上海尚德实验学校-高一语文期末试题含解析.docx

上海尚德实验学校 高一语文期末试题含解析
一、 现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的文章，完成17～19题。
老海棠树    史铁生
①奶奶，和一棵老海棠树，在我的记忆里不能分开；好象她们从来就在一起，奶奶一生一世都在那棵老海棠树的影子里张望。
②老海棠树有两条粗壮的枝桠，弯曲如一把躺椅，小时候我常爬上去，一天一天地就在那儿玩。奶奶在树下喊：“下来，下来吧，你就这么一天到晚呆在上头不下来了？”是的，我在那儿看小人书，用弹弓向四处射击，甚至在那儿写作业。“饭也在上头吃吗？”对，在上头吃。奶奶把盛好的饭菜举过头顶，我两腿攀紧树桠，一个海底捞月把碗筷接上来。“觉呢，也在上头睡？”没错。四周是花香，是蜂鸣，春风拂面，是沾衣不染海棠的花雨。奶奶站在地上，站在屋前，老海棠树下，望着我…… 
③春天，老海棠树摇动满树繁花，摇落一地雪似的花瓣。我记得奶奶坐在树下糊纸袋，不时地冲我叨唠：“就不下来帮帮我？你那小手儿糊得多快！”我在树上东一句西一句地唱歌。奶奶又说：“我求你嘛，这回活儿紧！”我说：“我爸我妈根本就不想让您糊那破玩艺儿，是您自己非要这么累！”奶奶于是不再吭声，直起腰，喘口气，这当儿就呆呆地张望——从粉白的花间，一直到无限的天空。 
④或者夏天，老海棠树枝繁叶茂，奶奶坐在树下的浓荫里，又不知从哪儿找来了补花的活儿，戴着老花镜，埋头于床单或被罩，一针一线地缝。天色暗下来时她冲我喊：“你就不能劳驾去洗洗菜？没见我忙不过来吗？”我跳下树，洗菜，胡乱一洗了事。奶奶生气了：“你们上班上学，就是这么胡弄？”奶奶把手里的活儿推开，一边重新洗菜一边说：“我就一辈子得给你们做饭？就不能有我自己的工作？”这回是我不再吭声。奶奶洗好菜，重新捡起针线，从老花镜上缘抬起眼，又会有一阵子愣愣地张望。 
⑤有年秋天，老海棠树照旧果实累累，落叶纷纷。早晨，天还昏暗，奶奶就起来去扫院子，“刷啦——刷啦——”，院子里的人都还在梦中。那时我大些了，正在插队，从陕北回来看她。那时奶奶一个人在北京，爸和妈都去了干校。那时奶奶已经腰弯背驼。“刷啦刷啦”的声音把我惊醒，赶紧跑出去：“您歇着吧，我来，保证用不了三分钟。”可这回奶奶不要我帮。“咳，你呀你还不懂吗？我得劳动。”我说：“可谁能看得见？”奶奶说：“不能那样，人家看不看得见是人家的事，我得自觉。”她扫完了院子又去扫街。“我跟您一块儿扫行不？”“不行，你刚回来，去歇息着吧。”
⑥这样我才明白，曾经她为什么执意要糊纸袋，要补花，不让自己闲着。有爸和妈养活她，她不是为挣钱，她为的是劳动。她的成分随了爷爷算地主。虽然我那个地主爷爷三十几岁就一命归天，是奶奶自己带着三个儿子苦熬过几十年，但人家说什么？人家说：“可你还是吃了那么多年的剥削饭”这话让她无地自容。她要用行动证明。证明什么呢？她想着她未必不能有一天自食其力。奶奶的心思我有点懂了：什么时候她才能像爸和妈那样，有一份名正言顺的工作呢？大概这就是她的张望吧，就是那老海棠树下屡屡的迷茫与空荒。不过，这张望或许还要更远大些——她说过：得跟上时代。
⑦冬天，窗外，风中，老海棠树枯干的枝条敲打着屋檐，磨擦着窗棂。奶奶常常在灯下学习。她曾经读一本《扫盲识字课本》，再后是一字一句地念报纸上的头版新闻。那一回，奶奶举着一张报纸，小心地凑到我跟前：“这一段，你给我说说，到底什么意思？”我看也不看地就回答：“不知道。再说，您学那玩艺儿有用吗？”奶奶立刻不语，惟低头盯着那张报纸，半天半天目光都不移动。我的心一下子收紧，但知已无法弥补。“奶奶。”“奶奶！”“奶奶——”我记得她终于抬起头时，眼里竟无对我的责备。 
⑧…… 
