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其次课 百舸争流的思想
题号
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
答案
一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)
恩格斯指出：“全部哲学，特殊是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”据此回答1～2题。
1．恩格斯的上述论断指出了( )
A．一切唯物主义的基本问题
B．唯物主义的正确性和唯心主义的荒谬性
C．哲学的基本问题是意识和物质的关系问题
D．思维与存在的关系问题是辩证唯物主义的基本观点
解析：A项不符合题意；B项曲解了题中观点；C项正确，思维和存在的关系问题就是意识和物质的关系问题；D项说法是错误的。
答案：C
2．之所以把思维和存在的关系问题作为哲学的基本问题，是由于它是( )
A．唯物主义必需首先回答的问题
B．唯心主义必需首先回答的问题
C．区分可知论和不行知论的根本标志
D．全部哲学必定遇到而且必需回答的问题
解析：A、B两项均是片面的，不选；C项不选，区分可知论和不行知论的标准是思维和存在有无同一性的问题；D项正确指出了缘由，符合题干要求，应选。
答案：D
3.
右图反映的是我国古代五行学说。它认为世界上的一切事物，都是由金、木、水、火、土五种基本物质之间的运动变化而生成的。这种观点( )
A．把具体形态归结为世界的本质，把简洁的问题简洁化了
B．与“宇宙即吾心，吾心即宇宙”包含同一本原
C．坚持了唯物主义的方向，但本质上是不正确的
D．属于古代朴实唯物主义，认为世界的本质是物质的
解析：材料中的观点属于古代朴实唯物主义观点。A项前半句正确，后半句应为“把简洁的问题简洁化了”；B项中的观点属于主观唯心主义观点；C项认为该观点“本质上是不正确的”是错误的；故选D项。
答案：D
4．古希腊的柏拉图认为，世界是“理念世界”的摹本或影子；德国的费希特则认为，自我意识或精神自我的制造性活动是阅历的唯一源泉。这两种思想都( )
A．认为客观事物及整个世界都依靠于人的主观精神
B．承认客观精神是世界的主宰和本原
C．不承认思维打算存在
D．不承认存在打算思维
解析：材料中柏拉图的思想属于客观唯心主义，费希特的思想属于主观唯心主义，两种思想均不承认存在打算思维，故选D项。
答案：D
5．(西城模拟)人的活动反映其世界观。下列选项中与下面漫画所体现的世界观相同的是( )
A．天地合而万物生，阴阳接而变化起
B．存在即被感知，物是概念的集合
C．道之大原出于天，天不变，道亦不变
D．人一次也不能踏入同一条河流
解析：“豪华病”讽刺了某些地方国家机关建设超出实际需要的办公楼，从主观喜好动身，是主观唯心主义世界观的体现。B项把客观存在当作是人的意志的产物，属于主观唯心主义，符合题意；A项属于唯物主义世界观；C项属于客观唯心主义；D项只看到了运动的确定性而没有看到静止的相对性，体现的是运动和静止的关系。
答案：B
6．有哲学家认为，确定精神指万物最初的缘由与内在的本质，先于自然界与人类社会永恒存在的实在。下列选项中，与这种观点体现的哲理全都的是( )
A．天地成于元气，万物成于天地
B．气之所聚，理即在焉，然理终为主
C．静者静动，非不动也。静即含动，动不舍静
D．观乎天文，以察时变
解析：题干材料属于客观唯心主义观点。A项把“元气”作为世界本原，属于古代朴实唯物主义观点；B项把“理”作为世界本原，属于客观唯心主义观点；C项描述了运动和静止的联系，与材料不符合；D项属于唯物主义观点。
答案：B
7．哲学史上的“两个对子”是( )
①可知论和不行知论 ②一元论和二元论 ③唯物主义和唯心主义 ④辩证法和形而上学
A．①② B．③④ C．①③ D．②③
解析：哲学史上的“两个对子”是唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学，故选B项。
答案：B
8．辩证法和形而上学同唯物主义与唯心主义之间的关系表现在( )
①辩证法和形而上学的对立从属于唯物主义与唯心主义的对立 ②辩证法和形而上学的斗争同唯物主义与唯心主义的斗争交织在一起 ③形而上学始终与唯心主义相结合，辩证法始终与唯物主义相结合 ④辩证法或形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系
A．①②③ B．①②④
C．②③④ D．①③④
