湖南省石门县第一中学2025年语文高一下期末综合测试试题含解析.doc

湖南省石门县第一中学2025年语文高一下期末综合测试试题
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。
4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

一、基础知识(每题3分，共15分)
下列加点词的解释全都正确的一项是（ ）
A．比好游者尚不能十一 十一：十分之一
而闻者彰 彰：表彰
彼与彼年相若也 若：如，似
B．亦余心之所善兮 善：爱好，崇尚
庶乎饰己不言之过 庶：希望
家君作宰，路出名区 宰：主人
C．乍暖还寒时候 乍：刚，初
其下圣人也亦远矣 下：低于
许由、务光所以旷后世而不闻也 旷：空缺
D．君既若见录 录：收容，收留
将子无怒，秋以为期 将：将来
比屋皆然 比：连，并
阅读下面的文字，完成小题。
庄子好寓言，好大言，而他的朋友惠子则是一个实用主义者、经验主义者，对庄子的荒诞不经很厌烦。他正告庄子：子言无用。他是一个老实人，他很实际地通过经验作为参照来得出庄子的大言无用。
惠子说：有棵大树，树干疙里疙瘩，树枝弯弯扭扭，长在道路旁，木匠也不看。你 ，大而无用，也没有人看你一眼吧。
庄子说：这么大一棵树，怎么不把它栽种在乌有之乡，荒茫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下？
谁规定了那在荒茫之野上摇曳生姿的树，其生命的意义，就是作栋作梁，作门作框？即便是为人所用，又何必一定是作栋作梁这般“实用”？庄子言：彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下，岂不也是为人所用？只是此等用途，何等“ ”！人生若只是一味填踏为实，不懂得腾空成虚，不仅自暴自弃，也往往 ，荼毒生灵。
庄子不仅懂得“有”之用，还能懂得“无”之用，这样才能全面理解“用”，否则即便是大智慧者恐怕也会如 。天地广大，人行走之时，所用的只是双足踩踏着的那一小块 罢了。（ ）
脚踩着的地方是“实用”，脚没踩到的地方为“虚用”。只知实用，不知虚用，不仅让自己寸步难行，还让天地之大，变为管窥锥指，人之蒙昧，莫过于此。
（节选自鲍鹏山《实用与虚用》，有删改）
1．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A．他很实在地通过经验作为依据来得出庄子的大言无用。
B．他很实际地通过经验作为依据来证明庄子的大言无用。
C．他很实际地用经验作为依据来得出庄子的大言无用。
D．他很实在地用经验作为依据来证明庄子的大言无用。
2．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是
A．大言炎炎 凌空蹈虚 暴殄天物 犀牛望月
B．大言不惭 凌波微步 暴殄天物 吴牛喘月
C．大言不惭 凌空蹈虚 煮鹤焚琴 吴牛喘月
D．大言炎炎 凌波微步 煮鹤焚琴 犀牛望月
3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A．因而，倘若只留下双足踩踏的那一小块，把其他的全都挖掉，一直挖到黄泉，你还能款款而行、大地还有承载之用吗？
B．然而，即使只留下双足踩踏的那一小块，把其他的全都挖掉，一直挖到黄泉，大地还有承载之用、你还能款款而行吗？
C．而且，如果只留下双足踩踏的那一小块，把其他的全都挖掉，一直挖到黄泉，你还能款款而行、大地还有承载之用吗？
D．但是，如果只留下双足踩踏的那一小块，把其他的全都挖掉，一直挖到黄泉，大地还有承载之用、你还能款款而行吗？
下列加点字注音全都相同的一项是（ ）
A．杀戮 未雨绸缪 寥寥无几 B．精粹 心力交瘁 猝不及防
C．馈赠 溃不成军 功亏一篑 D．斟酌 疲惫不堪 演技精湛
下列各句中，表达得体的一句是（ ）
A．大爷，这是晚辈的一点心意，不成敬意，您老就恭敬不如从命吧！
B．真是非常抱歉！我刚刚接到家里的紧急电话，恕我失陪，请大家见谅。
C．学生会主席对校长说：“艺术节将于明天开幕，恳请校长拨冗惠顾，并致开幕辞。”
D．小李对他的对手小刚说：“明天下午的比赛很艰难，到时候还要请你多多承让哦。”
下列各组加点字读音全部正确的一项是：（ ）
A．头衔（xián） 吝惜（lìnɡ） 磐石（pán） 崎岖（qù）
B．滑稽（jī） 瞌睡（kē） 解剖（pōu） 苛责（kē）
C．脸颊（xiá） 谛听（dì） 惋惜（wàn） 口哨（shào）
D．蛮横（hénɡ） 门槛（kǎn） 干瘪（biě） 怯懦（xū）
二、古诗文阅读(共38分)
阅读下面文言文，完成下列小题。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
——王羲之《兰亭集序》
