孙悟空大战红孩儿.doc

《孙悟空大战红孩儿》教案
一、 教学目标
1、了解《西游记》的作者、内容、结构、艺术成就。
2、结合课文，分析孙悟空的“三位一体”的形象特征。并分析唐僧、猪八戒、沙僧等人物性格特点。
3、结合课文，分析作品的现实意义。
二、教学设想
《西游记》是中国古典四大长篇小说之一，又是一部神魔小说，它以曲折、幻想的方式反映社会生活，因此，对它的内容、结构、艺术成就、人物形象等都应有一定的了解。《孙悟空大战红孩儿》虽只是节选，但是人物的塑造却非常鲜明。孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧的性格特点都通过各自的言语、行为表现的生动形象。特别是孙悟空，他是一个“三位一体”的人物，在他身上，猴性、人性、和神性完美的结合在一起。在唐僧的领导下，师徒四人团结一起，经历了九九八十一难，最终取回了真经。这一集体的力量对当今的中学生应有一定的意义。《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
三、教材分析
在《孙悟空大战红孩儿》这篇课文中，红孩儿和孙悟空斗智斗勇，情节曲折复杂，而且师徒四人的性格特点都表现得生动形象，特别是孙悟空，在他身上，猴性、人性、和神性完美的结合在一起，人性的孙悟空，有自信、细心、警觉等这些优点，也有着凡人的一些缺点，比如容易急燥、冲动，把分析孙悟空这一形象，作为对其他人物分析的范例，可收到举一反三的效果，虽然由于师徒四人的性格特点的不一样，导致了他们之间的矛盾众多，但还是在唐僧的领导下，师徒四人团结一起，经历了九九八十一难，最终取回了真经。《西游记》的作者是带着一种强烈的入世精神观来描绘神幻世界，因此，对于社会生活有所揭露和批判。
四、教学重点、难点
1、分析孙悟空的“'三位一体”的形象特征。并分析唐僧、猪八戒、沙僧等人物性格特点。
2、分析作品的现实意义
五、教学方法
运用多媒体让学生了解《西游记》的内容、结构、艺术成就，并引导学生通过讨论来分析人物的性格特点。
六、教学过程

一、多媒体展示《西游记》的内容、结构、艺术成就
1、作者：吴承恩（约1500—约1582），中国明代小说家。字汝忠，号射阳山人，先世江苏涟水，后徙淮安府山阳县（今江苏省淮安市楚州区）人。他出身于一个世代书香后败落为小商人的家庭，曾祖吴铭、祖父吴贞曾分别任过县学训导、教谕。其父吴锐，家境贫寒，以经营绸布为生。虽身为商人，却喜读书，六经诸子百家莫不观览。
　　吴承恩自幼敏慧好学，聪明过人，博览群书，年轻时即以文名著于乡里。《淮安府志》记载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”早年曾希望以科举进身，但他科考不利，至中年以后才补上“岁贡生”。后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年归居故里，放浪诗酒，贫病以终。　
　　吴承恩自幼喜欢读野言稗史，熟悉古代神话和民间传说。科场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”
2、内容：〈西游记〉是一部古典神魔小说，“'四大名著”之一。主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。
3、结构：全书一百回，从大的结构上看，可分成三个部分。第一回至第八回是第一部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书最精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至最后一回是第三部分，主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果.
4、艺术成就：在主题思想上，冲淡了取经故事固有的浓厚的宗教色彩，大大丰富了作品的现实内容；把一个以宣扬佛教精神、歌颂虔诚教徒为主的故事，改造为具有鲜明的民主倾向和时代特征的神化小说。在人物处理上，原来备受赞扬的圣僧玄奘受到严格的批判，退居次要地位；而体现人民理想的孙悟空却成为全书最突出的人物；以讽刺、幽默的笔调，渲染有关取经故事的神化传说，赋予作品以独特的艺术风格。
《西游记》的文学价值：
在中国古典小说中，《西游记》的内容是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还掉书袋似的插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生。这种特点，无疑使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。
《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。
相关评价：吴承恩撰写的幽默小说《西游记》，里面写到儒、释、道三教，包含着深刻的内容，它是一部寓有反抗封建统治意义的神话作品。吴承恩本善于滑稽，他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情，所以人人都喜欢看。——鲁迅
《西游记》是古代长篇小说浪漫主义的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。《美国大百科全书》认为它是“一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说”，《法国大百科全书》说：“全书故事的描写充满幽默和风趣，给读者以浓厚的兴味。”从19世纪开始，它被翻译为日、英、法、德、俄、等十多种文字流行于世。