⑨如今，奶奶已离我而去。而在我的梦里，我的祈祷中，老海棠树也便随之飘然而去，跟随着奶奶，陪伴着她，围拢着她；奶奶坐在满树的繁花中，满地的浓荫里，张望复张望，或不时地要我给她说说：“这一段到底是什么意思？”——这形象，逐年地定格成我的思念，和我永生的痛悔。
（有删改）
14.下列对文章内容的理解和赏析，不正确的两项是（   ）（  ）（4分）
A．本文以时间为顺序，以“我”对奶奶的情感变化为线索，表现了“我”对奶奶认识的变化和感情的深化。
B．文中第②段划波浪线的句子运用了类比的艺术手法，写出了老树枝桠的粗壮，突出了老海棠树的“老”。
C．本文③到⑥段写奶奶为了贴补家用而忙于劳作，一刻不闲。尽管得不到儿孙的理解，也一直坚持劳动。
D．本文融叙事、抒情、议论为一体。内涵丰富，感情真挚，表现了“我”对奶奶深深的怀念和愧疚之情。
E．本文善于运用细节描写来表现人物形象，如“奶奶立刻不语，惟低头盯着那张报纸，半天半天目光都不移动。”
15．根据②至⑦段对奶奶的描写，概括奶奶的形象特点。（3分）
16．作者为什么写“好像她们从来就在一起，奶奶一生一世都在那棵老海棠树的影子里张望”？（3分）
17．本文以“老海棠树”为题，你认为合适吗？请结合全文谈谈你的理解。（4分）
参考答案：
14.BC（B不是类比，是比喻。C不是为了“贴补家用”而是为了确立自身价值。）
15.（1）慈爱（2）勤劳（吃苦耐劳）（3）自尊（自立、自强）（4）坚韧（5）渴望进步（任答三点得满分）
16.内容：奶奶一生都在老海棠树下劳动，在老海棠树下期盼通过劳动得到认可（自食其力）。（2分）
结构：为后文写奶奶和老海棠树的关系以及奶奶的经历作铺垫。（1分）
17.合适。（1）象征。老海棠树象征了奶奶，表现了奶奶的沧桑和坚强。（2）奶奶一生都在老海棠树下劳动、期盼劳动，“老海棠树”是本文的线索，使文章构思精巧。（3）奶奶离世，老海棠仍在，物是人非，表达作者对奶奶的思念。
2. 阅读下面的文字，完成下列小题。
信任
余显斌
他一个唿哨，在积雪的旷野打着旋子，远远传开。随着口哨声，远处一个红点跳动着，跌跌撞撞滚来，越滚越近，是只小小的狐狸。
小狐狸毛茸茸的，如一个小小的红线团，额头有指肚大一块白毛，珍珠一样。这是只才出生不久的狐狸。它胖乎乎的，蹲在他面前，一双亮亮的眼睛望着他，眼睛里跳跃着喜悦、快乐，和顽皮。
它知道，他拿了可口的食物。因为，从第一次遇见他，直到现在，他都这样。果然，他笑笑的，手一扬，竟然是它最爱吃的鸡肉。它跳起来去抢，他呵呵笑着。摸着它的头道：“别闹别闹，放好了吃。”为了避免被雪弄脏，他拿块油纸铺在地上，放好鸡肉。肉一放下，小狐狸就扑过来，使劲嗅着，流着哈喇子，吧唧吧唧吃起来。
半只鸡吃完，它的小肚皮胀得鼓鼓的，更像个毛茸茸的线团了。
接着，它抬起头，亮亮的眼睛期待地看着他。它知道，接下来，他会逗它玩，带着它跑，这些，从相遇到现在，也从没断绝过。也因为如此，它从一只生性胆小的小狐，变成了只爱亲近人的小狐。果然，他拍拍它的头，在雪地跑起来，快活笑着。它跟着跑一路翻着跟头，发出稚嫩清脆的叫声。两个点，一红一黑，在雪地翻滚着。玩得差不多了，他喊一声：“回了！”一挥手，走了。小狐狸舍不得，跟着他，轻轻叫着撒娇，好像没玩够似的。一直到他走远了，不见了，小狐狸才回过头，回到自己隐秘的洞穴里，偎依着母亲，做起香甜的梦。
一直这样，大概两个月吧。
那天，雪特别大，四野皆白，小狐狸没吃的，饿得叽叽溜溜叫。老狐狸也饿得浑身发软，几次，小狐狸跑出洞，又失望地哼哼叽叽跑回来。上午时，雪地响起一声唿哨。小狐狸一听，乍了下耳朵，跌跌撞撞跑出来，球一样滚到他面前，扯他的裤脚，跳起来，抢他手中的鸡肉。他笑骂：“馋东西，饿坏了。”他把肉放好，很大一只烤鸡。小狐狸扑过去，流着口水，摇摆着脑袋撕咬着。
