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广东省广州市高级中学高三语文模拟试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下文，完成各题。资治通鉴是部怎样的书？姜鹏作为一部篇幅长达二百九十四卷的煌煌巨著，资治通鉴对历史的记载通常被人们认为是详尽的。事实却并非如此。举一个例子，资治通鉴对前代的历史记载，以叙述唐朝的内容最为丰富。两汉四百余年，资治通鉴不过给了六十巻篇幅，唐朝不到三百年，却占据了八十一卷篇幅。但当一位读者尝试着在资治通鉴中寻找李白的踪迹时，他会发现什么？他会发现，资治通鉴中居然没有李白！那可是唐朝最著名的人物之一，资治通鉴给予唐朝历史如此高的关注度，却为何只字不提李白？当你又试图寻找另一位唐代大名人杜甫，你会发现杜甫的运气比李白好一点点。因为杜甫的名字至少在资治通鉴中被提到了一次这也就意味着杜甫事实上在资治通鉴中也没有出现过，只不过被别人提到了一次。其实在资治通鉴里失踪的，不仅仅是李白、甫，还有很多跟他们同样大腕的中国历史名人。其他历史小名人，被资治通鉴“遗忘”的更是不计其数。这当然不是司马光的疏忽。如果真像清代学者李光地所讽刺的那样，资治通鉴的疏旷网漏吞舟”，那它也不可能成为屹立千余年不倒的经典著作，更不可能和史记一起构成中国传统史学的双峰。显然，粗心出错的是李光地这样的读者，而不是司马光。司马光在进资治通鉴表中的一段话:“每患迁、固以来文字繁多，自布衣之士读之不遍，况于人主，日有万机，何暇周览。臣常不自揆，欲删削冗长，举撮机要，专取关国家兴表，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者，为编年一书。”司马光这段话包含两层意思，其实也已经能解答我们之前的疑惑，亦能反驳李光地的评价了。中国古人重视历史，其实被我们称之为“二十四史”的正史，在资治通鉴开始编修之前，已经完成了十九部。仅这十九部历史著作加起来，字数就达到一千五百万左右。这就是司马光在前段引文第一句话中所描述的情况，“迁固以来，文字繁多”。对于日理万机的皇帝，以及宰相等高级官员，怎么有时间把这些书读遍？所以，资治通鉴所记载的内容，绝大多数已被之前的十几部王朝史，和其他各类史学著作叙述过。但对于那些人们耳熟能详的著名历史事件，司马光同样会抱着极为审慎的态度，予以重新检查。检查的目的，除了进一步核对历史真实性之外，还要考虑以往的历史叙述，对一些重大政治事件的解读是否正确，是否真的有利于后人从中汲取经验教训。所以，司马光只记录那些影响到国家兴成败、百姓幸福指数的人和事，没有多余的篇幅留给文学、艺术以及名人事。李白、杜甫不见载于资治通鉴，符合这个标准，因为他们不是政治人物。司与相如最具有代表性的文学作品子虚赋上林赋不见载于资治通鉴，资治通鉴只选取他一篇短短的谏赋，也符合这个标准。因为子虚上林辞藻再华丽，也与治国无关:谏猎赋的文字虽然相对平实且篇幅短小，却从一个角度提出了与治道有关的问题，故能被资治通鉴相中。当然，作为“史学双壁”之一的资治通鉴，人们总会将他与司马迁的史记相比较。史记文学性之强是众所周知的事情，其中的“鸿门宴”、“荆轲刺秦王”等都是脍炙人口的经典名篇，但从史学角度讲，其真实性如何，却历代均有质疑。比如，今天人们所熟知的“赵氏孤儿”，故事蓝本也出自史记但这个故事的真实性，基本上已经被后来的史学家们否定，因其内在矛盾太明显，也与更早的典籍左传所记载的内容出入太大。司马光批评司马迁“好奇”，无疑，在中国古代最著名的历史学家里面，他是最懂政治的。也正因为这样，宋神宗在为资治通鉴所作的序中写到:“鉴于往事，有资于治道”，而这也就是资治通鉴最大的特点。如果我们用一句话来概括、区分史记与资治通鉴的差别，可以这样说:史记是【A】笔下的历史，资治通鉴是【B】笔下的历史。资治通鉴成书后，模仿、续写的作品很多，但没有一部能像资治通鉴那样成功。原因即在于，那些作者没有一个像司马光那样，有丰富的从政经验，以及敏锐的政治观察力。所以，在浩若烟海的传统史学著作中挑一部最适合于提炼治国理政经验的史书，那没有比资治通鉴更合适的作品了。（有删改）4. 第段加点词语“网漏吞舟”，所指的具体内容是_5. 根据第段内容，概括资治通鉴编修史书的量大原则是_和_（各填四字）。6. 对第段划线句的分析理解不正确的一项是（）A. “好奇”一词，在这里褒词贬用，写出了司马光对司马迁含蓄委婉批评。