峭岩诗歌精神谱系探究.pdf

中外诗Chinese And Foreign Poetics歌研究峭岩诗歌精神谱系探究彭流萍军旅诗，在中国浩如大海的诗歌汪洋里，应是呼啸的一条大河，奔腾不息，勇往向前。尤其在当下，中国新诗无论从艺术形式还是表达方式，都发生了天翻地覆的变化，随着网络的更替递进和自媒体的飞速发展，诗歌介质也发生了突变，但传统基因和文化精髓仍源源不绝地流消在中国诗的精神血脉中。俯瞰军旅诗一代又一代诗人，我们会发现一个个元立的身影，他们将家国情怀、民族的荣辱兴衰和时代的发展脉搏，以及胸中的忧患意识与批判意识谱写成诗歌，或歌颂、鞭挞、励志、警醒、感召和教化，他们试图用独特的语言之美和独特的表达方式记录群体的悲壮与英雄的史诗。究竞是什么引领一位年近八旬的老诗人笔耕不？紧跟时代，著作显赫。他的思想精神又暗藏着怎样的生命纹理和艺术图景？我想，在峭岩的诗歌精神谱系中可以清晰地追溯和印证。一、家国情怀与诗歌火焰的明亮交融诗以言志，歌以抒情。千百年来，生命在延续，爱情在延续；人类文明与精神向往在延续；一个民族与国家在延续；同样，诗歌作为一种拥有高贵血统的文学体裁，它也在延续，且形影不离地伴随人类文明发展与进步。时至今日，诗歌仍在人们生活中扮演重要角色。从先秦的“岂日无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！”（春秋诗经秦风无衣作者：佚名）发展到当代的“我是一个士兵/士兵与您是侍郎和神的关系/星光下/我把您举上月亮/我决意做一粒子弹/等待您的口令/”（峭岩写给祖国的圣辞见中国汉诗2 0 2 0 年第一期）自古以来，家国天下，王朝兴衰，边疆战事，民族气节被历代文人挥毫泼墨写成千古风骚，他们反复吟哦，高亢传唱，一代又一代文臣武将，诗人墨客以激昂雄壮的诗篇奠定了中华民族优秀传统文化的深厚底蕴。诚然，家国情怀，民族精神，爱情佳话，理想壮志，是诗人永恒的创作母题和定式框架。峭岩作为一名当代杰出的军旅诗人，慷概悲歌，英雄梦想，家国梦想始终贯穿他的创作生涯。他出版著作多达五十余部，其长诗占有重要份量。峭岩将民族大义与家国豪情的主旋律相统一，进而在诗歌的精神内核中通过语言艺术的形式，点燃思想的富矿，给人以温暖与浪漫。其中，最重要的一点就是思想的核心，它的恢宏性、抒情性、通透性和完整性，以及语言的独特性和绵柔性，凝聚成了峭岩明亮的诗歌精神火炬。军旅文学在家国情怀的神圣程式中，向来以从容大度、豪放悲伦的审美风貌，热烈健硕、宏壮明亮的文化因子激励一代代将士守边卫国，苦练杀敌本领，同时也是戍边将士的心灵寄托，情思的倾吐对象，以其磅、悲壮、沉郁、慷慨和激昂的风骨独领风骚。近百年，帝国主义列强强迫中国签订了诸多不平等条约，掠去战争赔款和其它款项达白银一千亿两。为此一代代英雄的中国人民奋起抵抗，抛头颅，洒热血，终赢伟大胜利。泛黄战报，烈士英雄，惨难平民更多时候，我们需要用民族史诗的火花点亮人们肥沃而逐渐裂解的精神荒原。然而，峭岩的家国主义诗歌精神风貌，奠定了其在中国军旅诗坛的牢固地位。峭岩擅于中国红色文化和宏大题材诗歌创作，他在忠于中国社会主义美学图腾的光芒下创作了十余部长诗，这是峭岩诗歌精神体系的座标。从早期的高尚的人静静的白桦林一个士兵和一个时代的歌，到近期的14CChinese And Foreign Poetics中外诗歌研究Chinese And Foreign Poetics烛火之砀一一李大钊诗传遵义诗笔记萧萧班马鸣一一萧军诗传落红一一萧红诗传赵一曼等，这些著作近年来被诗界广泛传播，其中评论家谢冕、吴思敬、绿岛、章闻哲、许庆胜、李利维等，以长篇专著的形式对其进行客观分析与评论。峭岩在创作中始终坚持崇高的革命精神重塑，他以中国共产党人的高洁精神和史实为思想钢构，通过天马行空的想象，以丽，灵动，温婉的语言发了一名军旅诗人的家国情怀和自豪的民族情结，他以超时空的“抒情链”“美学链”“史实链”展现了新时代的历史主义诗歌精神风貌。同时，他六十多年来坚持主旋律写作，或感恩戴德，或慨以当歌，或返歌军旅、放歌时代，亦或以金戈铁马、万里气吞如虎的心绪笔触对我党、我军历史上的重要人物进行诗意的精神“描红”，这些无疑宏亮地彰显出一名军旅诗人勇敢深沉的历史责任与社会担当。