这时，那边土坎上，一只狐狸露出头，是那只老狐狸。它小心地看看，小狐狸正在大快朵颐。肉的香味，远远飘来，它也流出了口水。它小心地爬上土坎，一步一步靠过来。它可能清楚，自己一身火红的皮毛太珍贵了，会引来无数的贪婪和阴谋，所以不得不小心。刚走几步，“哐”的一声，它的脖子被夹住了，是个钢夹，钢夹力道很大，传来骨头碎裂声，还有老狐狸的惨叫声。
这夹子，是他下的。
夹子必须有一定重量，机关才能绊动：小狐狸不行，老狐狸恰好。他要的，是老狐狸的皮子。这样的皮子，想要猎到，难如登天。因此，市场价几万元一张。小狐狸的太嫩，没人要。因此，他想了这么个办法。
小狐狸停住了，抬起头，眼光中，一片迷蒙疑惑。
那只老狐狸的皮，他卖了三万多。他笑笑，数着票子。他知道，还有一个三万元在山林里等着他：一年后，小狐狸就会长大。
一年一晃就过去了。
他上了山，果然看到了那只长大的小狐狸，皮毛比它母亲的还红还净，额头那块白毛，仍珍珠一样；但眼光变了，不再纯蓝，而是闪着白白的光。显然，它也认识他，蹲在那儿，长长叫了一声。
他已跟踪它几天，办法用尽，也无法到手。
他举起猎枪。
它一跃跑了，雪地里一条红线，弯弯曲曲，弹弹停停。他打不中，就追。
雪很厚，狐跑起来有些艰难，他看看就要追上，猛扑过去。那只狐一拐，转了个弯。他扑空了，只听“咵”的一声，接着一声惨叫，他晕了过去。醒来时，他的一只手已断。这山里，下夹子的人很多，他中了别人的一个夹子。
4. 下列对小说思想内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（   ）
A. 小说对小狐狸进行了详细的外貌描写，体现了小狐狸的信任和兽性的纯真，突出了小狐狸的形象特点。
B. 小说中描写猎人持续两个月之久喂养小狐狸，可见其处心积虑的设下“圈套”，没有立刻杀小狐狸，可见他依然有善良的一面。
C. 小说以“信任”作为标题，寓意深刻，发人深省，呼唤人类纯真善良本性的回归，意味深长，让人感慨。
D. 小说中反复描写雪景，开篇“积雪的狂野”烘托出天气寒冷，为小狐狸渴求食物做铺垫，“雪特别大，四野皆白”推动了情节的发展。
5. 小说中多次写到了小狐狸面对猎人的眼神，请找出来并分析其作用。
6. 小说中猎人与小狐狸的关系前后截然不同，这样安排有何用意？
参考答案：
4. B   
5. （1）前两次眼神都“亮亮的”，可见其喜悦、快乐和顽皮，以及对猎人的感激和信任；（2）第三次眼神“不再亮亮的，而是闪着白色的光”，凸显其对猎人的愤恨；（3）运用对眼神的变化这一处细节描写，直观的展示了小狐狸对猎人丧失信任，深化主题；（4）小狐狸眼神的变化贯穿始终，使得行文紧凑。   
6. （1）手法上，小说前半部分二者关系亲密无间，后半部分关系对立甚至走向仇恨，二者形成了鲜明对比，这样的反差引人深思；（2）形象上，二者的变化体现了猎人的善于伪装，处心积虑，小狐狸的信任换来的却是人性的残忍，让人唏嘘；（3）情节上，二者的戏剧性反差，形成了小说的波澜，使得行文曲折，引人入胜；（4）主题上，深化主题，小狐狸的信任被猎人亵渎，造成二者关系的反转，批判了自私冷漠的人性和唯利是图的社会现象，呼唤人与动物之间的信任。
【4题详解】
本题主要考查考生对小说思想内容分析与鉴赏能力，解答本题,首先明确题目要求，其次认真阅读文本，通读文本把握文章内容，理解文章的主旨，然后结合选项鉴赏文章在写作手法上的特点，根据文章在写作上的特点判断选项的正误，最后根据题目要求选出恰当的答案；本题中，B项，“没有立刻杀小狐狸，可见他依然有善良的一面”分析不当，根据文本“ 他要的，是老狐狸的皮子”可以看出，“他”接近小狐狸是为了诱杀老狐狸；故选B .