B. “好奇”是指司马迁选材会对传奇动人的故事充满兴趣，却忽略了真实性。C. 司马光批评司马迁“好奇”的原因在于史记常常记载华而不实的故事。D. 从政治角度而言，司马光认为正史的记载不应仅仅沉溺于精彩离奇的故事。7. 第段AB两处空缺了词语，请根据上下文填写合适的词语。8. 本文说理充分，体现了学术论证的严谨性。请从论证方法角度简析第段的说理效果。9. 根据文意，推测下面两篇名家作品，哪一篇收录进了资治通鉴？请简要说明理由。【A】柳宗元种树郭橐驼传【B】屈原国殇参考答案：4. 资治通鉴遗漏了很多历史名人。 5. (1). 重新检查 (2). 专写治国 6. C 7. 文学家、史学家 8. 本文运用举例论证、对比论证、引用论证。通过对资治通鉴对唐朝、两汉的记载加以对比论证，从而使资治通鉴对历史的记载并不是通常被人们认为是详尽的更加具体、更有说服力，也更加强调、突出。通过资治通鉴唐朝、两汉数据的引用增强论证的说服力和权威性。 9. A柳宗元种树郭橐驼传符合资治通鉴编写“只记录那些影响到国家兴成败、百姓幸福指数的人和事，没有多余的篇幅留给文学、艺术以及名人事。”【4题详解】本题考查学生对文章内容的分析把握能力。作答本题应首先明确题目要求：第段加点词语“网漏吞舟”，所指的具体内容是。题干中网：渔网，比喻法网；吞舟：吞舟的大鱼，比喻大奸。“网漏吞舟”意思是：网里漏掉吞舟大鱼。由文本“其实在资治通鉴里失踪的，不仅仅是李白、甫，还有很多跟他们同样大腕的中国历史名人。其他历史小名人，被资治通鉴遗忘的更是不计其数。”整理即可。【5题详解】本题考查学生对文章内容的分析、概括能力。作答本题应首先明确题目要求：根据第段内容，概括资治通鉴编修史书的量大原则。然后结合上下文进行分析。本文第四段引用司马光的一段话。结合第五段“司马光这段话包含两层意思，其实也已经能解答我们之前的疑惑，亦能反驳李光地的评价了”可知司马光的写作原则在第六、七段进行了分析。第六段“资治通鉴所记载的内容，绝大多数已被之前的十几部王朝史，和其他各类史学著作叙述过。还要考虑以往的历史叙述，对一些重大政治事件的解读是否正确，是否真的有利于后人从中汲取经验教训。”体现原则：重新检查。由第七段“所以，司马光只记录那些影响到国家兴成败、百姓幸福指数的人和事，没有多余的篇幅留给文学、艺术以及名人事。却从一个角度提出了与治道有关的问题，故能被资治通鉴相中。”可知，专写治国。【6题详解】本题考查学生对文章内容的理解能力。作答本题应首先明确题目要求：对第段划线句的分析理解不正确的一项是。找到画线的句子，然后结合上文“史记文学性之强是众所周知的事情，其中的“鸿门宴”、“荆轲刺秦王”等都是脍炙人口的经典名篇，但从史学角度讲，其真实性如何，却历代均有质疑。比如，今天人们所熟知的“赵氏孤儿”，故事蓝本也出自史记但这个故事的真实性，基本上已经被后来的史学家们否定，因其内在矛盾太明显，也与更早的典籍左传所记载的内容出入太大”，可知C项错误，故本题选C项。【7题详解】本题考查学生对文章内容的分析把握能力。作答本题应首先明确题目要求：第段AB两处空缺了词语，请根据上下文填写合适的词语。找到要填空的位置的句子，然后结合上“如果我们用一句话来概括、区分史记与资治通鉴的差别”可知是对上文“史记文学性之强是众所周知的事情司马光批评司马迁“好奇”，无疑，在中国古代最著名的历史学家里面，他是最懂政治的”的总结。学生自行组织语言即可。【8题详解】本题考查学生对论证方法的掌握能力。作答本题应首先明确论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证、引用论证。由“举一个例子”可知举例论证。由“两汉四百余年，资治通鉴不过给了六十巻篇幅，唐朝不到三百年，却占据了八十一卷篇幅”和“资治通鉴给予唐朝历史如此高的关注度，却为何只字不提李白？当你又试图寻找另一位唐代大名人杜甫只不过被别人提到了一次。”为对比论证，突出资治通鉴对历史的记载并不是通常被人们认为是详尽。学生自行组织语言即可。【9题详解】本题考查学生对文章内容的分析、理解能力。作答本题应首先明确题目要求：根据文意，推测下面两篇名家作品，哪一篇收录进了资治通鉴？请简要说明理由。屈原的国殇文学性更强，由“只记录那些影响到国家兴成败、百姓幸福指数的人和事，没有多余的篇幅留给文学、艺术以及名人事。”可知，选A项。