人教版历史必修3-第15课《新文化运动与马克思主义的传播》-.docx

必修3第15课新文化运动与马克思主义的传播导与练【重点讲解】新文化运动的主要内容及影响北洋军阀统治前期，在中国满布阴霾的天空中，响起一声春雷，爆发了一场崇尚科学、反对封建迷信、猛烈抨击几千年封建思想的文化启蒙运动新文化运动。新文化运动的毁灭既是当时特定历史时期经济、政治、思想文化诸因素综合作用的产物，也是近代中国经受长期的物质、思想预备基础上的必定结果。 新文化运动提倡民主与科学，反对专制和愚昧。“民主”，是指民主思想和民主制度。“科学”，是指科学精神和近代自然科学法则。新文化运动还提倡新道德，反对旧道德。旧道德具有为封建政治服务的本质，新文化运动提倡新文学，反对旧文学，由于只有新文学才能更自由地表达新思想。民主与科学是新文化运动前期的指导思想，用民主与科学同封建主义进行斗争成为新文化运动的主要内容。提倡新道德是为民主与科学服务的，由于封建专制是建立在儒学旧道德的基础之上的，所以反对封建礼教，反对旧道德就是反对封建专制制度，就是摧毁专制制度的根基，让民主共和的思想更加深化人心，让新道德成为宽敞民众自觉的日常行为规范。新文学和白话文，是传播民主与科学、反对旧道德的载体。民主与科学是新文化运动内容的主体，而新文学和新道德则是达成反封建目标的必要保障。新文化运动是沿着两条战线开放的，一条是思想战线，一条是文学战线。两条战线交织进行，因而它既是一场思想革命，又是一场文学革命。作为思想革命，它提倡民主和科学，反对专制和愚昧、迷信，提倡新道德，反对旧道德。作为文学革命，它提倡新文学，反对旧文学。前期的新文化运动实质是资产阶级的新文化反对封建旧文化的斗争。后期极力宣扬马克思主义。 新文化运动前期实质上是资产阶级新文化反对封建旧文化的斗争。后期的新文化运动属于新民主主义革命性质的思想运动。进步：新文化运动反映了近代以来先进的中国人向西方学习已经从器物、制度层次深化到思想文化层次；它是辛亥革命在思想文化领域的连续，它宣扬了民主和科学的思想，沉重地打击了专制主义，动摇了封建思想的统治地位，使民主科学思想得到弘扬，促进了民众的觉醒，唤起了人们特殊是青年同学的民族觉悟和对国家政治事务的关怀，使人们的思想获得空前的解放，是一场宏大的民主主义的思想启蒙运动，形成了思想解放潮流（中国近代历史上其次次思想解放运动）；后期宣扬马克思主义，为马克思主义的传播奠定了思想基础，推动了五四运动的发生，为中国共产党的成立制造了条件。新文化运动也是一场全面的文化转型运动（文化革新运动），她对中国的政治、思想、伦理、观念、文学、艺术等方面产生了深刻的影响，为中国现代文化的进展供应了新的模式。局限：新文化运动中，一些先进分子（资产阶级激进民主主义者）没有把新文化运动同宽敞群众相结合。对东西方文化存在着确定确定或确定否定的片面性。【难点分析】马克思主义在中国的传播缘由、概况及其影响一、传播缘由1经济政治条件：一战期间民族资本主义的进一步进展，工人阶级队伍壮大，工人运动深化进展。2中国是当时世界上民族冲突和阶级冲突最为尖锐的国家之一。民主革命需要一种先进思想的指导。3新文化运动解放了人们思想，为马克思主义在中国的传播供应了条件，五四运动又促进了马克思主义在中国的进一步传播。二、五四运动前后马克思主义在中国的传播1五四运动前：十月革命一声炮响，给中国送来了马克思主义，1918年，李大钊发表法俄革命之比较庶民的成功和布尔什维主义的成功等文章，第一次举起了社会主义的大旗。2五四运动后（1）五四运动促进了马克思主义的传播。李大钊为新青年主编马克思争辩专号，发表我的马克思主义观，刊登一批介绍马克思主义和俄国革命的文章。（2）一批争辩马克思主义的社团毁灭，一批马克思主义的经典著作也被翻译出版。社团创办工人补习学校，向工人宣扬马克思主义，出版面对工人的刊物劳动界劳动者和劳动音。 （3）1919年，李大钊发表了再论问题与主义一文，回击了胡适的挑战。（4）各地进行五一劳动节的纪念活动，扩大了马克思主义的传播。（5）陈独秀、毛泽东、邓中夏、蔡和森、瞿秋白、周恩来等一批先进的中国人成为马克思主义者，他们开头用马克思主义指导中同革命，并建立了一些中国共产党的早期组织。（6）1921年，以马克思主义为指导的工人阶级政党中国共产党诞生。3马克思主义在中国传播的途径和方式（1）撰写文章。（2）创办刊物。（3）创办社团。（4）翻译著作。（5）论战。（6）中共早期组织宣扬。三、马克思主义在中国传播的特点先进学问分子起了核心领导作用；马克思主义宣扬与中国工人运动相结合；马克思主义是在与各种非马克思主义思想的斗争中进展传播的。四、马克思主义对中国历史进展的重大意义马克思主义在中国广泛传播，是在十月革命以后，特殊是五四爱国运动以后。马克思主义逐步成为一股强大的社会思潮，转变了新文化运动的方向和性质。马克思主义的传播与新文化运动的进展相互促进，大大启发了人们的思想觉悟，促进了人们的思想解放（我认为是中国近代第三次思想解放运动）和爱国运动的开展；马克思主义的传播，大大增加了工人阶级斗争的信念，推动了马克思主义与中国革命实际的结合，这不仅促使中国工人阶级快速登上了政治舞台，而且促进了马克思主义的中国化，为中国共产党的诞生预备了思想和组织基础，使一批先进学问分子从革命民主主义者转变为共产主义者，他们创立了中国共产党，开创了中国革命史的新纪元。与中国革命相结合，产生了毛泽东思想，为中国民主革命革命供应了强大的思想武器，指导新民主主义革命取得成功，缔造了新中国，确立了社会主义基本制度。与中国社会主义建设相结合，产生了邓小平理论，为中国特色的现代化建设指明白方向。【易混学问】近代前期资产阶级维新派和激进民主主义者对待孔子和儒学的态度的特点及缘由1特点（1）康有为等维新派认为孔子是托古改制、主见变革的先师，将西方资产阶级的政治学说以儒学的形式进行宣扬，使二者统一。（2）新文化运动时期激进的民主主义者对孔子进行确定否定，加以批判，对儒家的传统道德进行了深刻的揭露和批判。2缘由（1）维新变法时期，顽固派仍有很强大的力气，康有为等借用孔子的名义是为了削减变法的阻力；与资产阶级上层的两面性及康有为等人的家世、训练和经受有关。（2）新文化运动时期，北洋军阀利用孔子企图达到复古复辟的政治目的，使孔子成为封建思想的代表；与辛亥革命后的思想潮流及陈独秀等人的学说、经受有关。【学法导航】1了解新文化运动兴起的背景，识记新文化运动兴起的标志、主要阵地、代表人物、旗帜、活动基地，概述新文化运动的主要内容，探究新文化运动的影响。2通过对新文化运动所提倡的民主与科学的内涵和意义的学习与探究，生疏民主与科学的传播对于改造中国的乐观影响。3探究在近代中国人学习西方、寻求变革的思想历程中，新文化运动对于近代中国思想解放的影响；探究马克思主义传入中国和在中国传播的缘由和基本状况。4以历史人物和重要历史地名、刊物为话题，组织一些再现历史情境的活动，理解新文化运动和马克思主义的传播。对本课的史实可联系必修1专题去学习。5把握正确对待东西方文化的观点，学会辩证思维、全面看问题的方法。【小资料】“问题与主义”之争1919年7月，胡适担当每周评论的主编后，领先在每周评论上发表多争辩些问题，少谈些“主义”！一文，指出：“现在舆论界的大危急，就是偏向纸上的学说，不去实地考察中国今日的社会需要到底是什么东西。”他认为要解决中国的问题，应当首先考虑当时中国的社会需要是什么，而不要只空谈好听的“主义”，主见一个一个地争辩问题，一点一滴地解决问题。作为反应，李大钊随后于8 月也在每周评论上发表再论问题与主义一文，他认为“问题”与“主义”不能截然分开，“争辩实际的问题”与“宣扬抱负的主义”是交互为用、并行不悖的。他说：“我们的社会运动，一方面当然要争辩实际的问题，一方面也要宣扬抱负的主义”，“不论高揭什么主义，只要肯竭力向实际运动的方面去作，去努力，都是对的，都是有效果的。”