上海市南中学2020-2021学年高一语文模拟试卷含解析.docx

上海市南中学2020-2021学年高一语文模拟试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成（1)?(4)题。（26分)。 瓦尔特施那夫斯奇遇记法莫泊桑自从随军入侵法国以来，瓦尔特施那夫斯觉得自己处处背时不顺。他身体肥胖，走起路来很费劲，老是喘气，他那双又肥又厚的平脚板，痛得他苦不堪言。每当夜幕降临，他裹着大衣躺在地上睡觉，这时，他总要久久地思念着留在家乡的妻子儿女。碰到好吃的东西，他总是细嚼慢咽，仔细品尝。他常这样想，人一死，世上一切良辰美景、欢快幸福岂不立即就化为乌有。 他所属的那个兵团向诺曼底进发。有一天，他奉命跟一支小分队外出侦察。田野里一切似乎都毫无动静，这些普鲁士人放心大胆地走进一个沟壑纵横的小山谷。突然， 枪声大作，猛烈的火力阻挡了他们的去路，他们队伍中立即有二十来人被撂倒。一支游击队从一个巴掌大的小林子里直扑而来。施那夫斯起初愣在那里没动，他一时不知所措，竟忘了赶快逃命。随后他才拔腿就逃，但立即又意识到自己慢得像一只乌龟。这时，他看见，在他前方六步开外有一道宽宽的地沟，上面长满荆棘并有枝叶掩盖，他猛然双脚一并，纵身往沟里一跳，正如从桥上往河里一跳那样。有一段时间，枪声、叫喊声与呻吟声仍清晰可闻。后来，一切归于平静，寂寥无声。 这个普鲁士大兵开始盘算起来：我该怎么办呢？如果回部队的话，那又要去过开战以来那种苦不堪言的生活，每天忧心忡忡，惊恐不安，疲劳难耐！可是，到底怎么办呢？总不能老待在这条沟里，一直到战争结束。一个人每天都需要吃东西呀！他突发奇想：“如果我当上俘虏就好了。”此一奇想既出，他的心就兴奋地跳动起来。关在看管严密的牢狱里，有吃有住，枪弹打不着，刺刀碰不上，什么都不用害怕了。 夜幕突然降临，一片晦暗，万籁无声。他待在那里一动也不动。夜色中只要有一点轻微的陌生的声响，他都要吓得打哆嗦。正好有只兔子屁股擦到窝边发出了响声，险些吓得施那夫斯拔腿就逃。猫头鹰的叫声，更是把他的心撕碎了，使他感到一阵阵突如其来的恐惧。 晨光又重新照临他头上。他又开始进行守望。 一直又到了夜幕降临大地的时候，他不失时机悄悄地爬出地沟，猫着腰，胆战心惊地朝远处的城堡走去。城堡底层的窗户都透出灯光，其中有一扇窗还大大地敞开着；一阵浓浓的烧肉香从里面冲出来，钻进了他的五脏六腑，使得他呼吸急促，勇气骤增。 于是，他不假思索，戴着尖顶盔就冒冒失失出现在那个窗口。 屋里有八个仆人，正围着一张大桌子吃晚饭。突然，他们瞧见了敌人！老天爷啊！普鲁士大兵攻进城堡了！在场的人争先恐后站起来，一阵混乱。转眼间，人就跑空了，只剩下那张堆满了食物的桌子。施那夫斯则对眼前的这一幕感到莫名其妙。 他迟疑了一会儿，就爬过窗台，朝那一桌食物走去。 当一群武装到头发的士兵迅速抢占了整幢房子的时候，施那夫斯正在那里呼呼大睡。五十枝上膛待发的枪一齐对准了他的胸，接着，把他从头到脚捆了个结结实实。一位军服上镶着金线的胖军官，大喝一声：“你被俘虏了！投降吧！” 施那夫斯脸上露出了微笑，他，现在的确是面带微笑，因为他确认自己终于当上了俘虏！（1）下列对小说有关内容和写法的分析和概括，不恰当的两项是（ ）（6分）A瓦尔特施那夫斯奇遇记是一篇以一名普鲁士士兵为主人公的短篇小说。作者以普鲁士侵略法国为创作背景。B作者从普通人性的角度去塑造人物，描绘出了一个畏惧死亡、在战场上思亲念人的厌战者形象。 C小说通过施那夫斯的奇遇故事，表现了他贪恋安逸，胸无大志的性格品质，作者哀其不幸，怒其不争。D小说结尾施那夫斯面带微笑，但内心却十分痛苦忧伤，他只是不想让法军看出。E作品表达了作为侵略者的普鲁士士兵对战争也很厌恶的主题。发动战争只是统治者的政治手段，人民爱好的是和平。 （2）小说取名为“瓦尔特施那夫斯奇遇记”，请你简述作品中瓦尔特施那夫斯经历了怎样的奇遇。（6分） （3）小说多次写到夜幕降临的场景，请结合原文说说这样写的作用。（6分）（4）有人认为主人公施那夫斯的人物形象是可悲的，有人认为施那夫斯是可爱的，那你的观点呢？请探究文本，概括分析。（8分）参考答案：（1）CD（C项，“表现了他贪恋安逸、胸无大志的性格品质，作者哀其不幸，怒其不争”表述错误，小说表现的是作为侵略者的普鲁士人爱好和平，对战争也很厌恶的主题。