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安徽省宣城市榔桥中学高二语文期末试题含解析
一、 现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的文字，完成下列小题。
一碗羊肉汤
金光
就在县里准备树立脱贫致富的典型时，长岭乡建起了一个大牧场。刘乡长说，这个大牧场完全采用孟加拉式的养殖办法，从新疆、内蒙古和西藏各地购进优质绵羊2000只。虽然乡里在农发行贷了100万元的款，但望着潮水般的羊群，大家心里很踏实：这钱不出两年就可赚回来。
县委张书记亲自到牧场察看，拍着刘乡长的肩膀说：“不错不错，因地制宜，这才是真正的脱贫项目。”回到县城，张书记当即打电话召集开会，谈了到长岭乡察看天然牧场的感受，他要求从县委班子开始，轮流到长岭乡牧场去参观。
县委办的同志不敢怠慢，连夜排出参观者的顺序：从6月8日起，当天是常委班子成员，9日是县政府领导，10日扶贫办，11日县委办，12日县委组织部……一直排到了第二年的3月19日，把县直各单位、各乡镇、村组都排上了，要求所有参观单位要认真学习长岭乡的经验，学习他们敢想敢干的工作思路，结合实际提出自己乡、村的脱贫办法，力争在两年之内摘掉全国贫困县的帽子。
接到县委办的通知，刘乡长说，这次县里对长岭乡牧场如此重视，要把长岭乡树为脱贫致富的典型，我们一定不辜负上级的期望，一要把牧场建设得更好，二要搞好接待工作，给参观者留下深刻的印象。乡政府办的同志冷不丁地提出一个问题：一天要接待二十多个人，生活咋安排？这一下难住了刘乡长，牧场远在离乡政府二十多公里的荒山上，参观的人在乡里吃饭不合适，到山上又没有好东西招待，怎么办？刘乡长忽然闪出一个念头。他说：“我说个办法，人家领导来参观牧场，这牧场就是养羊，咱们这里啥都缺就是不缺羊，明天领导们来，我们在山上垒两口大铁锅，拣两只大肥羊宰杀，在山上熬两锅羊肉汤，经济又实惠。”大伙一听，不禁拍手叫绝。第二天县委的小车一字型排开，足有二十多辆停在了离长岭牧场五六里的山下路旁，领导们一路风尘来到牧场，大家看到荒岭上建成如此规模的牧场，无不称赞。中午12点，每人一大碗鲜羊肉汤配上两个脆香的烧饼，更让领导们赞不绝口。县委张书记端着羊肉汤喝了一口说：“香，这比吃几百几千块的宴席有滋味多了，你们勤俭节约的精神更值得发扬。”张书记号召，今后无论谁来牧场参观，都只准喝羊肉汤，不准吃酒宴。第一批来了，第二批来了，一批又一批的参观者都对长岭乡牧场特别是那碗羊肉汤留下了很深的印象。
转眼到了第二年的春天，市扶贫办的领导得知长岭牧场的事，决定到牧场看看。这下可慌了刘乡长，他打电话与县委张书记商量了好长时间，询问接待的事宜，张书记最后在电话中毫不犹豫地指示：仍然用羊肉汤招待。
市领导来了，他们转圈看了看牧场后表示满意，就是不见大羊群，便问羊呢？刘乡长心慌慌的，说正在联系贷款购买。现在资金是个大问题，希望市里能给扶持点。中午他们端起羊肉汤时，一位老领导提了个问题：这羊肉是从山下买的，还是在山上杀的？刘乡长忙回话：“这是咱牧场的羊，现宰现熬，鲜得很，鲜得很!”这位领导盯着碗里的羊肉和漂在汤里厚厚的一层油，皱起眉头问：“一天能宰几只？”刘乡长忙竖起两根手指：“两只，两只!”领导没有再说话，放下羊肉汤就走了。
刘乡长等着市扶贫办的答复，但眼看牧场的优质绵羊宰完了，还不见上面的精神。于是他沉不住气了，去找县委张书记。张书记正低着头看一份《内参》，一行醒目的标题在张书记和刘乡长眼前晃着：“参观者一年吃掉一个牧场”。张书记沮丧地说：“刚才市里来了电话……牧场暂时关闭。”
（选自《最好的小小说》，有删改）