【5题详解】
本题主要考查考生分析鉴赏形象特点及感情变化，解答本题，首先明确题目要求，要求是“小狐狸眼神的变化体现了对‘他’的情感变化过程，请结合文章内容进行分析”，根据题目要求，解答本题首先需认真阅读文本，把握小说的内容，其次，从文中找出小狐狸对“他”感情变化的语句，第三，根据文中的语句分析整合文中信息，根据题目要求回答问题；文本第三段“这是只才出生不久的狐狸。它胖乎乎的，蹲在他面前，一双亮亮的眼睛望着他，眼睛里跳跃着喜悦、快乐和顽皮”可以看出，小狐狸表现出高兴和对“他”的喜爱；文本第九段“接着，它抬起头，亮亮的眼睛期待地看着他”可以看出，小狐狸对“他”很信任，毫无戒心；文本“ 小狐狸停住了，抬起头，眼光中，一片迷蒙疑惑”可以看出，小狐狸对“他”的做法感到困惑不解；文本“雪很厚，狐跑起来有些艰难，他看看就要追上，猛扑过去。那只狐一拐，转了个弯。他扑空了，只听‘哐’的一声，接着一声惨叫，他晕了过去”可以看出，小狐狸对“他”无比仇恨，有强烈的复仇心；根据以上分析可根据题目要求回答问题。
【6题详解】
本题考查考生对于作者的创作意图的把握能力。解答此类试题，考生应先明确题目要求：小说中猎人与小狐狸的关系前后截然不同，这样安排有何用意？考生要在通读全文的基础上，从情节、形象、主旨、手法等方面作答。本题中，手法上，小说前半部分二者关系亲密无间，如“它胖乎乎的，蹲在他面前，一双亮亮的眼睛望着他，眼睛里跳跃着喜悦、快乐，和顽皮”，后半部分关系对立甚至走向仇恨，如“但眼光变了，不再纯蓝，而是闪着白白的光”，二者形成了鲜明对比，这样的反差引人深思；形象上，二者的变化体现了猎人的善于伪装，处心积虑，前文中写道“果然，他笑笑的，手一扬，竟然是它最爱吃的鸡肉。它跳起来去抢，他呵呵笑着”，后来，“弯弯曲曲，弹弹停停。他打不中，就追”，小狐狸的信任换来的却是人性的残忍，让人唏嘘，也凸显了文章的主题：小狐狸的信任被猎人亵渎，造成二者关系的反转，批判了自私冷漠的人性和唯利是图的社会现象，呼唤人与动物之间的信任。情节上，二者的戏剧性反差，形成了小说的波澜，使得行文曲折，引人入胜。
3. 阅读下面一段文字，完成13-14题。
与庄子和屈原一起飞翔
朱以撒
①商丘是一座文化古镇，历史上产生过许多杰出的文化名人，他们曾经在文化领域创造过辉煌。深秋，在商丘的土地上走动，抬眼便可望见脱光绿叶的枝条。这时便可以看到挂在树杈上的一个个空巢。巢的主人都往南方过冬去了，它们有着矫健的翅膀，随着时节的转凉，毅然起飞，抛弃当时辛劳筑就的巢。巢无法跟着飞翔，随着黄叶落尽而暴露无遗，秋风秋雨扑击着它，空巢就日渐一日地残破了。
②这时我想起商丘的一个古人——庄子。庄子和远行的鸟一样，善于飞翔。
③我接触庄子的文字是在读大学的时候。当时把他的作品和老子、孔子、孟子、韩非子的作品比较起来读。老子的文字词约义丰，简练过了头，就让人恍兮惚兮一时摸不着头脑；孔子的文字要比前者生动一些，有的形象性足以令读者倾倒；孟子学说虽说是孔学的发展，但在描述上走向更精美细腻的刻画；至于韩非子的文字，善以寓言出手，挥洒轻松里，笑后颇寻思。我一直觉得这些文字如与庄子的文采相比，毫无疑问是素了些。在这里，我们可以知道这只大鸟如何地飞翔。
④飞翔的庄子是因为他极少牵绊，以至于他的思绪上九天下九渊无所不达。他的笔墨华章，我一直以为是梦境行程中的记录，那么窈兮冥兮，总是染上一层梦幻般的色彩，创造出超现实的幻觉氛围来。读他的《逍遥游》，首句突兀而起：“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也。”啧啧，真让人叫绝。那时候的人，自然属性那么浓郁，科学的利器离他们那么遥远，却居然生出这样的浪漫情调。
⑤像庄子这般心灵善飞的人，是那个善于表现的时代的硕果。那个时代是“百家争鸣”思想之花竞相绽放的时代。庄子是那时的一首诗，一首自由磅礴灵气冲天的长诗。庄子异于常人，他的笔墨里，不时就出现一系列怪状错落的意象，姑射山神人、浑沌、水、镜，都成了超时空的象征，这是常人难以理喻的。ks5u
⑥在我记住庄子的这个深秋，也记起了屈原。从生命的状态上说，屈原也算是一个能够飞翔的人。由于这个相似之处，放在一起比较才更有兴味。
⑦不同的是屈原不象庄子飞翔得那般轻松自如，他的牵挂太沉重了，他的心灵带着镣铐在飞，短暂的忘忧之后，又是深深的痛苦。后人看得比较痛心的是他对昏聩的楚怀王的痴迷和幻想，在他眼里，楚怀王、楚山楚水楚民都是连为一体的。屈原不惜以自己的血肉之躯肩住那已经走向衰败的楚国车轮子。可是谁来顾念他那逝水流年呢？
⑧屈原是在远离朝廷后开始心灵飞翔的，洞庭、沅水、辰阳、溆浦、湘水还有汨罗江，那时是这么地水天相接或地广人稀，他的心境变得阔大起来。朝廷是回不去的，思路却异常发达和奇诡，他的腕下涌现出许多神灵仙人、虬龙鸾凤、香草美人。他让自己也生活在这个由自己想象编织成的意象世界里，自己也能饮朝露、食落英，浑身佩带着江蓠、辟芷、芰荷、芙蓉，散发着清香，宛若神仙一般。这个时候，应该是屈原最快乐的时候，他远离了龌龊，亲近了美好，可以自由自在地飞翔。
