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江苏省泰州中学江苏省泰州中学、如东高级中学、靖江高级中学、宜兴中学 2025届高一语文第二学期期末经典试题
注意事项：
1． 答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
各个民族都有深刻的英雄情结，这一情结贯穿于毎个民族衍化发展的不同历史过程当中，成为投射各个民族精神向度的辉煌灯塔。
近年来，一股矮化英雄、丑化英雄的思潮开始涌动，借着还原历史、回归现场的名义，对已在民族文化价值谱系中形成稳定内涵、在群众中间具有深远影响的英雄形象，进行毫无道德边界的解构。这种解构是对历史的不同形态、不同方式的误读与肢解。目前，这种“误读”与“肢解”主要表现在以下方面。
其一是“审美斜视”，对真实涌现或经艺术塑造的英雄形象拒绝认同，强行以所谓的“生活逻辑”与“国民性反思”来质疑其真实性。如有人认为刘胡兰年龄那么小，何以能经受住死亡的考验？且不说这样的质疑有无对英雄的基本敬畏，单就是这样的解读视角就让人匪夷所思。革命战争年代是英雄辈出的时代，也是英雄急速成长的时代，怎能以我们现在的心理特征与行为特征来强行规约刘胡兰？何况，刘胡兰之所以是英雄，就在于体现出同龄人所难以达到的心理承受能力和精神成长高度，只有这样的人物才能从历史的幅面上凸显出来，成为凸显本民族最“新鲜的激情和行动”的“这一个”。
其二是“偏向还原”，即在一种理性强推的逻辑下，以历史肌理的内在丰富性为借口，片面认为历史结果的形成是多元路径交汇的产物，是无数历史线索偶然碰撞所致，从而达到颠覆英雄、污化英雄的目的。如这两年网络媒体上对“狼牙山五壮士”的质疑就是典型。这样的质疑至少在认识历史真实性上有三个误区。首先，缺乏看待历史事件的整体视野。尽管构成历史事件的活动是多元的，但这些活动中必然有一种核心力量，正是这种核心力量的存在，才使得历史事件以这样而不是以其他的方式展现出来。反映在狼牙山五壮士这个历史事件上，这种核心力量就是抵御外侮的民族血性。其次，缺乏审视英雄形象的辩证态度。英雄并不是脱离人间烟火的固化标签，只要他在历史行进的关键之处，做出了常人所不能想象、也难以做出的行为，就能成为一个时期民族精神的标杆。如果置历史事件的根本结果不论，单在一些细节上大加苛责，狭隘地认为英雄的一切必须绝对完美，必然会陷入另一种意义上的教条主义。再次，缺乏评价历史事件的客观立场。从各种历史材料来看，狼牙山五壮士是真实的历史事件，五个战士的身份、弹尽粮绝的事实，及最后跳崖而亡的壮举，都经得起文献的佐证和历史的考量。如果置基本的历史事实于不顾，单纯放大一些根本无法撼动历史事件基本结果的偶然性元素，显然不是一种客观公正的态度，而是一种只见斜枝不见主干、只见泡沫不见河流的认识倒置与精神偏狭。
其三是“肆意解构”，即以主观臆断的方式，在历史题材文学创作中对已有的英雄形象与革命叙事进行肆意解构，消解英雄身上的庄严色彩，横加填塞世俗化的叙事元素，致使英雄完全沦为浑噩之徒。现代京剧《沙家浜》中的阿庆嫂本是党的地下交通员，又是春来茶馆的女老板，为保护新四军伤病员，利用自己的特殊身份，与伪军巧妙周旋，体现出极高的生存胆略和艺术魅力。而同名小说《沙家浜》则把阿庆嫂设定为一个与伪军司令胡传魁、新四军指战员郭建光两边都有私情的江湖人。于是，春来茶馆变成了藏娇褛，胡传魁与郭建光变成了采芳客。这样毫无道德底线的解构，凭借的是取消历史阶段性特征、荡涤英雄主义精神的泛人性主义的逻辑，体现岀对历史和英雄个体的极端无知与轻慢。
上述矮化英雄的“思潮”，其悖谬之处根本上就在于对“文本历史性”与“历史文本性”的机械理解。“文本历史性”是指文本都是在特定的历史空间中生产、建构的，但必须明确指出的是，文本只有镶嵌在特定的历史橱窗中才得以可靠地诠释。而“历史文本性”是指历史还具有叙事的一面，但历史的这种叙事特征，绝非无根由、无逻辑、无整体意识的纯主观叙事，对历史事件、历史动力、历史结果的客观再现是历史叙事的基本前提。
（摘编自惠雁冰《英雄经典——民族精神的文化史诗》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A．每个民族都具有的英雄情结，贯穿于民族的历史演变过程中，与民族精神的向度有关。