D项，“但他的内心却十分痛苦忧伤，他只是不想让法国军人看出”表述错误，他内心是坦然快乐的，他觉得自己终于安全了。）（2）当 施那夫斯作为普鲁士士兵侵略法国时，遭遇法国游击伏击。求生的欲望使他成了一名逃兵，成为俘虏的念头盘踞在他心中。（2分）饥寒交迫的施那夫斯潜入一个城 堡，村民误以为是大规模入侵，当即一哄而散。他饱餐一顿之后昏然睡去。（2分）醒来时已被捕，但主人公为自己做俘虏的梦想终于实现万分欣喜。（2分）（3）交代故事发生的时间、环境；（2分）描绘出一幅令人恐惧的画面，渲染紧张气氛。（2分）侧面表现人物恐惧痛苦的内心世界，与他所向往的温馨的家庭生活环境形成鲜明对比。（2分）（4）认为可悲：施那夫斯参加作战却畏惧战争，离开战友，临阵脱逃；逃跑后还一直想做俘虏；醒来时被捕，还为自己做了俘虏而满足；他是一名侵略者。认为可爱：施那夫斯热爱生活，珍爱生命；他思念家乡和亲人，心中挂念着自己的妻子和儿女；他饥寒难耐，潜入法国人的城堡，只是饱吃一顿，并没有伤害当地的一个百姓；他不喜欢侵略，厌恶战争。（观点明确给1分，每点2分）2. 阅读下面的文字，完成57题每小题3分，共9分） 早在“五四”新文化运动中，鲁迅等思想家就提出了文艺大众化的主张，主要着眼于大众思想启蒙和改造国民性。后来毛泽东倡导文艺大众化，目的也在于唤起民众。改革开放初期具有广泛群众性的文艺运动，也是与新时期的再次思想启蒙和思想解放进程紧密联系在一起的。而当进入市场经济和大众消费时代，文艺大众化的价值取向就变得更为多样化了，存在的问题也颇为突出和复杂。 在某些人看来，当今消费时代人们的生活目标不过是在物质生活上追求享乐，在精神生活上追求娱乐。于是，满足人们的精神文化需求，就被理解为满足人们的娱乐消费需求，“服务大众”也被具体化为“娱乐大众”。在这种价值导向之下，一个时期以来的文艺大众化，包括某些“大众化写作”、影视节目、网络写作和媒体文章等，也都普遍追求“娱乐化”，只要能吸引人们的眼球，赢得足够的销售量、收视率、点击率等等，似乎也就实现了它的最大价值。而一旦将文艺大众化的价值取向仅仅定位于“娱乐化”，惟“乐”是求，娱乐至上，就有可能导致种种价值偏向：轻则忽视文化娱乐的精神品位，遮蔽和消解文艺应有的多种功能；重则容易由“娱乐大众”滑向“取悦大众”、“迎合大众”，追逐低级趣味，从而陷入文艺低俗化的误区。实际上，当今有些人打着“文艺大众化”的旗号，背后所追逐的不过是他们自己的种种现实利益。为此，一些所谓“大众化写作”和影视媒体节目，一味迎合消费市场的低俗需求，不择手段地制造“娱乐”效果吸引大众，只要能诱导人们消费，不管是什么题材内容和人物故事，都可以按照“娱乐化”模式加以打造；不论是古代经典还是红色经典，都可以拿来“戏说”、搞笑乃至“恶搞”。在这样的“娱乐化”价值导向中，文艺大众化的基本精神被严重扭曲了。 毫无疑问，文艺大众化的确应当面向大众和服务大众，明确地说，“娱乐大众”本来没有什么不好，它也应当是“服务大众”的题中应有之义。但这里的问题在于：其一，“娱乐大众”是否可以无原则地取悦和迁就大众的娱乐消费需求？作为文艺生产是否可以只遵循“娱乐化”的市场规则而不管精神价值导向？这样的问题其实不言而喻。其二，“娱乐大众”是不是当今文艺大众化的惟一功能和价值取向？在人们的精神文化生活中，除了娱乐之外，难道就没有精神世界进一步提升与丰富的需要吗？在我看来，当今时代的大众化文艺，除了“娱乐大众”，还有一个“引领大众”的问题，因为文化艺术的功能并不仅仅具有娱乐消费的功能，同时还具有精神引领的功能究竟将大众的精神境界往健康向上还是低级趣味的方向导引，这并非一个可以忽略不顾的问题。 面向大众、服务大众，仍然是当今文艺大众化应当坚持的方向，但它的价值取向不能仅仅是娱乐大众，更不能容忍用抽空了审美精神的低俗化娱乐去取悦大众；往更积极的方面说，还应当倡导用健康向上的精神价值引领大众。5下列有关“文艺大众化”的说法有误的一项是 （ ）A进入市场经济和大众消费时代的文艺大众化与以往各时期的价值取向完全不同，担负的任务也不相同。B最初文化大众化的提出是与思想启蒙密切相关的，随着时代的发展其价值取向逐步多样化，存在的问题也显得突出与复杂。C文艺大众化的价值取向是一个逐步发展的过程，反映着时代发展的特点。