人是万物的尺度.docx

1教学目标
(1)知识与能力:通过本堂微课了解智者学派的思想主张“人是万物的尺度”，理解他们思想形成的背景,并对他们的思想作简要的评价。
(2)过程与方法:在分析材料以及中西思想对比中加深对智者学派关注重心的理解。
(3)情感态度与价值观:通过本课学习,理解智者学派思想主张，感悟人文思想的起源。
2学情分析
从学生的角度来说面临的难题主要有:原有的知识储备显得太少,几乎没人知道普罗泰格拉,更别说他的思想,另一个难题是对于“人是万物的尺度”的理解,其内涵是要通过学生的感悟来得出,理解起来有难度。
3重点难点
重点:理解智者学派关注的重心以及“人是万物的尺度”。
难点:如何理解“人是万物的尺度”。
4教学过程
4.1.教学活动
【导入】
请大家观察图片，图片中描绘了怎样的场景？
图片中描绘的是公元前五世纪，雅典人民在广场上行使投票权的场景。
【讲授】新课推进
这一场景与当时的时代背景是分不开的。
一、 智者学派出现的背景
公元前五世纪，雅典正处于一个怎样的时期？奴隶制民主政治的黄金时代，奴隶制经济的繁盛时期，人们越来越广泛的参与到政治生活中来，人的社会地位日益提高，人们也越来越关注人类自身。与此同时，公民政治权利的扩大也就要求公民具备一定的辩论技巧，才能在公民大会上侃侃而谈对不对，所以呢，专门教授人们辩论演说技巧，且关注人类本身价值的一批人就出现了，他们就是智者学派。
投影---智者学派出现的背景：
1. 政治上，奴隶制民主发展的黄金时期；
2. 经济上，奴隶制经济发展繁盛；
3. 思想文化上，人的社会地位显著提高。
过渡:应运而生的智者学派具体有哪些主张呢？他们的主张与我们中国古代思想家的观点又有何不同呢？让我们一起根据材料与所学知识进行探究思考。
二、 智者学派的主张
探究一:智者学派主张的内容，中西方思想家关注的重点有何不同
我们首先来了解智者学派的主张:
材料一：
关于神，我既不知道他们的存在，也不知道他们不存在……人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
—— 普罗泰格拉
普罗泰格拉把一切道德和法律都看作只是相对有效，这种有效性只是与产生这些道德和法律的人类社会紧密联系着……没有绝对的宗教，没有绝对的道德，也没有绝对的正义。
——《古希腊哲学史纲》[德]E∙策勒尔著
材料二：
君臣、父子、夫妇之义，皆取诸阴阳之道……王道之三纲，可求于天。
──《春秋繁露·基义》
人伦者，天理也。
——《河南程氏外书》卷七
思考:中西方思想家的观点分别是什么？他们关注的重心有何不同？（表格对比展示，凸显智者学派关注重心在于人和人类社会）
作为智者学派的代表人物，普罗泰格拉有一句名言“人是万物的尺度”概括了智者学派的主要思想，那么，如何理解这一句话呢？这句话有何重要意义？
学生归纳:
1.人的感觉是判定一切的准绳；
2.人是衡量人自己的尺度，也是衡量人类社会中制度、法律和道德的尺度，是万物的尺度。
积极意义：
肯定人的价值与权威，否定神是衡量一切的尺度。
重新审视一切的怀疑态度，有利于人认识世界。
标志着人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。