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故事叙事赋能高职思政教育的独特价值及其实现.pdf

上传人:自信****多点 文档编号:631339 上传时间:2024-01-18 格式:PDF 页数:6 大小:1.29MB
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1、文章编号()故事叙事赋能高职思政教育的独特价值及其实现马雪莹程铭莉(.河北石油职业技术大学 马克思主义学院河北 承德.大连大学 马克思主义学院辽宁 大连)摘要 通过田野调查发现高职学生具有衣食主义重于崇德明理的学习动机和参与实践重于理论“空谈”的学习偏好 高职教育要利用故事叙事推动思想政治教育与技术技能培养融合统一故事叙事在让教育对象由闻知到亲知、让教育内容情理交融、让教育主体协同育人方面具有独特优势 将故事叙事融入高职思政教育着力点在于构建“一核两翼三主体”叙事模式、建构“顶天立地”的叙事文本、践行“真善美”的叙事方式关键词 故事叙事思政教育职业教育高职学生中图分类号 文献标志码 收稿日期

2、作者简介 马雪莹()女河北承德人河北石油职业技术大学马克思主义学院硕士研究生主要研究思想政治教育程铭莉()女山东日照人博士大连大学马克思主义学院副教授、硕士生导师主要研究马克思主义理论与思想政治教育基金项目 本文系辽宁省社科规划基金项目(高校思政专项)“四史教育融入高校思政课的实践路径研究”(项目编号:)的阶段性研究成果 黄炎培的职业教育思想认为职业教育的宗旨和目的是“使无业者有业使有业者乐业”即职业教育可使“无业者”为个人谋生为社会服务使“有业者”道艺兼修敬业乐业 党的十八大以来我国“中等职业高职专科职业本科”一体化的职业教育体系基本建成各类职业学校为社会经济发展培养了大批量劳动者而职业教育

3、“业”的工具属性也愈加强化最能促进人的全面发展的“乐“的价值底蕴却隐蔽缺位 职业教育要防止偏执实用的片面化高职教育更要“防止流于功利而忽视一般的人格训练”需要充分发挥思政教育的立德树人作用把德技并修作为职业教育的根本任务 然而长期以来高职思政教育主要依靠说理的方式进行人文意蕴的缺失使其陷入了“唯智主义”的窠臼难以充分发挥其价值引领的重要作用 要推动高职教育高质量发展必须首先回答高职教育到底需要什么样的思政教育这个问题实质关系到高职思政教育是否能真正实现立德树人关系到职业教育是否能将“大有可为”的殷切期待转化为“大有作为”的生动实践 新时代思政教育要让年轻人有“芯”也有“心”高职思政教育就必须充

4、分把握学生特性针对性地进行教育教学改革才能有效发挥沟通心灵、启智润心、激扬斗志的育人作用一、高职学生的学习特性关于推动现代职业教育高质量发展的意见明确指出职业教育要以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导坚持立德树人、德技并修的育人原则坚持面向人人、因材施教的教育方法坚持面向实践、强化能力的培养目标 职业教育是与普通教育具有同等重要地位的不同教育类型高等职业院校的思想政治教育要在马克思主义理论的科学指第 卷第 期湖 北 职 业 技 术 学 院 学 报 年 月 导下立足实际因地制宜因材施教牢牢把握高职学生的思想特性、成长规律和培养目标 本研究通过分层整群抽样设计选取河北省某职业本科院校 名不同年

5、级的大学生为研究对象其中男生 名女生 名通过问卷调查收集其对思政教育的感知信息形成对高职学生思政教育主观感知的整体把握 运用人类学调查方法通过为期 个月的田野调查完成对研究对象的 余份半结构式深度访谈以深入了解高职学生的思想、学习特性 研究发现高职院校学生的学习特性表现为:具有衣食主义重于崇德明理的学习动机和参与实践重于理论“空谈”的学习偏好(一)学习动机:衣食主义重于崇德明理所谓“衣食主义”是以满足物质层面的追求为价值取向具有重物质而轻精神的特点 陶行知在文章生利主义之职业教育中清晰阐释了衣食主义之于职业教育的弊病认为“衣食者事外之目的也乐业者事内之目的也 彼持衣食以为职业教育主义者是忽乐业

