江苏省新沂市第二中学2025届高一语文第二学期期末联考模拟试题含解析.doc

江苏省新沂市第二中学2025届高一语文第二学期期末联考模拟试题
请考生注意：
1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。
2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。

一、现代文阅读（35分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
帝王文化背景下的文艺评论，其价值性评价大于分析性评价，因而二者的兼容和自治也就难以顺畅实现。而士人文化的核心则是审美文化。士人文化及其文艺评论的出现有两个重要前提，一是门阀士族作为一个具有独立经济、政治、文化和人格实力的社会阶层崛起；二是文学艺术作为独立的文化精神活动从其他实用性社会文化功能中分离出来，这两个前提的出现，既保证了士人作为独立文艺评论价值评价主体的实体存在，又为文艺评论价值评价内核发生的时代性转换创造了必要条件。士人文化背景下的文艺评论价值评价框架有较强的体系感和科学性，相比于帝王文化背景下某些越过学理直接用政治褒贬进行文艺评论价值判断的方式更具有真理性的含量，因此，其分析性评价和价值性评价之间的兼容和自治程度最高，最为成熟。
市民文化的核心是实用文化。从需求的动力来看，帝王文化通过政治手段达到“载道”和“教化”目的是出于专制统治的需要，士人文化以品鉴方式达到审美目的是出于士人“修身”“怡情”的需要，而对于市民阶层来说，“载道”“怡情”都是很遥远的，他们最关心的还是与自己的日常生活相关的现实生存问题。市民文化从文艺样式到价值诉求再到文艺评论的价值取向，很大程度上改变了整个中国文化舞台的底色，在诸多方面呈现新的文化风貌和价值标准。
从时间上看，市民文化大幕正式拉开是从元代开始。但宋代市民文化的文艺创作和评论均已初具规模，为元代开始的市民文化高潮的到来做好了充分准备，由于自身社会地位和文化素质的限制，市民阶层自身难以完成以表达自己的利益诉求为目的的文学艺术创作及其价值评价工作，所以，市民文化的创作和评价需要借助帝王文化和士人文化。
对于市民阶层来说，诗歌、散文这些传统主流文学样式不仅有接受和传播的困难，而且它们已经为帝王文化和士人文化所操控垄断，成为宣扬各自文化诉求的创作渠道和价值评价对象。在以往的文化舞台中，代表市民或下层民众文化属性的小说、戏曲等各种通俗文学形式已经被帝王文化和士人文化所贬低、否定而处于文化舞台的门外，所以，市民文化想要登堂入室，当务之急就是要提高反映自己阶层文化精神的各种样式载体的社会地位。小说、戏曲等通俗文学样式取代诗歌、散文的主角地位，成为元明清以来文学舞台的主流文体和文艺评论价值评价的主要对象。这等于为文艺评论的价值评价内核从士人文化背景下的“修身”“怡情”转向市民文化背景下的求真求实，扫清了障碍，搭建了基本平台。
（摘编自宁稼雨《中国历代文艺评论价值评价主体及其评价特色》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A．文艺评论价值评价框架应该有较强的体系感和科学性，帝王文化直接用政治褒贬进行文艺评论价值判断的方式是不恰当的。
B．帝王阶层出于专制统治的需要，关注文学的“载道”和“教化”功能，而市民阶层更多地关注现实生存问题。
C．宋代并非市民文化的鼎盛时期，但此时市民文化的文艺创作和评论已初具规模，促进了后来市民文化的发展。
D．诗歌、散文等传统主流文学样式难以成为市民文化的主角。这与市民阶层不易接受和传播这些文学样式有关。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A．文章围绕着中国古代文艺评论中的某些价值评价主体展开论证，层次分明。
B．文章比较了三个文化背景下的文艺评论，侧重于市民文化背景下的文艺评论。
C．文章论证市民文化背景下的文艺评论时，重点论证了市民文化的实用性。
D．第四段用小说、戏曲等通俗文学样式的崛起来论证文艺评论价值内核的转变。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是
A．当文学艺术作为一种文化精神活动从其他实用性社会文化功能中独立出来，士人文化及其文艺评论也就出现了。
B．要让文艺评论的分析性评价和价值性评价之间的兼容和自洽程度达到更高，就应该尽量缩小二者之间的差距。
C．市民文化得到帝王文化和士人文化的助力，有利于市民阶层表达出自己的诉求，从而实现社会地位的提升。