⑨如果说庄子的处世有一种怡然自得和自由不羁的平民气味，那么屈原的处世则很有几分英雄主义的色彩。
⑩庄子和屈原是那个时代令人瞩目的人物，又是耐得住今人慢慢咀嚼的。而今人翅膀上牵绊越来越多了，浪漫地飞翔真有些为难。因为，那种岁月深处的古典浪漫已经被现代的潮水浸湿了翅羽，成了一道遥远的梦影。有时候会不由自主地打开书本，随便一瞥就能望得见《逍遥游》和《离骚》，不由自主地，心回到那久远的神秘里，和他们一道飞翔。
（摘自《庄子文化》，有删节）
13、请分别概括庄子和屈原的创作所表现出的不同的思想特色，并分析各自形成的原因。（8
分）
14、下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（      ）（6分）
Ａ．文章以“飞翔”为线索贯穿全文，赋予飞翔以深刻的内涵，采用夹叙夹议的手法，大胆展开想象，形象而又全面地展现了庄子和屈原飞翔的一生。
Ｂ．尽管庄子和屈原都是能够飞翔的人，但庄子的飞翔极少牵绊，而屈原则不象庄子飞翔的那般轻松自如。因为庄子心灵善飞，而屈原则不然。
Ｃ．作者选用了庄子和屈原作品中一系列有代表性的意象来展现他们作品的思想内容和艺术特色，从中可以看出尽管庄子和屈原的作品展现出了不同的思想感情，但都具有浓厚的浪漫主义色彩。
Ｄ．作者认为，庄子和屈原那种激情与想象，已经被现代人追名逐利的世俗大潮所冲淡，逐渐散失了。要想让我们的生活重获激情，应端正处世态度，继承古代仁人志士张扬个性、追求自由的传统，让传统文化得以继承。
Ｅ．这篇文章语言十分生动传神，句式整散结合，运用了比喻．排比等修辞手法，引用《逍遥游》的目的和作用主要是增添文化色彩和底蕴，显示作者有深厚的文化功底。
参考答案：
13、①庄子的创作体现出崇尚自然，淡泊功名，追求自由独立的个性。这是由于他生活极少牵绊，并且那个时代是“百家争鸣”．思想之花竞相绽放的时代（3分）。②屈原的创作体现出爱国忧民，洁身自好，为理想献身的精神。这是由于他辅佐的君主昏聩，他被流放，但他对昏君仍充满痴迷和幻想，并且将昏君．国家．人民联在一起，不惜以自己的血肉之躯来爱国，可得不到人们的理解，心中充满痛苦（3分）。 
14、CD。解答：A.文章没有形象而又全面展现庄子和屈原飞翔的一生。B.主要原因应是庄子处于“善于表现的时代”，而屈原所处时代特点与环境不同。E.引用的目的主要是表现庄子善于飞翔，极少牵绊，作品有超现实的浪漫色彩；语言没有整散结合
二、 古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 课外文言文阅读(12分，选择每小题2分，翻译4分)
愚溪诗序
柳宗元
    灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。
    愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。
    夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。
    宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。
    溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。
8．下列句子中加点字在文中的意思，解释不正确的一项是
A．又买居之，为愚泉   居：占据           B．灌水之阳有溪焉        阳：北面
C．夫水，智者乐也 乐：喜爱、爱好      D．无以利世，而适类于予  类：像
9．下列句中加点的字，意义和用法都相同的一项是
A．名之以其能，故谓之染溪。             以故其后名之曰“褒禅”
B．今是溪独见辱于愚，何哉？              寡人之于国也
C．故更之为愚溪                      入之愈深，其进愈难
D．其南为愚亭                            而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也
10．以下句子分别编为四组，都属于作者委婉地表达对黑暗政治抗议的一组是
①盖其流甚下，不可以溉灌
②予虽不合于俗
③故凡为愚者，莫我若也
④遂负土累石，塞其隘
⑤以予故，咸以愚辱焉
⑥予以愚触罪，谪潇水上
A．①③④    B．②④⑥    C．①②⑤    D．③⑤⑥
11．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．《愚溪诗序》通篇就是写了一个“愚”字。从“予以愚触罪”，到“以愚辞歌愚溪”，充分表达了一个遭受重重打击的正直士大夫的愤世嫉俗之情。