6、之道也”职业教育若以衣食为主义则“教师为衣食教学生为衣食学”“衣食充足者不必他求”“一切计划将趋于温饱之一途”陶行知将衣食主义作为职业教育必须革除的弊病提出职业教育应以生利主义为宗旨有效改善了传统职业教育理念的弊病 为适应现代化社会经济发展需要高职教育把“主动适应经济发展新形势和技术技能人才成长成才新需求”作为立身之本在培育人才、助力经济社会发展的同时也一定程度上造成了高职教育功利化、工具化、效用化的倾向高职院校学生的学习动机呈现出明显的“衣食主义重于崇德明理”的价值取向突出表现为对思想政治教育评价上存在的“有用”与“无用”的二元对立在多元价值的冲击裹挟中一些高职院校大学生接受高等教育的目的呈

7、现出实用至上的价值取向学习、选课都以升学、找工作的实际需要为准以“价值无用论”作为思政教育的断言“学以致用”本来不是一种坏的主张但单讲职业教育“业”的功用却是不正确的“职业教育应该有宽大自由教育做根底”否则“职业教育的流弊在个人方面常使生活单调乏味在社会方面常使文化浮浅褊狭”习近平总书记强调“人无德不立育人的根本在于立德 这是人才培养的辩证法 办学就要尊重这个规律否则就办不好学”这是职业教育的根本遵循(二)学习偏好:参与实践重于理论“空谈”职业教育的突出特点是从做中学黄炎培所谓“从随时随地的工作中间求得系统的知能”职业教育的作用在于培养专业化技术技能人才在产教融合的培养模式下高职院校学生具有敢

8、于尝试、善于模仿、乐于动手、尚于实践的特性这是高职思政教育贴近学生需要重视的基本前提也是增强高职思政教育蓬勃生命力的关键所在重实训、重实践、重参与是高职学生的学习偏好思政教育是高职教育立德树人的关键所在是引领主流价值观、涵养职业精神、促进学生全面发展的重要一环 高职院校践行德技并修的育人宗旨需要充分尊重学生、把握学情落实学生主体实现学生在场性参与 思政教育的理论性、实践性和价值性要求充分保证教育对象的“体悟领会”“那种强调完整性、同一性和同质性的理论形态面对现实实践的多样性多少显得有些虚幻和惆怅”高职思政教育迫切需要寻找适当的话语形态和教育方式而故事叙事在其中具有不可忽视的价值二、故事叙事在高

9、职思政教育的独特价值所谓“故事叙事”是叙事文本所呈现出来的经验整体以人物行为链条为核心注重用立体的形象再现说人、用通俗易懂的生活化语言说事、用唯物史观的事实说理“故事赋予人生以形式”故事叙事的文化质感是人类普遍真理的表面表达叙述的是所有社会和历史的基本经验广泛存在于哲学、科学、宗教、艺术等人类社会的历史和现实 思政教育是有温度、有情怀、有感召的爱的教育“人类大脑是故事处理器而不是逻辑处理器”以故事叙事融入思政教育能够弥补理论话语单纯说理的不足让教育对象由闻知到亲知让教育内容情理交融让教育主体协同育人实现高职教育技术技能与人文素养的动态平衡(一)教育对象由闻知到亲知实现话语让渡故事叙事是高职思政

10、教育实现话语让渡让学生由闻知到亲知的必由之路 年马克思在黑格尔法哲学批判导言中首次提出了灌输思想的理念认为理论不能自发在工人阶级的头脑中产生而是需要共产党人通过灌输的方式对其进行思想政治教育的直接阐述以实现思想解放 自此以来灌输在思政教育中发挥了价值传递的重要作马雪莹程铭莉:故事叙事赋能高职思政教育的独特价值及其实现用极大程度上提高了思政教育的育人效果但单一的灌输容易造成教育者与教育对象之间的话语失衡 教师占据话语主导学生作为“沉默的大多数”而长期“失语”的状况在高职思政教育中较为普遍墨辩中提出教育对象掌握知识的途径有三一是亲知二是闻知三是说知 亲知是亲身得来的就是身体力行闻知是从旁人处得来的