D．文艺评论的价值评价内核实现了转向市民文化背景下的求真求实。之后出现了关汉卿的优秀作品《窦娥冤》。
阅读下面的文章，完成下面小题。
愿化泥土
巴金
⑴近年来我非常想念家乡，大概是到了叶落归根的时候吧。
⑵有一件事深深地印在我的脑子里，三年半了。我访问巴黎，在一位新认识的朋友家中吃晚饭。朋友是法籍华人，同法国小姐结了婚，家庭生活很幸福。我们在他家谈得畅快，过得愉快。可是告辞出门，我却摆脱不了这样一种想法：长期住在国外是不幸的事。一直到今天我还是这样想。几十年来有一根绳子牢牢地拴住我的心。一九二七年一月在上海上船去法国的时候，我在《海行杂记》中写道：“再见吧，我不幸的乡土哟！”一九七九年四月再访巴黎，住在凯旋门附近一家四星旅馆的四楼，早饭前我静静地坐在窗前扶手椅上，透过白纱窗帷看窗下安静的小巷，在这里我看到的不是巴黎的街景，却是北京的长安街和上海的淮海路，还有成都的街口有双眼井的那条小街……每天早晨都是这样，好像我每天回国一次去寻求养料。这是很自然的事。
⑶我经常提到人民，他们是我所熟悉的数不清的平凡而善良的人。我就是在这些人中间成长的。我的正义、公道、平等的观念也是在门房和马房里培养起来的。我从许多被生活亏待了的人那里学到热爱生活、懂得生命的意义。越是不宽裕的人越慷慨，越是富足的人越吝啬。然而人类正是靠这种连续不断的慷慨的贡献而存在、而发展的。
⑷近来我常常怀念六七十年前的往事。成都老公馆里马房和门房的景象，时时在我眼前出现。一盏烟灯，一床破席，讲不完的被损害、受侮辱的生活故事，忘不了的永远不变的结论：“人要忠心。”住在马房里的轿夫向着我这个地主的少爷打开了他们的心。老周感慨地说过：“我不光是抬轿子。只要对人有好处，就让大家踏着我走过去。”我躲在这个阴湿的没有马的马房里度过多少个夏日的夜晚和秋天的黄昏。
⑸门房里听差的生活可能比轿夫的好一些，但好得也有限。在他们中间我感到舒畅、自然。后来回想，我接触到通过受苦而净化了的心灵就是从门房和马房里开始的。只有在十年动乱的“文革”期间，我才懂得了通过受苦净化心灵的意义。我的心常常回到门房里爱“清水”恨“浑水”的赵大爷、马房里的轿夫老周的身边。人已经不存在了，房屋也拆干净了。可是过去的发过光的东西，仍然在我心里发光。
⑹现在我明白了，受苦是考验，是磨炼，是咬紧牙关挖掉自己心灵上的污点。它不是形式，不是装模作样。主要的是严肃地、认真地接受痛苦。“让一切都来吧，我能够忍受。”
⑺我没有想到自己还要经受一次考验，我摔断了左腿。我没有能好好地过关。在病床上，在噩梦中，我一直为私心杂念所苦恼。以后怎样活下去？我不能回答这个问题。
⑻漫长的不眠之夜仿佛一片茫茫的雾海，我多么想抓住一块木板浮到岸边。忽然我看见了透过浓雾射出来的亮光：那就是我回到了老公馆的马房和门房，我又看到了老周的黄瘦脸和赵大爷的大胡子。我发觉自己是在私心杂念的包围中，无法净化自己的心灵。门房里的瓦油灯和马房里的烟灯救了我，使我的心没有在雾海中沉下去。我终于记起来，那些“老师”教我的正是去掉私心和忘掉自己。被生活薄待的人会那样地热爱生活，跟他们比起来，我算得什么呢？我几百万字的著作还不及轿夫老周的四个字“人要忠心”。
⑼我多么想再见到我童年时期的脚迹！我多么想回到我出生的故乡，摸一下我念念不忘的马房的泥土。可是我像一只给剪掉了翅膀的鸟，失去了飞翔的希望。我的脚不能动，我的心不能飞。我的思想……但是我的思想会冲破一切阻碍，会闯过一切难关，会到我怀念的一切地方，它们会像一股烈火把我的心烧成灰，使我的私心杂念化成灰烬。
⑽我家乡的泥土，我祖国的土地，我永远同你们在一起接受阳光雨露，与花树、禾苗一同生长。
⑾我唯一的心愿是：化作泥土，留在人们温暖的脚印里。
（选自《随想录》，有删节）
1．给加点的字注音。
吝啬_____ _____ 侮辱_____ _____ 噩梦_____
2．文章开头写访问法国的经历有什么作用？
3．理解文中两处加线句子的含意。
（1）可是过去的发过光的东西，仍然在我心里发光。
（2）漫长的不眠之夜仿佛一片茫茫的雾海，我多么想抓住一块木板浮到岸边。
4．童年的门房和马房生活给作者的人生带来怎样的影响？请结合文本简要概括。
5．第②段中几十年来“牢牢地拴住我的心”的绳子是指？
6．标题“愿化泥土”蕴含了作者怎样的心想情感？请结合文本简要分析。
阅读下面的文字，完成下列小题。
①历史上的万里长城首先是一道军事防线，它的城墙、关隘、堡寨、敌台，见证了刀光剑影与炮火连天的岁月；同时，长城地处我国传统的农耕文化与游牧文化交错带，因此又成为一条经济、民族、文化的分界线。