他还说：“必需有一个根本解决，才有把一个一个的具体问题都解决的期望。”明显，李大钊与胡适的歧异在于用什么方法来解决中国的社会问题，胡适坚持试验主义的局部改良，而李大钊则坚持马克思主义的社会革命。“问题与主义”的辩论，反映出“五四”时期统一战线的分裂和以李大钊为代表的先进学问分子理论水平的提高，论战的结果是马克思主义以其先进性、科学性和革命性吸引了更多的学问分子。【热点追踪】刘云山参观庆祝中国共产党成立90周年美术作品展2011年6月30日下午，中共中心政治局委员、中心书记处书记、中宣部部长刘云山在北京参观了庆祝中国共产党成立90周年美术作品展览。 庆祝中国共产党成立90周年美术作品展览由中国文联、中国美协、中国文学艺术基金会在中国人民革命军事博物馆共同主办。此次展览是近年来中国美协组织的参展规格最高、出名美术家参与最多、规模最大的美术作品展览之一，共展出作品304件。其中，80%以上的展品都是美术家们为庆祝中国共产党成立90周年特地创作的新作。中国美协历时近半年，组织百余名知名美术家深化井冈山、延安、遵义等革命纪念地进行创作写生。美术家们缅怀历史、珍惜现在、展望将来，站在新的历史起点，饱含激情地用画笔描绘90年来党的辉煌历史。展出的这些作品都是体现社会主义核心价值观、反映时代脉搏，呈现当代美术家才华的优秀作品，是一次当代中国美术的大巡礼，也是全国宽敞美术家向党的生日献上的一份厚礼。 刘云山认真观看了展览作品。他不时就作者状况、创作背景、主题立意等和伴随人员进行沟通。在认真观看完全部作品后，刘云山说，中国共产党90年的辉煌历史是一部中国共产党带领人民实现民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福的奋斗史，是一部中国共产党战胜各种困难险阻、开拓民族宏大复兴正确道路的奋斗史。艺术家们深化革命老区，采风创作，身临其境地感受当年艰苦卓绝的革命斗争，从中吸取革命精神和艺术养分，触发创作灵感，把鲜活的形象和心灵的感动融入美术创作之中，是一次真真实切的情感大交融、心灵大洗礼、美术大实践。他期望更多文艺工作者坚持“三贴近”，切实解决好“为了谁”、“依靠谁”、“我是谁”的问题，乐观投身改革开放和现代化建设的宏大实践，以充分的激情、生动的笔触、多彩的画面，反映国家的进展、社会的进步、人民的制造，创作出更多的文艺精品力作，为富强社会主义文化事业做出新的更大贡献。 【同步训练】117世纪上半叶，早期民主启蒙思想家李贽否定孔子是“天生圣人”；19世纪末，康有为则把孔子说成是变革的“先师”；新文化运动中陈独秀等人则提出了“打倒孔家店”的口号，这三种观点在本质上A是自相冲突的 B都具有反封建的进步意义C都反映了资本主义萌芽进展的要求 D李贽进步、康有为反动、陈独秀激进2前期新文化运动与资产阶级改良派、革命派的思想相比，就其作用而言，主要“新”在A传播了西方资产阶级民权思想 B较为彻底地批判了封建正统思想C确定确定了西方文化的进步性 D深化争辩和传播了马克思主义3马克思主义传入中国最重要的影响是A一批争辩马克思主义的社团成立 B各地毁灭中国共产党的早期组织C陈独秀等人成为了马克思主义者 D国共产党成立4下列关于维新运动和新文化运动相像点的表述，不正确的是A传播了西方资产阶级的思想 B是一次思想解放的潮流C资产阶级文化反对封建文化的斗争 D反对君主制5陈独秀说：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主见抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”为此，他认为首先要做的事情是A进行革命斗争，反对独裁专制 B建立革命政党，发动工农群众C发动启蒙运动，解放民众思想 D提倡学术自由，普及白话文章6陈独秀说：“主见尊孔，势必立君；主见立宪，势必复辟。