11、或由师友口传或由书本传达说知是推想出来的知识 闻知和说知必须扎根于亲知才能发挥作用 陶行知倡导“行是知之始知是行之成”就是要教育对象切切实实地“行”面对百年未有之大变局的思想激荡立足高职学生重实用、重实践的特性故事叙事有助于实现高职思政教育的对象在场使学生由闻知到亲知 故事艺术是世界上主导的文化力量之一故事是生活的比喻故事价值是人类经验的普遍特征“以文化人更能凝结心灵”故事叙事的价值不单在于讲述更在于通过教育者的话语让渡使“沉默的大多数”发声使教育对象从闻知到亲知 讲好故事首先要讲故事的人进行故事信息收集、设计并在讲述中以真情实感融入语境以实现内容传递和价值传导这一叙事过程即是高职学生实现自我

12、教育和价值内化的过程 通过鲜活的故事叙事讲故事的人能够站在历史、时空和事件之中沉浸式体验故事的历史情境和人物的内心世界、心路历程从而亲身体认到思政教育的魅力心脑合一地增强政治认同感(二)教育内容理直情深激发情感共鸣故事叙事使高职思政教育实现情理交融让教育内容理直情深的一定之规 思政教育在实现高职院校“德技并修”育人目标中发挥关键作用“理”始终是贯穿思政教育的一条主线其内蕴的道理包括治国理政的政理、马克思主义的学理以及以中国故事诠释中国精神的事理 引导学生懂政理、明学理、通事理需要以政理为引导以学理为支撑以事理为载体才能真正实现以理服人 然而思政教育更是触动心灵的情感教育需要充分融入深刻的情感才

13、能吸引人、打动人、说服人正如习近平总书记所说:“拿着一个文件在那儿宣读没有生命、干巴巴的谁都不爱听我也不爱听”思政教育要使受教育者悟情明理教育内容必须情理交融故事叙事有助于高职思政教育内容由理论语言向生活语言转换由宏大叙事向个体叙事转换 格式塔理论认为经验和行为具有整体性整体不等于部分之和意识不等于感觉元素的集合行为不等于反射弧的循环 这意味着高职思政教育需要充分尊重教育对象的整体性和差异性才能让不同类型的学生都爱听爱学、听懂学会 立足于高职学生的特性光说理是不够的“历史上许多侠烈的事迹都是情感的而不是理智的 人类如要完全信任理智则不特人生趣味剥削无余而道德亦必流为下品”思政教育运用故事叙事能

14、够让人类独有的移情经过思政教育实现情感激荡 在故事叙事过程中教育对象的情感投入是由移情作用而粘合的 通过移情即通过心理上与故事人物之间的同理感受故事赋予了受教育者沉浸体验超脱于自身现实生活以外的生活由于移情于人物受教育者能够置身于历史情境中的世界和时代设身处地感受人物的内心世界和情感状态在移情中去追求、抗争、感受与自身生存状态不同的各种维度从而完成对自身世界观、人生观、价值观的塑造(三)教育主体协同育人助推教学改革故事叙事是助推高职思政教育教学改革让教育主体协同育人的不二法门 职业教育具有跨界的性质这决定了思政教育主体的多元性 产教融合背景下思政课教师、专业课教师、企业兼职教师和师傅在高职思政

15、教育中具有协同育人的重要使命然而在实际教学中各主体仍然存在一些问题:一是有的思政课教师的“三贴近”意识不足 思政课教师虽然具备马克思主义理论基础但部分教师经常采用“大水漫灌”的讲授方式进行知识灌输不能切实贴近学生、贴近生活、贴近实际不能在不断启发中让学生水到渠成得出结论 二是有的专业课教师思政意识和思政能力不足 在主观上部分教师不能正确认识课程思政认为其形式大于内容把思政元素敷衍应付地塞进课程内容造成思政元素与专业课的生硬拼贴、堆砌在客观上一些教师由于缺少思政理论背景与课程思政培训在课程教学中呈现出“心有余而力不足”的状态难以将专业课与思政教育有机融合 三是有的企业兼职教师和师傅没有意识到思政