自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少(shāo)北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠（yín）。其上，为睥（pì)睨（nì）梁 欐（lì）之形；其旁出堡坞（wù），有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚。其疏数(cù)偃(yǎn)仰，类智者所施设也。 
噫！吾疑造物者之有无久矣，及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄，更(gēng)千百年不得一售其伎，是固劳而无用①，神者倘(tǎng)不宜如是，则其果无乎②？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人,而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。
——柳宗元《小石城山记》
①“又怪其”四句：又奇怪“造物者”不把小石城山安排在中原，反而陈设在这偏僻的蛮夷地区，经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色，这确实是徒劳而无功用的。更，gēng音，经历。售其伎，显露其技艺。伎，通“技”。售，出售，这里是显露的意思。
②“神者”二句：神灵的造物者大概不应该这样做吧，那么造物者就果真没有吧？”傥（tǎng），通“倘”。或许，大概。不宜，不应该。如是，如此，指“不为之中州，而列是夷狄”的现象。果，真的。
1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．群贤毕至 贤：贤能
B．不能喻之于怀 喻：明白
C．其一西出 西：向西
D．良久乃已 已：停止
2．下列句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是
A．亦犹今之视昔 吾疑造物者之有无久矣
B．当其欣于所遇 其响之激越
C．引以为流觞曲水 愈以为诚有
D．犹不能不以之兴怀 投以小石
3．下列对原文有关内容的理解和赏析，不正确的一项是
A．王羲之，字逸少，东晋著名书法家，有“书圣”之称。其书法兼善隶、草、楷、行各体，影响深远。书法史上“苏（苏轼）王（王羲之）米（米芾）蔡（蔡襄）”齐名。
B．序也作“叙”或称“引”，一般写在书籍或文章前面。列于书后的称为“跋”或“后序”。这类文章可以说明编写目的、简介编写体例和内容，对作者作品进行评论。
C．《兰亭集序》最后一段从理论上说清了所以要编《兰亭集》的原因。最后一句，交代了写序的目的，引起后人的感怀。文字收束得直截了当，其中的情思却绵绵不绝。
D．《小石城山记》以作者的游踪为线索，记叙了旅途见闻和山川景物，用了近一半的篇幅抒发了他贬逐永州游历自然时心中的感慨，构成了文章的写景和议论两段。
4．把文言文阅读材料中的句子翻译成现代汉语。
(1) 仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
(2) 或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”
阅读下面的唐诗，完成后面的题。
终南别业
（唐） 王维
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的两项是（ ）
A．首联表述了诗人自己进入中年以后即开始厌倦尘俗的情绪，晚年归隐于终南山边。
B．颔联表达了诗人经常独自游山赏景的情形。“每”即“常常”，“胜事”指山中美景。
C．尾联写了诗人偶然遇见山林中的一位老者，与之谈笑言欢，竟不舍得让老人回家。
D．这首诗没有描绘具体的山川景物，重在表现诗人隐居山间时的心境。语言华美绚丽。
2．这首诗的颈联“行到水穷处，坐看云起时”深为后代诗家所赞赏，请结合诗意分析这两句诗表达了诗人怎样的情感。
（1）三山半落青天外， _____________________。（李白《登金陵凤凰台》）
（2）分野中峰变， ________________________ 。（王维《终南山》）
（3）锦江春色来天地， ___________________。（杜甫《登楼》）
（4） _________________________，使我不得开心颜。（李白《梦游天姥吟留别》）
（5）黄沙百战穿金甲， __________________。（王昌龄《从军行》）
（6） _________________________，误几回、天际识归舟？（柳永《八声甘州》）
（7）塞上长城空自许， __________________ 。（(陆游《书愤》）
（8）________________，清泉石上流。(王维《山居秋暝》)