理由直接引用原文即可。【点睛】学生应明确论证方法：1、 举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力；2、道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入；3、比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂；4、对比论证：对比论证的作用就是突出强调；5、引用论证：其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者。2. 阅读下面的文字，完成小题。 主流文化与流行文化的双向互动：文化建设的重要路径主流文化是在一个社会中占统治地位或能够为该社会确立价值导向，并能整合和引领其他文化的文化，我国的主流文化就是社会主义文化，主要包含以社会主义先进文化为精髓的，包括优秀传统文化中与时俱进、反映时代内涵的部分，西方外来文化中合理与科学的部分，以及大众文化中中有益的、先进的文化。 流行文化是指在特定的时期内，按一定的节奏，以一定的周期，在一定的地区甚至全球范围内，被不同阶级所广泛分享的信仰、行为和将他们组织在一起的事物，如时装、流行文化作品、流行音乐及其他流行艺术等，当代中国流行文化，是指在我国现代化进程中生成，与社会主义市场经济发展相契合并受市场规律支配，以城市大众为主体和主要消费对象，以流行和时尚为突出特征，并通过大众传媒广泛传播的新型文化形态。 主流文化作为一种表达国家正统意识形态的文化，在价值目标上必定以建设文化强国为目的，以推进先进文化建设，实现人的自由全面发展为宗旨，流行文化作为社会文化系统中的一个文化子系统，是一种亚文化。一个社会亚文化系统越发达，就意味着这个社会越开放。这种发达是建立在高度开放与自信的社会文化心态之上，是衡量一个社会文明度、开放度的重要文化指标。 流行文化也是思想的力量，它体现时代精神，与时俱进，张扬个性，富有朝气，崇尚科技创新，有助于青少年实现自我价值但是同时我们也应看到，由于青少年自身发展的不成熟性，社会的正确引导与教育是必需的外部力量，进行主流文化的教育能够使其价值选择在坚持主流文化与主导价值观的前提下有鉴别地吸收流行文化的合理元素，充实自我、满足自我、发展自我、完善自我并形成积极向上的人生态度和健全的人格。 流行文化总是试图从文化的边缘走向社会主流文化的中心，走向文化的未来，承担起推动文化发展的重任，以证明自己社会价值的存在意义，主流文化也总是在时代的变迁中以崭新的姿态寻求文化的“落差”，将流行文化视为自己的“对应物”，而调整着前进的方方向，构建一主多元的文化格局，既要坚持主流文化的主导地位，又要通过流行文化多样性丰富资源的选择、吸收、创新，形成具有时代特色与创新发展的文化体系。 （节选自张连梅关于流行文化与主流文化的价值契合与功能互动，有删改）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A. 社会主义文化是与时俱进、反映时代内涵的，是合理与科学的，是有益与先进的，因而成为我国的主流文化。B. 中国流行文化是新型文化形态，是在我国现代化进程中生成，与社会主义市场经济发展相契合并受市场规律支配的文化。C. 流行文化是一种亚文化，一个社会的亚文化体系发达与否，是衡量这个社会文明度、开放度高低的重要文化指标。D. 时代总在变迁中，主流文化也会把流行文化视为自己的“对应物”调整着方向走向流行文化，成为流行文化。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的三项是A. 文章开头两段对“主流文化”和“流行文化”的概念及它们所包含的主要内容进行了阐述。B. 文章从流行文化是衡量指标、思想力量以及它的推动作用三个方面，论证了两种文化互动的必要性。C. 文章提出，流行文化对青少年实现自我价值是有帮助的，但主流文化对青少年的引导和教育也不可或缺。D. 文章认为，流行文化存在的意义在于走向社会主义主流文化的中心，取代并超过社会主流文化。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 流行文化是有时空限制的，在这个时空下是流行文化，在另外一个时空下就不一定是流行文化，除非是全球范围内的流行文化。B. 