16、教育的重要性多是以实操为导向进行操作技能传授基于现实困境提升教师思政理论素养和思政教学技巧并非朝夕可成但“课程的思想政治方向完全且只能由教学人员来决定”故事叙事能够为第 卷第 期湖 北 职 业 技 术 学 院 学 报 年 月 各教育主体探索实现德技并修育人目标提供一定支撑 首先对高职思政课教师来说思政教师在“主阵地”的故事叙事有助于学生实现终身受益的价值养成 如习近平总书记回忆自己在初一年级的政治课上老师声泪俱下地讲述焦裕禄的事迹使自己深受震撼并在日后长期的从政生涯中始终把焦裕禄视作榜样于 年在福州市工作时写下念奴娇追思焦裕禄在为人民服务中始终践行人民至上的价值理念 其次对高职专业课教师来说不

17、同专业虽然在培养目标上有所区别但以劳模精神、劳动精神、工匠精神为引领的核心价值是职业教育的灵魂在专业课堂中讲好各行业辛勤诚实、艰苦奋斗的劳动者故事讲好爱岗敬业、甘于奉献的劳动模范人物事迹讲好精益求精、追求卓越的大国工匠故事更能够在理论知识和专业技术中注入人文情怀培养高素质技术技能人才、能工巧匠、大国工匠 再次对企业兼职教师和师傅来说讲好行业和企业故事能够使学生了解行业和企业的历史、现实与发展培育爱企爱岗情怀和艰苦奋斗精神 可见故事叙事有助于实现学校、企业和行业多元主体间的思政教育一体化实现由点到面、多元合力的协同育人三、故事叙事融入高职思政教育的实现路径故事是文化传统赓续和价值理念传承的重要载

18、体 故事叙事融入高职思政教育必须立足于高职学生重实用、重实践的特性从“由谁讲”“讲什么”和“如何讲”三个方面深化高职思政教育教学改革实现学生全面发展 具体而言故事叙事融入高职思政教育的着力点在于构建“一核两翼三主体”的叙事模式、建构“顶天立地”的叙事文本、践行“真善美”的叙事方式(一)构建“一核两翼三主体”的叙事模式明确叙事主体“由谁讲”是故事叙事融入高职思政教育的首要问题 年 月中共中央办公厅、国务院办公厅印发的关于推动现代职业教育高质量发展的意见提出职业教育要以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导坚持立德树人、德技并修坚持产教融合、校企合作 这就要求高职思政教育的故事叙事要坚定主流价值观

19、充分发挥多元主体作用为此可推行“一核两翼三主体”的叙事模式首先要以马克思主义作为意识形态领域的“唯一核心”即坚持马克思主义立场、观点、方法坚定用习近平新时代中国特色社会主义思想铸魂育人故事叙事作为一种艺术表达形式是现实世界的主观反映具有鲜明的价值导向 阿多诺认为艺术形式具有政治性“形式是改变经验存在的法则”现代资本主义社会充满着矛盾、对立、冲突、不和谐任何关于这个社会具有总体性、同一性、完整性、无差异性的描绘其实都是一种欺骗性假象“同一性是不真实的”高职学生正处于人生的“拔节孕穗期”故事叙事中蕴含着丰富的世界观、人生观、价值观内容必须坚持党的领导坚持中国化、时代化的马克思主义在意识形态领域的主

20、导地位其次要坚持故事叙事在高职院校思政课程和课程思政中“两翼齐飞”如果把思政教育比做高职教育的“躯干”那么高职教育的“两翼”就是思政课程和课程思政 只有两翼齐飞才能托起整个高职教育事业 没有思政课程不可能实现对高职学生的价值引领、品格锤炼、精神塑造没有课程思政不可能解决专业教育和思政教育“两张皮”问题高职教育的高质量发展便无从谈起最后要在“一核两翼”设计下坚持高校党委领导地位以思政课程和课程思想为抓手全面覆盖学校教师、企业兼职教师、高职学生“三个主体”高职教育产教融合的育人模式以学校为基点以行业为支点以企业为重点讲好中国故事、党史故事、行业企业故事、校本故事需要学校教师和企业兼职教师做好价值引

