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人是万物的尺度.docx

1、1教学目标 (1)知识与能力:通过本堂微课了解智者学派的思想主张“人是万物的尺度”,理解他们思想形成的背景,并对他们的思想作简要的评价。 (2)过程与方法:在分析材料以及中西思想对比中加深对智者学派关注重心的理解。 (3)情感态度与价值观:通过本课学习,理解智者学派思想主张,感悟人文思想的起源。 2学情分析 从学生的角度来说面临的难题主要有:原有的知识储备显得太少,几乎没人知道普罗泰格拉,更别说他的思想,另一个难题是对于“人是万物的尺度”的理解,其内涵是要通过学生的感悟来得出,理解起来有难度。 3重点难点 重点:理解智者学派关注的重心以及“人是万物的尺度”。 难点:如何理解“人

2、是万物的尺度”。 4教学过程 4.1.教学活动 【导入】 请大家观察图片,图片中描绘了怎样的场景? 图片中描绘的是公元前五世纪,雅典人民在广场上行使投票权的场景。 【讲授】新课推进 这一场景与当时的时代背景是分不开的。 一、 智者学派出现的背景 公元前五世纪,雅典正处于一个怎样的时期?奴隶制民主政治的黄金时代,奴隶制经济的繁盛时期,人们越来越广泛的参与到政治生活中来,人的社会地位日益提高,人们也越来越关注人类自身。与此同时,公民政治权利的扩大也就要求公民具备一定的辩论技巧,才能在公民大会上侃侃而谈对不对,所以呢,专门教授人们辩论演说技巧,且关注人类本身价值的一批人就出现了,他

3、们就是智者学派。 投影---智者学派出现的背景: 1. 政治上,奴隶制民主发展的黄金时期; 2. 经济上,奴隶制经济发展繁盛; 3. 思想文化上,人的社会地位显著提高。 过渡:应运而生的智者学派具体有哪些主张呢?他们的主张与我们中国古代思想家的观点又有何不同呢?让我们一起根据材料与所学知识进行探究思考。 二、 智者学派的主张 探究一:智者学派主张的内容,中西方思想家关注的重点有何不同 我们首先来了解智者学派的主张: 材料一: 关于神,我既不知道他们的存在,也不知道他们不存在……人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。

4、 —— 普罗泰格拉 普罗泰格拉把一切道德和法律都看作只是相对有效,这种有效性只是与产生这些道德和法律的人类社会紧密联系着……没有绝对的宗教,没有绝对的道德,也没有绝对的正义。 ——《古希腊哲学史纲》[德]E∙策勒尔著 材料二: 君臣、父子、夫妇之义,皆取诸阴阳之道……王道之三纲,可求于天。 ──《春秋繁露·基义》 人伦者,天理也。 ——《河南程氏外书》卷七 思考:中西方思想家的观点分别是什么?他们关注的重心有何不同?(表格对比展示,凸显智者学派关注重心在于人和人类社会) 作为智者学派的代表人物,普罗泰格拉有一句名言“人是万物的尺度”概括了智者学派的主要思想,那么,如何理解这一句话呢?这句话有何重要意义? 学生归纳: 1.人的感觉是判定一切的准绳; 2.人是衡量人自己的尺度,也是衡量人类社会中制度、法律和道德的尺度,是万物的尺度。 积极意义: 肯定人的价值与权威,否定神是衡量一切的尺度。 重新审视一切的怀疑态度,有利于人认识世界。 标志着人类自我意识的第一次觉醒,是西方人文精神的开始。

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