D当代文艺大众化要服务大众，满足大众的精神需求，就要与当今消费时代人们的生活目标与精神追求相适应。6下列说法不属于“扭曲文艺大众化基本精神”的表现的一项是（ ）A极力制造各种“娱乐”效果，吸引大众，满足消费市场的需求，按照“娱乐化”模式打造各种题材内容与人物故事。B在“文艺大众化”的旗号下，以取悦大众，迎合大众为手段，实现利益的最大化。C“娱乐大众”价值导向下的大众化写作、影视节目、网络写作和媒体文章等重视娱乐追求，以满足人们的娱乐消费需求。D戏说、搞笑甚至恶搞古代经典与红色经典，追逐低级趣味，诱导消费。7下列表述不符合作者观点的一项是（ ）A当今消费时代人们追求快乐，追求享乐。为满足人们的娱乐消费需求，出现娱乐大众化的问题也是可以理解的。B文艺大众化一旦出现价值偏向，轻则导致文艺应有的多种功能的消解，重则陷入文艺低俗化的误区。C文艺大众化不仅要满足大众娱乐消费需求，符合消费时代市场规则，还要关注精神的正确导向。D当今正确的文艺大众化方向就是应该在注重娱乐价值取向、娱乐大众化的同时充分发挥文艺引领大众的作用。参考答案：5、A（当代的文艺大众化的价值取向只是呈现出多样，并不是与以前的完全不同，只是比以往要多些。）6 、C （在“娱乐大众化”的价值导向下，各种媒体形式重视对娱乐的追求是正常的，也是消费市场条件下所必须的，“重视”并不等于完全娱乐化。）7、 D（重点在“正确”两个字上，“引领大众”存在“将大众的精神境界往健康向上还是低级趣味的方向导引”两个方面，故末句应为“充分发挥用健康向上的精神价值引领大众的作用”。）略3. 阅读下面文字,完成下列小题。义渡传人侯发山“过罢年,我就整整撑了40年。我老喽,干不动了。”父亲一直看着春子,眼光里有疼爱,有欢喜,有期待。春子瞅着升腾的火苗,没有说话。“因老家遭了大水,你老爷(曾祖父)带着一家老小落脚到这里。感念这里的人好,你老爷会些木工手艺,就自造了一条小船,摆渡,不取分文报酬。你老爷临死立下遗嘱,子孙后代义渡乡亲”父亲不像是自言自语,像是说给春子听。春子的目光溜出门外,望着眼前缓缓流动的小河,心里生起无端的怨恨。“你老奶(曾祖母)去世时,你老爷上午忙完丧事,下午就到渡口去了到你爷爷这一辈,他结婚那天,拜了天地后,直奔渡口轮到我,那就多了。有一年,我下河救人,上岸后发起了高烧,在医院躺了半个月才出院。你打工没回来,我就掏了1000元雇人摆渡了半月”说到这里,父亲的脸上有了神采,连那一道道皱纹里都放出光来。“乡亲们的情啥时候才能还完?”春子忍不住说道。“还不完!咋能还完呢?若是当年他们不收留你老爷,只怕早就变成孤魂野鬼了,哪会有我?更别说你了。”说到这里,父亲指了指墙角的蓑衣和竹篙,说,“还有外面的船,这就是咱的传家宝。从你老爷到我这一辈,先后渡坏22只木船,撑破一百多把竹篙到你这里,不能断了,还要传给我的孙子。”“这有什么可骄傲和自豪的?”春子又带气又带笑。他在外面打工,每月四五千块的收入,实在不愿意回来。这时候,门外传来踢踢踏踏的凌乱的脚步声。有人过河!父亲站了起来,要去拿墙角的竹篙。“大叔,过年了,陪你喝两盅。”随着话音,门口一暗,进来几个村民。一个个手里都不空,提溜水果,还有酒和菜肴。春子认得,其中一个是老村长。看到春子,老村长说道:“春子也在啊,啥时间回来的?过了年不走了吧?”不等春子说话,父亲呵呵一笑,豪气地说:“不走了,不走了,该接班喽。”春子站起来给老村长打过招呼,回家了。回到家,娘刚蒸出一笼馍。家的味道,年的味道,一下子把春子包围了,心里的不快消失得无影无踪。春子刚要伸手抓个花卷吃,娘拍了一下他的手,说还没敬河神呢,等会儿吃。听说要敬河神,春子心里又生出隐隐的不快。娘似乎知道春子的心思,说:“你爹让你回来就回来吧,有地,饿不死,挣那么多钱干嘛?人这一辈子,名声比啥都重要。”“娘,别说了,我这次回来就不走了。”春子看到娘的头上一片雪白,心里动了一下。过罢年,春子真的就接替了父亲摆起了渡。让人万万想不到的是,春子破例收取费用,一个人一次两元钱。“你到底要干啥?”父亲强压住心头的火气。春子说:“我收钱,乡亲们就没有亏欠感了。”“放屁!是咱欠乡亲们的!”有好多天,父亲都不敢出门,不敢面对乡亲们。其实,父亲的猜测和担心完全是多余的。对于春子摆渡收费,有不少村民倒还是理解的。老村长知道父亲的心思,还特意赶来安慰他,说收费是应该的,早应该收费了。