峭岩，是一名胸怀忧患意识而又久久难以释怀的诗人，他写长诗归来吧，香港，东方劲旅之浩歌，枪之魂这些作品无不给人的灵魂以震撼和洗礼。因而，新时代的军旅诗歌拥有了令人敬畏的历史沧桑感，并呈现了一幅明亮，壮丽，辽阔的新军旅诗的画卷。在文学体裁形式上，长诗如果是大吕洪钟，那么短诗同样闪烁着艺术之花一一黄土高原是中华民族优秀传统文化的重要地标之一，在千百年来一直被历代文人反复歌咏，它孕育了以黄土地为标志性的地域特色文化，在此诞生的无数宏篇巨制，曾激励一代代读者，使人们感受到了文化的魅力与心灵相惜的吸引力。同时，黄土高坡还产生了以“窑洞”为代表的信天游和民间文艺安塞腰鼓诗人贺敬之于一九五六年三月在革命圣地写下了经久不衰的抒情名篇一一回延安。百年芳华恰是新征程，赤子之情再度出发。峭岩在中国共产党建党一百周年之际，以饱满、热烈而又不失浪漫的军人情怀，从诗意的殿堂开始重读长征的浩瀚史诗，于是站在黄土高坡上挥毫泼墨，写下了延安，那些诗意的往事(组诗三首。在延安，那些诗意的往事中，诗人将革命圣地延安的历史风物和伟人毛泽东以及延安精神，通过诗意再造，采取穿越时空、俯瞰、整合的方式，实现了诗歌本质的耀升。展现的不再是复述历史，而是活在诗中的延安精神。而峭岩的政治抒情诗创作主张从未脱离历史与人民，他将英雄家国与豪放沉稳的双重流露之情体现在众多诗句中。峭岩作为中国当代杰出军旅诗人代表之一，他的诗歌句式语言，抒情动态和音节规律，以及思想的“放射性”有别于老一代及同代诗人的抒写方式。他常常在诗作中构建英雄梦想与家国大爱，这是他独特的诗养精神。他擅长慷慨激昂、豪放凄楚和委婉沉郁的精神图景，呈现在他的多部作品中。延安，那些诗意的往事既是典范，诗人牢牢把握全局，不被过程所束缚，而是高蹈式的、俯瞰式的提炼出延安精神的深邃内涵，他指向历史深处，从而爆发出思想的火花。如在城堡上空的图腾中写道：“我说/它是一团五彩的祥云/肯定/大地做了它强大的盾/无数的鹰群从黎明出发/乘风而来/踏水而来/驻足黄土高坡上的山河/”，诗人开篇以天穹起势造境，通过具象的捕捉，运用象征的修辞手法，将中国工农红军在延安的历史影像取在诗歌的意象层面之中，作者以诗歌的“第三只”眼睛，从高处俯瞰工农红军在延安的整段革命历史，以一种居高临下的姿态，抒发了诗人胸中对革命圣地的无限崇敬之情和豪迈心绪。他在诗中是这样描述延安往事：“有人/又腰跳望无边的庄稼/打湿的地图/映衬了天边的黎明/这些命运之神哟/思索一个更大的命题”语言大气，低沉，凄婉，冷俊，激楚，悲切，有别于其他传统的直抒胸臆式表达。同时，他将神圣与世俗不断注入诗歌的创造基因当中，从而形成了峭岩独特的诗歌思想体系，其美学风格灵秀，运动，色彩斑斓澜，语言诡丽，句式晓畅，轻快，明丽，给人温婉而又不失阳刚之美。再如组诗中的第三首黄土高坡的意义，它所塑造的正是一种不拘绳墨、超逸不羁的精神雕塑。细品延安，那些诗意的往事这组诗，其语言之清新，句式之简洁，笔触之细腻，情感之丰沛，意境之优美，犹如晶莹剔Chinese And Foreign Poetics15中外诗Chinese And Foreign Poetics歌研究透的露珠，跟随诗意的节奏，在南泥湾的红枣树叶上摇曳，它色泽光鲜亮丽，清香四溢。它的血性气质与黄土魅力隐于诗句的幽香之中，它的芬芳仿佛从纸张上弥漫开来，缓缓升腾，沁人心脾，令人陶醉其中它的亮点在于有区别于一般性的叙事方式，峭岩在创作中极力避开事件罗列、轻浅式的抒情，而是以高蹈、鸟瞰的姿态定位延安，从历史的深处探寻延安，在哲学美学层面审视延安。这是诗人的高明之处。据此，我们不难看出一个诗人的内心世界与诗意旷野是如此大度，豁达，慷慨，洗练和辽远。这正是峭岩的诗歌“精神相貌”。从创作技巧上来说，整组诗歌以回望历史，以穿越时空的修辞手法，歌颂了我党早期在延安地区进行的武装斗争的浩瀚征程。该组作品的抒情风格以黄土高原风物为基本创作元素，语言质朴，灵动，在结构与内容之间形成了一种浑然一体的建筑美，它最关键的一点就是贴近读者心声且朗朗上口，热血沸腾，抒发了激昂高亢的赤子情思和家国情怀。峭岩的诗歌美学风貌似乎与他的出身是一条双行并向的“平行关系”。