情节：
1、假如让你们把全文分成两个故事情节，你们从哪里断开？同时以“红孩儿”为主语拟两个标题（参考：红孩儿摄走唐僧（斗智斗勇），红孩儿打败悟空（斗武斗法））
分析《孙悟空大战红孩儿》中，唐僧最终被劫走，红孩儿的阴谋之所得逞的原因是什么？
明确：原因之一，红孩儿的精明与其审时度势
原因之二，他能抓住唐僧的心理。所谓“君子可欺之以方”，唐僧是一个一心向善的人，平日连蝼蚁都不敢踩死一个。红孩儿变成一个七岁小孩，高呼救命，就是希望以此激起唐僧的同情心和善心，使他能够接近，伺机下手。结果也正她他所预料的，唐僧听到“救命”的声音，确实动了慈悲之心，以至于麻痹了自己的神经，失去了清醒的判断。
原因之三，红孩儿抓住了取经队伍中矛盾，尤其是孙悟空和师傅唐僧的矛盾。孙悟空对红孩儿的伎俩有着清醒的判断，所以三番五次催促唐僧快走，不要管闲事。但红孩儿三番五次故弄玄虚，使得唐僧对于悟空的警觉失去了耐心，认为他“虚多实少”，是在捉弄他，并以念紧箍咒相威胁，使得悟空“再也不敢回言”。等到红孩儿以小孩子的涕泪涟涟的面貌出现在唐僧面前，更使得唐僧善心大发，失去了警惕，再也不信悟空的话，再加上猪八戒在中间怂恿，最终让孙悟空驮起了妖怪。这样，孙悟空虽然是取经队伍中的最强者，却没有发言权，而最弱的唐僧，却有着支配的权力，正是这种错位，这种师徒之间的矛盾，给了许多妖怪可乘之机。
2、单纯从实力上看，孙悟空与红孩儿谁更厉害？（从文本解读）

3、既然孙悟空厉害，那为什么被红孩儿打败了呢？（讲原因的同时分析人物性格）

二、人物形象分析
1、孙悟空
思考：结合课文谈谈孙悟空的'人性''猴性''神性'在情节中的具体表现。
让学生在文中找出相应内容，并讨论分析
孙悟空是一个'三位一体'的人物，在他的身上，猴性、人性和神性完美地结合在一起。他首先具有猴的特点，“毛脸雷公腮”，一幅猴子相，喜欢吃桃子，做事总是毛毛糙糙，还有红红的屁股，永远变不去的尾巴等，都体现了猴子的特点。在课文中，他“将身一纵，跳上那巅险峰头”，则表现了猴子的机灵敏捷。
其次，他是一个神。有着七十二变，筋斗云等无穷的神通，能够呼风唤雨，随意召唤天神地仙。
再次，他具有一个凡人的性格特征。他很自信，当三藏在马上心惊时，他一再表示“只管走路，莫再多心，老孙自有防护。”他时时细心警惕，才使得红孩儿一直没有下手的机会，他还幽默诙谐。当唐僧问道是什么人在叫时，他偷换概念回答说：“'师傅只管走路，莫缠甚么'人轿'......也没个人抬你。”'既化解了唐僧的紧张，又转移了唐僧的注意。他也有凡人的一些缺点。容易急躁、冲动，当师傅被掳走后，心急之后，也赌气说过散伙的话。私下寻找师傅，却“没个音信”时，也会通过舞动棍棒，随处乱打发泄一通。

孙悟空：精明能干、大智大勇。追求个性和自由，有理想，有个性，有能力的人性美的象征。

2、唐僧、猪八戒、沙僧等人物性格特点。
（1）唐僧：迂弱、不辨是非、刚愎自用 
猪八戒：贪吃懒惰，又过多地计较个人的得失。有很多毛病，往往出地人的本能的欲求，反映了人性的普遍弱点。这无疑有落后、自私、狭隘的一面，同时往往能获得人们的理解和同情。 他不忘情于世俗的享受，但还执著追求理想。他不是一个高不可攀的英雄，而是一个实实在在的人。
沙僧虽然言语不多，你觉得他有怎样的性格特征？―――沙僧的执著忠诚。
（2）感悟人生：用一句话来表达我们从这些人物身上所领悟的道理！
唐僧 -认准目标，坚持到底
孙悟空 -战胜自我，改变世界
猪八戒 -快乐生活，幽默人生
沙和尚 -谦逊为人，踏实做事
团队-团结协作，共同进步
（3）拓展：如果你有一次旅游计划，你会选择师徒中哪个人物做你的玩伴呢？说说理由。
三、分析作品的现实意义
让学生结合思考练习二.三来讨论分析

从孙悟空之败，红孩儿之胜，你得到一些什么人生启示？