②提起万里长城，人们往往最容易联想到秦长城，因为孟姜女哭长城的故事深入人心。然而，战国时期的燕国以及秦代的长城主要在今内蒙古与河北等地，格局并不大。隋文帝开皇初年，幽州总管周摇整修长城，保护边民免遭突厥侵犯。继隋而起的唐朝无需仰仗长城作为军事屏障，只有少量的建设或沿用。辽、金、元、清各朝都是北方少数民族建立的政权，长城以北本来就是他们的发祥之地和战略后方，其间只有明朝需要依赖长城防线。从明初到嘉靖年间，形成了号称“九边”或“九镇”的长城防御体系。北京地区在蓟州镇及宣府镇辖下，今天能够看到的长城，绝大多数是明代所筑。
③居庸关、古北口等关隘在交通和军事上的重要地位，使它们成为历史上的兵家必争之地。东汉时期的鲜卑，十六国前燕的慕容皝，金朝的完颜阿骨打，蒙古的札八儿，明末的李自成，都曾通过强攻或奇袭居庸关取得战争胜利。明代抗倭名将戚继光担任蓟镇总兵，在加强训练、严明军纪的同时，创建空心敌台、增立车营、改进战法，戍边十六年“边备修饬，蓟门宴然。继之者踵其成法，数十年得无事”，是长城军事文化创造者的杰出代表。
④处于农牧交错带的长城，在和平时期成为南北各民族广泛交往、密切融合的纽带。西汉时期，“匈奴自单于以下皆亲汉，往来长城下”。昔日严密扼守的关口成为相互往还的通道，原本为戍守御敌修建的城堡要塞，后来有许多发展为村镇城邑。经济文化的密切交流，促进了民族之间的彼此融合。
⑤“一统华夷”历来是深受儒家文化熏陶的各族统治者共同追求的远大理想，燕山与长城在古代往往被视为北方“夷汉”或“华夷”之间的民族区域分界线，但文化上的彼此认同比有形的疆界更重要。如契丹在古北口为北宋名将杨业修建杨无敌庙，体现了长城内外民族推崇忠勇之士的共同心理。
⑥长城是我国古代农耕和游牧文化相互碰撞、相互交融的见证，它有效地保护了中原农业文明的发展。长城沿线发生的多次战争表明，长城是不能轻易逾越的屏障。随着清朝定都北京，广袤的蒙古高原、辽阔的东北平原与中原大地在政治上连成一体，长城的军事功能逐渐衰退、文化象征意义不断丰富。巍然屹立的万里长城与中华民族威武不屈、敢于抗击一切来犯之敌的精神高度契合，在抵御日本等外来侵略的近现代时期尤其如此。
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( )
A．长城虽然在各个朝代的地理位置不同，但它在各个朝代都发挥了重要的保护作用。
B．长城以南是我国传统的农耕文化带，以北则是游牧文化带，二者实在是难以融合。
C．长城关口无论在战时还是在和平时期都会严加看守，这阻碍了长城外各民族的交流。
D．长城所处地理位置首先决定了它在军事上的地位，而其文化意义是后来不断丰富的。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )
A．文章先指出中心论点，然后再从长城的军事功能与文化意义两个方面加以分析论证。
B．文章按照朝代的先后历史顺序来论证长城军事功能，脉络清晰，符合人们的认知习惯。
C．鲜卑等通过夺取关隘来获得胜利的大量史实证明了关隘在交通和军事上有重要地位。
D．契丹在古北口为北宋杨业修建杨无敌庙宇，说明了其具有“一统华夷”的远大理想。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A．明朝对长城的建设很重视，建立了长城防御体系，其成就可以说是超过了历朝历代。
B．戚继光创建了空心敌台，增立车营，改进了战法，在他任期内的数十年边疆都无战事。
C．燕山、长城在古代被视作夷汉民族区域分界线，但这没有阻碍夷汉拥有共同的文化认识。
D．长城所体现的威武不屈、敢于抗击来犯之敌的民族精神在中华近现代历史中尤为突出。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，11分。）
（一）阅读下面的文言文，完成下列小题。
魏了翁字华父，邛州蒲江人。年数岁从诸兄入学，俨如成人。少长，英悟绝出，日诵千余言，过目不再览，乡里称为神童。年十五，著《韩愈论》，抑扬顿挫，有作者风。
庆元五年，登进士第。时方讳言道学，了翁策及之。授佥书剑南西川节度判官厅公事，尽心职业。嘉泰二年，召为国子正。明年，改武学博士。开禧元年，召试学士院。韩侂胄用事，谋开边以自固，遍国中忧骇而不敢言。了翁乃言：“国家纪纲不立，国是不定，风俗苟偷，边备废弛，财用凋耗，人才衰弱，而道路籍籍，皆谓将有北伐之举，人情恟恟，忧疑错出。金地广势强未可卒图求其在我未见可以胜人之实盍亦急于内修姑逭外攘不然举天下而试于一掷宗社存亡系焉不可忽也。”策出，众大惊。