他戎马一生，一生与诗为伴，清秀雅致的诗风与气势雄浑的诗歌气质，似乎是峭岩一向的精神。其刚烈，奔放，热烈，沉寂，宏壮明亮而又洗练、稳健，同时感性，宁静，旷达，辽远，苍茫，强劲等诗性特征，囊括了他心胸的宽广与包容，仁爱与豁达，充分彰显了诗人热爱民族，心系家国的高洁精神。二、激情岁月与诗意年华的蜕变重生天才诗人并非“天生我材”。峭岩早年出身贫寒，家中兄妹六人，父亲长年在外工作，母亲独自一人拉扯六个孩子，然而不幸的是父母离异，家庭的破碎给他的心灵带来严重创伤。家庭的变故，使原本并不富裕的一家人雪上加霜，沉重的担子自然压在母亲赢弱的肩膀上。十六岁那年，原本考上滦县中学的峭岩为减轻家中负担，在残酷的现实下不得不学，在一家军人服务社当起了售货员。遇遭的境遇与迷茫的处境或许是诗人的沃土。他一边工作一边学习，但是他仍然保持对理想的敬仰与追求，酷爱读书和文学的他，正是在这样混沌而清晰的生活中埋下诗歌的种子。有理想的人永远在燃烧，做一名命运的抗争者永不孤独。一九五八年，峭岩首次实现了人生大转折一一参军报国。由此，他成为了中国人民解放军的一名普通战士。入伍之后的峭岩在火热的军营生活中，一边训练，一边学习，逐渐开始写新闻宣传报道和一些话剧、小品、相声之类的文本工作。经过艰辛、漫长的探索，峭岩在一九六年开始发表作品，逐而成为“战士诗人”，在军旅文学领域颇有建树。多年后，峭岩从从一名普通战士成长为解放军出版社副社长。无论时过境迁，物是人非，峭岩始终驰骋在热血激荡的沙场，他从容不迫，委婉衷情，柔美内敛的诗歌风骨，为中国当代军旅诗的发展方向注入了无穷的动力。在峭岩文学创作五十周年座谈会上，诗评家吴思敬曾撰文评价峭岩在军旅诗的地位：“峭岩在军旅诗写作的道路上跋涉了五十年，他是当代军旅诗发展的重要参与者见证人，为中国军旅诗写作做出了重要贡献。”又说：“峭岩紧跟时代，不断调整自已的创作取向，一步步形成了自己独特的抒情个性，也显示了当代军旅诗的新变。”峭岩从军旅诗发端，逐步走向更广阔的社会空间，这与他的成长经历有着不可剥离的“血脉关系”。他的语言艺术与长诗风范，以庄重、凄清、婉雅、脱俗的独家气质构成了极具个性的诗歌美学岩层。他通过厚重、典雅、豪迈而晓畅通达的运动抒情风貌，开辟了峭岩红色主旋律的疆域视野，它在生物界与文学界的两极中并没有分化，清秀的动感与大度清翠的自然图景，生动形象地向外界展示了诗歌与人文精神的双重魅力。作为一个成熟的诗人，他怜焖万物，又感恩万物，是个不可或缺的思想基因。而感恩，是人性中稀缺金属。人类因感恩而崇高，诗人因感恩而使内心感到丰盈。峭岩说，感恩情像酵母一样激发他时刻永葆初心，不负韶华，他将这种不竭的创作源泉视为诗歌世界里的琼浆玉露。最令他刻骨铭心的当是读小学时候的王曼恬老师和入伍后的朱更生首长，他坦言这俩个人既有再造之恩，又有16Chinese And Foreign Poetics中外诗歌研究Chinese And Foreign Poetics亲情般的粘连。由于峭岩身世离奇，孩童时代的峭岩感受到了恩师王曼恬母亲般的疼爱，如浸透骨髓，如泣如诉，如余音裳裳他常常在稳妥、安生的暖阳中回忆大雪覆盖着村庄、道路、学校的操场，他衣单鞋破不禁寒冷。然而，王曼恬老师拿着红毛裤走近他，泪光闪闪地说：“孩子，把它穿上”这或然已超越母亲般的疼爱，注定了峭岩一生的抹不掉的记忆。可以肯定，童年的苦难一一战争带给的伤痛，父母离异追加的心灵创伤，求学无望、求生无门的苦恼，无不生成峭岩独特的个性。多年来，在峭岩的心幕上投射着一个由敬仰而随时抵达的影像，那就是星星一一母亲的眼晴。那无助的悲伤、遥远又渴望的瞳孔里散发出的灵光，致使峭岩的军旅生活与诗歌之母永远联系在一起。尽管，峭岩承认他的离奇身世，但他从不认命，他通过诗歌“逆天改命”。作为新时代的一名杰出军旅诗人代表，峭岩以一颗慧智诗心和感恩之心，一直与时代的缩影心连心、同呼吸、共命运。勿庸置疑，峭岩至今仍把上苍的爱，际遇的得失以及党和军队的培养放到至高无上的地位，以崇敬感恩之情，化作峭岩诗歌精神逐步升华的强劲推力。“苍天兮，知否？撕肝者我！裂肺者我！上天寻，入地觅，魂飞九天，哪堪漫漫？吾老亦老兮，矢志不移！”这是峭岩在更生赋里的诗句。