21、领通过讲好故事的方式讲明道理把道理讲得更加亲和、更有魅力、更有效果教育是一个互动的过程教师与学生之间并不是机械性的对应关系而是一个主体间思想、知识、价值循环重构的关系“讲故事不仅老师讲而且要组织学生自己讲”要充分发挥高职学生在思政教育故事叙事中的主体性作用学生既是叙事主体同时也是叙事受众在叙事过程中学生既是“观众”也是“演员”在“幕后”与“前台”的循环实践之间实现自我教育和价值内化(二)建构“顶天立地”的叙事文本精选叙事故事“讲什么”是故事叙事融入高职思政教育的核心高职思政教育要建构“顶天立地”的叙事文本所谓“顶天”一是要讲好中华优秀传统文化故事习近平总书记强调“中华优秀传统文化是中华民族的根

22、和魂”“求木之长者必固其根本欲流之远者马雪莹程铭莉:故事叙事赋能高职思政教育的独特价值及其实现必浚其泉源”习近平总书记在十三届全国人大一次会议上提到女娲补天、夸父逐日、神农尝草、精卫填海等古代神话说明中国人民自古以来顽强执着勇于追梦是心怀伟大梦想、拼搏进取的人民 中华优秀传统文化故事内容浅显而道理深刻集知识性与趣味性于一身可激发叙事主体的叙事兴趣 二是要讲好中国共产党的故事 作为风华正茂的百年大党中国共产党在带领人民一百多年的接续奋斗中取得了举世瞩目的成就锻造了革命文化和社会主义先进文化诞生了无数感人肺腑的故事“历史是最好的教科书”新时代高职院校讲好中国共产党的故事才能更好地为党育人、为国育才

23、 讲好党史故事要牢牢把握主旋律以中国共产党人精神谱系为脉络展开叙事 叙事素材既可以是党和国家建设发展的宏伟图景也可以是对千百万个体的生动再现 叙事内容可以是新民主主义革命时期党领导人民争取民族独立和人民解放的英勇斗争也可以是社会主义革命和建设时期党领导人民进行社会主义建设的艰苦奋斗还可以是改革开放新时期党领导人民建设社会主义现代化事业的开拓创新更可以是中国特色社会主义新时代党领导人民实现中国梦的伟大实践所谓“立地”一是要讲好行业和企业故事 文化软实力是行业和企业的核心竞争力行业故事和企业故事是行业文化和企业文化的重要组成 高职教育当前面临的主要挑战是如何推进德技并修让技术不仅是作为一种物质性存

24、在更是一种精神性存在 换言之职业教育技术理性追求的最高境界是以劳动精神、劳模精神和工匠精神为主要表征的技术精神 在高职思政教育中融入行业故事和企业故事能够使学生在行业和企业实践中汲取养分丰富思想培植爱岗奉献精神塑造敬业乐业价值二是要讲好校本故事 校本故事以学校建设实践和优秀校友事迹为主要内容对增强思政教育现实性和感染力具有重要价值 社会学习理论认为观察学习者与榜样之间的相似程度会影响榜样示范效果“观察者在地位和特点上越是与榜样相像类似行为可能导致相似后果的可能性越大”“如果榜样的能力超群其成功被观察者视为是可望而不可及的”以校本故事丰富高职思政教育故事叙事有助于解决高职思政教育“窄、空、软、虚

25、”的问题让思政理论接地气、冒热气让思政育人提精气、聚人气(三)践行“真善美”的叙事方式优化叙事形式“怎么讲”是故事叙事融入高职思政教育的关键环节 高职思政教育要践行“真善美”的叙事方式其一“真”是故事叙事具有公信力的基本前提 真实性是指高职思政教育中叙述的每个故事内部都是一个连贯的世界其逻辑、细节、理念都能自圆其说真实才能真听真听才能真信 真实可信取决于叙事立足实际叙事主体要从中华民族上下五千年的优秀传统文化从中国共产党百年来带领人民建设、改革、发展的伟大实践从中国社会广大群众勠力同心、团结奋斗的生动实际中获取素材、汲取养分叙事过程要坚持以马克思主义的唯物史观为指导坚持实事求是 其二“善”是故