B．“审美斜视”对“文本历史性”机械理解，以所谓的“生活逻辑”来质疑英雄的真实性。
C．“偏向还原”在认识历史真实性上有三个误区：无辩证、不客观、无逻辑。
D．“肆意解构”对“历史文本性”机械理解，以主观臆断的方式，加入世俗化的元素矮化英雄。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A．文章采用总分总的结构，重点分析了矮化英雄、无道德边界的解构历史英雄的几种表现，进而指出其错误的根源。
B．文章引入对“狼牙山五壮士”的片面解读和质疑，就是为了论证“偏向还原”是对历史的肢解和误读。
C．文章在引出三种误解或肢解英雄形象的表现时，既有对概念的诠释，又有具体案理论结合实例，论证有力、充分。
D．文章以英雄情结引入，以揭示矮化英雄思潮悖谬根源作结，旨在表明否定英雄不被任何人接受。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是
A．革命战争年代是英雄辈出的时代，也是英雄急速成长的时代，正因为这样的时代以刘胡兰成为时代的英雄。
B．英雄能成为一个时期民族精神的标杆，是因为他在历史行进的关键之处，做出了常人所不能想象、也难以做出的符合民族精神向度行为。
C．在历史题材文学创作中对已有的英雄形象与革命叙事进行肆意解构，就会陷入泛性主义的逻辑。
D．对历史事件、历史动力、历史结果的客观再现是历史叙事的基本前提，不能加入主观态度。
阅读下面的文字，完成下面小题。
知音
约翰·贝里（郭为、赵剑桥译）
不知是出于个人的爱好还是生计的必需，小个子提琴手鲁道夫总是独自驾小船在纳维亚漫游，在那些小小的海港城市里举办个人音乐会。有一年，鲁道夫跨海到了冰岛，沿着嶙峋的海岸，在一个个小城镇里做巡回演出。这是一块威严、冷峻的土地，可是这里的人民却从不忘却好客的规矩。鲁道夫的听众并不太多，就是在他演奏得格外出色的时候，他们也往往不动声色。从古时候起，这里的人们就把精力统统用在辛辛苦苦的劳作上了。有时当地学校的教师把他们召集起来，告诉他们理应知道贝多芬、巴赫、莫扎特等等的名字。人们往往呆坐在那里，瞧着这位小个子琴师闹腾一番，最后表情庄严地返回家中。不过他们是付钱的。
一次，鲁道夫又驾起他的小船，从一个小城出发到另一个地方去。忽然东北方的天空变得昏暗吓人，一场暴风雨就要降临冰岛。这时他正绕着一个荒凉的海岬航行。他打开地图，发现最近的港口也要半天的航程才能到达。他开始忧心忡忡起来，但忽然发现离岸边不到一英里的地方有个小石岛，岛上有座灯塔。他吃力地把船靠上小岛。灯塔下面是峭壁，岩石中开辟了一段台阶，拾级而上，便可以到边上面的灯塔。在飞渡的乱云的背景下，有一个人站立在高高的崖顶上。
“欢迎您!”声音在峭壁间轰鸣着，给像要把小岛席卷而去的波涛增加了声势。
天很快就黑了下来。小岛的唯一的主人带着来客顺着螺旋型的楼梯爬上灯塔的三层，然后就忙着去做应付暴风雨的准备了。他的主要任务就是看守灯塔。灯塔终年光华不灭，雄视着整个这一片海域，一丝不苟地向过往这片海域的船只传递着庄严的、无声的信息。
守灯人是个魁梧的老人，花白胡须垂在胸前。他的行动迟缓，笨重，不慌不忙，他在自己的独小的天地里，有条不紊地做着一切。他不大讲话，与其他那些构成他生活内容的因素海洋、暴风相比，他平和的内心却和那狂暴的外部世界形成对照。
简单的晚餐之后，两人对坐着，各自想着对方的存在灯塔在头顶上熠熠闪光，咆哮的风浪一下一下重重地撞击着灯塔的墙壁。老人坦然地坐在那里，沉思着什么，一双劳动的大手放在张开的两腿上。
鲁道夫觉得，守灯老人一定也能真切地感受到窗外那撞击着灯塔的惊涛骇浪，但他对这太熟悉了，好像什么也没发生。尽管老人表面上对客人彬彬有礼但实际上已经把鲁道夫神不知鬼不觉地变成了他的世界的一部分。
鲁道夫慢慢从老人嘴里得知了一点点他的身世。八十三年前他就在这座灯塔上出生，当时他的父亲也是守灯人。教他读《圣经》的母亲是他所认识的唯一的女人。他每天读《圣经》，再没有其他书可看。当音乐家的鲁道夫也没多少时间读书，但他毕竟一直生活在城市里。他弯下腰，从琴盒里取出他那把心爱的提琴。
“您拿那家伙干什么用?”老人问。
起初鲁道夫以为主人在开玩笑，但看到对方泰然的表情，他才知道并非如此。
老人甚至丝毫没有表现出对乐器的好奇，而只有对他，包括他的那件“家什”在内的整个人的兴趣。在平时，鲁道夫决不相信有人居然不知提琴是何物而现在他不想笑。他只感到世界太大、太深不可测，而自己太渺小，能力太有限。