解析：形而上学有时候与唯心主义相结合，有时候与唯物主义相结合，辩证法同样有时候与唯心主义相结合，有时候与唯物主义相结合，③观点错误，可排解。
答案：B
9．(汕头一模)“天地合而万物生，阴阳接而变化起”，与此哲理相通的是( )
A．未有此物，而已有物之理
B．人的理性为自然立法
C．事物不过是心灵所实行的一种观点
D．形存则神存，形谢则神灭
解析：此题考查哲学基本派别的观点。材料中观点属于唯物主义，A、B、C三项属于唯心主义；D项属于唯物主义。
答案：D
10．唯物主义在其历史进展中形成了三种基本形态，即古代朴实唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。唯物主义都认为( )
A．物质可归结为某种具体事物
B．原子是世界的本原
C．先有物质后有意识
D．意识反作用于物质
解析：唯物主义认为物质是世界的本原，先有物质，后有意识，物质打算意识，意识是物质的反映。
答案：C
11．(东莞模拟)下边漫画中公鸡的观点与下列选项的哲学思想全都的是( )
A．理在事先
B．我在故我思
C．存在就是被感知
D．世界的本质是独立存在的“确定精神”
解析：漫画中的公鸡的“论调”明显属于主观唯心主义观点，C项观点也是主观唯心主义，因此二者对应，本题应选C项。A、D两项属于客观唯心主义，B项属于唯物主义。
答案：C
12．下列观点属于唯物主义的是( )
A．心外无物，万物皆备于我
B．人病则忧惧，忧惧见鬼出
C．理在气先，理在事先
D．存在就是被感知，物是观念的集合
解析：A、C、D三项属于典型的唯心主义观点，“人病则忧惧，忧惧见鬼出”体现了世上原来是没有鬼的，即认为世界的本原是物质，故选B项。
答案：B
二、非选择题(本大题共2小题，满分52分)
13．(26分)1959年，毛泽东在读《政治经济学(教科书)》时，联系我国社会主义建设的历史阅历，针对当时我国理论界的争辩，对思维与存在的关系进行了系统的论述。他说：“思维和存在不能画等号。说二者同一，不是说二者等同，不是说思维等同于存在。思维是一种特殊物质的运动形态，它能够反映客观的性质，能够反映客观的运动，并且由此产生科学的预见，而这种预见经过实践又能够转化成事物。”
(1)为什么思维和存在不能画等号？(10分)
(2)怎样理解思维和存在的同一？(16分)
解析： 解答第(1)问，要从二者的区分去考虑。解答第(2)问时，需留意辩证思维，既要看到二者之间的区分，又要考虑二者之间的联系。
答案： (1)思维和存在不能画等号，是由于思维和存在的性质不同，思维是主观的、其次性的东西，存在是客观的、第一性的东西。(10分)
(2)思维和存在的同一是指思维是对存在的反映，思维能够正确反映存在。(5分)对思维与存在有没有同一性的问题，即思维能否正确生疏存在的问题，绝大多数哲学家作了确定的回答，也有一些哲学家否认了生疏世界的可能性，这就区分为可知论与不行知论。(6分)在生疏思维和存在的关系问题时，我们既要把二者区分开，又要看到二者的联系。(5分)
14．(26分)甲认为“万事万物都是由水构成的”；乙认为“自然是确定理念的外化，社会是确定精神的体现”。
(1)甲、乙两人的观点分别属于哪两种哲学阵营？(6分)
(2)乙所在的哲学阵营可以划分为哪两种形态？基本观点各是什么？(15分)
(3)它们的根本分歧是什么？(5分)
解析：本题考查唯物主义和唯心主义的基本观点及基本形态。第(1)问答出甲、乙分别属于唯物主义和唯心主义即可；第(2)问需要指出唯心主义的两种基本形态以及基本观点；第(3)问直接指出根本分歧在于物质和意识(或存在和思维)哪个是世界的本原即可。
答案：(1)甲的观点属于唯物主义，乙的观点属于唯心主义。(6分)
(2)①主观唯心主义和客观唯心主义。②主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、感觉、意志、阅历、心灵等)夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界都依靠于人的主观精神。③客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、确定精神等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。(每点5分)
(3)分歧是意识和物质(或思维与存在)谁是世界的本原。(5分)
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