三、现代文阅读。(25分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。虽说故乡，然而已没有家，所以只得暂寓在鲁四老爷的宅子里。他是我的本家，比我长一辈，应该称之曰“四叔”，是一个讲理学的老监生。他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还末留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党。但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。但是，谈话是总不投机的了，于是不多久，我便一个人剩在书房里。
……
况且，一直到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见她；而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，会不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手技着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。
我就站住，豫备她来讨钱。
“你回来了？”她先这样问。
“是的。”
“这正好。你是识字的，又是出门人，见识得多。我正要问你一件事——”她那没有精采的眼睛忽然发光了。
我万料不到她却说出这样的话来，诧异的站着。
“就是——”她走近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”
我很悚然，一见她的眼钉着我的，背上也就遭了芒刺一般，比在学校里遇到不及豫防的临时考，教师又偏是站在身旁的时候，惶急得多了。对于魂灵的有无，我自己是向来毫不介意的；但在此刻，怎样回答她好呢？我在极短期的踌躇中，想，这里的人照例相信鬼，“然而她，却疑惑了，——或者不如说希望：希望其有，又希望其无……，人何必增添末路的人的苦恼，一为她起见，不如说有罢。
“也许有罢，——我想。”我于是吞吞吐吐的说。
“那么，也就有地狱了？”
“啊！地狱？”我很吃惊，只得支吾者，“地狱？——论理，就该也有。——然而也未必，……谁来管这等事……。”
“那么，死掉的一家的人，都能见面的？”
“唉唉，见面不见面呢？……”这时我已知道自己也还是完全一个愚人，什么踌躇，什么计画，都挡不住三句问，我即刻胆怯起来了，便想全翻过先前的话来，“那是，……实在，我说不清……。其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。”
我乘她不再紧接的问，迈开步便走，勿勿的逃回四叔的家中，心里很觉得不安逸。自己想，我这答话怕于她有些危险。她大约因为在别人的祝福时候，感到自身的寂寞了，然而会不会含有别的什么意思的呢？——或者是有了什么豫感了？倘有别的意思，又因此发生别的事，则我的答话委实该负若干的责任……。但随后也就自笑，觉得偶尔的事，本没有什么深意义，而我偏要细细推敲，正无怪教育家要说是生着神经病；而况明明说过“说不清”，已经推翻了答话的全局，即使发生什么事，于我也毫无关系了。
……
冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。我独坐在发出黄光的莱油灯下，想，这百无聊赖的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸露在尘芥里，从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算被无常打扫得于干净净了。魂灵的有无，我不知道；然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声，一面想，反而渐渐的舒畅起来。
……
我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更将近时候。我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。
（《祝福》鲁迅节选）
1．小说《祝福》中叙事分析最恰当的两项是
A．祥林嫂的死，是《祝福》情节叙述发展的主线。小说的批判锋芒直指当时的社会环境和封建伦理道德。
B．《祝福》中的“我”是小说的视角，祥林嫂的故事就是通过我的观察和叙述才得以展现的。
C．《祝福》中采用的是倒叙的方式，给了读者无数的悬念，它的作用是只是为了让读者看到知识分子的成长。
D．“我”其实就是作者本人，不满现实，但又软弱，对于祥林嫂关于魂灵的问题的含糊回答，导致祥林嫂的死亡。
E.《祝福》对于祥林嫂三次在鲁镇的生活采用详细叙述，其目的就是为了突显作者的技巧。
2．联系上下文内容，分析下列句子。
①旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。