“我用它来…音乐。”他结结巴巴地低声说。
“音乐?”老人缓缓地说，“噢，听说过，可是没见过。”
“音乐不是看的，是听的。”
“啊，对了。”老人同意道，话音里不无谦卑。这也是造物的一部分，世上所有事物都有各自的神奇之处。老人的灰眼睛睁得大大的，注视着这位瘦小的提琴手使他感受到了一个人所具有的全部存在价值。
风雨，灯塔和老人突然使鲁道夫兴奋起来，使他内心充满了怜爱之情，赋与他一个比他自身大无穷倍的广阔空间。他想为老人创造出一个烈火与繁星的杰作。他站起身，扬起琴弓，在涛声的伴奏下，演奏起来——贝多芬的克鲁采尔奏鸣曲。
分分秒秒在琴弦上流淌，一瞬间等于创造那个烈火与繁星的世界的数日；腾腾喷向天空的生命之火，缓缓注入心域的万物之泉；惊雷的呐喊，软风的抚慰；情感搏斗的波峰浪谷、世界的大同、人类崇高精神光辉下的灿烂谐音…鲁道夫从未演奏得如此炉火纯青，从未得到过这般不同凡响的伴奏。海浪和暴风用巨大的手指敲击着塔楼，熠熠的灯塔自信地持续着一明一暗的循环。最后一声音响消失了，鲁道夫把头垂在胸前，大口地喘着气。大海在小岛周围翻腾着，咆哮着，像鼎沸的人声，在给他喝彩。
老人自始至终都一动不动地坐在那里，宽大、粗糙的手放在大腿上，低着头，使劲地听着。曲终许久，他依然静静地坐着。然后他仰起脸，平静地、显得很有鉴赏力地抬起手，点点头。
“对，一点不假。”他说道。
1．下列对小说有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．开篇描写了鲁道夫在一个个小城镇里做巡回演出，为后文鲁道夫得遇守灯老人做了铺垫。
B．小说中描写的冰岛小城镇里的听众并不倾心音乐，这与下文鲁道夫偶遇知音形成对比。
C．守灯老人对鲁道夫的乐器没有表现出丝毫好奇之心，这是他长期守望灯塔以致麻木。
D．小说以“知音”为标题，意蕴丰厚；以鲁道夫的见闻串联情节，内容更加紧凑而真实。
2．文中守灯老人的形象有哪些特点?请根据小说内容简要分析。
3．小说的结尾老人说“对，一点不假”，这与前文老人对这段乐曲的全然不知是否矛盾?请结合文本简要分析。
阅读下面的文字，完成小题。
儒学文化是中华民族精神家园的重要组成部分。在当今世界，儒学的思想价值可以用来为实现各国各地区共同发展、维护世界和平、建立以合作共赢为核心的世界新秩序、促进和改善全球治理服务。这是由儒学所具有的本质特性决定的。儒学在中国产生以后，不仅存在和发展于中国，而且传播到亚洲和世界其他地方，一直传承和延续到今天。儒学具有持久不衰的生机与活力，有着不断进步的发展前途，也是由它所具有的本质特性决定的。那么，儒学具有哪些本质特性呢？
儒学具有开放包容的特性，所以它对别的学说能够兼收并蓄、海纳百川，能够在共存之中取人之长补己之短，也就能够不断地丰富和发展自己。当孔子所代表的儒家思想产生之时，与它同时并立的还有老子所代表的道家思想、墨子所代表的墨家思想等等。正是由于虚心向道家、墨家等学说学习，认真从中吸取思想营养，儒家思想才成为春秋战国时期诸子百家中首屈一指的“显学”。当它传播到东亚其他地区时，又能与当地的思想文化相融合，促进了东亚文化圈的形成。当佛学传入中国后，儒学不仅与之共存，而且将其引为自己的借鉴学习对象。这些都体现了儒学开放包容的特性，以及由此具备的生生不息的发展活力。
儒学具有实事求是的特性，所以它要求人们“惟是以求、知错即纠”，而不能“知错不改、文过饰非”。实事求是出自中国史籍《汉书·河间献王刘德传》。刘德是一个具有儒学思想的人，《汉书》说他“修学好古，实事求是”。实事求是的精神，在中国儒学文化的发展历程中是一以贯之的，是中国历代儒学学者所追求和坚持的。这里举一个例子。东汉著名儒学思想家王充的《论衡》一书有《问孔》《刺孟》两篇文章。文中认为，即使对孔子、孟子这样的圣贤和儒家学说创始人，如果发现他们思想中有疏失有错误，也应加以“问难”，以纠“非”而明“是”。像王充这样敢于指出和纠正前辈儒学思想家著述与言行中错误的学者，在古往今来的中国儒学界所在多有。这说明，求实、求真、求是是儒学文化所具有的重要特性。
儒学具有经世致用的特性，所以它要求人们做到“知行合[0-9]{1,}．（9分）[0-9]{1,}．（9分）[0-9]{1,}．（9分）丰富和发展。这也是儒学能够长久保持旺盛生命力的一个法宝。