私下里,有人曾给春子算过一笔账,一个人一次两元,一船按10人计算,每天大概30个来回,每个月至少有两三万的收入。春子要发大财了。父亲再出门时,明显感觉到了乡亲们的目光跟先前有很大的不同,见了面也没有过去的热乎劲了。春子也有类似的体会,乡亲们的眼神,较之以往,少了温度,少了情谊,多了冷冰冰,多了敌意。有时当着他的面,指鸡子骂狗,话也说得难听。一年后,村里来了一支建筑队,在小河上架起了一座桥。春子的小船、竹篙和蓑衣真的成了文物。有村民还幸灾乐祸的,见到春子,还假惺惺地关心,说有了桥,春子要失业了。春子淡淡一笑,没有说话,没有一点失落的样子,当桥竣工那天起,春子又到外地打工去了。那天,父亲忍不住告诉老村长,说那座小桥是春子出资修建的。(节选自2017年天池,有删改)7. 下列对小说思想内容和艺术特色的分析和鉴赏,不正确的一项是( )A. 父亲想让春子继承父业,但春子不乐意,在父母的劝说下,春子决定摆渡,但破例要收取费用,春子最初的目的是想用这些费用架桥回报乡亲。B. 小说末尾父亲告诉村主任,是春子出资修的桥。这样作结,既在意料之外,又在情理之中,使得春子的形象更加丰满,又深化了文章的主旨。C. “听说要敬河神,春子心里又生出隐隐的不快。”这句话运用了心理描写手法,表现了春子对父亲要求他回家接班,继续摆渡这件事的抵触。D. 小说刻画父亲这个形象,从父亲的言行可以看出父亲身上有中华民族“滴水之恩,当涌泉相报”的精神品质,这种品质在物欲横流的时代,更不应该被丢掉。8. “春子”这一人物形象有何特点?请简要分析。9. 有人认为以“传家宝”为题比“义渡传人”更好。请结合全文谈谈你的看法。参考答案：7. A 8. 春子具有孝敬父母、知恩图报、不计名利的传统美德。他听从父亲的安排回村里摆渡，收钱修桥，造福乡亲。春子思想开放、有创新精神、坚持自我。春子不认同父辈报恩的方式，又用创新的方式传承了父辈感恩的传统美德。 9. 参考观点一：以“义渡传人”为题更好。介绍了故事的主要人物。这篇小说主要围绕春子和父亲两个人物形象展开情节。交代了故事情节。小说的主要情节就是父子的“义渡”，并以义渡为主线展开其他情节。揭示主旨。虽然父亲和春子报恩的方式不一样，但他们都是感恩精神的传人，以“义渡传人”为题，体现了作者对他们传承报恩精神的整扬。观点二：以“传家宝”为题更好。传家宝一语双关。表面上指春子家的蓑衣竹篙及渡船，实际上指春子家世代知恩感恩的精神。“传家宝”是小说的线索。整篇小说围绕着父亲期待儿子继承“传家宝”、儿子如何继承“传家宝展开。“传家宝暗合了小说的主旨。春子虽然没有像父辈那样义务摆渡，但却用自己的智慧传承了家族的感思精神，而这正是春子家的“传家宝”。【7题详解】试题分析：本题综合考查对小说的阅读理解能力，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部。此类试题答题时一般首先要通读全文，整体感知；其次明确结构，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。A项，“春子最初的目的是想用这些费用架桥回报乡亲”分析不正确。原文并没有说春子收钱最初的目的是什么，只提到春子说“我收钱,乡亲们就没有亏欠感了”，虽然一年后春子出资修了桥，但并不能由此推出春子“最初的目的”就是用摆渡的钱修这座桥回报乡亲。故选A项。【8题详解】试题分析：本题考查鉴赏人物形象的能力。此类题目在解答时，一般要先对小说的情节进行梳理，找出小说中关于该人物的相关描述，然后进行概括。小说中，春子虽然不情愿，但依然听从父亲安排回村摆渡，说明他孝敬父母；春子摆渡收钱修桥，让乡亲们来往便利，造福乡亲，还不让乡亲知道桥是他出资修的，表明他知恩图报、不计名利；春子修桥表明他对祖辈义务摆渡的报恩方式并不认同，他采取摆渡收钱修桥的方式报恩，虽然收钱的行为给父亲和春子都带来了一定的困扰，但他不为所动，坚持按自己的想法做，最后实现了自己的想法，说明他思想开放、有创新精神、能够坚持自我。【9题详解】试题分析：此题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。这类题目解答时需要认真审题，明确考查的具体要求，然后明确自己的观点，再结合文本或现实来分析。