4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（）
A. 这篇小说描写了长岭乡建牧场，由脱贫致富典型，发展为接待参观者，牧场羊快被吃完的过程，故事情节曲折新奇，小说结尾出人意料。
B. 作者运用各种艺术手法刻画人物形象，特别是运用语言、动作、心理、肖像等描写方式，准确巧妙，给人留下了深刻印象。
C. 小说善于运用生动形象的细节表现人物内心的情感，市扶贫办领导对刘乡长他们的做法不满，就是通过老领导表情的细微变化表现出来的。
D. 这篇小说运用典雅凝练、风趣幽默的语言，反映了农村脱贫致富深层的问题，具有较强的讽刺意味，艺术感染力强，能引起读者的深思。
5. 小说中刘乡长这一形象有哪些特点？请简要分析
6. 结合全文的内容，分析文章的标题“一碗羊肉汤”的作用。
参考答案：
4. C   
5. ① 因地制宜，真抓实干。他希望带领当地人脱贫致富，在荒岭上建立牧场。②头脑灵活，积极争取。面对频繁的参观者，他用羊肉汤来接待，向县委书记询问接待事宜，希望市扶贫办扶持牧场。③没有原则，缺乏远见。为了不辜负领导期望，为了让参观者满意，无休止地宰羊接待，使得牧场的羊大幅减少，也没有彻底摆脱迎来送往的官场作风。   
6. ①文章围绕“一碗羊肉汤”行文，标题是文章的线索；②文章围绕标题“一碗羊肉汤”塑造人物形象，在市领导、刘乡长、张书记、县里不同层次的领导和“一碗羊肉汤”的关系中塑造了鲜明的人物形象；③“一碗羊肉汤”揭示文章的主旨，“一碗羊肉汤”致使一个农场消失，发人深思，反映出农村脱贫致富中的若干问题，揭示文章的主旨。
【4题详解】
试题分析：本题属于综合考查题，考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项”，要求选出“最恰当的一项”，立足考查“内容和艺术特色”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。本题中，A项，“脱贫致富典型”错误，从文中来看，只是脱贫项目，尚未脱贫致富。“结尾出人意料”不全对，从上文牧场接待一波波来的情节来看，小说的结尾也在情理之中。B项，“特别是运用语言、动作、心理、肖像等描写方式”错误，“肖像描写”文中没有体现，文中主要使用语言、动作、心理等描写方式。D 项，“运用典雅凝练、风趣幽默的语言”错误，本篇小说语言朴实无华。故选C项。
【5题详解】
试题分析：本题考查学生欣赏作品的形象的能力。解答此类题目，首先要明确题干的提问方式，如本题“小说中刘乡长这一形象有那些特点？请简要分析”，然后要到小说中圈出直接描写人物言行举止的内容，还可以圈出对该人物起到衬托作用的内容，最后根据这些内容概括人物特点。解答本题首先明确题目要求，然后认真分析文本，理解文章的主旨，从文中找出对刘乡长描写的语句，根据具体的语句分析人物形象，文本第一段“刘乡长说，这个大牧场完全采用孟加拉式的养殖办法，从新疆、内蒙古和西藏各地购进优质绵羊2000只，虽然乡里在农发行贷了100万元的款，……”，这里可以看出刘乡长头脑灵活能带领当地人脱贫致富；其次根据文本“接到县委办的通知，刘乡长说，这次县里对长岭乡牧场如此重视，要把长岭乡树为脱贫致富的典型，我们一定不辜负上级的期望，一要把牧场建设得更好，二要搞好接待工作，给参观者留下深刻的印象……刘乡长忽然闪出一个念头。他说：‘我说个办法，人家领导来参观牧场，这牧场就是养羊，咱们这里啥都缺就是不缺羊，明天领导们来，我们在山上垒两口大铁锅，拣两只大肥羊宰杀，在山上熬两锅羊肉汤，经济又实惠’”，这些内容可以看出刘乡长头脑很灵活；接着从“说正在联系贷款购买。现在资金是个大问题，希望市里能给扶持点”可以看出刘乡长一直在积极争取资金；最后从为了让参观者满意无休止的宰羊，使百姓脱贫致富的项目化为泡影来看，刘乡长的原则性不强，没有远见。考生可以根据以上分析来概括人物形象。
