《社戏》教学设计.doc

社戏教学设计【文本简析】“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了。”每一个初读者读到这儿都会产生这样的疑问：那夜的戏，看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的骂”，那夜的豆，第二天吃起来也实在平常，为什么结尾这句话里还都用“好”字相颂呢？其实，正是这个怅然若失的结尾里，隐藏了解读整篇小说的密码：戏、豆、夜。当我们沿着作者的情感脉络逆行，在文中再次行走，我们才由衷地感叹鲁迅这一书写“人生通感”的圣手：我们难忘的、留恋的，其实往往不是事物本身，而是由事物所连带出来的种种情感历程。哪怕是痛，也会在心头永恒的绽放。戏不好看，但是“我”却感受到伙伴们的热情、关怀、体贴、照顾；豆不好吃，但是“偷豆”却“偷”出了淳朴、童趣、真诚和无私的友谊。诗意的风景美，淳朴的人情美，从而使那段童年生活成为“我”的精神故乡。其实，这是一篇被节选的面目全非的小说前面写两次看京戏的那部分被删掉了。单看这场“社戏”，很多颇具匠心的描写会失去根基，变得做作突兀，特殊是景物描写。没有看京戏的厌烦和倦怠，就不会有看社戏的欣喜和诗意。这不是一场少年的游戏，而是一个成年人的精神返乡，我们在教学中可以根据需要稍作复原。【方法阐释】 阅读教学中，切入点的选择至关重要。切入点就是教师引领学生进入文本的角度、方式、方法，也就是教师对如何走进文本、解读文本、完成教学目标的选择。好的切入点使课堂衍生着意外和出色，使师生享受着解牛析薪般的快感。抓住主旨句、要害句、警句，然后层层铺开，从而提纲挈领带动对全文的赏析，不但手法干净利索，而且有点有面，力避琐碎。【目标定位】虽然这篇小说篇幅很长，还有些文字理解上的障碍，但是它又特殊能唤醒学生的童年记忆，并使他们有可能在文中“读到自己”。根据课标课程目标“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示”，制定以下目标：1.理清小说的情节脉络。2.揣摩出色细腻的描写。3.体会作者情感，感受风景美人情美。（说明：这一小说精品，值得学习研究的东西太多。以上目标涉及情节、描写、人物和情感，其中揣摩描写和体会情感是研读的重点，对描写的揣摩最终指向人物和情感，这又是教学重点之要害。）【教学流程】 第一课时一、导入新课：每当看到婴孩幸福地偎依在母亲怀里，每当听到路边熟悉的儿歌旋律响起，每当闻到久违的糖果香味还是那么沁人心脾，你想到了什么？一定是自己那难忘的童年。每个人的童年都不同，也许你的童年是在有趣的童话故事里度过的，也许你的童年是伴随着跳皮筋、丢手帕的游戏而流逝的，也许你的童年是在爷爷家的大白鹅、小白兔、老黄牛的陪伴中走过的下面让我们作一次精神的返乡，想一想，童年带给你的最深刻的感受是什么？今天我们一起走进漂亮淳朴的平桥村，看看这儿曾带给迅哥儿什么样的感受？请速读课文，从文中找出一句话往返答。（说明：从“聊童年”导入，使教学从学生的心灵扬帆起航；抓住“感受”，也就抓住了小说的要害。既完成了导入，又完成了切入，直接进入整体感知，可谓一举两得。）二、整体感知：1.学生速读课文，找出第40段。2.揣摩品味：反复朗读，背诵，品味：你从这句话里读到了什么？这种感受是从哪些地方读到的？（说明：这是集中体现“我”感受的一句话，也是概括全文、画龙点睛的一句话，对这句话的赏析品味一定要坐实。要引导学生抓住“真的”“一直”“实在”“再”“（破折号）”“也不再”“了”来深入体会那种遗憾、留恋、怀念之情。譬如这个破折号，实际上是对这种情感的深化、强化，表示“我”怀念“好豆”，更怀念“好戏”。当然在没有赏析全文的前提下，对这句话的理解是逐渐深入的。这次只求字面上的赏析，不求感情的共鸣。）（板书：豆戏） 三、好豆？1.指名读第2427段。思考：豆好不好吃？ 明确：文中并没有关于豆好吃的描写，可见“好”并不在“豆”本身，而是另有原因。第39段还说“但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好”，不是一样的豆吗？这“昨夜的豆”到底“好”在哪里？ 2.默读课文，自主思考，紧密结合文本讨论。（说明：教师要在学生自以为一望而知实则一无所知的地方着力。好在自己“偷”，自己煮，自己剥，自己撮。小孩子背着大人做了自己想做而大人可能要干涉的事更自得的是，这些狡黠的谋划全部“得逞”。你有过这样的体验吗？力求打通学生的生活和文本的联系。好在这一“偷”，“偷”出了淳朴无私的友谊。譬如：想起偷豆的为什么是桂生？联系前文看戏时，桂生没有给“我”买来豆浆，而“我”又不喝水，这是一种愧疚地补偿。当面临偷谁家的豆有两种选择时，阿发却说：“且慢，让我来看一看罢”“偷我们的罢，我们的大得多呢。”