明年，迁校书郎，以亲老乞补外，乃知嘉定府。差知汉州。会境内桥坏，民有压死者，部使者以闻，诏降官一秩，主管建宁府武夷山冲佑观。未数月，复元官知眉州。眉虽为文物之邦，然其俗习法令，持吏短长，故号难治。闻了翁至，争试以事。乃尊礼耆耇，简拔俊秀，朔望诣学宫，亲为讲说，诱掖指授，行乡饮酒礼以示教化，增贡士员以振文风。复蟆颐堰，筑江乡馆，利民之事，知无不为。士论大服，俗为之变，治行彰闻。
改资政殿学士、湖南安抚使、知潭州，复力辞，诏提举临安府洞霄宫。未几，改知绍兴府、浙东安抚使。累章乞骸骨，诏不允。疾革，复上疏。门人问疾者，犹衣冠相与酬答，语蜀兵乱事，蹙额久之，口授遗奏，少焉拱手而逝。后十日，诏以资政殿大学士、通奉大夫致仕。
遗表闻，上震悼，辍视朝，叹惜有用才不尽之恨。诏赠太师，谥文靖，赐第宅苏州，累赠秦国公。
(选自《宋史·列传第一百九十六》，有删改)
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．金地广势强未可／卒图求其在／我未见／可以胜人之实／盍亦急于内／修姑逭外攘／不然／举天下而试于一掷／宗社存亡系焉／不可忽也
B．金地广势强未可／卒图求其在／我未见／可以胜人之实／盍亦急于内修／姑逭外攘／不然／举天下而试／于一掷宗社存亡／系焉不可忽也
C．金地广势强／未可卒图／求其在我未见／可以胜人之实／盍亦急于内／修姑逭外攘／不然／举天下而试于一掷／宗社存亡系焉／不可忽也
D．金地广势强／未可卒图／求其在我／未见可以胜人之实／盍亦急于内修／姑逭外攘／不然／举天下而试于一掷／宗社存亡系焉／不可忽也
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“武学博士”，中国宋朝时期设立的一种官职，主要负责教授学生兵书、弓马等军事方面的知识。
B．“秩”在古代既指官吏的俸禄，也指官吏的官阶、品级，文中的“秩”采用的是第二个意思。
C．“太师”是官名，为辅弼国君之臣，与太傅、太保合称“三公”，拥有实际的职权。
D．“乞骸骨”是古代官吏因年老请求辞官的一种说法：使骸骨得以归葬故乡。又称“乞骸”。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．魏了翁年少聪颖。他几岁时跟从兄长入学，年纪稍长能日读千言，过目不忘；十五岁写成《韩愈论》，有韩愈的遗风。
B．魏了翁敢于直言。在科举考试中因敢于谈论当时忌讳谈论的道学而登进士第，后被授予判官厅公事的职务。
C．魏了翁不畏权贵。当权的韩侂胄策划通过开拓边疆来巩固自己的地位，官民忧虑却不敢作声，魏了翁上书据理力争。
D．魏了翁颇有政治才干。眉州号称难治，魏了翁到任后尊敬厚待老人，选拔人才，探视学宫，敦促教化，受到当地百姓的爱戴。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）复蟆颐堰，筑江乡馆，利民之事，知无不为。士论大服，俗为之变，治行彰闻。
（2）门人问疾者，犹衣冠相与酬答，语蜀兵乱事，蹙额久之，口授遗奏，少焉拱手而逝。
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
小重山
陈亮
碧幕霞绡一缕红。槐枝啼宿鸟，冷烟浓。小楼愁倚画阑东。黄昏月，一笛碧云风。
往事已成空。梦魂飞不到，楚王宫。翠绡和泪暗偷封。江南阔，无处觅征鸿。
（注）陈亮，多次向宋孝宗上书陈述抗金方略。据《丽情集》记载，御史裴质和成都歌女灼灼有情，裴质被召还朝后，灼灼以软绡聚红泪为寄。
1．以下对这首词的理解和分析，不正确的一项是
A．上片选取典型景物，从视觉、听觉、触觉和远近等多角度，有层次地营造了氛围。
B．“碧幕霞绡一缕红。”日近西山，夜幕即将降临，轻绡一样的彩云穿透蓝色的天空，投下一缕红色的霞光。这样美丽的景色不禁让人心生哀愁、留恋。
C．“冷”字不仅指暮春时黄昏天气微冷，还表达出词人心中的冷寂和愁绪。“愁”字写出词人的满腹惆怅。
D．下阕“往事已成空”直接表达出了自己内心的悲愤。诗人以灼灼自喻，想用翠绿色的软绡收集自己的眼泪，寄给皇帝，以让他知晓自己的一片赤诚忠心。
2．本词与辛弃疾的《永遇乐京口北固亭怀古》风格不同，请从用典角度简要分析。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