【6题详解】
试题分析：本题考查学生分析作品结构，探讨作者的创作背景和创作意图的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题要求“结合全文的内容，分析文章的标题‘一碗羊肉汤’的作用”，这是针对小说标题设题，是考查标题的作用，一般从情节结构、人物形象、小说主旨、艺术效果等几个角度分析作答。解答本题首先要认真阅读文本，熟悉文本内容，了解小说的情节结构，把握小说的形象和主旨，最后分析标题“一碗羊肉汤”与这些内容的关系。本文的题目是“一碗羊肉汤”，文本从长岭乡建起了一个大牧场——潮水般的羊群进牧场——领导参观，每人一碗羊汤——把羊宰杀完——市扶贫办领导到来，申请贷款，由此可以看出“一碗羊肉汤”是贯穿全文，可以看出标题就是文章的线索；其次从人物形象塑造方面看，全文围绕“一碗羊肉汤”塑造了刘乡长、县委张书记、市扶贫办领导的形象；接着从文章的主题看，本文反映的是农村干部脱贫致富的问题，然而“一碗羊肉汤”使长岭乡的脱贫致富化为泡影，由此可以看出“一碗羊肉汤”揭示小说的主旨；根据分析可从情节结构、人物形象和小说主题等方面进行介绍，最后根据题目要求回答问题。
【点睛】解答鉴赏人物形象这类题目时，首先要明确刻画人物形象的技巧，一般包括直接描写和间接描写，前者主要是对人物进行语言、肖像、心理、动作、细节等进行描写，后者主要是借助其他人或物对人物进行衬托。从具体的做法来看，考生要从小说中圈出关于这个人物言行的相关语句，分析展示出的人物的特点，然后再看文中是否写到其他人物，这些人物与主要人物之间的关系，是衬托还是反衬。这类题的解题思路可以分四步走：一是总体把握小说人物形象特点，确定作者的感情倾向是褒扬还是贬低，是颂扬还是讽刺；二是画出小说中关于这个人物言行的语句，以及作者的议论或者作者借助作品中其他人物对他的评价性的语句；三是看用了什么手法，在此基础上进行归类概括；四是选择恰当的词句表述出来。
解答标题作用类题目，一般从如下角度思考。首先是标题本身，点明写作对象，分析标题本身的语言特点，多体现为使用某种修辞手法的标题；分析标题本身的意境特点。然后分析情节结构方面，统领全篇，概括主要故事情节，是文章的线索，或串起文章的哪些情节，或见证记录了什么事件的发展变化，或写了什么与这个物象有关的经历。接着是内容主旨方面，作者借标题表达某种态度，标题是文中主人公某种精神品质的载体，标题比喻或象征某种形象，标题揭示了某种精神或哲理，突出了某种主旨，升华了主题。人物塑造方面，突出人物的形象或性格。最后是表达效果方面，设置悬念，激发阅读兴趣，渲染营造了某种氛围，标题与文中某个内容相呼应，或与文中什么内容形成对比。
2. 阅读下面的作品，完成16—19题。
父亲的树
阎连科
1978年，如同冬后的春来乍到时，万物恍恍惚惚苏醒了，人世的天空也蓝得唐突和猛烈——忽然，农民分地了。农民们也就一边站在田头灿烂地笑；另一边，有人就把分到自家田地中的树木都给砍掉了。
田是我的了，那树自然也该是我家的财产和私有。于是就都砍，抬到家里去，有一天政策变了脸，又把田地收回到政府的册账和手里，至少家里还留有一棵、几棵树。几天间，田野里、山坡上的那些稍大的可檩可梁的树木就都不在了。