（节选自《教育文化论坛》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．儒学产生、存在和发展于中国，且传播到亚洲乃至世界，一直传承和延续到今天。它具有旺盛的生机与活力，不断进步，能够解决当今世界的所有问题。
B．儒学成为春秋战国时期诸子百家中位居第一的“显学”，是儒学比老子所代表的道家思想、墨子所代表的墨家思想等更有影响力的结果。
C．儒学有开放包容、实事求是、经世致用等几个主要方面的本质特性。它因开放包容所以能海纳百川，对别的学说兼收并蓄。
D．求实、求真、求是是儒学所具有的重要特性，中国学者在儒学文化的发展历程中，都能对自身思想存在的问题，加以指出并纠正。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A．文章以儒家思想与佛学等共存的事实，论证儒学具有开放包容的特性及发展活力。
B．文章引用王充《论衡》中相关的观点，旨在说明王充敢于纠正孔孟思想中存在的错误。
C．文章举刘德的例子，论证了实事求是的精神是中国历代的儒学学者所追求和坚持的。
D．文章运用因果论证，指出因为儒学具有实事求是的特性，所以它要求人们求是并改错。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．儒学的经世致用，保证了它不断从社会实践中吸取养分，不断丰富和发展，这也是儒学能够长久保持旺盛生命力的一个法宝。
B．儒学作为中国传统文化的主干，充分发挥了治国理政、开物成务的实践功能，对中国文明的发展不断作出重大贡献。
C．儒学在中国产生以后的两千年间，能够存在和发展，并传播到亚洲和世界其他地方，是由它所具有的本质特性共同决定的。
D．西汉时期，因为把积极进取、致用为上的儒家学说确立为治国理政的主导思想，所以汉武帝实行“罢黜百家、独尊儒术”的方针。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，11分。）
阅读下面的文言文，完成小题。
汉初定，徙韩王信于代，都马邑。匈奴大攻围马邑，韩信①降匈奴。匈奴得信，因引兵南逾句注，攻太原，至晋阳下。高帝自将兵往善之。会冬大寒雨雪，卒之堕指者十二三，于是冒顿②阳敗走，诱汉兵。汉兵逐击冒顿，冒顿匿其精兵，见其羸弱，于是汉悉兵，多步兵，三十二万，北逐之。高帝先至平城，步兵未尽到，冒顿纵精兵三十余万骑围高帝于白登，七日，汉兵中外不得相救饷。高帝乃使使间厚遗阏氏，阏氏乃谓冒顿曰：“两主不相困。今得汉地，单于终非能居之。且汉主有神，单于察之。”冒顿与韩信将王黄、起利期，而兵久不来，疑其与汉有谋，亦取阏氏之言，乃开围一角。于是高皇帝令士皆持满傅矢外乡，从解角直出，得与大军合，而冒顿遂引兵去。汉亦引兵罢，使刘敬结和亲之约。是后，韩信为匈奴将，及赵利、王黄等数背约，侵盗代、雁门、云中。居无几何，陈豨反，击代。汉使樊哙往击之。是时，匈奴以汉将数率众往降，故冒顿常往来侵盗戎边。于是高祖患之，岁奉匈奴以和亲，冒顿乃少止。后燕王卢绾复反，降匈奴，往来苦上谷以东。孝文即位，复修和亲。其三年夏，匈奴右贤王入居河南地为寇，于是文帝下诏曰:“汉与匈奴约为昆弟，无侵害边境，所以输遗匈奴甚厚。今右贤王离其国，往来入塞，捕杀吏卒，驱侵上郡保塞蛮夷，令不得居其故。遣丞相灌婴 将击右贤王。”右贤王走出塞。其明年单于遗汉书议击与和亲孰便公卿皆曰单于新破月氏乘胜不可击也且得匈奴地泽卤非可居也和亲甚便汉许之后，冒顿死，子稽粥立，号曰老上单于。
（节选自《汉书•匈奴列传》）
[注]①韩信:秦末汉初将领，分封为韩王，故称韩王信，以与同名的汉初名将韩信区分。②冒顿：匈奴单于名，读mò dú。
1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．“外乡”中的“乡”通“向”，这里的意思是指士兵们弯弓搭箭，向外发射。
B．“几何”是个古今异义词，古汉语中表示数量有多少，本文中的意思指长时间。
C．“少止”即“稍止”，在这里表明刘邦的怀柔政策起到了一些减轻侵略的作用。
D．“蛮夷”是古代对华夏民族、九州地区以外的包括匈奴在内的少数民族的泛称。
2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．其明年/单于遗汉书/汉议击与和亲孰便/公卿皆曰/单于新破/月氏乘胜/不可击也/且得匈奴地/泽卤非可居也/和亲甚便/汉许之/