2019年1月3日10时26分，嫦娥四号降落在月球背面南极-艾特肯盆地冯·卡门撞击坑，成为首个在月球背面软着陆的人类探测器。月球背面是天文学家的 观测场所，将填补低频射电观测点的空白。整个降落过程可谓惊心动魄，嫦娥四号继承了嫦娥三号绝大部分月面软着陆技术，但落月难度更大。
嫦娥四号与地面交流需要通过“鹊桥”中继卫星中转，其间会产生约60秒的 ，这对于 的降落过程显然太久，因此落月全程需要由它自主完成。嫦娥四号探测器之所以能够完全自主判断，实现“盲降”，靠的是CNC系统。研发费时三年的CNC系统担负嫦娥四号着陆器和巡视器组合体环月、奔月、落月整个过程的控制。为了防范在最紧张的、不可逆的月球背面着陆过程中“鹊桥”出现问题，影响数据上传，CNC系统设计了数据延时注入功能，即把要注入着陆器计算机的数据做成带有时间标签的数据包提前发送到着陆器的某个地方暂存。（ ）。CNC系统还可以“全程自主故障诊断与重构”，万一发生故障，系统可以随时自己给自己进行“诊断”，找到并剔除病灶，保障机体整体功能的正常，确保落月过程 。
1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A．朝思暮想 延时 变幻莫测 万无一失
B．梦寐以求 延迟 瞬息万变 安然无恙
C．梦寐以求 延时 瞬息万变 万无一失
D．朝思暮想 延迟 变幻莫测 安然无恙
2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）
A．待到着陆器上的时间和该标签时间相同时，数据便自动注入
B．待到该标签时间和着陆器上的时间相同时，数据便自动注入
C．待到着陆器上的时间和该标签时间相同时，自动被数据注入
D．待到该标签时间和着陆器上的时间相同时，自动被数据注入
3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）
A．费时三年研发的CNC系统负责嫦娥四号着陆器和巡视器组合体奔月、环月、落月整个过程的控制
B．研发费时三年的CNC系统担负嫦娥四号着陆器和巡视器组合体奔月、环月、落月整个过程的控制
C．费时三年研发的CNC系统担负嫦娥四号着陆器和巡视器组合体环月、奔月、落月整个过程的控制
D．研发费时三年的GNC系统负责嫦娥四号着陆器和巡视器组合体环月、奔月、落月整个过程的控制
下列注音全部正确的一组是（ ）
A．盗跖(zhí)　 迤逦(yǐ lǐ) 肉袒(tǎn) 列观(guān）
B．国粹(cuì) 珠玑（jī） 属文(zhǔ) 昭然(zhāo)
C．孱头(chàn) 蹩进(bié) 冠冕(guān) 徘徊(huí)
D．提防(tí) 　 仓廒(áo) 央浼(měi) 省亲(xǐng)
下列对教材古诗文句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．“天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？“（关汉卿《窦娥冤》）
（跖是传说中春秋末年奴隶起义的领抽，因起义前有过偷盗行为，故被称为“盗跖”；颜渊，孔子弟子，贫而好学，被推崇为贤人的典范。盗跖、颜渊在这里泛指坏人和好人。）
B．“把吴钩看了，栏杆拍遍”（辛弃疾《水龙吟・登建康赏心亭》）
（吴钩是古代吴地制造的一种宝刀，这里泛指宝刀，汉代赵晔《吴越春秋·阖闾内传》对吴钩曾有记载，古人常借“吴钩”表达建功立业的壮志，李贺诗中有“男儿何不带吴钩”句。）
C．“因入京师，观太学”（《张衡传》）
（太学是中国封建时代设在京城的全国高学府。魏晋至明清或设太学，或设国子监，或两者同时设立，名称不一，制度也有变化，就学的生员皆称太学生、国子生。）
D．“永元中，举孝廉不行”（范晔《张衡传》）
（孝廉是汉代举荐人才的科目之一，由地方官（太守）向中央举荐品行端正的人任以官职，被举荐的人称为“孝廉”，孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。）
把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入横线处，顺序最合理的一项是
记得还是在今年深秋的一个周末，我们几个朋友饭后散步，不经意间来到岷江边。夕阳洒落了一江金波，一带秋水被微风吹皱。 这幅岷江牧鸭图，就这样沉入了我记忆的海底。
①一大群鸭，是从江心的舟坝上悠游过来的。
②赶鸭人手握一根扎了一个尾巴的竹竿，撑着一叶舢舨，紧跟在鸭群的后面，那份豪迈与自在，仿佛是率领百万大军。
③偶有飘落江里的叶，也是荡悠荡悠，久久舍不得漂去。
④江面平中带鳞，看上去像是一幅硕大的锦绣。