更生，朱更生也，峭岩的恩人。在峭岩服役期满后去留的关键时刻，朱更生处长力排众议，将峭岩提干。从此，实现了人生的跨越式转折。峭岩的内心在诗歌的世界犹如阳光的碎片，同时它又是反向的一一即像圆月般的晶莹，透亮，他在照亮、关爱人间疾苦的同时，也是诗人艰难曲折的人生历程回放。在长达六十多年的创作生涯中，峭岩是用他诗歌的弯月恰作银针，缝合了他布满空旷和苍翠的人生。一九七一年，总政一纸调令将峭岩从北京军区工程兵部调到解放军画报社。令峭岩回忆的是正是画报这个特殊的阵地，使他无数次接近火爆的军营生活，贴近士兵跃动的心灵，让他在第一线有了彻底的灵魂洗礼。一九八五年夏天，作为解放军画报社的副社长，峭岩和另一位记者，他们带着相机和笔，奋不顾身地奔赴了老山前线。他们急匆匆地从北京坐飞机到昆明，再从昆明坐上战地汽车，日夜兼程到达老山前线指挥部然而，到达前线采访后耗传来，他的发小马兰护士在救治伤员的时候被敌人发现，牺牲在机枪的烈焰中峭岩按擦住悲痛，缓缓说道：“有谁还能在同一个时间失去战友和亲人的吗？有谁虽然奔赴了战场，却在战火之中与他们无情地擦肩而过的吗？有谁在死神面前眼睁静地目睹了亲人和战友由人变成凤凰的吗？战争啊，战争！你是把美梦奋起一脚就踢成碎片的冰冷的机器啊！你是魔鬼，是一个嗜血的魔鬼，吞噬着美好人性的恶魔啊”峭岩麻木地站在那里，全身没有一点的知觉，脑子里胡思乱想着。第二天，峭岩似乎从这种极大的悲痛中走了出来，痛苦地告别了医疗队和孟姗姗副队长，向着老山脚下麻栗坡公墓走去，他要找到马兰的墓，和她告别。”（引自绿岛：峭岩传2 0 2 1 年文学月报第4 期）峭岩首先是一名军人，其二是一名性情中人，最后才是诗人。比如流传军营一墓土的故事，是峭岩从老山麻栗坡烈士墓前，采集一包墓土亲自送给烈士父母的真实故事。若说诗歌战友，请给我一把土是艺术写真，这送墓土的事则是诗人心性的具体体现。而在火车上，峭岩与一对上访夫妇萍水相逢，热心解囊相助的情节等等，都是作为一个普通人的善举善行，在深深感染着每一个读者和受众人群时，也是他高尚情操和诗学精神，以及人文关怀所产生的强力反应链。峭岩，以一名诗歌健将的身份活跃于军旅诗坛，关爱于中国诗界。因而，峭岩的诗学精神建构不仅仅是文本与艺术的横向生长，他还有中国特色社会主义红色美学的垂直导构作为坚强支撑，从而塑造了他大度，辽阔，宏远，雄伟，苍劲，浑厚的精神价值谱系。“我必定死在诗歌的悬崖上。口吐诗的浆液，手伸向落日。我没有店念的，只有诗的结尾，我只有带走，在天堂继续。”峭岩曾向外界公开表达了他的创作状态，这是他的诗骨，同时也是峭岩的人格魅力与气质华章的完整介入，他以实践行动真真切切和实实在在地改写了自身生命Chinese And Foreign Poetics中外诗歌研究Chinese And Foreign Poetics气质，树立了以命理体验、情场思考的宏观哲学，重新编组了当代政治抒情诗的“基因序列”一一社会主义美学精神与新时代人文精神互通性。自古以来，军旅诗词作为一种基于服务政治的特殊文学体裁，它的特性在于培养战斗精神，鼓舞士气，记录战士的疾苦生活以及训练、英勇作战的豪迈场景，是历朝历代军事文化的重要组成部分。我国古代有很多赞扬和弘扬军队英勇精神的优秀诗词，譬如辛弃疾的破阵子为陈同甫赋壮词以寄之，苏的江城子密州出猎，再到安丰侯诗“戎马鸣兮金鼓震，壮士激兮忘身命。被光甲兮跨良马，挥长戟兮毅强弩。”然而，峭岩在他众多的诗篇中始终保持着军旅诗词的隐性联系。他从始至终以一名战土的仰望视角与诗歌进行对话，他的语言清澈明朗，犹如一股涓涓清流和熠熠燃烧的火焰。“当狂飙卷过灰暗的天空/当风雷横贯古老的苍茫大地/是谁的长枪/掀翻帝城的宫墙碧瓦/又是谁/手指苍穹/大声喝问：苍茫大地，谁主沉浮？，”（枪之魂）峭岩的语境疆界辽远，朴素，立体，宽广，豁亮，具有雄性美和古典美以及现代美，似乎这些已然成为他的诗学建筑。例如：“号角吹动旌旗戈刃/震颤男人的雄性火焰/暴脾气的钢枪从来都属于捍卫/伴随着大统江山/马革裹尸/将士的白骨磷光远照/征夫泪依然在暮暮朝朝/”（捍卫军魂），通过恢宏壮丽的意象场景讴歌战争中血火风云。