和别家田头都有树一样，我家的地头也有一棵越过碗粗的箭杨树，笔直着，在春天，杨叶的掌声哗脆脆地响。当别家田头的树都只有溜地的白茬树桩时，那棵杨树还孤零零地立着，像一个单位广场上的旗杆样。父亲几次用手和目光去拃量树的粗细和身高，知道把树伐下来，盖房做檩是绝好的材料和支持。可最终，父亲没有砍那树。邻居说:“不砍呀?”父亲说:“它还没真正长成呢。” 就没砍。就让那原是路边田头长长一排中的一棵箭杨树，孤傲挺拔地竖在路边上、田野间，仿佛是竖着的乡村人心的一杆旗，望着这世界，读着世界的变幻和人心。然在三年后，乡村的土地政策果不其然变化了。各家的土地需要调整和更换，我家的地就冷猛成了别家田地了，那棵已经远比盆粗的杨树也成了人家的树。
在成了人家后的第三天，父亲从那田头上过，忽然发现那远比盆粗的树已经不在了，路边只有紧随地面白茬的树桩。树桩的白，如在云黑的天空下白着的一片雪。父亲没说话，只看了一会儿那树桩，就朝远处我家新分的田地去了。
父亲离开人世后，我总是念念想起那棵属于父亲的树。再后来，他的坟头因为墦枝生成，又长起了一棵并不成材的弯柳树。树由芽到枝，由胳膊的粗细，到了碗的状。山坡地，不似平壤的土肥与水足，那棵树竟也能在岁月中坚韧地长。乡村的人多有迷信，以为墦枝发芽长成材，皆是很好很好的一桩事。那是因为人生在世有许多厚德时，上天才让你的荒野坟前长起一棵树。以此说，那坟前的柳树也正是父亲生前做人的延续和回报。每年上坟，家人都会把那弯树修整一下枝，让它虽然弯，但却一样可以在山野荒寂中，把枝叶升旗一样扬起来。就这么过了20年，那树竟然原来弓弯的腰身也被天空和生长拉得直起来，和20多年前我家田头的杨树一样粗，完全可以成材使用了。
我家祖坟上有许多树，父亲的坟前那一棵，却是最大最粗的。乡村伦理中的人品与德行,原是可以在因果中对坟地和树木给以给养的。今年正月间,80岁的三叔下世时，我忽然看父亲坟前的树没了，被人砍去了。树桩呈着岁月的灰黑色，显出无尽的沉默和蔑视。再看别的坟头的树，大的和小的一律被人伐光了，原来一片林似的密和绿，现在也都荡荡无存、光光秃秃了。想到今天乡村世界的繁华和闹乱；想到路边一年四季竖着的收购木材的华丽的广告牌；想到我几年前回家就看到村头路边早已没了树木的荡荡的洁净和富有，也就豁然明白了父亲坟头被人砍树的原委和因果。
只是默默念念地想，时代与人心从田头伐起最终就砍到了坟头上。
只是想,父亲终于在生前死后都没了他的树，和人心中最终没了旗一样。
只是想，父亲坟前的老桩在春醒之后一定会有新芽的，但不知那芽几时才可长成树。成了树，又有几年可以安稳无碍地竖在坟头和田野上。
（选自《散文选刊》2010年第3期，有删改）
16．文中说：“另一边，有人就把分到自家田地中的树木都给砍掉了。”“可最终，父亲没有砍那树。”人们砍树和父亲不砍树各怀着怎样的心理，表现出什么样的品质？（5分）

17．请从修辞手法和表达效果两个方面分析“树桩呈着岁月的灰黑色，显出无尽的沉默和蔑视”一句的深刻内涵。（4分）

18本文中作者多次把树比喻成旗杆或旗，统观全文，从三个层面简要说明作者这样写的深刻用意。（6分）

19．文章最后说“只是想，父亲坟前的老桩在春醒之后一定会有新芽的，但不知那芽几时才可长成树。成了树，又有几年可以安稳无碍地竖在坟头和田野上。”请探究其中的深刻含义。（6分）

参考答案：

3. 阅读下面的文字，完成下面小题。
个人与家庭融合，家则与国同构，“家是最小国，国是千万家”，也可以说，家是国的缩小，国是家的扩大。同样道理，“孝”能齐家，也能治国，这一传统也是从舜帝开始的。
《尚书》说虞舜“慎徽五典，五典克从”。“五典”即“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”等五种家庭道德原则，人们都能遵从这五种原则，于是实现了社会和谐，国家治理的任务也基本完成。就“齐家”而言，虞舜仅以“孝”就能做到“克谐”；“治国”则需要扩大为“五典”，也就是给家庭成员的每一个人都确定相应的道德原则，让每个成员都具有“安守本分”的权利和义务。“五典”得到的原则虽说已经扩大了内涵，但“孝”无疑是其中的核心。“孝”不仅是家庭道德“五典”之本，也是社会道德“仁”之本。《孟子·离娄上》云：“人人亲其亲长其长而天下平。”这样一来，“齐家”的孝道就扩大为治国之道。