流行文化如果具备和主流文化一样的意识形态、目的和宗旨，就有可能发展成为主流文化。C. 形成积极向上的人生态度和健全的人格，需要在坚持主流文化与主导价值观的前提下有鉴别地吸收流行文化的合理元素。D. 构建一主多元的文化格局，使主流文化与流行文化形成双向互动，是我国社会主义文化建设的重要路径。参考答案：1. C 2. D 3. A1. 试题分析：此题考核筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。题中A项，强加因果，“社会主义文化是与时俱进、反映时代内涵的，是合理与科学的，是有益与先进的”和“成为我国的主流文化”没有必然的因果关系；B项，偷换概念，把“当代中国”偷换为“中国”；D项，“调整着方向走向流行文化”错，“成为流行文化”原文无据。点睛：这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。2. 试题分析：此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。题中D项，“取代并超过社会主流文化”错，文中没有依据。3. 试题分析：此题考核归纳内容要点的能力，侧重考核文章的内容。重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。题中A项，“全球范围内的流行文化”也有时间限制。3. 阅读下面的文字，完成各题。大风歌甫跃辉我家后院边，有好多片竹林，其中一片竹林边上，有一棵高大的苦楝树。那枝桠，几乎要探到小路对面的王家的屋顶。春天里大风吹，吹得竹林呜呜呜响，竹林俯仰，枯叶满天飞。这不像是春天来了，倒像是冬天回来了。但细细一看，纷飞的干枯竹叶里，夹杂着一些小小的紫色花朵，旋转着，细碎的星子般，铺满整个后院。后院起初是泥地，后来变成水泥地。几年以后，水泥地开裂，裂口处长出牛筋草和葎草。杂草疯长，我们到后院少了。又过些时候，水泥地荡然无存，又回复了泥地不知道如此反复了多少次院子变化着，正如大风吹动季节的变动。变动得厉害的，又何止我家这小小的后院？和我家后院隔一条村道的，是王家的院子。竹林和苦楝树都是他家的。这一年，王家的大儿子结婚了，分家后，搬出去另过。过两年，王家的小儿子結婚了。王家小儿子虽比我大十多岁，但经常和我在一块儿玩要。猛地听说他要结婚了，总觉得什么变了。王家哥哥结婚那晚，他家的客人陆陆续续走完了，我仍然待在他家院子里，抬头看得到苦棟树后很大的月亮。风吹得彤云飞驰，遮住月亮又露出月亮。后来，他们注意到我了，王家哥哥带着新娘，一齐走到院子里，问我怎么还不回家。我是怎么说的？现在全然忘记了。只记得，当时莫名地有些不合。我隐约意识到，他从此要变成大人了，不会再到后院找我玩要了。那个春天，我更注意那些飘飞的苦楝花了。风一阵一阵吹，苦楝花旋转着，也一定飘到了他家的院子里。生长在同一棵树上的花，此时，正飞向不同的院子。王家院子背阴，大清早的，王家爷爷到我家后院烤太阳。我在他身边玩要，他和我说过些什么话，自然也是早忘记了。不久后，王家爷爷过世。王家奶奶病病歪歪，却在丈夫死后活过好多个春秋。两年后，王家添了个男孩。从我家后院望去，王家的院墙快塌了，大风一吹，竹梢扫到他家屋顶，偶尔有瓦片噼里啪啦往下掉，砸在院子里，啪啪作响。听说王家已经和远方的亲戚谈妥，将房子和地基一块儿卖了，他们在村外另寻地基，盖了所新房子，全家搬出去住了。没住多久新房，王家奶奶过世了。一直听说，王家亲戚在旧城工作多年，退休后要回来盖房的。说了好多年，总不见人回来。忽然的，王家亲戚就回来了，拆房不说，还要砍树。这一年，我已经工作了。恰逢我回家过年，年后没几天，他们动手了。按照节气，春天已然来临，但苦楝树还没开花呢。忙碌的人们，不会等一棵树开花。我看到，苦楝树被砍倒了。枝桠一根一根断在路边，那些还来不及开的花，不知道能开到什么地方。竹林也整片被砍掉了，枯枝败叶填满旁边的小水沟。王家亲威要盖的新房，是钢筋混凝土的。新房就快盖好时，盖房的男主人病倒了。一年后，我再次回到老家时，见到的是一幢新的小楼，一道新的院墙。我随爸妈去串门，看到堂屋供桌上放着相框，相框里的男人很陌生。男人的妻子，看我朝屋里看，忍不住又要哭出来的样子。老太太有两个孙子，在院子里打闹。院子的地面是光滑的水泥地。许多年前，王家小儿子结婚那晚，我脚下所踩的应该是泥地吧？我竟想不起来了。我抬起头看。又是一年春天了，大风吹动，漫天彤云飞驰。这小小院子里这么多年的变化，是我曾经设想得到的么？