26、事叙事具有感染力的核心要义 思政故事向“善”叙事主体间的互动才能以善心起善念以善念行善行 对于学校教师和企业兼职教师来说首先要做学生“善”的导师要用好课堂主阵地在“教室”第一课堂、“实训基地”第二课堂、“企业和工厂”第三课堂以及“网络”第四课堂发挥引领作用从社会主旋律、时代最强音中精选故事以向上向善的理念牢牢把握好故事叙事方式对于高职学生来说要以坚定的立场和清醒的头脑增强对“善”的鉴别力以社会主义核心价值观为引领在叙述和传播故事的过程中摒弃哗众取宠的态度拒绝低劣粗俗的手法跳出西化异化的藩篱将崇德向善作为讲好故事的行动指南 其三“美”是故事叙事具有人文性的价值旨归 年阿多诺提出“文化工业”概念认

27、为在现代资本主义社会文化工业把一切艺术作品变成商品用交换价值取代使用价值同时也将人与人之间的关系商品化(物化)了 当下网络场域是塑造青年舆论生态和价值观念的重要力量然而以美国为代表的西方国家媒体出于其固有偏见常常质疑、扭曲、甚至妖魔化中国形象在中国题材的叙事中带有强烈的主观色彩钝化了中国青年的审美能力 为此高职思政教育的故事叙事需要立足“美美与共世界大同”的文化旨趣讲好中国故事坚定文化自信以各美其美、美人之美的包容心态理性看待中西方文化锤炼讲好中国故事的能力 如果趋从商业法则以与众不同、猎奇心理进行“独创”、拼接甚至虚构所叙述的故事或将沦为标新立异的下品或将陷入历史虚无主义的窠臼其价值旨趣也将

28、失去生命力用好故事叙事是提升高职思政教育铸魂育人实第 卷第 期湖 北 职 业 技 术 学 院 学 报 年 月 效的必要举措 职业教育推动思想政治教育与技术技能培养融合统一需要坚持立德树人、德技并修、面向人人、因材施教的基本原则立足学生特性将故事叙事与理论灌输有机结合注重顶层设计、发挥主体作用、进行多样探索唯有如此思政教育才能启智润心职业教育才能行稳致远参考文献 易希平谭玉菡张菊香.高职文化素质教育课程改革的时代诉求、实践困境及可能路径.教育与职业():.陈艳飞张润枝.论故事叙事在大学生思想政治教育中的运用.学校党建与思想教育():.樊未晨叶雨婷孙庆玲.新时代思政教育年轻人有“芯”也有“心”.中

29、国青年报 ().中共中央办公厅国务院办公厅印发关于推动现代职业教育高质量发展的意见/.()./.华中师范大学教育科学研究所.陶行知全集(第 卷).长沙:湖南教育出版社:.朱光潜.给青年的十二封信.南京:译林出版社:.黄炎培.黄炎培教育文集(第二卷).北京:中国文史出版社:.陈然兴.叙事与意识形态.北京:人民出版社:.王海威.思政课要把道理讲深讲透讲活.光明日报 ().朱光潜.谈美书简.上海:上海文艺出版社:.林克松吴娜梅陈应纯.职业教育课程思政的特点表征与优化路向.中国职业技术教育():.列宁全集(第 卷).北京:人民出版社:.德阿多诺.美学理论.王柯平译.成都:四川人民出版社:.德阿多诺.否定的辩证法.张峰译.重庆:重庆出版社:.朱成晨闫广芬.精神与逻辑.职业教育的技术理性与跨界思维.教育研究():.蔡雨璇.“世界语态”下的中国叙事 探索频道中国题材纪实影像中的中国形象解析.粤海风():.(责任编辑:吕全国)(.):.:马雪莹程铭莉:故事叙事赋能高职思政教育的独特价值及其实现

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