B．其明年/单于遗汉书/汉议击与和亲孰便/公卿皆曰/单于新破月氏/乘胜/不可击也/且得匈奴地/泽卤非可居也/和亲甚便汉/许之/
C．其明年/单于遗汉书/汉议击与和亲孰便/公卿皆曰/单于新破/月氏乘胜/不可击 也/且得匈奴地/泽卤非可居也/和亲甚便汉/许之/
D．其明年/单于遗汉书/汉议击与和亲孰便/公卿皆曰/单于新破月氏/乘胜/不可击也/且得匈奴地/泽卤非可居也/和亲甚便/汉许之/
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．得韩王匈奴南犯，御外敌高祖亲征。汉匈战争初始，韩王信就在匈奴的围攻下投降了。有汉将相助，匈奴势力大增，侵人汉地直至晋阳，刘邦只得亲自率兵抵御。
B．匈奴王设计诱兵，汉天子被困孤城。冒顿匿强而示弱，不断诱使汉军冒进，然后派大军一举包围了包括刘邦在内的先头部队，并且切新了刘邦与后方部属的联系。
C．匈奴人疑虑频生，高皇帝逃出生天。刘邦之所以能脱险，先是冒顿妻受贿后故弄玄虚，后因事先与冒顿约好会师的韩王信及其两员大将失约未到，冒顿生疑而撤围。
D．汉匈间打打谈谈，边境上总无宁日。这段时期，总有汉朝兵将投降，每当这种事件发生，匈奴就会乘势发动进攻，虽然汉朝恩威并施.但始终无法消除边患。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）会冬大寒雨雪，卒之堕指者十二三，于是冒顿阳败走诱汉兵；
（2）汉与匈奴约为昆弟，无侵害边境，所以输遗匈奴甚厚。
阅读下面唐诗，完成下面小题。
衡阳与梦得分路赠别①
柳宗元
十年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行。
伏波②故道风烟在，翁仲③遗墟草树平。
直以慵疏招物议，休将文字占时名。
今朝不用临河别④，垂泪千行便濯缨。
再授连州至衡阳酬柳柳州赠别
刘禹锡
去国十年同赴召，渡湘千里又分歧。
重临事异黄丞相，三黜名惭柳士师。
归目并随回雁尽，愁肠正遇断猿时。
桂江东过连山下，相望长吟有所思。
（注）①公元815年（元和十年）旧历三月，曾因“永贞革新”遭贬谪的柳宗元、刘禹锡奉旨返京后，再度被远谪，一起南下至衡阳，然后分别赴任，柳宗元赠诗给刘禹锡。《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》则是对柳宗元所作诗的回答。②伏波：这里指东汉伏波将军马援。其在抵御外侮、平定叛乱上功勋卓著。③翁仲：后世称铜像或墓道石。此指衡阳湘水西岸马援庙前石人，④苏武去国离乡，李陵赠别诗有“临河濯长缨，念别怅悠悠”两句。
1．下面对两首诗的赏析，不恰当的一项是
A．两诗的首联均将两人十几年来仕途起伏不定的坎坷命运集中凝炼地表现，引发读者无穷的联想和遐思。
B．柳诗颔联突出“伏波故道”的“风烟”和“翁仲遗墟”的残破，表现了作者内心复杂的情感。
C．柳诗颈联强调自己因懒散粗疏招来非议，“休将”二字表现作者对自己博取“时名”的行为感到后悔。
D．刘诗颔联紧承首联，上句借西汉清名满天下的黄霸以自嘲，下句借柳下惠的故事表达自谦之意。
2．两首诗都表达了被贬时的心情，试分析它们在表现手法上的区别。
三、语言文字运用（20分）
与“单于壮其节”中“壮”用法相同的一项是（ ）
A．积善成德，而神明自得 B．天下云集响应
C．以先国家之急而后私仇也 D．养生丧死无憾
下列注音全部正确的一组是（ ）
A．盗跖(zhí)　 迤逦(yǐ lǐ) 肉袒(tǎn) 列观(guān）
B．国粹(cuì) 珠玑（jī） 属文(zhǔ) 昭然(zhāo)
C．孱头(chàn) 蹩进(bié) 冠冕(guān) 徘徊(huí)
D．提防(tí) 　 仓廒(áo) 央浼(měi) 省亲(xǐng)
下列加点字词类活用类型与其他三项不同的一项
A．舍相如广成传舍 B．故令人持璧归，间至赵矣
C．左右欲刃相如 D．请以赵十五城为秦王寿
下列各句中，没有语病的一项是（ ）
A．撤稿事件发生后，出版集团没有采取积极有效措施防止类似事件不再发生，期刊编辑审核把关不合格，集团理应对此承担责任。
B．中国电科团队自主研制了大批航天用国产器件，消除了一系列安全隐患，确保军工、载人航天等任务提供安全可靠的服务。
