就是说，他也爱惜自己的清净洁白，不与伯夷异趣。
（2）孟子认为“君子”应该有怎样的追求？请结合选段做简要分析。（3分）
参考答案：

6.

参考答案：
9.C    10.B   11.A   12.（见翻译）
文言文参考译文
    鲁宗道字贯之，亳州谯人。小的时候就失去了父亲，寄养在外祖母家。舅舅们都是行武之人，很轻视宗道，宗道越发勤奋读书。（宗道）拿着自己所写的专章拜见成纶，戚纶很器重他。中了进士，做了濠州定远尉，两次调动任海盐县令。县东南原来有小河；能够引海水到城下，但是年久堵塞，宗道派遣乡丁疏通治理好了这条河道，人们称这个水利工程为“鲁公浦”。
    天禧元年，朝廷开始诏令两省设置六名谏官，考核宗道的谏议言论，列为上等，两省首先提拔宗道与刘烨担任右正言，过去谏官的奏章都要通过“阁门使”才能送到皇帝手中，并且谏官无法与皇帝面陈意见，鲁宗道请求当面与皇帝论事，奏章通过“通进司”直达皇帝，于是成了定例。宗道从传闻得知的事情，在朝廷上进谏多次，皇上心里很是讨厌他说得太多。后来趁回答皇上问话之机，宗道为自己辩解说：“皇上任用我，难道只是想让我徒有纳谏的虚名吗?我为自己不做事而白拿俸禄感到羞耻，请求罢免我的官职让我离去。”皇上反思了好长时间，终于明白了他的意思，后来在大殿的墙壁上写上“鲁直”二字，大概是想念宗道。
     章献太后执掌朝政，问宗道说：“唐代的武后是个怎样的君主呢?”回答说：“她是唐代的罪人，差点危害国家。”太后默不作声。当时有人请求在七庙中设立刘氏的牌拉，太后问辅臣们，大家都不敢回答。宗道不赞成这么做，说：“如果在七庙中设立刘氏的牌位，那后代君主怎么办?”有一天，仁宗皇帝、太后将一同到慈孝寺去，想先安排太后坐辇车在皇帝前边走，鲁宗道说：“丈夫死了跟从儿子，是妇人立身的道义。”太后就立即改为在皇上的车子之后乘辇前往。，当时很多当权者都让自己的孩子在馆阁读书，宗道说：“馆阁是培育天下英才的地方，怎么是纨绔子弟们凭父辈的恩泽呆的地方呢?”枢密使曹利用依仗权势骄横跋扈，宗道多次在皇上面前指责他，从贵戚到当权者都怕他，把他看成“鱼头参政”，因他姓鲁，而且说他的秉性像鱼头那样硬。两次升职做尚书礼部侍郎、祥源观使。病重的时候，皇上亲自来慰问，赐给他白金三千两。死了以后，太后亲自去祭奠他，追封他为兵部尚书。
     宗道为人刚毅正直，痛恨邪恶，不能容忍（邪恶之人），遇到事情敢于说话，不注意细枝末节。做谕德时，住得离酒馆很近，曾经穿着便装到酒馆喝酒，遇到真宗紧急召见，派去传旨的使者到他家中等了很久，他才从酒店回来。到了宫中，使者要先进入禀报，就给他打招呼说：“皇上如果怪罪鲁公为何来得这么迟，该找个什么理由回答呢?”鲁宗道说：“只管将实情告诉皇上。”使者说：“（如果）这样，那么鲁公就获罪了。”鲁宗道说：“喝酒是人之常情；欺蒙君王，就是做人臣的大罪过了。”到了真宗那里，真宗果然诘问他（为何迟迟而来），使者就完全按照鲁宗道所说的话如实向皇上禀报。宋真宗责问鲁宗道，鲁宗道谢罪说：“有老朋友从家乡来，我家贫，没有像样的杯盘，所以就到酒店去招待他。”真宗听了不但未怪罪他，而且认为鲁宗道忠实可大用，并把这个意见告诉了刘太后。（真宗死后）刘太后临朝，鲁宗道就得到提升重用。
三、 语言文字运用（20分，共4题）
7. 下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（3分）（    ）
①他很擅长演讲，每次讲座都是座无虚席，到场听众无不听得出神入化，受到极大的感染，听过之后很多人还想再听现场录音。
②改革开放40年来，我军进行了卓有成效的探索，出台了一系列法规制度，为我军建立军官职业队伍作了良好的制度准备。
③我早就知道他对我有成见，经常说我坏话，今天开会评议我入党问题，他更是趁机公开批评，不赞一词，搞得我很狼狈。
④我们俩上大学时是很要好的朋友，曾几何时，我们一起在黄昏的校园里漫步，探讨学问，争论问题，不想一晃就是30年过去了。
⑤落实中央确定的改革任务，我们感到任重道远，还有很多工作要做．还需要攻坚克难、爬坡过坎，但是我们有决心在今年取得更多的成绩。
⑥当战争到来的时候，多少人流离失所，饱受磨难，而投资者们却是弹冠相庆，因为他们又可以发战争财了，至于战争后果，谁管呢？
A．①②③    B．④⑤⑥    C．①③④    D．②⑤⑥
参考答案：
C 
①出神入化：形容技艺高超达到了绝妙的境界。此处误用。②卓有成效：形容有突出的成绩和效果。也指做事效率很高，办事方式很有效果。③不赞一词：意为文章写得很好，别人不能再添一句话，也比喻一言不发。此处误用为“不称赞一句话”。④曾几何时：泛指时间没过多久。此处误用为“曾经”。⑤任重道远：担子重，道路遥远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。⑥弹冠相庆：比喻一个人做了官或升了官，他的同伙因为将得到援引，有官可做，也互相祝贺。后用来形容坏人得意。含贬义。
8. 根据下面三则新闻，请你从解决问题的角度给每则新闻提炼或概括出关键词语。（每则新闻均4个字）
①现在，平均每26位平民就要养活一名官员！全国政协委员、国务院参事任玉岭在全国政协十届三次会议上摆出了这个数字，呼吁应该再次精简官员。
②3月7日，全国政协副主席、中国工程院院长徐匡迪透露，国有企业管理层年薪将设最高额限制，初步定为不超过员工平均工资的14倍。
③“虚高药价简直就是对百姓的生吞活剥。”5日，记者巧遇在人民大会堂旁听政府工作报告的卫生部常务副部长高强，说起虚高药价，高强副部长同样深恶痛绝。
参考答案：
精简官员   年薪封顶（设限）  整治药价
试题分析：题干是“根据下面三则新闻，请你从解决问题的角度给每则新闻提炼或概括出关键词语。”且有字数限制。本题考查提炼关键词。首先明确“提炼”和“概括”这两个概念不同，“提炼”是指关键词可以在句中找到，即摘抄。而“概括”则是之原句找不到，必须根据句子的意思自己总结出。难度比前者略难些。这类题目在解答时要认真阅读所给文段，明确有几句话，每句话说什么，关键词是什么，筛选出来后，再进行比较，去掉重复的词语，整合有包含关系的词语，就能得到所要的答案了。首先分别筛选或概括出三句话的中心意思。第一句的中心就是“呼吁应该再次精简官员。”这属于提炼法。再提取关键词即是“精简官员”；第二句中心是“国有企业管理层年薪将设最高额限制。”压缩一下，可以得到“年薪封顶（设限）”。第三句中心是“虚高药价”“深恶痛绝”。属于概括法，再压缩一下，可以得到“整治药价”，这样就可以得到关键词：精简官员、年薪封顶（设限）、 整治药价；
9. 杜甫的《漫成一首》中写道：“江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨刺鸣。”扩写首句“江月去人只数尺”，试从形、色、光、神等方面描写，描绘出这句诗的意境。(4分)
参考答案：
答案示例：一轮明月倒挂江中，宛如一只银盘（月形），银白色的光芒如流水一般，静静地泻在江面上（月色）。时而，微风轻拂江水，泛起涟漪丝丝，清波和着银光悠悠飘散，又缓缓聚拢（月光）。那银盘飘忽，好似一朵不胜凉风娇羞的睡莲，盈盈一水间，即便在眼前，也只能欣赏，不能把玩（月神）。
10. 阅读下面有关“共享出行”的调查图，根据要求完成题目。

