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,第7课 汉字与书法,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,第 7 课,汉字与书法,汉字起源与发展,书艺历程,印宗秦汉,1/52,一、汉字,：,1、起源：,神话传说,结绳记事,仓颉造字,在社会里，仓颉也不止一个，有在刀柄上刻上一点图，有在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起来，史官一采集，便能够敷衍记事了。中国文字来由，恐怕逃不出这例子。,鲁迅门外文谈,人们集体劳动创造,2/52,导入,汉字构型独特，数量繁富，是一个形、义、音紧密结合单体文字，统计着世界上最大一支人群“母语”。它经历了约7000年发展，至今仍充满活力。,汉字可用可赏。“用”在于它实用性，是一个传输和交流工具；“赏”在于它艺术性，是组成东方书法艺术和篆刻艺术基本要素。,仓颉,3/52,上古仓颉为黄帝左史，生而四目，有睿德。见灵龟负图书，丹青甲文，遂穷天地之变，仰观奎星圆曲之势，俯察龟文、鸟语、山川，指掌而拼文字。文字即成，天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏。,临汾县志,仓颉见鸟兽蹄吭之迹，知分理之可相别异也，初造书契。,说文解字,阅读“解析与探究”，思索对汉字起源说法有哪些可取之处？,仓颉,4/52,一、汉字起源和发展,1.新石器时代:,2.商朝:,金文,标准字体为“籀文”（大篆）,刻画符号,甲骨文,所知最早,成熟,汉字,5.秦朝：,小篆,文字混乱,4.春秋战国时期：,隶书,原因：,影响：,对统一多民族国家形成和发展产生深远影响,文字混乱，不利于文化发展和生产进步,“六书”：象形、会意、指事、形声、假借、转注,3.商周时期:,5/52,从“鱼”字改变看汉字演变,甲骨文,金文,小篆,隶书,楷书,汉字演变总趋势是什么？,由繁到简，字形字体逐步规范、稳定,返 回,古文字阶段,隶楷阶段,（辅助书体：行、草）,魏晋,6/52,陶器上符号,半坡遗址陶器上符号,山东大汶口遗址出土灰陶尊和上面刻画符号,左图为半坡遗址中发觉陶文。于省吾先生考证：“五作，七作，十作|，二十作|，示作，矛作等我认为这是文字起源阶段所产生一些简单文字。”,图画文字“旦”,7/52,甲骨文,甲骨文之父王懿荣,殷墟甲骨文内容多与占卜相关。殷人占卜程序是：先用火烧炙龟甲，观察出现裂痕，依据裂痕形状判定凶吉。因为裂痕多显现“卜”形状，“占卜”之名所以而来。殷人不论祭奠、征战、风雨、疾病都要占卜，并把占卜时间、占卜结果、应验情况刻在甲骨上。所以甲骨文亦称“卜辞”。,8/52,这块牛骨上面刻有“王大令众人曰协田”,卜辞,。意思是商王命令众人（农业奴隶）在田地上集体耕作，反应了商代农业生产情况。,这是一块完整牛胛骨，正面刻辞四条，后面2条，花160余字，字内填朱。刻辞所记内容为商王武丁狩猎、祭祖和当初天象。这片卜骨巨大完整，是研究商代社会历史和天文气象主要资料。,9/52,甲骨文字表达刑罚举例,10/52,与纺织相关甲骨文字,11/52,甲骨文中“象形字”“会意字”举例,12/52,大盂鼎,大盂鼎是西周康王时期著名青铜器，内壁有铭文，长达291字，为西周青铜器中所少有。其内容为：周王告诫盂（人名），殷代以酗酒而亡，周代则忌酒而兴，命盂一定要尽力地辅佐他，敬承文王，武王德政。其书法体势严谨，字形，布局都十分质朴平实，用笔方圆兼备，含有端严凝重艺术效果，,是西周,早期金文书法代表作,。,13/52,金文,毛公鼎,是西周青铜器中赫赫有名重器之一，西周宣王时制作，内壁铸有多达498字长篇铭文。它是现存铭文最多青铜器，现藏于台北故宫博物院。其书法是成熟西周金文格调，结构匀称准确，线条遒劲稳健，布局妥贴，充满了理性色彩，显示出金文已发展到极其成熟地步。