以“孝”为纽带，将个人、家庭、国家三者结为一体的思维方式和实践路径，在《孝经》中体现得最为明显。《开宗明义章》将孝的含义确定为三个层次：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”这是从普通百姓的角度进行解释，家庭的“事亲”、国家的“事君”与个人的“立身”是结合在一起的，在实践路径上还有“始”“中”“终”的实践过程。
从《孝经》中可以看出，孝道的内涵是有层次性的，而孝道的实践更是有层次性的，针对不同的人，提出不同的规范和标准。如天子之孝是立身为范，以自己身体力行之孝来带动天下百姓的孝道。诸侯之孝则在于小心谨慎、循规守法。对普通百姓来说，只要做到“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”就行了。因此，职位越高，孝道就越宏大，其价值就越重大，其要求就越严格，就越需要发挥表率作用。尤其重要的是，中国的传统孝道不仅将个人、家庭和国际爱三者统一了起来，还把岗位职责、家庭职责与社会职责三者统一了起来，个人奋斗的实践路径以三大“职责”为基础并统一为一个整体，从而实现从个人心和到群体家和再到天下共和的目标。这是中国传统孝道最为核心的价值所在。
人在家中，家在国中；国依托于家而存在，家依托于人而存在——这种三位一体的结构本就是天然生成的。顺应这种天然之道，以修身、齐家、治国平天下为实践路径，以心和、家和、天下和为价值目标，将人生奋斗、家族荣誉、国家治理三者紧密结合为一个整体，这就是传统孝道特有的思维方式。这种思维方式，可以说是遵循和利用人生规律、社会规律的大智慧。几千年来在社会实践和治国理政方面取得了大成效，对中国历史和中国文化做出了大贡献。
（摘编自陈仲庚《心和家和天下和：传统孝道三位一体的思维模式与实践路径》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 从个人、家庭、国家相融合与同构的关系看，“孝"能齐家，也能治国，这一传统是从舜帝开始的。
B. 如果人们都能遵守“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”这五种家庭道德原则，就能完成治国的任务。
C. 中国传统孝道将岗位职责、家庭职责、与社会职责三者统一，是中国传统孝道最为核心的价值。
D. 孝道的内涵和实践都是有层次性，对天子、诸侯和普通百姓的规范与标准是不尽相同的。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 全文采用总分总结构形式，本论部分以层进式结构通过层层推进的方式加以论证，结构严严谨，逻辑严肃。
B. 文章开头一段，通过引证法点明“家”“国”之间的密切关系，并提出了“孝”在齐家、治国中的作用。
C. 文章在论证孝道扩大为治国之道这一观点时，主要运用了引用论证和举例论证的方法，具有很强的说服力。
D. 文章除了引经据典论证观点之外，在论证孝道的内涵和实践是有层次性时，还使用了对比论证，从而使论证有力度。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. “五典”本是五种家庭道德原则，后来扩大为“治国”也需要“五典”，虽然内涵扩大了，但“孝”处于核心地位。
B. 《开宗明义章》中从普通百姓的角度将“孝”的含义确定为三个层次，如果从君主的角度解释肯定是有一定区别的。