这是何等的淳朴、无私和纯洁！好在这一“偷”，还“偷”出了聪明和成熟。譬如双喜，征求阿发意见时，一向口齿伶俐的他忽然变得结巴起来“阿阿，阿发”，此时双喜心里在想什么呢？他一方面想让迅哥儿吃到最好的豆而不管豆是谁家的；另一方面现在是当着阿发的面，摘谁家的还是由阿发自己去决定，所以这句表面结巴的话，有提示阿发、缓解语气的作用。另外，避免哭骂（“自得”不“忘形”）、“毁灭罪证”、“以牙还牙”等一系列的举动，都让“我”钦佩不已。） 3.齐读第40段。总结过渡：豆本身很一般，但是吃豆的过程布满了乐趣，心情无比欢畅，令人难忘。 四、好戏？1.指名读第1721段，想一想：戏好看吗？2.既然戏本身并不好看，作者为什么要说“好戏”呢？ （说明：戏本身不好看，但是“我”却体会到了比戏更好的东西伙伴们的善解人意。譬如：双喜解说员似的不离左右：“那就是有名的铁头老生”“看客少，铁头老生也懈了”破口喃喃的骂还是走的好罢。桂生豆浆没买来，舀水作为补偿。）3.留疑：作者围绕“社戏”还写了很多内容，这些内容里面又蕴含着哪些“好”呢？本文是鲁迅小说社戏的节选，课下上网查找课文删去的那部分读一读。 第二课时 一、好戏？1.齐读第40段。2.除了直接写看戏，围绕着“社戏”还写了很多内容。请浏览课文，简要概括。 说明：目的在于理清思路。譬如：戏前波折、月夜行船、月下归航等。3.看戏前，碰到了什么波折？这个问题最后是怎么解决的？“我”的心情前后发生了怎样的变化？（说明：文似看山不喜平。波折之一：叫不到船；波折之二：不准和别人一同去；波折之三：外祖母担心。最后是双喜以三点理由，且以写包票做保证，解决了这一问题。 心情变化：沮丧（“急得要哭”“完了”“东西也少吃”“不开口”）欢喜（“我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎伸展到说不出的大”）。第一盼望的事情在近乎绝望中“起死回生”，得来如此不易，当然会念念不忘！你有过这样的体验吗？）4.第1113段写月夜行船。设疑：这几段景物描写和“我”看社戏有什么关系？你从这里学到了哪些景物描写的技巧？ （说明：这两个问题，不急于回答，设疑的目的是带着问题读书。）自由背诵。讨论发言。 教师总结：原作中，“我”在北京的两次看戏叙述中，透露的是一种沉重的压抑感。物如刑具那样令人望而生畏，人与人之间的关系更是冷漠疏离得令人窒息。狭窄拥挤的生存空间、喧嚣噪乱的环境气氛，使得都市人失去了做人的生趣。都市的最大特征莫过于“挤”了，作者在短短的叙述中就六次写到“挤”，拥挤中的孤独、热闹中的凄凉，在两次看京戏过程中体味得悲悲切切。嘈杂紊乱的都市生活中萌生的疲惫、厌烦，甚至惧怕的情绪也渲染得淋漓尽致。而乡村的环境却是诗趣盎然、和谐醉人的，作者这样倾尽笔力描写漂亮的江南夏夜，看来是有意和城市对比的。说明：在背诵中完成赏析，扎实有效，促进语言积累。一切景语皆情语。一是用景物描写突出“我”看社戏的急切的心情；二是表现自己自由伸展的心灵。这正是社戏难忘的原因之一。写法的探究，宜畅所欲言，教师随机点拨即可。譬如多角度描写，以动写静，侧面衬托，情景交融等。留意发言一定要紧密结合文本，不能架空分析。）5.设想一下，假如你来到平桥村，你愿意与谁交朋友呢？ （说明：这是一次对小说人物的归整。双喜、桂生、阿发、六一公公）二、总结深化：1.齐读第40段；2.现在再来读这一段，你有什么新的启发和感悟？3.总结：看来，我们难忘的、留恋的，其实往往不是事物本身，而是由事物所连带出来的种种情感历程。平桥村之于“我”，风景美，人情美这就是“豆”“戏”连带给“我”的情感历程。（说明：落脚点回到最初的切入点上来，课堂也似一篇文章，首尾照应，结构严谨。至此，在“豆”“戏”的带领下师生完成了一次阅读行走，对这句话的理解也经历了由浅层字面到深层意蕴的过程：看山是山，看水是水看山不是山，看水不是水看山还是山，看水还是水。）不论何时，都要尽可能让思考与反省预见到突发的激情，这于审慎者可轻而易举做到。心烦意乱之时，首先要做的就是意识到这一点。先控制住自己的情绪，下决心不再使之加剧。有了这种高明的防范，就能很快终止怒气。要懂得制怒之法，且止息于当止之时：奔跑时停下来最难；狂怒时保持头脑清醒也一样难。过分激动，不论程度高低，都会影响理智。一旦对发怒有了这种警醒，就不会使你因怒气而失控，也不会使你损害良好的辨别力。谨慎地驾驭情绪，就能很好地控制它。你将是马背上第一个理智的人。智者最没有耐性，因为学识减少了他们的耐心。知识渊博的人很难被取悦。俄庀泰特斯告诉我们，生活最重要的准则在于懂得如何忍受一切。他认为这是智慧的一半真谛。容忍愚蠢需要极大的耐心。有时最令我们痛苦的人正是我们最依赖的人，这帮助我们战胜自我。耐心能带来无可估量的内心平静；而内心平静是世间的福祉。不懂得如何容忍他人的人如果还能忍受他自己的话，就应当独处。