本题问的是小说的标题选择哪一个更合适，明确观点后需要结合文本来分析，可以从人物形象、主题思想、故事情节等方面思考。本题既可以认为以“传家宝”为题更好，也可以认为以“义渡传人”为题更好。认为“义渡传人”为题更好，可答从人物来看，标题“传人”介绍故事主要人物是父子两人；从情节来看，“义渡”交代了故事情节是两父子的“义渡”；从表达主题来看，标题紧扣文章中心，揭示文章主旨等。认为“传家宝”为题更好，可答从“传家宝”的含义来看，表面指蓑衣竹篙渡船，实际指知恩图报的精神；从情节来看，“传家宝”是文章的线索；从表达主题来看，“传家宝”突出了文章传承了家族的感恩精神以及作者对他们传承报恩精神的赞扬等。考生无论选择哪一种观点，都要先明确观点，然后结合文本分析，注意言之成理，自圆其说。【点睛】第2题是鉴赏人物形象类题目，这类题目是高考小说阅读常考题目，解答时要注意把人物放在情节发展中，抓住小说塑造人物的方法来分析。小说塑造人物的方法有正面描写（肖像描写、心理描写、语言描写、行动描写、细节描写），侧面描写（借助次要人物衬托主要人物、借助环境描写烘托人物），阅读时要注意从文本中进行筛选。另外，还要考虑作者的感情倾向，注意作者对人物的介绍和评价。这类题目的解题思路：总体把握小说人物形象特点，确定作者的感情倾向是褒还是贬，是颂扬还是讽刺。画出小说中关于这个人物言行的语句，以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对他的评价性的语句。看用了什么手法，在此基础上进行归类概括。选择恰当的词句表述出来。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面文言文,完成下面小题。范宁字武予。少笃学，多所通览。简文帝为相，将辟之，为桓温所讽，遂寝不行。故终温之世，兄弟无在列位者。时以浮虚相扇，儒雅日替，宁以为其源始于王弼、何晏，二人之罪深于桀纣。乃著论曰：“王何叨海内之浮誉，资膏粱之傲诞，画螭魅以为巧，扇无检以为俗。郑声之乱乐，利口之覆邦，信矣哉！”宁崇儒抑俗，率皆如此。温薨之后，始解褐为余杭令，在县兴学校，养生徒，洁己修礼，志行之士莫不宗之。期年之后，风化大行。自中兴已来，崇学敦教，未有如宁者也。征拜中书侍郎。在职多所献替，有益政道。孝武帝雅好文学，甚被亲爱，朝廷疑议，辄谘访之。宁指斥朝士，直言无讳。王国宝，宁之甥也，以谄媚事会稽王道子，惧为宁所不容，刀相驱扇，因被疏隔。求补豫章太守，帝曰：“豫章不宜太守，何急以身试死邪？”宁不信卜占，固请行。宁在郡又大设庠序，遣人往交州采磐石，以供学用，改革旧制，不拘常宪。远近至者千余人，资给众费，一出私禄。并取郡四姓子弟，皆充学生，课读五经。又起学台，功用弥广。江州刺史王凝之上言曰：“豫章郡居此州之半。太守臣宁入参机省，出宰名郡，而肆其奢浊，所为狼藉。郡城先有六门，宁悉改作重楼，复更开二门，合前为八。私立下舍七所愿出臣表下太常，议之礼典。”诏曰：“汉宣云：可与共治天下者，良二千石也！若范宁果如凝之所表者，岂可复宰郡乎！”以此抵罪。子泰时为天门太守，弃官称诉。帝以宁所务惟学，事久不判。会赦，免。既免官，家于丹阳，犹勤经学，终年不辍。年六十三，卒于家。初宁以春秋谷梁氏未有善释遂沈思积年为之集解其义精审为世所重既而徐邈复为之注世亦称之。（节选自（晋书?范宁传，有删节）15. 下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是A. 初宁以春秋谷梁氏未有善释遂沈思积年为之集解其义精审为世所重既而徐邈复为之注世亦称之B. 初宁以春秋谷梁氏未有善释遂沈思积年为之集解其义精审为世所重既而徐邈复为之注世亦称之C. 初宁以春秋谷梁氏未有善释遂沈思积年为之集解其义精审为世所重既而徐邈复为之注世亦称之D. 初宁以春秋谷粱氏未有善释遂沈思积年之集解其义精审为世所重既而徐邈复为之注世亦称之16. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是A. “解褐”，义与“释褐”相同，指开始担任官职，“褐”是指粗布或粗布衣服。B. 古代等级制度森严，不同人死有不同的称谓，天子曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。