峭岩的诗歌大部分与战争血脉相连，与刀光剑影、战马嘶鸣、烽火狼烟、旌旗铁甲相呼应，他擅长抓住惨烈雄阔的战争场景进行高处抒情，这是他一如既往的雄浑、豪放的创作底色。峭岩的史诗三部曲收录了他早期创作的遵义诗笔记烛火之一一李大钊诗传跪你一千年，以及新近出版的七月！七月！等长诗，都从不同侧面描绘了中国革命先驱的慷慨激昂的血性气概和勇猛无畏、舍我其谁的虎气与霸气。他的诗意图景是豪杰壮士浴血奋战、视死拼杀的波澜场景的历史回放，同时记录了中国共产党人早期在血与火的洗礼中，寻求真理、渴望自由、民族独立、和平解放以及团结拼博的伟大历程，其中也讴歌了伟人的政治智慧与军事才能。所以说，峭岩的诗歌一贯以史诗的磅之气引领读者心灵走进诗意世界探寻思想的火花；它既是峭岩的诗学魅力，也是其人格魅力，因此二者的双重融合造就了峭岩长诗全系的独特精神风貌。回顾总结峭岩半个多世纪的创作生涯，他除了构建英雄气概和家国梦想之外，还有些耳熟能详的经典名句曾经激励一代代青年学者、诗人在广衰的诗歌土地上开疆拓土，在各自领域大显身手，获得文学成就甚至远远超越了峭岩本身。可以肯定，峭岩在中国当代文学界中，尤其是军旅诗坛树立了相对崇高的诗歌形象，他的创作实绩奠定了红色美学的长诗风范。这与他的成长经历、人生阅历、人格品相和艺术修养有着不可脱靶的关系。三、美学艺术与精神玉液的多重渗透“走在无边的空旷里/我能听到脚步/踏住自已灵魂的声音/只因为/心有了归属/身子轻如高原的风/无处不是我的港湾/无边的胡杨林啊/请收敛我的欲望之火吧.”（跪你一千年。峭岩的创作框架既非独立的母体定式，他将诗歌的触角广泛延伸向多维度、多地域，唯那团诗火，熊熊燃烧，在人们精神荒原上如火如炬，照彻人心。毋庸置疑，峭岩的长诗跪你一千年一一写给文成公主的九十九首情诗，突破了中国文坛近现代以来以历史爱情叙述为经、以超时空对话为纬的情歌抒写程式，同时挣脱了单向表达抒情的栓楷。跪你一千年一一写给文成公主的九十九首情诗，它的美学价值远远超出了原先固有的历史价值。该长诗的定位在于其以“身世自述”的视角，采取超时空的对话，深刻抒发了诗人对爱情的神圣向往和对历史事件的深度回味。须知，背后暗藏了一个隐幽的往事一一早年，峭岩与一位解放军画报的记者前往西藏采访的曲折故事，峭岩因故未能成行，从而躲过了一场劫难。这场五人丧生岷江的车祸，其中也有歌手郭峰的父亲，使峭岩心绪久久难以平静，他认为在某种意义上与“文成公主”或许有关联，于18Chinese And Foreign Poetics中外诗歌研究Chinese And Foreign Poetics是暗自埋下伏笔。这首长诗从一九八年产生创作意向到二一三年才落笔，三十三年的心路历程，在峭岩心中如一块磐石。峭岩的长诗是中国当代诗歌领域中的一个标志性的符号，探究其心灵的精神内核，主要是情感与思想的光辐射照亮人心。正如峭岩所说：“一生，我就唱两首歌：一首唱给我的母亲；一首唱给爱我的爱人。”爱情是人类永恒的主题，千百年来一直被人们反复歌咏。在情诗创作中，峭岩从他的钢性诗歌围城中实现了突围与嬉变，跪你一千年写给文成公主的九十九首情诗单纯从美学与艺术形式来定义其爱情诗的价值体系，显然不够全面。赞美、歌咏、热恋、追逐，他与诗中的文成公主在历史空域展开对话。诸如诗中这样的句子：“雁儿/今天，太阳蒙羞/没有了原本的高度/宇宙混沌，天日不开/这是不是又一个命题/人类回归始初？我以为，这就是未日的悬念/玛雅预言遥远/只是推后了时间/雾霾的外衣将不再脱去/如果是这样/生物会转身/四季模糊/眼睛被放大/身子缩小/而爱情将在另一番情境中发生/”，诗人以大格局，大境界，通过把大自然的运动规律嫁接到斩新的时空链，进而采用对话式的咏叹将新一轮的美学链与抒情链实现无缝对接，最后由情感的升华实现了艺术闭环。这是峭岩抒情长诗的亮点之处，他不仅仅是象征，直抒胸臆的表达紧扣情思、爱恋、思念这条主线，在美学与艺术的基座上建立了浪漫、委婉、动人、深情、凄楚的情感楼阁和精神宫殿，充分揭示了诗人对祖国西域边睡的着恋，同时也影射出峭岩对爱情诗的热烈追求，他将个体生命体验的微观镜像与历史事件的宏观影像进行剪辑、染，从而联合造就了峭岩诗歌美学的独特性。峭岩诗歌美学的独特性究竞在何处？通过大量阅读与复盘，我得出的结论是：关键在于其艺术意境和语言创新，二者相辅相成，形成了峭岩长诗全系的不可复制性。