②然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。
3．文中画波浪线的三个句子是祥林嫂临死前问“我”的三个问题，她为什么要问这样的问题？反映了当时怎样的社会现实？
4．在小说的结尾，作者对“天地圣众”的态度如何？这样的结尾有何用意？
阅读下文，完成各题。
关于精神
李书磊
①初夏季节，日里夜里总传来孤单而嘹亮的鹧鸪声，在这热风冷雨的无赖光阴中乱人心肠。“唯有鹧鸪啼，独伤行客心”，鹧鸪在中国古诗中是感伤的象征，声声鹧鸪曾唤起一代代文人的多少愁怨。认真追究起来，中国古文学对我产生过最深刻影响的精神不是别的，而是感伤。喜或者怒最多只是入心而已，感伤却能彻骨。从杨柳依依、雨雪霏霏的《诗经》到厚地高天、痴男怨女的《红楼梦》，至少在我初涉人生的少年时代，是这一以贯之的感伤传统以它有毒的甜蜜滋养了我的情感。
②当然，最使我倾心的还是那不知出处的《古诗十九首》。唯其不知出处，那些文字才更显得神秘，有一种天机般的意味，“思君令人老，岁月忽已晚”，“人生天地间，忽如远行客”，这人生苦短、天地苍茫的痛楚不时地袭上心头，使那无所依凭的凄凉与空虚挥之不去。教科书里说《古诗十九首》代表了“人生的自觉”，我觉得这断语下得贴切。好像是过去的人们一直都没心没肺却也兴致勃勃地存在着，去打仗，去婚嫁，去种去收，去生去死，至此才猛地恍然大悟，发现了人的真实处境，不禁悲从中来。从此这感伤情绪就一发而不可收。后世的感伤文人我最喜欢的有两位，一是李后主，一是秦少游。他们把《古诗十九首》那种无缘无由、无端无绪的感伤具体化也情景化了。李后主丢失了江山，秦少游丢失了爱人，这种人间最根本的丢失使今生今世变成了他们的伤心之地。李词“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”与秦词“伤情处，高城望断，灯火已黄昏”，这同样美丽的句子正可以互相印证。我们看出这种感伤既是他们对人世的控诉，又是他们在人世的寄托。他们经由这种感伤与人生生出了斩不断的纠缠，他们玩味甚至珍惜这种感伤就像珍惜与生俱来的病痛。这是怎样的孽缘啊。感伤的文人对人世必有的丢失总是耿耿于怀，对人生必有的缺憾不能报之以坦然；然而他们不安于生命的定数又无可奈何，他们对世界有太强的欲望却只有太弱的力量，他们既不能战胜世界也不能战胜自己。这正可以说是一种孱弱和病态，这种病态对于少年人却有无法抵抗的传染性。我那时候对感伤一派真是入迷得很。
③后来，随着年龄的增长，或许是因为生命个体所秉承的趋向健康的自然机缘，我的这种感伤病在某一天霍然而愈。我对李后主和秦少游再也没有那样强烈的共鸣了。我转换了兴趣，竞喜爱起了苏东坡的达观。苏东坡_____在怎样失意的情况下，_____能保持心情的平和，能欣赏身边的风景。他在赤壁赏月，在西湖种柳，一派诗心；贬谪黄州他能“长江绕郭知鱼美”，贬谪惠州他能“日啖荔枝三百颗”，对生命的喜悦甚至表露为这样直接的口腹之快。他放弃了对生命的无限欲望，放弃了那种“非如何不可”的悲剧感，随遇而安，没有什么事情能真正伤害他。他总能在既有的境况中获得满足，总能保持生机的充盈。他知道怎样在这大不如意的人世间保护自己。这种自我保护的心怀被后人誉为“生活的艺术”。这种“艺术”同样在诸种坎坷中保护了我，使我平安度过了生于人世难免的一次次危机。
④然而，到了今天，我在这青春将逝的而立之年，夜半醒来我突然感到一种大惶恐。我要一直这样平庸而快乐地活下去吗，直到暮年？在这青春将逝的时候我突然对青春有了一种强烈的留恋，突然生出一种要抓住青春、抓住生活的强烈冲动。
⑤我不要感伤但我要唤醒那占有的欲望，不要达观但要保持那种顽强的力量。我发现我内心真正向往的乃是那种反抗人生缺憾的英雄情怀，那种对人类悲剧命运了悟之后的承担。我想起了曹操的《短歌行》。“对酒当歌，人生内何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。”这也是一种感伤吗？这是英雄的感伤，这是苍凉。这也是对人类命运的屈服，但这是恪尽人力之后的屈服，这种屈服中包含着人类不可折辱的尊严。我从中受到了莫大的感动，我想我要记下并且记住这壮年的感动。
1．作者在第①段末说“感伤传统以它有毒的甜蜜滋养了我的情感”，“有毒”与“甜蜜”是否矛盾？结合第②段内容，分析其理由。
2．第③段空格处应填的关联词是_______理由是___________________________。
3．对文意理解不正确的一项是（ ）。
A．文章开头由鹧鸪啼叫引出下文，突出中国古典文学对我产生最深刻影响的是感伤精神。
B．作者欣赏苏轼的原因是他坦然达观，在既有的境况中获得满足，总能保持生机的充盈。
C．作者认为曹操的《短歌行》表达的是一种英雄的感伤，也是对人类命运的屈服。
D．作者在感伤、达观和英雄情怀的比较中，最终表达了对反抗人生缺憾的英雄情怀的选择。