21. 请对共享单车和共享汽车的雷达图进行比较分析，然后据此从备选短语中选择最恰当的短语分别填入①②处。
备选短语：费用低  故障少  速度快  安全性高  手续简便
22. 请根据图表所提供的信息，写一句话介绍“共享出行”方式的长处，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过40字。
参考答案：
21. ①速度快②费用低   
22. “共享出行”方式等待时间短，夜间便利性好，能缓解早晚高峰期的交通压力。
【21题详解】
本题考查语言表达中的简明、连贯、准确、综合性学习的能力。这是一道图文转换题，答题时首先要看清图表的内容，其次要按照某种顺序来表述。本题解答图文转换题时，要注意分析画面中的要素要全，不能偏颇或疏漏，包括叙述顺序，也是重点。本题分析图片信息可知，雷达图中，“共享单车”与“共享汽车”在“等待时间短”方面都是5；在“通达性强”方面，共享单车是5，共享汽车是3；在“夜间便利性好”方面，共享单车是4，共享汽车是5；剩下两个，①根据雷达数值，共享单车是1，共享汽车是4，①应是“速度快”；②更加雷达数值，共享单车是5，共享汽车是2，②应是“费用低”。
【22题详解】
本题考查学生图文转换的能力。解答此类题目首先要对图片进行客观描述，即按照一定的方位顺序说说构图要素，题干要求对所给的调查图进行解说。特别要注意在解答中不要遗漏构图要素，语言表达要流畅、连贯、准确。根据图表所提供的信息，分析得出，雷达图上数值达到5（或接近5）的属于共性，共有两项，即等待时间短，夜间便利性好，然后完整表达出来。要求内容完整，表述准确，保持一个单句，语言连贯，不超过40字。
点睛】图表与文字转换解题方略：
（1）先对材料或图表资料有一个整体的了解，兼顾图表中的各个要素：比较对象，比较角度、项目，各种数据及其变化特点。
（2）重视图示内容的变化。这是材料的重要之处，也是得到观点的源头。
（3）重视图表中一些提示，如图表下的“注”等。
（4）审清考题要求。根据考题要求和提示性语言进行答题。
六、写作（60分，共1题）
11. 阅读下面的文字，根据要求作文。
压力，无时不有，无处不在。一个时段、一个时期、一个时代，一个人、一个国家、一个民族、一个社会，总是与压力纠结不已，相伴相生；但压力，有时也会成为一种动力。
请以“压力”为题写一篇作文。要求：文体自选（诗歌除外），立意自定。不抄袭、不套作、不少于800字。
参考答案：