C. “五经”指易书诗礼春秋五部经典，加论语为“六经”。D. “太常”，官名，秦称“奉常”，掌宗庙礼仪，汉取“尊大”意，改名为“太常”。17. 下列对于原文内容的概括和分析，不正确的一项是A. 范宁崇尚儒学。范宁认为王弼、何晏二人的玄理之说导致儒学衰微、其罪孽超过了桀纣，于是专门写文章斥责他们。B. 范宁热心教育。范宁崇尚儒学、重视教化，任地方官职时都积极兴办学校，甚至还拿出自己的俸禄来资助求学之人。C. 范宁正直无私。范宁敢于直言指斥朝臣的不端行为，对巴结会稽王司马道子的亲外甥王国宝也毫不留情地予以指斥。D. 范宁勤于治学。范宁在少年时期就专心于学问，博览群书，即使晚年免官闲居于丹阳，也仍然勤于经学，毫不松懈。18. 将文中划横线的句子翻译成现代汉语。（1）简文帝为相，将辟之，为桓温所讽，遂寝不行。（2）孝武帝雅好文学，甚被亲爱，朝廷疑议，辄谘访之。（3）销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。参考答案：15. B 16. C 17. C 18. （1）简文帝做丞相时，想要征辟范宁做属官，被桓温劝阻，于是这件事就被搁置不办了。（2）孝武帝非常喜欢文学，（范宁）很被孝武帝亲近喜爱，朝廷有疑难事情的时候，（孝武帝）就向范宁咨询。（3）销毁(销熔)兵器（兵刃、箭头），铸成十二个金属人像，来削弱天下的百姓。【15题详解】此题考核文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。题中“积年”作“沈思”的补语，不要断开；“其义”作后句的主语，前面断开。故选B。【16题详解】此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。题中C项，“加论语为六经”错误，应该是乐经。故选C。【17题详解】此题归纳内容要点，概括中心意思的能力，是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，答题时注意对读选项和原文，找到细微差别，题中C项，“对巴结会稽王司马道子的亲外甥王国宝也毫不留情地予以指斥”错误，无中生有，文中并未提到范宁指斥王国宝。故选C。【18题详解】此题考核理解并翻译文中句子的能力，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。重点词句，第（1）句， 辟：征辟；为所：表被动；讽：劝阻；遂：于是；寝：搁置。第（2）句，雅：非常；辄：就；谘访：咨询。第（2）句，以为：把做成；以：连词，表目的，来；弱：使动用法，使弱。【点睛】文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。参考译文：范宁字武予。从小就专心好学，博览群书。简文帝做丞相时，想要征辟范宁做属官，被桓温劝阻，于是这件事就被搁置不办了。所以在桓温在世期间，范宁兄弟没有一个在朝廷做官的。当时的人竞相宣扬清谈虚无的玄理，儒学影响日益衰颓，范宁认为这种风气开始于王弼、何晏，王、何两人的罪过超过了桀与纣。（范宁）于是撰文说“王何两人贪图天下人都赞美的虚名，凭借富贵人家的傲慢与荒诞，画魑魅来夸耀自己的机巧，鼓动天下人把不遵礼法作为习俗。郑国音乐扰乱了纯正的音乐，善于诡辩的言论颠覆国家，确实有这样的事情啊！”范宁崇尚儒学贬抑玄学，大都像这样。桓温死后，（范宁）才走入仕途，担任余杭县令。范宁担任余杭县令期间，兴办学校，教育学生，廉洁立身、躬行礼法，崇尚儒学的人没有不尊崇他的。过了一年，余杭的风俗教化大为改观。自从中兴以来，崇尚儒学、重视教化，没有比得过范宁的人。后来朝廷征召他，授予他中书侍郎的职位。范宁在中书侍郎任上，提出了很多有好的建议并否定了很多不好建议，对国家政治很有帮助。孝武帝非常喜欢文化学术，（范宁）很被孝武帝亲近喜爱，朝廷有疑难事情的时候，（孝武帝）就向范宁咨询。范宁指摘朝廷大臣的缺点错误，都直接了当地说，没有任何避讳。王国宝是范宁的外甥，因为巴结会稽王司马道子，害怕不被范宁所容忍，就挑拨范宁和皇帝的关系，范宁因此被皇帝疏远。范宁请求补任豫章太守，皇帝说：“你不适合担任豫章太守，为什么急着去亲自体验死亡呢？”