这院子的主人，想到过这些么？生死尚且未，又怎能言及共他？时间忧如一场大风吹得人间万物凌乱不堪，又让它们循着各自的轨道前行。“我”初看置身于骤风之外，其实置身在另一场骤风之中。一场又一场骤风，将我们从此刻吹向未来。我们是如此的身不由己，如此地“不能念长久”。“我不知道风，是在哪一个方向吹”（有删改）7. 下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A. 文章首段写春日里大风吹过，吹动物候的变化，以细腻的笔触勾勒出了一片凄美的景象，为下文的叙事抒情做了铺垫。B. 文章按时间顺序写“我”旁观了王家院子的变迁，见证了里面上演的生死离分，而“我”也在“大风”的吹拂下长大成人。C. 末段引用徐志摩的诗句“我不知道风，是在哪一个方向吹”，说明每个人都会遭遇“大风”，只是“大风”从哪里吹来还充满未知。D. 文章语言质朴，却极富表现力，把无形的风刻画得具体可感，并从中发现和揭示出了生命存在的普遍真相，引人深思。8. 请结合全文，理解末段中“我初看置身于骤风之外，其实置身在另一场骤风之中”的含意。9. 文中三次写到苦楝花，各有什么作用？请简要分析。参考答案：7. C 8. “骤风”比喻“时间”。“骤风”的吹拂下一切都在变化；“置身骤风之外”是说每个人都是他人生命过程的旁观者，他人的悲欢离合、生老病死似乎与自己无关；“其实置身在另一场骤风之中”是说每个人的生命都会在时间的洪流中经历悲欢离合、生老病死，也将迎来许多未知的变化。 9. 渲染氛围，为下文做铺垫；同一棵树上的花飞向不同的院子，暗指王家兄弟相继开始了新的生活，说明每个人都有属于自已的生命轨迹；苦楝树来不及开花就被砍掉了，象征人的生命中将会遭遇各种无可奈何的变故。【7题详解】本题属于综合考查题，考查的角度较多，有内容的理解、主旨的概括、表现手法的分析等。解答这类题目，首先要明确题干的选择要求，如本题“下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”，要求选出“不正确的一项”，立足考查“内容和艺术特色的分析鉴赏”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。本题中，C项，“说明每个人都会遭遇大风，只是大风从哪里吹来还充满未知”错误，选项对引用徐志摩的诗句“我不知道风，是在哪一个方向吹”的作用分析有误，从文中来看，引用徐志摩的诗句是说人的生命历程中会遭遇许多身不由己的未知的变故。故选C。【8题详解】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。解答这类题目，首先要审清楚题干的要求，如本题要求结合全文，理解末段中“我初看置身于骤风之外，其实置身在另一场骤风之中”的含意，然后看该句有没有使用什么技巧，句中的关键词是什么，再结合具体的语境分析这些技巧的效果，这些关键词的意思，最后分析句子的含意。“我初看置身于骤风之外，其实置身在另一场骤风之中”，这句话在文章最后一段，句中的关键词是“骤风”“真身之外”“置身之中”，结合前面一句来看，前面说“时间忧如一场大风吹得人间万物凌乱不堪，又让它们循着各自的轨道前行”，由此可知，题干中的引文使用了比喻的修辞，把“时间”比作“骤风”，说明在时间之中一切都在发生着变化；引文由两句话组成，前一句说“我初看置身于骤风之外”，结合上文 “我”旁观了王家院子的变迁，见证了里面上演的生死离分等内容来看，这是说每个人都是他人生命过程的旁观者，他人的悲欢离合、生老病死似乎与自己无关；后一句说“其实置身在另一场骤风之中”，是说每个人的生命都会在时间的洪流中经历悲欢离合、生老病死，也将迎来许多未知的变化。考生把这两句话的意思组合到一起就可以了。【9题详解】本题考查学生分析散文中物象的作用的能力。解答这类题目，首先要审清楚题干的要求，如本题问的是“文中三次写到苦楝花，各有什么作用”，然后要到文中圈出三次写苦楝花的内容，分析这些苦楝花的特点，再根据这些内容所处的位置来分析作用。从文中来看，第一处写苦楝花的内容在第一段，“纷飞的干枯竹叶里，夹杂着一些小小的紫色花朵，旋转着，细碎的星子般，铺满整个后院”，“干枯竹叶”“小小的紫色花朵”“细碎的星子”等勾勒出一片凄美的景象，这为下文的叙事抒情做了铺垫；第二处写苦楝花的内容在第七段，“风一阵一阵吹，苦楝花旋转着，也一定飘到了他家的院子里。