B．明明是风景极佳的地方，可是，作者把“愚”字强加在溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己，而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。
C．文章第四段，写到宁武子和颜回，说他们都不是真的愚笨，是聪明人装糊涂，而自己就完全不一样了，是在政治清明的时代做出了与事理相悖的事情，表达了自己的羞愧。
D．文章清新秀丽，前两段基本上是记叙和描写，在记叙中抒发感情，后三段则主要是议论，在议论中发表感慨。语言简洁生动，结构严谨妥帖，不愧是传世的名篇。
12．请把上面文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（5分）
①或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。（3分）

②溪虽莫利于世，而善鉴万类。（2分）

参考答案：
8．A
9．C
10．D
11．C
12．①有人说，有个姓冉的曾经住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。（“或”1分；“姓”，名词活用作动词，命名，1分；句意完整1分。）
②这条溪虽然对世人没有什么好处，可它却能够很好地映照万物。（“溪虽莫利于世”，状语后置1分；“鉴”，照，1分。）
【译文】
灌水的北面有一条小溪，往东流入潇水。有人说，有个姓冉的曾经住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。还有人说，溪水可以用来染色，按照它的功能命名为染溪。我因愚犯罪，被贬到潇水。我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景绝佳的地方，就在这里安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在这条溪水旁，可是它的名字没人能定下来，当地的居民还在争论不休，看来不能不改名了，所以把它改名为愚溪。
我在愚溪上面买了个小丘，叫做愚丘。从愚丘往东北走六十步，发现一处泉水，又买下来占为己有，称它为愚泉。愚泉共有六个泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水合流后弯弯曲曲地向南流去，经过的地方就称作愚沟。于是运土堆石，堵住狭窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的东面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚岛。美好的树木和奇异的岩石参差错落，这些都是山水中瑰丽的景色，因为我的缘故都用愚字玷污了它们。
水是聪明人所喜爱的。可现在这条溪水竟然被愚字辱没，这是为什么呢?因为它水道很低，不能用来灌溉。又险峻湍急，水中有很多高起的石头，大船进不去；幽深浅狭，蛟龙又不屑于此，不能兴起云和雨，对世人没有什么好处，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字来称呼它，也是可以的。
宁武子“在国家动乱时就显得很愚蠢”，是聪明人故意装糊涂。颜子“从来不提与老师不同的见解，像是很愚笨”，也是明智的人而故意表现得很愚笨。他们都不是真正的愚笨。如今我在政治清明时却做出与事理相悖的事情，所以再没有像我这么愚蠢的人了。因此，天下人谁也不能和我争这条溪水，我有给它命名的专利。
这条溪虽然对世人没有什么好处，可它却能够很好地映照万物，清秀明澈，能发出金石般的响声，能使愚蠢的人喜笑颜开，对它眷恋爱慕不忍离去。我虽然不合世俗，也还能稍用文章来安慰自己，洗涤万物，包罗各种形态，而无所避忌。我用愚笨的言辞歌唱愚溪，觉得茫茫然没什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一样的归宿，超越天地尘世，与自然混同，物我不分，而寂寞清静之中没有谁能了解我。于是写了《八愚诗》，记在溪石上。
5. 阅读王羲之《兰亭集序》中的文字，完成7一10题。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰—世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
7．下列句中加点的词解释错误的—项是
A．信可乐也      信：相信
B．虽趣舍万殊    趣：同“取”
C．终期于尽      期：至、及
D．修短随化      修短：长短，这里指寿命的长短
8. 下列句中加点词的意义和用法都相同的—项是
A．当其欣于所遇／而君幸于赵王
B．犹不能不以之兴怀／ 以其求思之深而无不在也
