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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。不能作为科学依据。,兄秀才公穆入军,嵇康,1/11,兄秀才公穆入军赠诗十九首,“秀才”，,即嵇康哥哥,嵇喜,，嵇喜，字公穆，曾经举秀才，是个热衷名利“凡俗之士”。即使嵇康与这位哥哥志趣迥然有别，但仍对他怀有深厚手足之情；,所以，当嵇喜为深入投靠司马氏、求取功名富贵而从军时，嵇康写了十九首诗赠给他，,抒写伤别之情，同时也苦苦讽劝他重新选择人生道路。,而本诗是其中第十五首。,描绘其兄从军行程中情景,，优游闲适中透出一个心灵平静，寄托了作者超迈高远精神境界。,2/11,息徒,兰圃,，,秣马,华山。,流磻平,皋,，垂,纶,长川。,目送,归鸿,，手挥五弦。,俯仰自得，,游,心太玄。,嘉彼钓叟，得鱼忘筌。,郢人逝矣，谁与尽言。,兄秀才公穆入军赠诗十九首,（其十五）,3/11,息徒,兰圃,，,秣马,华山。流磻平,皋,，垂,纶,长川。,【注释】,兰圃：有兰草野地。秣马：饲马，即喂马。,流磻：射箭；皋go：水边地。纶：指钓丝,【翻译】,在有兰草野地上休息，在开满鲜花山上喂马。,在水边平地上射箭，在长长河流里钓鱼。,【赏析】,一切都是美美环境，是那么自在逍遥。,4/11,目送,归鸿,，手挥五弦。,【注释】,归鸿，归飞鸿雁。秣马：饲马，即喂马。,【翻译】,一边目送着归飞鸿雁越飞越远，一边随手挥舞着五弦琴。,【赏析】,这是一个最自然，没有虚假、没有造作潇洒自得状态。生动形象地表现出作者,高雅飘逸情致,，以凝练语言传写出高士,飘然出世、心游物外风神,，传达出一个,悠然自得、与造化相侔哲理境界。,5/11,俯仰,自得，,游,心太玄。,【注释】,俯，低头；仰，抬头。,游：是对个体自由一个追求。“游心”意味着“心”自由，“心”游于太玄，就是现实中心在“虚无”世界一个对自由追求。,【翻译】,顺乎本性、无所拘束地活动于天地之间，一心探求“太玄”即自然之道。,【赏析】,其心境超脱世俗人间，与自然造化相合，而从艺术意境上说则是,脱略形似，传神写照，含无穷之意于言词之外。,6/11,嘉彼钓叟，得鱼忘筌。,【注释】,嘉：赞美。钓叟：指庄子。,典故出自庄子。,庄子钓于濮水，得到了鱼，却忘记了打鱼竹笼。,【翻译】,赞美着庄子捕到了鱼，忘记了打鱼工具。,【赏析】,魏晋玄学发挥庄子理论，崇尚领会事物本质同时，忽略其外在形式。说明言论是表示玄理伎俩，目标既达，伎俩就不需要了。,诗人在此赞赏庄子这段话，实质上是希望嵇喜领会自己诗中所深含意，成为“忘言之人”，与自己心气相通，走共同道路。,7/11,郢人逝矣，谁与尽言。,【注释】,郢人：比喻知己。,典故出自,庄子徐无鬼篇有一则寓言说曾有一位郢人将白灰涂在鼻子上，叫匠石用大斧削去。匠石挥斧成风，削尽了白土，而郢人鼻子毫未损伤，脸色也丝毫不变。郢人死后，匠石绝技再也无法演出，因为再也找不到相同合作者。,【翻译】,（兄长从军就像）郢人逝世，再也不能一起谈论得道体会了。,【赏析】,诗人用庄子中“匠石斫垩”典故来表示白己对嵇喜从军远去惋惜心情。,8/11,【赏析】,诗歌表层，是诗人想象兄长在行军休息时领会自然山水之趣物象。,实际上是借自然景物意象来抒发感情。表现自己自然放旷生活情调，寻找一个独特形象和生活境界。,能够看出诗人心灵逐层展开过程：,由想象到神驰，由得意到忘言，终究为寂寞无告。,9/11,艺术特点,一、诗中创造了一个诗化了人生理想境界。,他追求一个自由自在，与自然相亲，心与道冥理想人生。嵇康第一个把庄子诗化了，使他诗含有一个清远境界。,二、部分诗歌中还有一个峻切之语。,对险恶世道人心发出一个愤激批判，锋芒犀利。,三、能脱开诗经在四言诗中另辟蹊经。,他四言诗，继曹操之后为四言顶峰，情调高远，语言流畅，表现了作者很强语言功力,10/11,谢谢,11/11,
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