⑤一看便知，这是一群刚趟过秋收田野的鸭子，一只只肥硕，溜圆，摇头摆尾。
⑥江边的几株梧桐，肥厚的叶子已开始零落；
A．①③②④⑥⑤ B．③①⑤②④⑥ C．④①⑤②③⑥ D．④⑥③①⑤②
请对下面这则新闻报道文字进行压缩。要求保留关键信息，句子流畅，不超过65个字。
北京时间2019年4月10晚，比利时布鲁塞尔、智利圣地亚哥、中国上海和台北、日本东京、美国华盛顿等全球六地同时发布了人类有史以来获得的首张黑洞照片。不同于普罗大众对黑洞照片的“戏谑狂欢”，天文学家表示，事件视界望远镜（EHT）成功获得超大黑洞的第一个直接视觉，验证了爱因斯坦的广义相对论。爱因斯坦的广义相对论曾预言，由于黑洞的存在，人们将会看到中心区域存在一个由于黑洞视界而形成的阴影，其周围环绕着一个由吸积或喷流辐射造成的新月状光环。
四、写作（60分）
阅读下面的材料，根据要求写作。
曾获华语文学传媒大奖、十月文学奖等国内外数十种文学奖项的著名诗人陈先发在儿子16岁要去美国读书时，曾写过一段告诫之语，劝儿子在生活中要积蓄起人生“四力”。
请结合你的生活经历或感悟，从以上“四力”中任选一种或几种，写一篇不少于800字的文章。
参考答案

一、现代文阅读（35分）
1、1．A
2．C
3．B
【解析】
1．本题考查理解文本内容的能力。解答本题，应先审题，然后浏览选项，明确考查的方向，画出文中相关语句，最后进行比对。A项，“帝王文化直接用政治褒贬进行文艺评论价值判断的方式是不恰当的”错误，以偏概全、偷换概念，由原文“士人文化背景下的文艺评论价值评价框架有较强的体系感和科学性，相比于帝王文化背景下某些越过学理直接用政治褒贬进行文艺评论价值判断的方式更具有真理性的含量，因此，其分析性评价和价值性评价之间的兼容和自治程度最高，最为成熟”可知，原文是说“士人文化背景下的文艺评论价值评价框架”相比“帝王文化背景下某些越过学理直接用政治褒贬进行文艺评论价值判断的方式”更具合理性，并没有否定“帝王文化直接用政治褒贬进行文艺评论价值判断的方式”。故选A。
2．本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。解答本题先要通读全文，整体把握文章结构层次，明确文中的论点、论据、及其论证方法，然后浏览选项逐个分析判断。C项，“重点论证了市民文化的实用性”错误，于文无据，由原文第三段“但宋代市民文化的文艺创作和评论均已初具规模，为元代开始的市民文化高潮的到来做好了充分准备，由于自身社会地位和文化素质的限制，市民阶层自身难以完成以表达自己的利益诉求为目的的文学艺术创作及其价值评价工作，所以，市民文化的创作和评价需要借助帝王文化和士人文化”可知，原文没有重点论证市民文化的实用性。故选C。
3．本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此题，先要浏览选项，然后结合文本确定相关区域，结合作者的观点从原文中找到依据加以分析。
A项，“当文学艺术作为一种文化精神活动从其他实用性社会文化功能中独立出来，士人文化及其文艺评论也就出现了”错误，以偏概全，由原文“士人文化及其文艺评论的出现有两个重要前提，一是门阀士族作为一个具有独立经济、政治、文化和人格实力的社会阶层崛起；二是文学艺术作为独立的文化精神活动从其他实用性社会文化功能中分离出来，这两个前提的出现，既保证了士人作为独立文艺评论价值评价主体的实体存在，又为文艺评论价值评价内核发生的时代性转换创造了必要条件”可知，“当文学艺术作为一种文化精神活动从其他实用性社会文化功能中独立出来”仅是“士人文化及其文艺评论出现”的重要前提之一。
C项，“从而实现社会地位的提升”错误，曲解文意，由原文“但宋代市民文化的文艺创作和评论均已初具规模，为元代开始的市民文化高潮的到来做好了充分准备，由于自身社会地位和文化素质的限制，市民阶层自身难以完成以表达自己的利益诉求为目的的文学艺术创作及其价值评价工作，所以，市民文化的创作和评价需要借助帝王文化和士人文化”可知，“市民文化需要借助帝王文化和士人文化”是为了实现“表达自己的利益诉求”；而“市民文化想要登堂入室，当务之急就是要提高反映自己阶层文化精神的各种样式载体的社会地位”。
D项，“文艺评论的价值评价内核实现了转向市民文化背景下的求真求实”错误，由原文“小说、戏曲等通俗文学样式取代诗歌、散文而不是‘实现’等于为文艺评论的价值评价内核从士人文化背景下的‘修身’转向市民文化背景下的求真求实，扫清了障碍，搭建了基本平台”可知，元明清以来的主流文体仅仅是为文艺评论的价值评价内核转向搭建了基本平台，而不是“实现了转向市民文化背景下的求真求实”。