C．韩国首尔市立大学大气环境工程系教授金信道说，韩国政府曾称可吸入颗粒物的85%来自汽车尾气，今年却说来自中国。
D．城市管理方面专家提出，共享自行车的发展空间要与市民短途出行需求、城市空间承受能力、道路资源和停放设施承载能力相匹配。
请根据《琵琶行》内容，在下面一段新课导入语中续写一句话。要求：续写句子与画线的句子大体相似。
两千多年前，一个是文人雅士，一个是山野樵夫，是音乐使他们共同演奏了一曲永世流传的高山流水。在那个偶然的黄昏，鹦鹉洲的萋萋芳草，郁郁葱林，共同见证了一段知音相惜的佳话。
一千多年前， ___________________________________________，永远记住了这个美丽而忧伤的故事。
今天我们就来学习白居易遭贬谪之后，遇琵琶女而写出的新乐府诗《琵琶行》。
四、写作（60分）
阅读下面的材料，根据要求写作。
近年来，看短视频成为一种流行的休闲方式。短视频便捷的操作、新奇的内容吸引了不少青少年。一项针对1974名受访家长进行的调查显示，80.7%的受访家长发现自己的孩子喜欢看短视频，92.1%的受访家长觉得青少年沉迷短视频的现象普遍，70.6%的受访家长担心孩子沉迷短视频会对学习生活提不起兴趣，几乎100%的受访家长认为网络上存在不少不健康的短视频，72.7%的受访家长担心孩子会受不健康短视频的影响，66.3%的受访家长担心孩子会模仿不良短视频的内容而学坏。
以上材料引起了你怎样的思考？请写一篇文章，向有关人员或机构表明你的观点，并提出希望与建议。
要求：明确对象，自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案

一、现代文阅读（35分）
1、1．C
2．D
3．B
【解析】
1．本题考查理解文意和筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。本题C项，“‘偏向还原’在认识历史真实性上有三个误区”错误，原文是说“这样的质疑至少在认识历史真实性上有三个误区”，另外，“无逻辑”有误，原文“在一种理性强推的逻辑下”，误区第三个应该是无“整体视野”。故选C。
2．本题考查学生分析文章结构，分析论点、论据和论证方法，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题中，D项，“旨在表明否定英雄不被任何人接受”错误，曲解了文意，原文是说“一股矮化英雄、丑化英雄的思潮开始涌动，借着还原历史、回归现场的名义，对已在民族文化价值谱系中形成稳定内涵、在群众中间具有深远影响的英雄形象，进行毫无道德边界的解构”，即不是否定“任何人”，而是否定“矮化英雄、丑化英雄”的人。故选D。
3．本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。
A项，“正因为这样的时代以刘胡兰成为时代的英雄”错误，原文是说“何况，刘胡兰之所以是英雄，就在于体现出同龄人所难以达到的心理承受能力和精神成长高度，只有这样的人物才能从历史的幅面上凸显出来……”这里原因分析错误，刘胡兰成为英雄，时代是一方面原因，但主要在于体现出同龄人所难以达到的心理承受能力和精神成长高度；
C项，“就会陷入泛性主义的逻辑”错误，原文是说“这样毫无道德底线的解构，凭借的是取消历史阶段性特征、荡涤英雄主义精神的泛人性主义的逻辑”，属于因果倒置，文章说的是凭借泛人性主义的逻辑，才会对已有的英雄形象与革命叙事进行肆意解构；
D项，“不能加入主观态度”错误，原文是“绝非无根由、无逻辑、无整体意识的纯主观叙事”。
故选B。
做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。
2、1．C
2．①忠于职守：在险峻的暴风雨中，依然看守灯塔，子承父业，矢志不渝；②木讷从容：言语不多，面对狂暴的外部世界而内心平和；③倾心于美：久久沉醉于贝多芬的克鲁采尔奏鸣曲。
3．这与前文老人对这段乐曲的全然不知并不矛盾，因为：①对美的感知是每一个人与生俱来的本性，这里雄浑的乐曲即唤起了老人心中久久蛰伏的美，于是情不自禁地说“对，一点不假”；②鲁道夫的演奏非常投入，渗透了他的情感与灵魂，加之炉火纯青的演技，具有强大的感染力；③这首贝多芬的克鲁采尔奏鸣曲内容大气洪厚，与老人生活的外部世界非常契合与他内在的心灵也很相通。