生长在同一棵树上的花，此时，正飞向不同的院子”，这里写一棵树上的苦楝花飞向了不同的院子，结合下文来看，王家的兄弟一个接一个开始了新的生活，作者借助苦楝花暗示了人物的生命轨迹；第三处写苦楝花的内容在第十四段，“枝桠一根一根断在路边，那些还来不及开的花，不知道能开到什么地方”，这些还没有来得及开花的苦楝树被砍掉了，这苦楝树象征人生，而“被砍掉”象征人的生命中所遭遇到的各种各样的变故。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成各题。游庐山后记（清代）恽敬自白鹿洞西至栗里，皆在庐山之阳；闻其阴益旷奥，未至也。四月庚申，以事赴德化。壬戌，侵晨，沿麓行。小食东林寺之三笑堂。循高贤堂，跨虎溪，却游西林寺，测香谷泉。出太平宫，漱宝石池。甲子，渡江览湓口形势。乙丑，返宿报国寺。大雨，溪谷皆溢焉。丙寅，偕沙门无垢，篮舆曲折行润中，即锦润也。度石桥，为锦绣谷，名殊不佳；得红兰数本，宜改为红兰谷。忽白云如野马，傍腋驰去；视前后人，在绡纨中。云过，道旁草木罗罗然，而润声清越相和答。遂蹑半云亭，睨试心石，经“庐山高”石坊，石势秀伟不可状，其高峰皆浮天际。而云忽起足下，渐浮渐满，峰尽没。闻云中歌声，华婉动心，近在隔润，不知为谁者。云散，则一石皆有一云缭之。忽峰顶有云飞下数百丈，如有人乘之行，散为千百，渐消至无一缕，盖须臾之间已如是。径天池口，至天池寺。寺有石池，水不竭。东出为聚仙亭、文殊岩。岩上俯视，石峰苍碧，自下矗立，云拥之，忽拥起至岩上，尽天地为绡纨色，五尺之外，无他物可见。已尽卷去，日融融然，乃复合为绡纨色，不可辨矣。返天池口，东至佛手岩，行沉云中，大风自后推排，云气吹为雨，洒衣袂。蹊坐升仙台，拊御碑亭，云益重。至半云亭，日仍融融然耳。无垢辞去，遂独过铁塔寺而归。天池之云，又含鄱岭、神林浦之所未见。他日当赢数月粮居之，观其春秋朝夕之异，至山中所未至，亦得次第观览，以言纪焉，或有发前人所未言者，未可知也。5. 下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A. 闻其阴益旷奥 益：更加B. 出太平宫，漱宝石池 漱：饮，吸吮C. 遂蹑半云亭，睨试心石 睨：斜着眼看D. 蹊坐升仙台 蹊：奇怪6. 下列有关原文内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A. 作者听说庐山的背面非常的阴森、宽广而神秘，不如南面面对阳光，视野开阔，所以他不想到那儿去。B. 丙寅日，在无垢小和尚的带领下，作者乘着竹轿子，到了锦秀谷这个地方。但是这个名字特别不好，所以他认为不如改为“红兰谷”。C. 从锦绣谷往上，这里云雾缥缈，视线不佳。所以作者看看自己前后的登山者，皆处于薄纱之中，而云雾好像从人的腋下飘过一般。D. 本文描写了庐山的云海变幻，重点写了锦绣谷、“庐山高”石坊、文殊岩三处的云海，再现了庐山云海瞬息万变的飞动飘忽之美。7. 把文中划线的句子翻译成现代汉语（1）小食东林寺之三笑堂。循高贤堂，跨虎溪，却游西林寺，测香谷泉。（2）已尽卷去，日融融然，乃复合为绡纨色，不可辨矣。8. 文中描写了“庐山高”上的山石、云雾，有什么特点？请简要概括。参考答案：5. D 6. A 7. （1）在东林寺的三笑堂吃了点东西。沿着高贤堂，跨过虎溪，来游西林寺，到了香谷泉旁边。（2）白云都散尽时，日光和煦，天地又恢复聚合成了薄丝纱的颜色，无法分辨了。 8. 山石秀拔（或秀伟、高耸或高浮天际）；云雾弥漫；云绕石浮；变化倏忽。【5题详解】此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。D项解释错误，“蹊坐升仙台”的“蹊”，动词，踏。故选D。【6题详解】此题考查对文本有关内容的概括和分析能力。在认真阅读并翻译文章的基础上，注意时间、地点、人物，看是否同一时间，同一地点，同一人所做之事。拿选项与原文逐字对照，看是否有出入。A项，阴应该是北面，作者不是不想到那儿，而是没有到。原文“闻其阴益旷奥，未至也”。故选A。【7题详解】此题考查文言文翻译的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义，明确判断句、被动句、倒装句、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。