故选B。
分析概括作者在文中的观点态度，要求能够准确地把握这些或显或隐的观点和态度，并用简洁明了的语言表述出来。在高考中，命题人往往选择有一定难度的阅读材料来考查考生捕捉作者观点态度的能力。这些材料往往具有以下特点：①作者的观点态度分散在文章的各个地方，而不是集中在某一个地方；②作者的观点态度比较隐晦，并不直露；③作者的观点态度含蓄委婉，有时寓于物外，间接地流露出来；④作者在某一句、某一段或全篇文章中所表达的观点；⑤作者对某一事物或事理的看法和态度。解答这类试题，在通观全文，立足整体，把握文章主旨的基础上，对于隐含的信息，要用清醒的头脑，分析的眼光，从上下文的联系中加以辨析，从原文的主旨上加以思索，力求从隐含信息中把握作者的态度。
2、7． lìn sè wŭ rŭ è
8．①内容上：叙写作者认为长期住在国外是不幸的事，表达了作者虽然身处异国，却仍深深地眷恋着祖国故土的真挚情感；②结构上：引出下文作者对往事的追忆，为后面的抒情议论作铺垫。（意思对即可）
9．（7）故土人民热爱生活、内心纯净的品质一直影响着我，鼓舞着我。（8）我被私心杂念所包围，迫切希望得到指引来摆脱苦恼，净化心灵。（意思对即可）
10．①培养了正义、公道、平等的观念；②学到了热爱生活、懂得生命的意义；③感悟到“人要忠心”的教诲；④懂得了受苦可以净化心灵的道理。
5．对家乡的思念，希望生活在我的同胞中。（意思对即可）
6．①对祖国、家乡的眷恋挚爱；②对生活在社会底层平凡而纯净的人们的感激与赞美；③对做一个热爱生活；④对忠心耿耿心灵纯净的人的渴望与追求。
【解析】
7．本题考查学生识记现代汉语普通话常用字的字音的能力。题干要求“给加点的字注音”，考生可以结合字形和字义来分析读音。第一个是“吝啬”，应读lìn sè，意思是“过分爱惜自己的财物，当用不用”；第二个是“侮辱”，应读wŭ rŭ，意思是“使对方人格或名誉受到损害，蒙受耻辱”；第三个是“噩梦”，“噩”读è，指可怕的梦。
8．本题考查学生分析作品结构的能力。解答这类题目，首先审清楚题干的要求，如本题问的是“文章开头写访问法国的经历有什么作用”，这是考查开头段的作用，然后要回顾开头段有哪些作用，再结合具体的内容分析作答。开头的作用通常从以下几个角度分析：7．总领全文，点明主旨。8．为下文作铺垫。9．设置悬念，吸引读者阅读兴趣。10．奠定全文感情基调。对于本文，要从内容和结构两个角度去作答。开头写访问法国的经历，写朋友在法国的生活很幸福，但“我”“我却摆脱不了这样一种想法：长期住在国外是不幸的事。一直到今天我还是这样想”，这在内容上是表达了作者的某种情感，即对祖国的眷恋；从结构上来看，第二段写“我”身是在法国却“在这里我看到的不是巴黎的街景，却是北京的长安街和上海的淮海路，还有成都的街口有双眼井的那条小街”，这一内容自然引起下文对往事的回忆，为后面的抒情议论做了铺垫。
9．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。解答这类题目，需要先到文中找到设题的句子，分析该句有无手法技巧，圈出句子中的关键词语，再结合具体的语境理解其意思。本题中第一句“可是过去的发过光的东西，仍然在我心里发光”，该句源自第五段，句子中的关键信息是“过去的发过光的东西”“仍然”“在我心里”“发光”，结合上文来看，这“过去的发过光的东西”应该是“我”从“成都老公馆里马房和门房的景象”中感受到的故乡人对人、对生活的态度，“仍然”说明故乡人的这些品质今天依然对“我”产生影响，“在我心里”“发光”说明故土人民热爱生活、内心纯净的品质一直影响着我，鼓舞着我；本题第二句“漫长的不眠之夜仿佛一片茫茫的雾海，我多么想抓住一块木板浮到岸边”源自第八段开头，关键词有“不眠之夜” “雾海”“多么想”“木板”“浮到岸边”，结合第七段“在病床上，在噩梦中，我一直为私心杂念所苦恼。以后怎样活下去？我不能回答这个问题”可知，作者以“雾海”来形容自己被私心杂念包围的状况，而“多么想”“抓住”“浮到岸边”表现出迫切希望得到指引来摆脱苦恼，净化心灵。考生围绕这些内容分析作答就可以了。
10．本题考查学生理解文意，概括信息的能力。解答这类题目，首先要审清楚题干的要求，如本题“童年的门房和马房生活给作者的人生带来怎样的影响？请结合文本简要概括”，然后找到写童年门房和马房生活的内容，再圈出作者对此的一些感受或者收获。如第三段“我的正义、公道、平等的观念也是在门房和马房里培养起来的”“我从许多被生活亏待了的人那里学到热爱生活、懂得生命的意义”，由这些内容可以概括出第[0-9]{7,}．（9分）[0-9]{7,}．（9分）[0-9]{7,}．（9分）