范宁不相信占卜，坚持请求去补任豫章太守。范宁在豫章又大兴学校，派人到交州购买磬石以供修建学校所用，并改革旧有的制度，不拘泥于常规。从远近各地来豫章求学的有一千多人，这些人的耗费全都出于范宁的私人俸禄。范宁又将本郡的四姓子弟全都召集到学校来做学生，督促他们读五经。范宁又修筑学台，学校的功能更加齐备。江州刺史王凝之向朝廷弹劾范宁，说“豫章郡占了江州的一半。豫章太守范宁在朝廷做官参与机要，在地方做官担任大郡的长官（可见朝廷对范宁的信任），但是范宁却无所顾忌地做奢侈污浊之事，所作所为不合法度。郡城先有六座城门，范宁全部改建成层楼，又修建两座城门，加上以前的城门，豫章郡现在一种有八座城门。范宁还建造了七所私宅希望将臣的这份奏章下发给太常寺讨论，按照礼法将范宁判罪。”皇帝下诏说，“汉宣帝说，可与之共同管理天下的，是优秀的郡守，如果范宁真的像王凝之奏章中所说的那样，怎么还可以继续担任郡长官呢！”范宁因此被判罪接受惩处。范宁的儿子范泰当时为天门太守，弃官（为范宁）申诉。皇帝认为范宁所致力的只有儒学，这件事拖延了很久都没有判决。（后来）恰好碰上大赦，范宁就没有被判罪。范宁免官之后，定居在丹阳，仍然勤于经学，一年从头到尾毫不懈怠。范宁六十三岁时，在家中去世。当初，范宁因为春秋谷梁传没有好的注本，于是深入思考多年，为春秋谷梁传做了集解。春秋谷梁传集解这部书义理精密详实，被天下人看重。不久徐邈又为春秋谷梁传做注，世人也很称赞。5. 课外文言文阅读（12分）申 甫 传 汪琬申甫，云南人，任侠有口辨。为童子时，常系鼠媐于途。有道人过之，教甫为戏。遂命拾道旁瓦石，四布于地，投鼠其中，鼠数奔突不能出。已而诱狸至，狸欲取鼠，亦讫不能入，狸鼠相拒者良久。道人乃耳语甫曰：“此所谓八阵图也，童子亦欲学之乎？”甫时尚幼，不解其语，即应曰：“不愿也。”道人遂去。明天启初，甫方为浮屠，往来河南山东间，无所得。入嵩山，复遇故童子时所见道人，乞其术，师事之。道人濒行，投以一卷书，遽别去，不知所之。启视其书，皆古兵法，且言车战甚具。甫遂留山中，习之逾年，不复为浮屠学矣。己而瘗其书嵩山下，出游颍州，客州人刘翁廷传所。刘翁故颍州大侠也门下食客数百人皆好言兵然无一人及甫者 。 刘翁资遣甫之京师。甫数以其术干诸公卿，常不见听信。愍帝即位，北兵自大安口入，遽薄京师，九门皆昼闭。于是庶吉士刘公之纶、金公声知事急，遂言甫于朝。愍帝召致便殿，劳以温旨，甫感泣，叩首殿墀下，呼曰：“臣不才，愿以死自效。”遂立授刘公为协理戎政兵部右侍郎，金公以御史为参军，而甫为京营副总兵，然实无兵予甫，听其召募。越三日，募卒稍集，率皆市中窭人子不知操兵者，而甫所授术，又长于用车，卒不能办。方择日部署其众，未暇战也。当是时，权贵人俱不习兵，与刘公、金公数相左，又忌甫以白衣超用，谋先委之当敌，日夜下兵符，促甫使战，而会武经略满桂败殁于安定门外。满桂者，故大同总兵管，宿将知名者也，以赴援至京师，愍帝方倚重之。既败，京师震恐。甫不得已，痛哭，夜引其众缒城出，未至芦沟桥，众窜亡略尽。甫亲搏战，中飞矢数十，遂见杀。于是权贵人争咎甫，而讥刘公、金公不知人。及北兵引归，竟无理甫死者。距甫死数日，刘公复八路出师，趋遵化，独率麾下营娘娘山，遇伏发，督将士殊死战，逾一昼夜，诸路援兵不至，亦死之。 【注】 媐（x）:嬉戏。 瘗（y）:埋葬 。 窭（j）:贫穷。5对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） （3分）A道人濒行 濒：临近B客州人刘翁廷传所 客：寄居C遽薄京师 薄：逼近 D又长于用车，卒不能办 卒：步兵6以下六句话分别编为四组，全部属于申甫失败原因的一组是（ ） （3分）甫为京营副总兵，然实无兵予甫； 率皆市中窭人子不知操兵者；甫所授术，又长于用车，卒不能办；权贵人俱不习兵；日夜下兵符，促甫使战；诸路援兵不至 A B C D7对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分） A刘翁 / 故颍州大侠也 / 门下食客数百人 / 皆好言兵 / 然无一人及甫者 B刘翁故颍州 / 大侠也 / 门下食客数百人 / 皆好言兵然 / 无一人及甫者 C刘翁 / 故颍州大侠也 / 门下食客 / 数百人 / 皆好言 / 兵然无一人及甫者 D刘翁故颍州 / 大侠也 / 门下食客数百 / 人皆好言兵 / 然无一人及甫者8下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） （3分）A申甫小时候曾路遇一位道人，道人通过狸鼠的游戏向申甫展示了八阵图的神奇，并打算传授给他。