纵观峭岩的多部长诗，例如：烛火之一一李大钊诗传遵义诗笔记跪你一千年七月！七月！等，他在叙述中使用的人称远远超越了诗歌的情感界限。譬如：“我的目光移向李大钊/-一一-我的父亲/面前/展开的一本书/它是轰鸣在山林中的响箭/它是穿越苍茫的一束圣火/几乎在同一时刻/就在同一座异国古都/陈独秀和李大钊的目光/聚焦在一起/进发簇簇火焰.”（烛火之砀解放军文艺出版社出版）峭岩把歌咏的主人公当作自已的父亲，甚至在定位上远远高于父亲，同时把宽宏的叙述作为微观的抒情，它是辽阔草原，任由诗意飞奔，如骏马，铁蹄生花，昂首嘶鸣，情感内敛而激楚，宏壮，生动，压抑，悲愤而又豪放不。在遵义诗笔记（解放军文艺出版社出版）中，布陈了不少这样的诗句：“娄山关的高度/只有鹰知道”“乌江/勇士们插翅飞过暗夜的枪口”“我要过江/把军衣撕成两片/一片做船/一片做帆/把肋骨抽出两根/一根左浆/一根右浆/我要过江”。他的众多诗句在情感转场中不断突围，与此还在宽宏大度、峭拔高蹈的思想情感中，猎取了更为纯粹的歌咏对象，这是诗人的主观感情与外界的客观形象的有机结合。通过对峭岩诗歌精神的分析与创作动机的探究，可以肯定，他将生命的价值定义为“诗的骨血”，穷其一生都在忠于诗歌精神，把生命的动能转化为诗歌的内能。无疑，是他人格格魅力与气质华章高度融合凝聚而成的独特思想精髓。军旅诗自古以来在军事文化的繁荣发展中起到了重要推动作用，诗风与词风向来以、热烈和慷激的情感激励一代又一代英雄豪杰驰骋沙场，同仇敌汽，教人敢于直面生死，这是根植于人们内心深处的家国精神和民族精神，也是一种觉醒的力量标志。两相对照，我们看到了峭岩承载的航迹。峭岩所拥有的血性、浪漫、豪放、悲壮、沉郁的文化因子和恢宏、明亮、激昂的精神气象，似乎形成了峭岩长诗全系的共同特征一一文本形式的不可复制性、诗歌思想的渗透性和美学结构的独特性。反观峭岩的长诗全系，军旅题材诗歌占了他生平诗歌总量的大部分，这充分表明了峭岩诗歌血统既遗传了中华民族优秀传统文化的优秀因子，又融合了新诗的“自由”内涵，它在艺术形式上紧扣英雄主义的精神脉博，永葆昂Chinese And Foreign Poetics19中外诗歌研究Chinese And Foreign Poetics扬斗志风貌。作为爱国主义精神中的文化“内核”，峭岩的独特美学艺术涵盖了阳刚、健壮、纯粹、诀绝、慷慨、悲郁和乐观向上等多重元素。峭岩的长诗与古代军旅诗词有着同样的血亲关系。譬如：岳飞的满江红写怀一“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。”文天祥的过零丁洋一“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”还有陈毅元帅的梅岭三章一“后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。”这些诗句饱含了爱国主义高尚情操和伟大的革命精神，这是诗人胸中最高洁的信念与崇高气节，也是一种视死如归的英勇气概，它与峭岩的诗歌精神体系有相同的思想介质。仔细梳理峭岩的长诗（烛火之砀一一李大钊诗传遵义诗笔记跪你一千年等长卷，不难发现其中的诗意升华与历史叙述的并行优点。例如：“我的目光移向李大钊/-我的父亲/面前/展开的一本书/它是轰鸣在山林中的响箭/它是穿越苍茫的一束圣火/几乎在同一时刻/就在同一座异国古都/陈独秀和李大钊的目光/聚焦在一起/进发簇簇火焰”（烛火之砀）峭岩把宽宏的叙述作为抒情的辽阔草原，他的诗意是飞奔的骏马，铁蹄生花，啸首嘶鸣，情感内敛而激楚，宏壮，生动，压抑而又豪放不羁。思想的能量可以解释一个世界，也可以包容一个世界。再如峭岩新近出版的长诗七月！七月！（团结出版社出版），最大特色是抛开了复述历史，从而完成了诗意再造。它不拘泥于一段历史的过程，是消化后的精神再现，是分解后的诗美整合，因此诗人捕获了抒情的自由。全诗分十章架构：序篇站在灵魂之岸，依次是它的名字叫：七月站在时空边界的跳望举起田野的绿色光芒从标题的设置上已宣告不同以往的创新，给人以不同凡响的诗意呈现。