,毛公鼎铭文,毛公鼎,14/52,散氏盘,散氏盘铭文,西周散氏盘,为西周后期厉王时代青铜器，其铭文结构奇古，线条圆润而凝炼，“浇铸”感很强，表现了浓重“金味”，所以在碑学体系中占有主要位置。当代著名书法家胡小石评说：“篆体至周而大备，其大器若盂鼎毛公鼎，结字并取纵势，其尚横者惟散氏盘而已。”,金文,15/52,书同文,普天之下，抟心揖志，器械一量，书同文字。,秦琅邪刻石,16/52,云梦睡虎地秦简（部分）隶书,1975年湖北云梦睡虎地11号墓出土。睡虎地秦简为研究隶书起源和发展提供了主要资料。,书同文,甘肃武威汉简（隶书）,17/52,二、书艺历程,汉字书法艺术特征是什么？,1.书法艺术出现条件：,汉字字形丰富、数量庞大艺术创造材料,知识群体形成人才；动力,2.发展阶段：,自发阶段,（魏晋前）：,多为实用性文字，少审美功效,自觉阶段（魏晋起）：,审美功效多于实用性,原因？,18/52,时代风貌,书法名家,艺术特色,魏晋,南北朝,隋,唐,宋,明,社会动荡,盛世气象,文化多元,王羲之,张旭、怀素,欧阳询,、,颜真卿、柳公权,苏黄米蔡,城市繁荣生活多样,社会平民,化世俗化,祝枝山、文徵明,飘逸灵动（行书）,狂放不羁（草书）,重视规范法度(楷书),“有意无法”各具情态,更强调个性化,3.代表人物与艺术特色：,返 回,文化多元,19/52,秦始皇在位期间，五次巡视各地，七次刻石，包含绎山刻石、琅邪刻石、泰山刻石等，现保留下来有泰山刻石、琅邪刻石以及后人一些拓本、摹本。,秦小篆和汉隶书,秦泰山刻石（局部）,秦泰山刻石邮票,20/52,秦绎山刻石(小篆),秦小篆和汉隶书,秦琅,邪,刻石（小篆）,21/52,汉代蔡邕熹平石经（隶书）,秦小篆和汉隶书,东汉曹全碑（隶书）,22/52,“书圣”王羲之书法,王羲之旧居位于山东省临沂市，为古典园林式建筑,23/52,兰亭：在浙江绍兴市西南兰渚山下。王羲之兰亭序就是在这里书写。,24/52,王羲之长风帖,25/52,王羲之寒切帖,26/52,王羲之游目帖,27/52,张旭古诗四帖,张旭，字伯高，吴县（江苏苏州）人，唐开元年间曾在常熟任县尉。史书记载，他性嗜酒，常喝得酩酊大醉，醉后呼叫狂奔，然后挥笔写字，有时竟用头发沾着墨汁疾书，洒醒后观赏自己书法，龙飞凤舞，飘逸万态，认为有神力相助。常熟人民为了纪念张旭，直到今天，城内东门方塔附近还保留着一条“醉尉街”。旧时，城内还曾建有“草圣祠”，祠内一副楹联：“书道入神明，落纸云烟，今古竞传八法；洒狂称草圣，满堂风雨，岁时宜奠三杯”，表示了邑人对这位“草书之圣”深深崇敬。,28/52,十五日帖,肚痛帖,肚痛帖释文：忽肚痛不可堪/不知是冷热所致/欲服大黄汤/冷热俱有益。,李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。,杜甫饮中八仙歌,29/52,怀素,怀素（737799），俗姓钱，湖南零陵人。他是书法史上领一代风骚草书家，与唐代另一草书家张旭齐名，人称“张颠素狂”或“颠张醉素”。所谓“醉素”，缘由这位出家人嗜酒茹荤，醉后“草圣欲成狂便发”，字字笔走龙蛇，“风骤雨旋”，笔下气势磅礴，着实给人以“剑气凌云”豪迈感。怀素草书用笔圆劲，“使转如环”，所学对象不拘一格大自然、长辈、再传弟子，甚至在公孙大娘舞剑中也能颖悟笔法。此种精神，是这位大书家成为大器奥秘所在。,30/52,怀素自叙帖（之一）,怀素小草千字文,怀素千字文有各种，而以“小字贞元本”为最正确，又称千金帖。此本为怀素晚年所书，当为绚烂之极而复归平淡之作，故从来为书林所重。,31/52,怀素论书帖,怀素自叙帖（之一）,32/52,欧阳询化度寺碑,柳公权玄秘塔碑（局部）,33/52,颜真卿,多宝塔碑,34/52,宋“四大家”和元赵孟頫书法,苏轼(10371101)，字子瞻，号东坡居士。他诗词均感情豪迈奔放，流畅洒脱。苏轼擅长行书、楷书，取法李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而能自创新意；用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。