但由于年幼无知，申甫不愿意学习。B申甫不学佛而改学道人所传兵书。颍州大侠刘廷传的数百门客虽然喜欢谈论兵法，却都赶不上申甫，申甫因此得到了刘廷传的赏识。C申甫到京师后屡遭挫折，后得到刘之纶、金声等人的举荐，被皇帝召见后授予京营副总兵的官职，申甫非常感动，表示誓死为国效力。D在满桂兵败、朝廷遭遇危难之时，申甫亲自带兵上阵杀敌，身中数十箭，为国捐躯，最后却没有得到朝廷公正的待遇，令人叹惋。9把课外文言文阅读材料中加横线的句子和课内文言文句子翻译成现代汉语。 （1）入嵩山，复遇故童子时所见道人，乞其术，师事之。 （5分）（2）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！（鸿门宴）（5分）参考答案：5D（卒：终究，最终）6B（是没给申甫士兵，属于失败的客观原因。兵源不佳，客观原因。申甫传授的方法不适合，主观原因。权贵之人不懂兵法，与申甫失败无关。催促申甫在没有充分准备的情况下出战，属于客观原因。是与刘公有关的事情。）7A8C（“申甫非常感动，表示誓死为国效力”在前，授予官职在后。）9（1）申甫到了嵩山，又碰到原先（或“以前”）年幼时遇见的道士，请求学习他的兵法，用对待老师的礼节侍奉他。 （得分点：复、故、乞、师）（2）派遣将领把守函谷关的原因，是防备其他盗贼进入和意外事故。（我）日夜盼望项将军到来，怎么敢反叛呢！（ 得分点：所以、关、盗、出入、非常）附：【课外文言文参考译文】申甫，云南人，好行侠仗义，口才很好。他还是小孩子的时候，曾在路上用绳子系着一只老鼠嬉戏。有一个道人路过此地，就教申甫戏耍老鼠。他叫申甫从路边捡来几块石头，四散摆放在地上，把老鼠放到四散的石块之中，老鼠多次奔逃，都逃不出去。不久，引诱了一只狸猫过来，狸猫想抓老鼠，也始终无法进入石阵，狸猫和老鼠相持了很长一段时间。道人于是在申甫的耳旁悄悄地说：“这就是人们所说的八阵图，小孩子你想学吗？”申甫此时还小，不懂道人的话，当即回答说：“不想学。”道人就走了。明代天启初年，申甫刚刚做了和尚，在河南、山东一带来往，没有什么收获。他来到嵩山，又碰到原先年幼时遇见的道士，请求学习他的兵法，用对待老师的礼节侍奉他。道人临走时，丢给他一卷书，就告别而去，不知到哪里去了。申甫打开这卷书，看到书里讲的都是古代的兵法，而且对车战的介绍非常具体。申甫就留在嵩山，学习了一年多，不再钻研佛学了。不久，申甫把兵书埋在嵩山下，前往颍州，在颍州人刘廷传处，做了他的门客。刘廷传，原先是颍州的大侠，门下有几百名食客，都喜欢谈论兵法，然而没有一人能比得上申甫。刘廷传资助申甫，让他前往京城。申甫多次凭借他的兵法拜见许多朝廷公卿，经常不被听从、相信。明愍帝即位，清兵从大安口入侵，很快逼近了京城，京城的九道城门白天都关闭了。在这种情况下，庶吉士刘之纶、金声知道形势紧迫，就向朝廷推荐申甫。明愍帝在便殿召见申甫，用温和恳切的言语慰劳他，申甫感激涕零，在便殿的台阶下磕头，大声呼喊：“我没有什么才能，愿意以死效忠陛下。”愍帝就当即授刘之纶为协理戎政兵部右侍郎，金声以御史的身份任参军，而申甫任京营副总兵，然而实际上没有给申甫一兵一卒，只是让他自己去招募士兵。过了三天，只招募到少量的兵员，都是城里的穷人，不知道怎么使用兵器，而申甫学到的兵法，是擅长车战，终究不能操练。申甫正要选个日子部署军队，还没来得及备战。正当这个时候，朝廷里的权贵们都不熟悉兵法，与刘、金二人的很多意见不一致，又妒忌申甫本来是个百姓，却得到越级任用，就出主意让他先出头去抵挡敌人，他们不分白天黑夜地送来兵符，催促申甫出城迎战，而正逢武经略满桂在安定门外战败身亡。满桂，原先是大同总兵官，是知名的老将，因为支援朝廷赶往京城，明愍帝正倚重于他。满桂兵败以后，京城朝野震惊，恐慌的情绪弥满全城。在这种情况下，申甫不得已，痛哭，趁着夜里带着手下的士兵用绳子吊下城墙，出了城，还没到卢沟桥，士兵就逃得所剩无几了。申甫亲自肉搏迎战，中了数十支箭，就这样被杀了。