C. 孝道三位一体的思维模式、遵循和利用了人生、社会规律的大智慧，对中国历史和中国文化发展将做出杰出贡献。
D. 将个人、家庭、国家结合为一体的思维模式和实践路径，是以“孝”为纽带的，这一点在《孝经》中表现得最为明显。
参考答案：
1. D    2. D    3. C
【1题详解】
该题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。
A项，“从个人、家庭、国家相融合与同构关系看”错误，从文章第一句看，“个人与家庭融合，家则与国同构”可知，并非是“个人”“家庭”“国家”这三者相融合与同构；
B项，“如果……就能……”错误，这一说法太绝对，文章第二段说的是“人们都能遵从这五种原则，于是实现了社会和谐，国家治理的任务也基本完成”，应该是“基本完成任务”；
C项，“中国传统孝道将岗位职责、家庭职责、与社会职责三者统一，是中国传统孝道最为核心的价值”错误，从文中来看，“中国传统孝道最为核心的价值所在”还包括“将个人、家庭和国家三者统一了起来”。
故选D。
【2题详解】
本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。
D项，“文章除了……还使用了对比论”错误，从文中来看，文章在倒数第二段论证证孝道的内涵和实践是有层次性的，这一段并没有使用对比论证。
故选D。
【3题详解】
本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“根据原文内容，下列说法不正确的一项”，这是要求选出“不正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。
C项，“对中国历史和中国文化发展将做出杰出贡献”错误，文章最后一段说的是“几千年来在社会实践和治国理政方面取得了大成效，对中国历史和中国文化做出了大贡献”，“做出了”是已然，而“将”则是未然，选项将已然说成了未然；且“对中国历史……将作出……”也不合逻辑。
故选C。
【点睛】筛选并整合文中的信息这类题目，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。③准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。④仔细对照，正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。
二、 古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 阅读下列文言文，完成8—12题。(每题2分，共8分)
平原君朱建者，楚人也。故尝为淮南王黥布相，有罪去，后复事黥布。布欲反时，问平原君，平原君非之，布不听而听梁父侯，遂反。汉已诛布，闻平原君谏不与谋，得不诛。
平原君为人辩有口，刻廉刚直，家于长安。行不苟合，义不取容。辟阳侯行不正，得幸吕太后。时辟阳侯欲知平原君，平原君不肯见。及平原君母死，陆生素与平原君善，过之。平原君家贫，未有以发丧，方假贷服具，陆生令平原君发丧。陆生往见辟阳侯，贺曰：“平原君母死。”辟阳侯曰：“平原君母死。何乃贺我乎？”陆贾曰：“前日君侯欲知平原君，平原君义不知君，以其母故。今其母死，君诚厚送丧，则彼为君死矣。”辟阳侯乃奉百金往税。列侯贵人以辟阳侯故，往税凡五百金。