C．已为陈迹／谁为大王为此计者
D．夫人之相与／耳得之而为声
9．下列分析和概括，不正确的一项是
A．这一部分文字，王羲之着眼“死生”二字行文。
B．选文第二段，承上文“乐”字而来，谈“欣”，谈“快然自足，不知老之将至”，然后急转，谈得意总有尽头，人生总有尽头，从而导出本文正题“死生’二字。
C．转入“死生”这一正题后，作者否定了在当时的士大夫中很有市场的庄子的“一死生”“齐彭殇”的观点，很有积极意义。
D．文章结尾处，作者以旷达的话作结，有无穷逸趣。
10．翻译文中画横线的句子。（3分）
(1)或因寄所托，放浪形骸之外。
译文：________________________________________________________________
(2)固知—死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
译文：________________________________________________________________
参考答案：

6. 阅读下面的文言文，完成下列小题。
谢贞，字元正，陈郡阳夏人，晋太傅安九世孙也。父蔺，正员外郎，兼散骑常侍。贞幼聪敏，有至性。祖母阮氏先苦风眩，每发便一二日不能饮食。贞时年七岁，祖母不食，贞亦不食，亲族莫不奇之。母王氏，授贞《论语》《孝经》，读讫便诵。八岁，尝为《春日闲居》五言诗，从舅尚书王筠奇其有佳致，谓所亲曰：“此儿方可大成，至如‘风定花犹落’，乃追步惠连[注]矣。”年十三，略通《五经》大旨，尤善《左氏传》，工草隶虫篆。十四，丁父艰，号顿于地，绝而复苏者数矣。父蔺居母阮氏忧不食泣血而卒家人宾客惧贞复然从父洽族兄暠乃共往华严寺请长爪禅师为贞说法乃谓贞曰：“孝子既无兄弟，极须自爱，若忧毁灭性，谁养母邪？”自后少进饘粥。
太清之乱，亲属散亡，贞于江陵陷没，暠逃难番禺，贞母出家于宣明寺。及高祖受禅，暠还乡里，供养贞母，将二十年。太建五年，贞乃还朝。及始兴王叔陵为扬州刺史，引祠部侍郎阮卓为记室，辟贞为主簿。贞度叔陵将有异志，因与卓自疏于叔陵，每有宴游，辄辞以疾，未尝参预。叔陵雅钦重之，弗之罪也。俄而高宗崩，叔陵肆逆，府僚多相连逮，唯贞与卓独不坐。后主乃诏贞入掌中宫管记，迁南平王友。府长史汝南周确新除都官尚书，请贞为让表。后主览而奇之，尝因宴席问确曰：“卿表自制邪？”确对曰：“臣表谢贞所作。”后主因敕舍人施文庆曰：“谢贞在王处，未有禄秩，可赐米百石。”
至德三年，以母忧去职。顷之，敕起还府。贞累启固辞。敕报曰：“虽知哀茕在疚，而官俟得才，可便力疾还府也。”贞哀毁羸瘠，终不能之官舍。时尚书右丞徐祚、尚书左丞沈客卿俱来候贞，见其形体骨立，祚等怆然叹息。吏部尚书姚察与贞友善，及贞病笃，察往省之，问以后事。贞曰：“弱儿年甫六岁，情累所不能忘，敢以为托耳。”是夜卒。后主问察曰：“谢贞有何亲属？”察因启曰：“贞有一子年六岁。”即有敕长给衣粮。
（节选自《陈书·列传第二十六》，有删改）
【注】惠连：谢惠连，南朝宋文学家。
7. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（    ）
A. 从舅尚书王筠奇其有佳致    奇：稀奇
B. 工草隶虫篆                工：擅长
C. 唯贞与卓独不坐            坐：受株连而获罪
D. 贞累启固辞                固：坚决
8. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）
A. 父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒家人/宾客惧/贞复然/从父洽/族兄暠乃共往/华严寺请长爪禅师为贞说法/
B. 父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒/家人宾客惧贞复然/从父洽/族兄暠乃共往华严寺/请长爪禅师为贞说法/
C. 父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒家人/宾客惧/贞复然/从父洽/族兄暠乃共往华严寺/请长爪禅师为贞说法/
D. 父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒/家人宾客惧贞复然/从父洽/族兄暠乃共往/华严寺请长爪禅师为贞说法/
9. 下列对原文有关内容的理解和分析，表述不正确的一项是（    ）
A. 谢贞天性聪慧，小时候读过不少典籍，有的读过就能背诵，有的粗通大意；他八岁时写的诗就深得长辈称赞。
B. 谢贞非常孝顺，小时候祖母因病难以进食，他便也不进食；父亲去世他悲痛欲绝，之后，奉养母亲未曾间断。
C. 谢贞受府长史周确委托，为周确撰写辞让都官尚书的表文。陈后主读过之后，怀疑该表文不是周确亲笔所作。