【解析】
1．本题属于综合考查文学类文本的基本体裁特征。考查内容涉及作品的人物形象，故事情节，作品主旨，小说的语言，表现手法等各个方面。做此类题须细心和耐心，结合选项具体分析。仔细阅读选项，然后逐一到原文中搜索相关内容。理解后和选项加以比对，看看是否有出入。C项，“这是他长期守望灯塔以致麻木”错误，从文中来看，守灯老人并不麻木，老人对鲁道夫的乐器不好奇，一是因为他不知提琴是何物，二与他个人的特点有关，而且从下文老人对乐曲的反应来看，他能感受到美，能倾心于美，这说明他并非“麻木之人”。故选C。
2．本题考查学生欣赏作品的形象的能力。首先认真审题，明确题干的要求，如本题问的是“文中守灯老人的形象有哪些特点?请根据小说内容简要分析”，然后就要梳理小说的情节，圈出文中守灯老人的表现，根据他的表现来概括其特点。从文中来看，老人的工作是看守灯塔，“小岛的唯一的主人带着来客顺着螺旋型的楼梯爬上灯塔的三层，然后就忙着去做应付暴风雨的准备了。他的主要任务就是看守灯塔”“八十三年前他就在这座灯塔上出生，当时他的父亲也是守灯人”，由这些信息可知，老人是继承父亲的职业，而且把来客安排后之后就去做应付暴风雨的准备，这说明他忠于职守；从他与音乐家的交流过程中来看，“他不大讲话，与其他那些构成他生活内容的因素海洋、暴风相比，他平和的内心却和那狂暴的外部世界形成对照”“人坦然地坐在那里，沉思着什么，一双劳动的大手放在张开的两腿上”，这些表现说明老人木讷从容，言语不多；从老人面对音乐家演奏的表现来看，“曲终许久，他依然静静地坐着。然后他仰起脸，平静地、显得很有鉴赏力地抬起手，点点头”“对，一点不假”，这些表现说明老人倾心于美。
3．本题考查学生梳理小说内容、探讨作者的创作背景和创作意图的能力。解答这类题目，首先要把握题干的要求，如本题“小说的结尾老人说‘对，一点不假’，这与前文老人对这段乐曲的全然不知是否矛盾?请结合文本简要分析”，然后表明观点，即“矛盾”或“不矛盾”，一般依从文中的观点，即“不矛盾”，接着就要分析结尾老人这一表现与上文内容的关联。小说结尾老人说“对，一点不假”，这说明老人感受到了音乐的感染力，感受到了音乐传递出的美；从上文老人的处境来看，老人独自生活在岛上，他对这段乐曲全然不知很正常，“教他读《圣经》的母亲是他所认识的唯一的女人。他每天读《圣经》，再没有其他书可看”，但对美的感知是每一个人的本性，音乐家的演出唤起了老人心中对美的感受，很正常；从鲁道夫的演奏来看，“腾腾喷向天空的生命之火，缓缓注入心域的万物之泉；惊雷的呐喊，软风的抚慰；情感搏斗的波峰浪谷、世界的大同、人类崇高精神光辉下的灿烂谐音…鲁道夫从未演奏得如此炉火纯青，从未得到过这般不同凡响的伴奏。海浪和暴风用巨大的手指敲击着塔楼，熠熠的灯塔自信地持续着一明一暗的循环。最后一声音响消失了，鲁道夫把头垂在胸前，大口地喘着气。大海在小岛周围翻腾着，咆哮着，像鼎沸的人声，在给他喝彩”，这说明鲁道夫的演奏非常投入，渗透了他的情感与灵魂，加之炉火纯青的演技，具有强大的感染力，感动老人很正常；从老人生活的环境来看，“大海”“风浪”等营造的氛围与鲁道夫演奏的贝多芬的克鲁采尔奏鸣曲大气洪厚的内容相契合，自然引发老人的共鸣。
解答鉴赏人物形象这类题目时，首先要明确刻画人物形象的技巧，一般包括直接描写和间接描写，前者主要是对人物进行语言、肖像、心理、动作、细节等进行描写，后者主要是借助其他人或物对人物进行衬托。从具体的做法来看，考生要从文中圈出关于这个人物言行的相关语句，分析展示出的人物的特点，然后再看文中是否写到其他人物，这些人物与主要人物之间的关系，是衬托还是反衬。这类题的解题思路可以分四步走：一是总体把握文中人物形象特点，确定作者的感情倾向是褒扬还是贬低，是颂扬还是讽刺；二是画出文中关于这个人物言行的语句，以及作者的议论或者作者借助作品中其他人物对他的评价性的语句；三是看用了什么手法，在此基础上进行归类概括；四是选择恰当的词句表述出来。
3、1．C
2．B
3．D
【解析】
1．题干问的是“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。A项，“能够解决当今世界的所有问题”说法过于绝对，文中只是列举了儒学的特质，说能解决当今世界所有的问题过于绝对。B项，“比……更有影响力”错，原文是说儒学向道家等学说学习，才位居百家第一；D项，“都能对自身思想存在的问题，加以指出并纠正”错误，表述绝对，原文是“在古往今来的中国儒学界所在多有”。故选C。