,苏轼赤壁赋(局部),35/52,黄庭坚（10451105），字鲁直，自号山谷道人，洪州分宁（今江西修水）人。北宋著名诗人、词人和书法家。,宋“四大家”和元赵孟頫书法,黄庭坚,黄州寒食诗卷跋,36/52,米公祠位于湖北樊城。米芾（10511107），字元章，工诗文，擅书画，尤长于行、草，史有“风樯阵马，从容痛快”之美誉。,米公祠,宋“四大家”和元赵孟頫书法,米芾淡墨诗帖,37/52,蔡襄（10121067），兴化军仙游（今属福建）人，宋代大书法家，精通各体，尤长行书。扈从帖蔡襄五十五岁时作,用笔一丝不苟,疏朗婉健,雍容大度,颇具晋唐遗风。,宋“四大家”和元赵孟頫书法,蔡襄扈从帖,38/52,祝枝山,祝允明（14601526），字希哲，号枝山，人称“祝枝山”，因为右手生有六个手指，所以又号枝指生。长洲（今江苏苏州）人。他诗文书法，才气横溢，与唐寅、文徵明、徐祯卿号称“吴中四才子”。他在书法上造诣很深，各体兼能，蜚声艺坛。他书法博采晋唐各家优点，并有自家面貌。主要成就在于狂草和楷书。狂草恣肆、楷书严谨，这种反差很大综合素养与唐代张旭十分相同。作品有楷书出师表、草书自书诗卷、和陶渊明饮酒二十首、赤壁赋、杜甫诗轴等。,39/52,祝枝山草书,祝枝山燕喜亭记（楷书）,40/52,文征明墓（位于今江苏省苏州市文陵村）,文征明（14701559），号衡山居士，长洲（今江苏吴县）人，与祝允明、唐寅、徐祯卿并称“吴中四才子”。五十四岁以贡生荐试吏部，任翰林院待诏，三年辞归。书法上，他工行、草书，大字仿黄庭坚，尤精小楷，亦能隶书；还擅山水，兼善花卉、兰竹、人物。名重当代，学生甚多，形成“吴门派”。,41/52,文征明小楷,42/52,三、印宗秦汉篆刻艺术,1.标志性时期：,秦汉,2.独立艺术时期：,明中叶,什么是“篆刻”？,印章也称图章。秦统一后皇帝印信称为“玺”，私人所用称“印”。汉代，官印称“章”或“印章”。,代表人物：文彭,43/52,自我测评,1.概述汉字起源与发展演变过程。,2.分析时代变迁对书法格调影响。,魏晋南北朝,时期：国家分裂，社会动荡，一个特立独行士人群体逐步形成，书法成为士人表示自我对意境、神韵、风骨追求理想形式。,隋唐,一统，国家繁盛，是中国君主专制社会发展巅峰，书法也表示出大国盛世气象，或意绪狂放，极尽张扬个性之能事；或雍容大度，力争建立新法度。,宋代,时文化极为繁荣，文风很盛，市民阶层兴起，社会生活丰富多样，书法也是重视个性而忽略法度。,明代,则因首先商品经济发展，市民生活丰富，首先思想控制严密，所以书法更世俗化、平民化，强调个性化创造。,44/52,活动提议,谈一谈年北京奥运会会徽设计艺术门类和艺术格调，试一试能否吸收中国传统书法、篆刻艺术格调，为班级、学校设计徽标。,年北京奥运会会徽,45/52,秦右丞相封泥,秦内史之封泥,中国古代在封缄公文或书信时，在竹简外再加一“检”（即刻有横向小木槽木片），用绳索将检捆缚起来，在槽内捺上一块湿泥将绳结盖住，再用印章在泥上打出印文，称作“封泥”或“泥封”、“艺泥”。,46/52,西汉滇王之印金印,汉代印章,47/52,西汉皇后之玺,汉“庆龄长”印（官印）,汉代印章,48/52,“冠军将军印”铜印、“高城侯印”铜印、“怀州刺史印”铜印,三国两晋南北朝时铜印。这3方印文表现了墓主人封磨奴生前军职、爵位和官职。封氏是当地自汉至北朝望族。,汉代印章,49/52,历代书画家印章,吴昌硕印,园丁生于梅洞长于竹洞,吴昌硕（18441927），浙江安吉人，清末书画家，篆刻家；篆刻融合皖、浙诸家，并以秦、汉玺印、封泥及陶瓦文字入印，雄浑苍劲，摆脱浙、皖诸家而创为一派。,50/52,吴昌硕篆刻作品,历代书画家印章,51/52,文彭篆刻作品：长生,历代书画家印章,52/52,
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