本题需要注意的关键词和特殊句式有：（1）“小食”，简单吃了点东西；状语后置句；“循”，沿着；“测”，到了旁边。（2）“卷”，散；“融融然”，（日光）和煦的样子；“乃”，又；“复合”，恢复聚合。【8题详解】本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。文章写“山石”，如“石势秀伟不可状，其高峰皆浮天际”，写出了山石秀拔的特点。写“云雾”，如“云忽起足下”“忽峰顶有云飞下数百丈”等，写出了云雾弥漫、云绕石浮、变化倏忽的特点。【点睛】课外文言文的阅读理解题目四步骤：第一步：快速浏览题目课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思，有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目有助于同学们初步了解文言文的大致意思。所以，接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目。第二步：仔细分析标题一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题。留意并仔细分析文段的标题。因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。第三步：结合注释速读全文课外文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。所以，千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。另外需要注意的是，在阅读全文的过程中，碰到“拦路虎”千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。总之，速读全文，不求完全读懂，能明白文章的大概意思就可以了。第四步：“对症下药”解答问题。不同的题型有不同的解题方法。答题时需要根据具体的题型选择对应的答题方法，这样才能事半功倍。参考译文：从白鹿洞往西到栗里，都在庐山的南面；听说它的北面更加竞旷神秘，没有去过。 四月庚申日，我因为有事到德化。壬成日，凌晨，沿着山脚前行。在东林寺的三笑堂吃了点东西。沿着高贤堂，跨过虎溪，来游西林寺，到了香谷泉旁边。出了太平宫，在宝石池喝水。甲子日，过江一览湓口的形势。乙丑日，回来住宿在报国寺。天下大雨，溪谷的水都满了。 丙寅日，带着叫无垢的小和尚，乘竹轿子在润中曲折行走，这里叫做锦润。度过石桥，叫做锦绣谷，这名字极其不好:这里出过几株红兰，应该改名叫红兰谷。忽然间白云就象野马一样，在腋边飘过去了;看前后的行人，好像就在薄纱之中。白云过后，路旁的草水清疏可辦，而清越的声音相互答和。于是踏上半云亭，科眼看试心石，经过“庐山高”石坊，石头的外形挺秀高拔无法描述，它们的高峰都飘浮在天际。云彩忽然从脚下升起，慢慢上浮慢慢弥漫，山峰都被淹没了。听到云中的歌声，华美婉转动人心弦，虽然就隔着一润，但不知道唱敬的是谁。白云飘散，每一块石都有一片云环绕。忽然峰顶有云从数百大飞下，就象有人驾着飞行，然后飘散为千百缕，慢慢消失至一丝都没有了，一会的功夫就这样了。沿着天池口的路，到了天池寺。寺里有个石头池，水从不枯竭。东边高处是聚仙亭、文殊岩。在岩上俯视，石峰苍翠碧绿，从下面向上矗立，白云环绕，忽然就飘到岩上来了，整个天地都呈现出薄丝纱的颜色，五尺之外，看不见别的东西。白云都散尽时，日光和煦，天地又恢复聚合成了薄丝纱的颜色，无法分辨了。返回到天池口，向东到了佛手岩，在浓云中行走，大风从身后推来，把云气吹成雨，淋在衣服上。踏上并小坐在升仙台，抚摩御碑亭，云气更加浓重了。到了半云亭，太阳又暖和了。无垢告辞而去了，我于是独自经过铁塔寺回去了。 天池的云，又是我在含部岭、神林浦所没有见到的。哪天应该带足了几个月的粮食来住，观察这里春秋、早晚的差异，到山里没有去过的地方，也可以一一观览，用文字记载下来，兴许有前人没有提到的，也不一定。5. 富公为人，温良宽厚，泛与人语，若无所异同者。及其临大节，正色慷慨，莫之能屈。智识深远，过人远甚，而事无巨细，皆反复熟虑，必万全无失然后行之。宰相自唐以来谓之礼绝：百僚见者，无长幼皆拜，宰相平立，少垂手扶之；送客未尝下阶；客坐稍久，则吏从旁唱，“宰相尊重”，客踧踖起退。