2．此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。B项，“旨在说明王充敢于纠正孔孟思想中存在的错误”错误，原文：像王充这样敢于指出和纠正前辈儒学思想家著述与言行中错误的学者，在古往今来的中国儒学界所在多有。这说明，求实、求真、求是是儒学文化所具有的重要特性。文章引用王充《论衡》相关的观点，旨在说明求真务实、实事求是是儒学文化的重要特性。故选B。
3．此题考核归纳内容要点的能力，侧重考核文中的观点。重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。D项，原文中是目的关系，“实行这一方针的目的和实质”，选项曲解为“因为把积极进取……所以汉武帝”因果关系。故选D。
这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，11分。）
4、1．A
2．D
3．C
4．（1）正碰上冬天十分寒冷，下起了大雪，被冻掉手指的士卒占十分之二三，于是冒顿假装失败逃跑，引诱汉军。
（2）汉朝与匈奴订立盟约成为兄弟，不互相侵犯对方的边境，（为此）汉朝送去馈赠给匈奴的物品特别丰厚。
【解析】
1．、本题考核对文言词语的理解和了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题多考核古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等，这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。A项，“弯弓搭箭，向外发射”解释错误。应是“面朝外”。故选A。
2．此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。句子意思为，第二年，匈奴写信给汉朝。汉朝商议攻打和和亲两种政策哪种更有利。公卿们都说：“单于刚打败月氏，正处在胜利的有利时机，不能攻打他，况且得到匈奴的土地，都是低洼盐碱地，不能居住。还是和亲特别有利。”汉朝答应了匈奴的请求。“单于新破月氏”是主谓宾结构，不能断开。排除A、C。“和亲甚便”主谓结构，“汉许之”主谓宾，各自断开。排除B。故选C。
3．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。C项，“与冒顿约好会师的韩王信及其两员大将”理解错误。“冒顿与韩信将王黄、起利期”是冒顿与韩王信的两员大将约定，没有与韩信约定。故选C。
4．本题考查学生文言文翻译能力。答此类题一定要事先还原语境，切忌直接读句子翻译。翻译时注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充。（1）会，正碰上；卒之堕指者，定语后置句，被冻掉手指的士卒；阳，通“佯”， 假装。（2）约，订立盟约；昆弟，兄弟；输遗，送去馈赠。
文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，翻译时注意体现句式和实词的各种用法及活用类型。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。
译文：这时，汉朝刚刚平定了中国，把韩王信改派到代地，建都马邑城。匈奴大规模进攻马邑，韩王信投降了匈奴。匈奴得到了韩信，于是率兵向南越过了句注山，攻打太原，直到晋阳城下。高帝亲自领兵前去迎击匈奴，正遇上冬天严寒下雪的天气，战士冻掉手指的有十分之二三，于是冒顿假装失败逃跑，引诱汉军。汉军追赶冒顿，冒顿把他的精锐军队隐藏起来，只出现了一些老弱残兵。于是汉朝出动全部军队，多半是步兵，共三十二万人，向北追击匈奴。高帝首先到达平城，步兵还未全到，冒顿指挥他的四十万精锐骑兵，在白登山把高帝包围起来。七天之内，汉军内外不能相互救助军粮。高帝就派使者秘密地送给阏氏很多礼物，阏氏就对冒顿说：“两方的君王不能相互围困。如果得到汉朝的土地，单于终究是不能在那里居住的。而且汉王也有神的帮助，希望单于认真考虑这件事。”冒顿与韩王信的将军王黄和赵利约定了会师的日期，但王黄与赵利的军队