4．文章通篇引用古诗词，丰富又准确，请从结构与内容的角度，分析其作用。
5．在我们的成长历程中，古典文学对我们都产生过深远的影响，结合你最有感触的一句诗文名句，谈一谈对你精神世界的滋养。
　四、语言运用。(12分)
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15字。
中华文明是独特的，①____。西方以“社会契约”规范各阶级集团的利益争夺而立国，而中国以“视民如子”的治家之道而立国。孝悌忠信是我国社会的伦理，礼义亷耻是我国政治的伦常。先有家庭道德，继而社会道德，再有政治道德，②____，是中华国家的道理。因为家国同构，自汉朝以来的历朝历代都声称“以孝治天下”。③____，故有士子们“修身、齐家、治国、平天下”的责任担当。
五、作文(60分)
阅读下面的材料，根据要求写作。
人生注定会面对“失去”，失去往往令人伤感，有时失去教会我们珍惜，有时失去是为了得到，而有时的失去其实并非是真的失去……
请结合自己的经历或感悟，以“失去”为话题写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，自拟标题，文体特征鲜明，不要套作，不得抄袭；不少于800字。
参考答案

一、基础知识(每题3分，共15分)
1、C
【解析】
本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。解答此类题目，由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体义项。
本题：
A项，“而闻者彰”译为“可是听的人听得很清楚。”彰：明显，显著。此处解释为“表彰”是错误的。
B项，“家君作宰，路出名区”译为“由于父亲在交趾做县令,我在探亲途中经过这个著名的地方。”宰：县令。此处解释为“主人”错误。
C项，没有错误。
D项，“将子无怒，秋以为期”译为“愿你不要发脾气，就把秋天作为我们的婚期。”将：愿，请。此处解释为“将来”错误。
故选C。
2、1．D
2．A
3．D
【解析】
1．本题考查的是辨析并修改病句的能力。做此类题目，要注意明确病句的类型，以及典型的错例，从结构和内容的角度分析句子，对照记忆中的错例，找到错误。原句，“通过经验”和“作为参照”搭配不当；“得出”和“庄子的大而无用”不搭配。“参照”是参考仿照的意思，联系前文看，惠子是一个实用主义者、经验主义者，对庄子的荒诞不经很厌烦。他正告庄子“子言无用”，说庄子的“大而无用”，依据的是经验，即用经验作为依据证明了的。此外“实际”的意思是“客观存在的事物或情况；实有的，具体的；合乎事实的”不能作状语。结合选项看，讲“实际”改为“实在”是可以的。“实在”，指诚实，不虚假；的确；扎实，地道，不马虎。A项“通过经验作为依据来得出庄子的大言无用”搭配不当；B项“很实际地通过经验作为依据”搭配不当；C项“很实际地用经验作为依据”，“得出庄子的大言无用”均存在搭配不当情况。D项修改最恰当。故选D。
2．本题考查对成语的正确理解和运用能力。本题重点考查考生正确辨析和使用成语的能力。这类题要综合考虑分析成语的基本义、感情色彩，要联系句子语境思考辨析选用。常见的成语错误使用类型有望文生义，对象误用，断词取义，谦敬错位，功能混乱，不合语境，色彩不明等。大言炎炎：比喻过高估计自己，藐视别人。大言不惭：形容说大话不觉惭愧。原文和“大而无用”连用，是讲那棵树的无用，有意强调不要高估自己，用“大言炎炎”更恰当。凌空蹈虚：谓无史实根据的虚构。凌波微步：原意是形容洛神体态轻盈浮动于水波之上，缓缓行走。根据语境，这里的语意重在"空"和"虚"上，强调注重虚用。选用“凌空蹈虚”加双引号，取的它的本意，贴合语境。暴殄天物：原意是灭绝、残害天生之物，今指任意糟蹋东西。煮鹤焚琴：把鹤煮了吃，把琴当柴烧。比喻糟蹋美好的东西，干大杀风景的事。同样是糟蹋东西，前者侧重任意性，后者强调的单是美好的东西被毁坏。横线词语与“荼毒生灵”搭配，用“暴殄天物”对应更准确，用“煮鹤焚琴”语意范围过窄。犀牛望月：比喻见到的不全面。吴牛喘月：比喻因遇到类似的事物而胆怯，也借指天气酷热。二者语意完全不同，根据前文对庄子的评价看，是强调要全面理解“用”的，用“犀牛望月”正合适。综合看，选项A提供的词语全都恰当。故选A。
3．考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，重点考查语言的连贯能力。此类试题解答时，最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题者在题干所给文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，选出最恰当的一项。先从选项所给的开头词来看，“因而”，表因果关系的连词；“然而”，表转折关系的连词；“而且”，表递进关系的连词；“但是”，表转折关系的连词。承接的语句是“天地广大，人行走之时，所用的只是双足踩踏着的那一小块罢了”，这是一个结论，说的是双足踩踏的有限，这是一种事实。从选项后面的语意看，讲的是只留下那一小块会有什么结果。结果涉及“你还能款款而行”吗和“大地还有承载之用” 吗的语序问题。从情理上讲，先有承载人的大地，再有人在其上款款而行。排除A和C项。梳理B和D项语意，B项“即使”是表让步的假设，往往和“也”呼应，表达肯定的语意。选项后面语句是疑问语气，用“即使”，前后不搭配。排除B。故选D。