评论家吴思敬在序言中这样评价：“这部长诗冲破了多年来节日献诗的窠白，不再是编年史的分行，不再是政治术语的叠加，不再是廉美颂词的堆积，而是高扬诗歌的主体性原则，塑造了一个融个性与共性为一体的抒情主人公的形象。全诗以强烈的民族自信拥抱大地，以冷隽的目光审视历史，以理想的光芒烛照未来，从而为当代诗歌的宏大叙事开出了一条新路。”诚然，峭岩的长诗魅力与他自身的人格魅力在某种意义上，其实就是同一个“精神母体”，也就是说他们的“身体”流消着同一种DNA。大度，无私，乐观，向上，积极，主动，忧郁，稳重，低沉而又时而激荡，这些性格特征正是一个诗人内心的标志性秘密花园。通过对峭岩诗歌精神的分析与创作动机的探究，可以肯定：他将生命的价值定义为“诗的骨血”，穷其一生都在忠于中国诗歌精神，把生命的动能转化为诗歌的内能，从而实现了美学艺术与精神玉液的多重渗透。近年来，峭岩以一名诗坛“老将”的身份站在新时代的背景下，通过独特视角创作了大量的爱国主义诗篇，无论长诗短歌，在峭岩的诗歌精神价值体系中几乎全面贯穿了首创与独创的新奇结构方式。正如这首短诗一一“何曾想象/一个时代/斩新的时代/被一双大手托举在1 4 亿人的目光里/那是小康人家的彩虹图/金戈铁马的强军梦/“一带一路”的伟大倡议/华夏子孙梦寐以求的盛世美景/十月呵，我就这样拥抱你/拥抱你秋光镀亮的巍峨身躯/霞光环飞的红旗/我还要接过秋收的重托/遵循你勇往直前的手势/劈山蹈海/创造人类的下一个奇迹”（峭岩十月，我这样拥抱你）其语言诡丽、生动，抽象与具象相交，诗歌语句给人以强烈的通感体验，既有“可爱”“严肃”“活泼”的情感基调，又不失浪漫、强劲、明亮和慷慨的豪迈之情。再如：“向你/以虔诚的姿势/张开或合拢/扑向一条大河/一条长路/用儿子见到母亲的惊喜/以士兵热爱祖国的赤子之血/拥抱，十月/十月呵，你从拥戴的欢声中走来/身披盛装的金色田野/高举航天圣火/威震天空海洋陆地的绿色大军/列队在红旗的波光里/聆听你奏响的第十九支圣曲。”诗人铿有力的对话抒情方式打开了情感与时空的大门，尤如一条掷地有声的响鞭。峭岩作为新中国成立以来的第二代军旅诗人，有着20 Chinese And Foreign Poetics中外诗Chinese And Foreign Poetics歌研究六十多年的创作生涯，在当代无疑是杰出的诗坛健将；更是中国当代军旅诗群的常青藤。新时期，正处于文化复兴的关键时刻，如何使中国特色社会主义红色文化和军旅诗歌与强军、兴军、富国同步抵进？我想当代军旅诗的繁荣与发展仍需寄靠在第二代和第三代军旅诗人身上。回望当代军旅诗，自新中国成立以来产生了以魏巍、郭小川、贺敬之、白桦、公刘、张永枚、昌耀、李瑛等具代表性的第一代军旅诗人，他们在中国新诗发刃百年历程中，起到了中流柱的作用。然而，我们复盘峭岩半个多世纪以来的创作成果，他的诗学成就绝对是第二代军旅诗人群体中的翘楚之一。综上所述，近年来，峭岩的诗学长相和诗歌特质在新时代的歌抒怀中不断推陈出新，他在实践与探索中获得了新的基因传承以及疆域拓展，这是峭岩长诗的美学之光与艺术之花，辽远，深邃，灼耀而又温暖，他用诗歌的火花和思想的钥匙打开了中国特色社会主义红色诗养精神的大门，并且在自已的精神谱系中真实、圆满地回答了人类、民族、家国、军队、社会和世相以及思想、美学、艺术与灵魂抛给诗歌的问号。【附】峭岩著作目录1、红星闪耀诗集（与人合作）湖南人民出版社1 9 7 6 年1 月第1 版2、放歌井冈山诗集江西人民出版社1 9 7 6 年4 月第1 版3、高尚的人一一白求恩在中国叙事长诗山西人民出版社1 9 7 6 年8 月第1 版北岳文艺出版社1 9 8 7 年1 月第2 版4、红星与黑浪叙事长诗山西人民出版社1 9 7 9 年1 2 月第1 版5、繁花集诗集：（与人合作）陕西人民出版社1 9 8 0 年1 0 月第1 版6、星星，母亲的眼晴诗集解放军文艺出版社1 9 8 4 年3 月第1 版7、静静的白桦林叙事长诗内蒙古人民出版社1 9 8 6 年8 月第1 版8、绿色的情诗诗集江西人民出版社1 9 8 7 年4 月第1 版9、走向燃烧的土地一魏巍传传记文学北岳文艺出版社1 9 8 8 年1 月第1 版10、士兵的情散文诗集解放军出版社1 