及公为相，虽微官及布衣谒见，皆与之抗礼，引坐语从容。送之及门，视其上马乃还。自是群公稍稍效之，自公始也。熙宁元年，徙判汝州。诏入觐，许肩舆至殿门。神宗御内东门小殿，令其子掖以进，且命毋拜，坐语，从容访以治道。弼知帝果于有为，对曰：“人主好恶，不可令人窥测；可测，则奸人得以傅会。当如天之监人，善恶皆所自取，然后诛赏随之，则功罪无不得其实矣。”又问边事，对曰：“陛下临御未久，当布德行惠，愿二十年口不言兵。”帝默然。至日昃乃退。欲以集禧观使留之，力辞赴郡。明年二月，召拜司空兼侍中，赐甲第，悉辞之，以左仆射、门下侍郎同平章事。自致仕归西都十馀年，常深居不出；晚年宾客请见者亦多，谢以疾。所亲问其故，公曰：“凡待人，无贵贱贤愚，礼貌当如一。吾累世居洛，亲旧盖以千百数，若有见有不见，是非均一之道。若人人见之，吾衰疾不能堪也。”士大夫亦知其心，无怨也。尝欲之老子祠，乘小轿过天津桥，会府中徙市于桥侧，市人喜公之出，随而观之，至于安门，市为之空，其得民心也如此。及违世，士大夫无远近、识与不识，相见则以言，不相见则以书，更相吊唁，往往垂泣，其得士大夫心也又如此。呜呼！苟非事君尽忠，爱民尽仁，推恻怛至诚之心，充于内而见于外，能如是乎？（节选自富弼等史料）6对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分） A莫之能屈 屈：使屈服B从容访以治道 访：询问C自致仕归西都十馀年 致：调任D吾衰疾不能堪也 堪：承受7下列各组句子中加点词的意义和用法，完全相同的一组是（3分） A晚年宾客请见者亦多，谢以疾 且以一璧之故逆强秦之欢，不可B至日昃乃退 今其智乃反不能及，其可怪也欤C而事无巨细，皆反复熟虑 虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎D客坐稍久，则吏从旁唱，“宰相尊重” 项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒8把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）及公为相，虽微官及布衣谒见，皆与之抗礼，引坐语从容。（4分）（2）吾累世居洛，亲旧盖以千百数，若有见有不见，是非均一之道。（4分）9选文从哪几个方面表现了富弼的“温良宽厚、正色慷慨”？试加以概括。（4分）参考答案：6C7D8（1）等到富弼做宰相，即使是小官或平民拜见他，都和他行对等的礼节，延请就坐，说话和颜悦色。（“虽”“抗礼”“引”“从容”各1分）（2）我家许多代人居住在洛阳，亲戚故旧大概成百上千，如果有的见有的不见，这不是同等对待的做法。（“累”“盖”“是”“均一”各1分）9位高不骄，礼待下属；诚恳谏上，献计献策；礼待宾客，不论贵贱；深得民心，备受爱戴。（每点1分，意思对即可）6【技巧点拨】推断文言实词的方法：（1）记忆解词法。识记是理解的基础，课本出现的常用文言文实词的基本词义一定要牢记，在考试过程中才能将知识迁移，转化为能力。（2）语境解词法。词不离句，句不离篇。词的多个义项只有在语境中才能得到过滤，没有语境，有时便无法分析词的含义。推断词语含义，要结合句子本身的语言环境，有时甚至要通观整段文字、整篇文章的大语言环境。另外，文言实词重点还在于平时的分类积累、记忆，以上方法只能是同学们在记忆不牢、拿捏不准的时候，尝试运用。7【试题分析】本题重点考察文言虚词。此类文言虚词题，一般要结合具体语境，去判定某一虚词的具体用法和意义。A项用/因。B项才/竟然。C项表转折，但是/表递进，更何况。D项均表示承接，就。【易错警示】针对文言虚词的考查重点，18个常见虚词的意义和用法；在语境中，结合语法和逻辑的分析，疏通文意；难点在于理解词语的用法（即词性）。方法应用上首先，分清虚实。如“因、何、若、之”等既可以是实词，又可以是虚词。其次，辨明词性。一个虚词大多有多种用法，如：“焉”可以是代词、副词、助词。再次，对比古今。有的沿用下来，有的用法变化，有的作用完全消失。最后，注意特殊虚词。兼词、虚词连用，如“何以”“孰与”等。8【试题分析】第一句中，重点的实词虚词：“虽”即使；“抗礼”行对等的礼节；“引”延请；“从容”和颜悦色。第二句中，“累”多次；“盖”大概；“是”这；“均一”同等。【技巧点拨】本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译