正确使用成语的能力。此类题要在理解句意的基础上，结合具体语境及词语的意思从三个方面综合考虑分析即成语的基本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。正确运用成语，要弄清楚以下几种类型的错误：（一）看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；（二）看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；（三）看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；（四）看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；（五）看成语运用是否因望文生义而误用；（六）看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。
3、C
【解析】
本题考查学生识记现代汉语普通话常用字的字音的能力。解答这类题目，首先审清楚题干的要求，如本题要求选出“加点字注音全都相同的一项”，然后根据字形和字义分析字音。
A项，“杀戮”的“戮”读lù，“未雨绸缪”的“缪”读móu，“寥寥无几”的“寥”读liáo，三个字音都不同；
B项，“精粹”的“粹”读cuì，“心力交瘁”的“瘁”读cuì，“猝不及防”的“猝”读cù，“猝”与另外两个读音不同；
C项，“馈赠”的“馈”读kuì，“溃不成军”的“溃”读kuì，“功亏一篑”的“篑”读kuì，三个读音都相同；
D项，“斟酌”的“斟”读zhēn，“疲惫不堪”的“堪”读kān，“演技精湛”的“湛”读zhàn，三个读音都不同。
故选C。
4、B
【解析】
本题考查语言表达得体的能力，解答此题，要注意依据语境，看准对象，注意适应场合，把握语体特征，明确关键词的谦敬和语意轻重，仔细判断。
A项，“恭敬不如从命”常用为表示接受对方款待或馈赠时的应酬语。依据“大爷，这是晚辈的一点心意，不成敬意”可知，这里是请大爷收下自己的馈赠，故使用不当。
C项，惠顾：指光临；惠临。商家多用于欢迎顾客。依据“学生会主席对校长说”可见这里不是商家欢迎顾客，故使用不当。
D项，承让：承蒙相让的意思，是比赛获胜方所说的谦辞。依据“明天下午的比赛很艰难，到时候还要请你多多承让”可知，比赛明天才进行，所以还没有获胜方，更谈不上获胜方的谦虚。故使用不当。
故选B。
语言得体一般有两种，一是文体得体，即文章或话语要符合文体的要求，主要表现为要符合文体的特殊格式和语言要求，比如口语中一般不要用文言词语等。一是语体得体，注意说话人的身份、场合，主要表现为用语的褒贬、谦敬词语运用的得当等。此题主要是考虑词语的运用对象和场合。
5、B
【解析】
此题考核识记现代汉语普通话常用字的字音的能力，字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意据义定音，形声字重点记忆“统读字”，形似字注意字形的细微差别。题中A项，吝惜（lìn），崎岖（qū）；C项，脸颊（jiá），惋惜（wǎn）；D项，蛮横（hènɡ），怯懦（nuò）。故选B。

二、古诗文阅读(共38分)
6、1．A
2．A
3．A
4．(1) 抬头看广大的宇宙，低头观察繁盛的万物，用来纵展眼力，开阔胸怀的，足够用来穷尽视觉和听觉的乐趣，实在是值得高兴。
(2) 有人说：“（造物者之所以这样安排是）用(这佳胜景色)来安慰那些贤能却在这里受辱的人。”
【解析】
1．试题分析：此题考查文言实词的理解与运用。应掌握方法并结合语境推断。A项，根据语境，“毕至”作谓语，“群贤”作主语，“贤”，形容词用作名词，译为“贤才，贤能的人”。
2．试题分析：本题考查理解常见文言虚词在文中的意义用法。A项，取消句子的独立性，助词。B项，他们，代词；那，代词。C项，把……当作，动词；认为，动词。D项，因为，介词；用，介词。
3．试题分析：本题考查相关文化常识及归纳内容要点，概括中心意思。A项，“宋四家”齐名的是苏（苏轼）黄（黄庭坚）米（米芾）蔡（蔡襄）。