9 8 8 年4 月第1 版11、被遗忘的爱散文集北岳文艺出版社1 9 8 8 年1 2 月第1 版12、现代舞明信片（峭岩配诗）长城出版社1 9 8 8 年第1 版13、南极动物企鹅明信片（峭岩配诗）长城出版社1 9 8 8 年第1 版14、峭岩情诗7 0 首诗集中国文联出版公司1 9 8 9 年6 月第1 版15、爱的双帆诗集现代出版社1 9 8 9 年9 月第1 版16、中国西部摄影诗摄影诗画册唐俊义摄影、峭岩作诗长城出版社1 9 8 9 年9 月第1 版17、青春旋律明信片（峭岩配诗）长城出版社1 9 9 0 年第1 版18、峭岩诗选诗集解放军出版社1 9 9 0 年1 1 月第1 版19、这颗心，那颗心诗集华艺出版社1 9 9 1 年4 月第1 版20、军情、诗情、士兵情摄影诗画册马春玉摄影、峭岩作诗6长城出版社1 9 9 2 年5 月第1 版21、峭岩诗萃精评诗歌理论著作解放军文艺出版社1 9 9 2 年8 月第1 版22、幽幽绿地幽幽情散文诗集香港新闻出版社1 9 9 3 年5 月第1 版23、浪漫军旅散文诗抒情诗集华艺出版社1 9 9 5 年6 月第1 版Chinese And Foreign Poetics21中外诗歌研究Chinese And Foreign Poetics24、我的祖国邵华摄影、峭岩作诗长城出版社1 9 9 8 年8 月第1 版25、一个士兵和一个时代的歌长诗解放军出版社1 9 9 9 年6 月第1 版26、怀念那片水杉林散文评论集解放军出版社1 9 9 9 年9 月第1 版27、凝眸辉煌长诗散文诗短诗集解放军出版社2 0 0 0 年8 月第1 版28、走进阿尔卑斯山散文集解放军文艺出版社2 0 0 0 年8 月第1 版29、荷一暗香浮动邵华摄影、峭岩作诗长城出版社2 0 0 0 年8 月第1 版30、峭岩短诗选香港银河出版社2 0 0 3 年3 月第1 版31、追梦与摇篮文学手记及随笔解放军出版社2 0 0 3 年1 0 月第1 版32、仰望长诗香港银河出版社2 0 0 4 年4 月第1 版33、峭岩文学手记香港银河出版社2 0 0 4 年1 0 月第1 版34、播种青春散文集香港银河出版社2 0 0 6 年1 0 月第1 版35、北京十二月诗诗集。香港银河出版社2 0 0 6 年1 0 月第1 版36、峭岩研究专集香港银河出版社2 0 0 6 年1 0 月第1 版37、绿色温州摄影画册廖秀枢摄影、峭岩作诗香港银河出版社2 0 0 6 年1 1 月第1 版38、巴黎的眼神摄影散文画册银河出版社2 0 0 7 年2 月第1 版39、红色记忆诗笺短诗集银河出版社2 0 0 7 年7 月第1 版40、他们感动了中国短诗集国际炎黄文化出版社2 0 0 9 年9 月第1 版41、遵义诗笔记长诗解放军文艺出版社2 0 1 1 年1 月第1 版42、我的老屋我的村峭岩自传银河出版社2 0 1 1 年4 月第1 版43、烛火之一李大钊诗传长诗解放军文艺出版社2 0 1 2 年7 月1 版44、跪你一千年一一写给文成公主的9 9 首情诗长诗集线装书局2 0 1 6 年5 月第1 版45、峭岩文集（1 2 卷）解放军文艺出版社2 0 1 4 年3 月第1 版46、写在苍茫里【珍藏版】抒情短诗集国际炎黄文化出版社2 0 1 5 年1 0 月第1 版47、峭岩长诗选：【A】、萧萧班马鸣一一萧军诗传【B】、落红一一萧红诗传长诗：香港文联出版社2 0 1 6 年3 月第1 版48、老屋情诗集环球出版社2 0 1 6 年5 月第1 版49、跪你一千年（诗朗诵光盘）朗诵者：秦莉北京艺轩文化工作室2 0 1 7 年5 月第1 版50、北方之北诗集：读书文化出版社2 0 1 7 年8 月第1 版51、峭岩古体诗选读书文化出版社2 0 1 7 年8 月第1 版52、峭岩长诗选【落红-曼大树辞一一丁力诗传】读书文化出版社2 0 1 7 年1 0 月第1 版53、长诗七月！七月！长诗团结出版社2 0 2 0 年1 2 月第1 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