D. 母亲去世后，谢贞一心守丧，极度悲痛，骨瘦如柴，令人叹息。他忧病而死后，后主下令长期供他儿子吃穿。
10. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）贞度叔陵将有异志，因与卓自疏于叔陵，每有宴游，辄辞以疾，未尝参预。
（2）吏部尚书姚察与贞友善，及贞病笃，察往省之，问以后事。
参考答案：
7. A    8. B    9. B   
10. （1）谢贞猜度叔陵会有叛逆之心，就和阮卓自行疏远叔陵，每当有宴饮游乐，总是称病推辞，不曾参与。
（2）吏部尚书姚察和谢贞交好，到谢贞病重的时候，姚察去探望他，问他身后之事。
【7题详解】
此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力。平时注意积累，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。考生要注意结合文段内容理解文言实词，可以运用代入法和组词法理解选项中的实词的意义，选项A，“从舅尚书王筠奇其有佳致”意思是“堂舅尚书王筠惊奇他有高雅的情趣”，所以“奇”，形容词的意动用法，意思是“以……为奇”。故选A。
【8题详解】
此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。本句，根据名词代词“父蔺”“母阮氏”“血”“家人宾客”“贞”“从父洽”“族兄暠”“华严寺”“长爪禅师”“法”，虚词“而”“乃”“为”，“家人宾客”作为“惧”的主语，排除A项、C项。“往”的地点是“华严寺”，结合句意分析，排除D项，再结合本句意思：他的父亲谢蔺因为母亲阮氏去世，绝食且哭出鲜血而死去。（谢贞）家里的人和宾客，都担心谢贞会与他的父亲一样（悲哀过度而亡）。本家的父辈谢洽和堂兄谢暠，就一起去华严寺，请长爪禅师对谢贞讲解佛法。句子可以断开为：父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒/家人宾客惧贞复然/从父洽/族兄暠乃共往华严寺/请长爪禅师为贞说法/。故选B。
【9题详解】
本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对原文有关内容的理解和分析，表述不正确的一项”，B项，“奉养母亲未曾间断”理解有误，相关信息在原文第二段，原文为“暠还乡里，供养贞母，将二十年”，由此可知，“奉养母亲未曾间断”理解有误。故选B。
【10题详解】
本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如（1）中的“度”，猜度；“异志”，指叛逆之心；“因”，就；“疏”，疏远；“宴游”，宴饮游乐；“辄”，总是、往往；“辞以疾”，是“以疾辞”，称病推辞；（2）中的“友善”：交好；“及”，等到；“笃”，严重；“省”，探望；“后事”，指死后的事情，可译为“身后之事”；“问以后事”，问他身后之事。
【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
参考译文：
谢贞，字元正，是陈郡阳夏人。他是东晋太傅谢安的第九代孙子。谢贞的父亲名叫谢蔺，担任正员外郎，兼任散骑常侍。谢贞幼年时就很聪敏，性情纯厚。他的祖母阮氏曾经被风眩病苦苦折磨，每逢发作起来便一两天内不能吃饭。那时，谢贞才七岁，祖母不吃饭，他也不吃，家里的人都觉得这个孩子不同寻常。母亲王氏教他读《论语》《孝经》，读完便能背诵。八岁的时候，曾经写了一首题为《春日闲居》的五言诗，在朝里任尚书的本家舅父王筠觉得有很好的情致，就对他的亲人们说：“这个孩子将来可以成大器，至于像‘风定花犹落’这样的句子，已经可以赶上谢惠连的诗了。”十三岁时，就领会了《五经》的主旨，尤其精通《左 传》，擅长草书、隶书、虫篆。十四岁的时候，遭逢父亲去世，号哭顿首于地，数次气绝后又复苏。（在这之前）他的父亲谢蔺因为母亲阮氏去世，绝食且哭出鲜血而死去。（谢贞）家里的人和宾客，都担心谢贞会与他的父亲一样（悲哀过度而亡）。本家的父辈谢洽和堂兄谢暠，就一起去华严寺，请长爪禅师对谢贞讲解佛法。禅师就对谢贞说：“作为一个孝子，你既然没有哥哥和弟弟，就极需珍惜自己的生命和健康。如果因忧伤过度而毁掉自己的躯体生命，谁来奉养你的母亲？”自此，谢贞才多少喝一点稀粥。
太清之乱期间，亲属逃亡，谢贞在江陵与亲人失散。谢暠逃难到番禺，谢贞的母亲出家到宣明寺。等到高祖陈霸先取代梁朝建立陈朝后，谢暠回到故乡，奉养谢贞的母亲，将近二十年。太建五年，谢贞（从北方）回到陈朝。始兴王陈叔陵被任命为扬州刺史，引荐祠部侍郎阮卓担任记室，征聘谢贞担任主簿。谢贞猜度叔陵会有叛逆之心，就和阮卓自行疏远叔陵，每当有宴饮游乐，总是称病推辞，不曾参与。叔陵一向钦佩敬重他，不怪罪他。不久高宗去世，陈叔陵横行作乱，他部下的僚属多被拘捕，只有谢贞与阮卓没有受到株连而