5．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，概括文本信息的能力。解答这类题目，首先要审清楚题干的要求，如本题问的是“第②段中几十年来‘牢牢地拴住我的心’的绳子是指……”，然后结合前后的内容分析“牢牢地拴住我的心”的“绳子”是什么。题干中的引文源自第二段，故需要结合第二段和下文作答。第二段说“我却摆脱不了这样一种想法：长期住在国外是不幸的事。一直到今天我还是这样想。几十年来有一根绳子牢牢地拴住我的心”，由“国外”可知，这“拴住我的绳子”应是来自国内，结合第二段“我”“再访巴黎时”“早饭前我静静地坐在窗前扶手椅上，透过白纱窗帷看窗下安静的小巷，在这里我看到的不是巴黎的街景，却是北京的长安街和上海的淮海路，还有成都的街口有双眼井的那条小街”以及文章第三、四、五段对过去生活的回忆可知，这牵引这“我”、拴住“我”的绳子应该是对家乡的思念以及生活再同胞之中的愿望。
6．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术，理解作者情感的能力。题干问的是“标题‘愿化泥土’蕴含了作者怎样的心想情感？请结合文本简要分析”，然后要梳理文章内容，结合看文中所写的内容来体会标题中蕴含的作者的情感。如文章第一段和第二段，写“我”身在国外时的情景，“近年来我非常想念家乡，大概是到了叶落归根的时候吧”“长期住在国外是不幸的事。一直到今天我还是这样想。几十年来有一根绳子牢牢地拴住我的心”“每天早晨都是这样，好像我每天回国一次去寻求养料。这是很自然的事”“我家乡的泥土，我祖国的土地，我永远同你们在一起接受阳光雨露，与花树、禾苗一同生长”，由这些内容可知，这“愿化泥土”中蕴含的是对祖国家乡的眷恋之情；文章三、四、五段是对“马房门房生活”的回忆，“我的正义、公道、平等的观念也是在门房和马房里培养起来的。我从许多被生活亏待了的人那里学到热爱生活、懂得生命的意义”“我接触到通过受苦而净化了的心灵就是从门房和马房里开始的”“可是过去的发过光的东西，仍然在我心里发光”，由这些内容可知，“愿化泥土”中蕴含着对生活在社会底层的这些平凡而纯净的人们的感激和赞美之情；第七、八段写自己面临生活中的考验，“我终于记起来，那些‘老师’教我的正是去掉私心和忘掉自己。被生活薄待的人会那样地热爱生活，跟他们比起来，我算得什么呢”，这里流露出对做一个热爱生活、忠心耿耿、心灵纯净的人的渴望与追求。
理解句子含意，可从以下角度入手：7．从关键词语入手，一个句子中总有对表情达意起关键作用的词语，即牵一发而动全身的词语。8．从分析修辞入手，为了使语言表达更加生动形象、精辟有力，作者常用修辞手法。作答的关键是将使用修辞手法的句子还原成没有使用修辞手法的意思明白的句子，还原出作者原本想表达的意思即可。9．从特殊位置入手，重要的句子往往在文章中或语段中起关键作用，理解并解释它时，可以考虑它在文章中处于什么地位。10．从结构层次入手，有些句子结构较复杂，如附加成分较长的单句，可通过摘取句子主干，留心附加成分的办法来体会；如果是一个复句，如是一个并列关系的句子，句意应是两个并列意思的相加；如是一个偏正关系的复句，句意当然放在“正”部分，但“偏”部分绝不可忽视。忽视它，可能丢失要点。
3、1．D
2．D
3．B
【解析】
1．试题分析：本题主要考查关于原文内容的理解和分析。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。A项，信息在第二段，对应原文分析会发现“但它在各个朝代都发挥了重要的保护作用”分析错误，文中有“唐朝无需仰仗长城作为军事屏障，只有少量的建设或沿用”的信息，因此选项以偏概全。B项，信息在第四段，“二者实在是难以融合”曲解文意，文中多处提到了民族之间的融合。C项，信息在第四段，对应原文分析会发现“在和平时期都会严加看守”于文无据，文中有“昔日严密扼守的关口成为相互往还的通道”的信息，可见和平时期并没有严密看守。
2．试题分析：本题主要考查对原文论证的相关分析。第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。D项，内容在第四段，由段末句子可知“说明了其具有‘一统华夷’的远大理想”分析有误，举契丹在古北口为北宋杨业修建杨无敌庙宇的事例