4．试题分析：本题考查理解并翻译文句的能力，应遵循翻译的原则、步骤和方法。首先要找出关键字或文言特殊句式进行重点翻译，除一些带有比喻性的词语，一般在直译的基础上，而后意译。整句翻译时，再按照现代汉语的语法要求，做到文通句顺，表意准确。得分点：（1）句中，宇宙之大，品类之盛：定语后置句。所以：用来……。游目骋怀：纵展眼力，开阔胸怀。游，骋，使动。极：穷尽。娱：乐趣。信：实在。(2)句中，或：有的人。以：用来。夫：那些。辱于此：介宾短语后置句，被动句，在这里受辱。翻译此句要把省略的内容补充出来：（造物者之所以这样安排是）用(这佳胜景色)，这样句子才能文从字顺。
翻译句子要解释出关键的字词的意思，应该在直译的基础上意译。需要注意以下几个问题：一是年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样，不用翻译。二是句子中没有实际意义的词语应删去。三是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。四是所翻译的句子若是省略句，则要把省略了的成分增补出来。五是有些虚词表示各种语气的，需要译出。
参考译文：
永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。
这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。
人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得。感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？
每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。
——王羲之《兰亭集序》
从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西走，沿着它走过去什么也得不到；另一条稍微偏北又折向东去，只走了四十丈，路就被一条河流截断了，有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好像堡垒，有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声，那声音很洪亮，好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差，好像是有智慧的人特意布置的。
唉！我怀疑造物者的有无已很久了，到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去，却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地，即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处，神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧？有人说：“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说：“这地方山川钟灵之气不孕育伟人，而唯独凝聚成这奇山胜景，所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法，我都不信。
——柳宗元《小石城山记》
7、1．CD
2．①这两句诗表达了诗人闲适的心境，以山水为乐，从容淡泊的情感。②诗人随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。这一行、一到、一坐、一看的描写，写出了隐居山林所见景色的安逸与美好。③突出了作者闲适怡乐、随遇而安的心境，表现了诗人恬淡的天性和超然物外的风采。（情感总说2分，结合诗句理解2分，分析表达出的心情2分）
【解析】
1．试题分析：本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。C项，“遇见山林中的一位老者，与之谈笑言欢，竟舍不得让老人回家”分析错误。“偶然值林叟，谈笑无还期”，尾联说诗人在山中偶遇林叟，与之谈笑，自己忘了归期。故选C。
点睛：诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容。每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析。注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。
2．试题分析：本题主要考查评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。此类试题解答时，答题时要注意结合诗歌的标题、注释和诗中表情达意的重点字词语进行分析。“行到水穷处，坐看云起时”，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是