孔教与共和乃相对不相容之物，存其一必废其一。”这里陈独秀从政治上揭露了 A北洋军阀与民主政治的尖锐对立B尊孔复古与民主共和的绝不相容C传统道德与君主专制的相互依存D尊孔思潮与帝制复辟的内在联系7陈独秀新青年上发表文章：“愚之信仰共和，必排孔教。”这表明陈独秀 反对儒家传统道德 追求资产阶级民主政治 完全否定儒家思想 代表无产阶级反对资产阶级文化A B C D8新文化运动是一场宏大的思想解放运动，这是由于 空前打击专制主义 促进人们的思想解放 动摇了儒家思想的统治地位 促进马克思主义的传播 AB CD9马克思主义在中国的传播所具有的突出特点是A为无产阶级所接受 B由先进的学问分子传播 C与中国工人运动亲热结合 D由俄国传入中国10中国的先进学问分子宣扬马克思主义的方式包括 创办各类刊物 翻译和撰写宣扬文章 组建争辩会和早期共产党组织 大力向工人阶级宣扬马克思主义A B C D11. 1918年底到1919年4月，中国人普遍对协约国成功持高度确定态度；但1919年4月后，列宁批判帝国主义理论却快速流行开来。舆论的这种变化反映出A国人一度对借巴黎和会获得世界强国地位布满信念B巴黎和会上中国外交官的退让引发了国人心情变化C马列主义思想给国人带来了重组世界新秩序的期望D马列主义成为了国人追求民族独立富强的指导思想12阅读下列材料：材料一：魏源在海国图志?序中指出：“不善师外夷者，外夷制之”，“夷之长技三：一战舰，二火器三养兵练兵之法。”又说：“是书何以作?日为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”材料二：1898年，张之洞的劝学篇中说道：“中国之祸不在四海之外，而在九州之内”，宣扬“民权之说，无一益而有百害?”他提倡：中学为体，西学为用。材料三：新文化运动期间，陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说的囹圄”，提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出：要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。材料四：李大钊指出：俄国(十月)革命，“是立于社会主义上之革命”，“是世界人类全体的新曙光”。他号召人民向俄国学习。请问答：（1）比较材料一和材料二说明在生疏近代中国面临的形势问题上，二者有何不同？（2）材料二中“中学为体，西学为用”反映了近代哪一派的观点？你怎样理解他们这一观点？（3）材料三较之材料一、二，其内容进步在哪里？（4）材料四与材料三有什么联系和区分？有什么重大影响？【提示与答案】1B 材料反映了历史上三个重要人物对孔子的不同态度，但在本质上都是反封建的，只是运用的手段和方式不同。2B 前期新文化运动相对于改良派和革命派而言，主要新在对中国封建正统思想进行了较为彻底的批判。3D 马克思主义传入中国后，在此指导下中国共产党建立，领导了中国新民主主义革命，从今中国革命面貌焕然一新。所以说马克思主义传入中国最重要的影响是中共的成立。4C5C6D7A 8A9C10D 11C12（1）材料一认为：外来侵略是中国面临的大祸；扩料二则认为：中国的大祸是国内“民权之说”。（2）反映了洋务派的观点。中学为体，指保持封建制度的根本；西学为用，指用西方科学技术为手段。洋务派虽然比排斥一切外国力力的顽固派进步，但学习西方技术是为了维护封建腐朽统治，照旧是历史的反动。（3）材料只生疏到西方技术先进，材料二反对西方民权学说根本上都是维护封建统治。材料三主见冲破封建制度和封建意识形态，要实行民主与科学，从根本上动摇封建统治。（4）材料四是前期新文化运动的连续和进展，李大钊宣扬俄国十月社会主义革命在中国大地上第一次举起了社会主义的大旗。