辟阳侯幸吕太后，人或毁辟阳侯于孝惠帝，孝惠帝大怒，下吏，欲诛之。吕太后惭，不可以言。大臣多害辟阳侯行，欲送诛之。辟阳侯急，因使人欲见平原君。平原君辞曰：“狱急。不敢见君。”乃求见孝惠幸臣闳籍孺，说之曰：“君所以得幸帝，天下莫不闻。今辟阳侯幸太后而下吏，道路皆言君谗，欲杀之。今日辟阳侯诛，旦日太后含怒，亦诛君。何不肉袒为辟阳侯言于帝？帝听君出辟阳侯，太后大欢。两主共幸君，君贵富益倍矣。”于是闳籍孺大恐，从其计，言帝，果出辟阳侯。辟阳侯之囚，欲见平原君，平原君不见辟阳侯，辟阳侯以为倍己，大怒。及其成功出之，乃大惊。
吕太后崩，大臣诛诸吕，辟阳侯与诸吕至深，而卒不诛。计画所以全者，皆陆生、平原君之力也。
孝文帝时，淮南厉王杀辟阳侯，以诸吕故。文帝闻其客平原君为计策，使交捕欲治。闻吏至门，平原君欲自杀。诸子及吏皆曰：“事未可知，何早自杀为？”平原君曰：“我死祸绝，不及而身矣。”遂自刭。
孝文帝闻而惜之，曰：“吾无意杀之。”乃召其子，拜为中大夫。使匈奴，单于无礼，乃骂单于，遂死匈奴中。
（节选自《史记·郦生陆贾列传》）
8．下列各句中加点的词，解释不正确的一项是（   ）
A.时辟阳侯欲知平原君         知：结交
B.往税凡五百金               税：赠送
C.大臣多害辟阳侯行           害：害怕
D.狱急，不敢见君             狱：案件
9．下列各组中加点的词，意义和用法相同的一项是（   ）
  A.①列侯贵人以辟阳侯故       ②伏惟圣朝以孝治天下
  B.①因使人欲见平原君         ②因宾客至蔺相如门谢罪
  C.①皆陆生、平原君之力也     ②下而从六国破亡之故事
  D.①乃召其子，拜为中大夫     ②今其智乃反不能及
10．以下各组句子中，全都能够表明平原君“刻廉刚直”的一组是 （   ）
    ①布欲反时，问平原君，平原君非之    ②行不苟合，义不取容   
③时辟阳侯欲知平原君，平原君不肯见  ④辟阳侯之囚，欲见平原君，平原君不见辟阳侯    ⑤我死祸绝，不及而身矣              ⑥乃骂单于，遂死匈奴中
 A．③④⑥          B．①②③           C．②④⑤          D．①③⑥
11．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
A.当年黥布欲谋反，找朱建商量有关问题，朱建却不畏权贵，不但不为黥布出谋划策，而且还竭力谏止。
B.辟阳侯因罪下狱，从孝惠帝到诸臣皆欲诛之。朱建威胁和利诱孝惠帝的宠臣为辟阳侯说情；吕氏集团覆灭后，朱建又为辟阳侯出谋划策，使之得以苟延残喘。
C.孝文帝时，淮南厉王诛杀了辟阳侯。孝文帝听说辟阳侯的许多计谋出自朱建，便欲逮捕朱建问罪，朱建深知罪孽深重而畏罪自杀。
D.朱建家境贫寒，母亲对他管教甚严，使朱建形成了“行不苟合，义不取容”的品格，朱建拒交辟阳侯就与母亲有一定关系。
12．把下列句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）今其母死，君诚厚送丧，则彼为君死矣。（5分）

（2）我死祸绝，不及而身矣。（5分）
参考答案：
8.C害：痛恨

【附文言文参考译文】
朱建是楚国人。从前当过淮南王黥布的相国。因犯罪离去，后来又跟了黯布，黥布想反叛时问过朱建，朱建劝谏阻止，黥布不听他的，却听梁父侯的，造起反来。汉朝诛灭了黥布，得知朱建曾劝阻过，高祖就赐朱建封号为平原君，迁居长安。
朱建有口才，为人严肃廉洁，刚毅正直，办事不随波逐流，有原则。辟阳侯行为不正，但受吕后宠信，他想和朱建交往，朱建不肯见他。后来朱建母亲去世，陆贾一向和朱建关系好，去拜访他。平原君家境贫寒，没有用来给母亲出殡送葬的钱，正要借钱置办殡丧用品，陆生让平原君只管发丧。陆贾去见辟阳侯，道贺说：“平原君的母亲死了。”辟阳侯不解：“他母亲死了，向我道什么贺？”陆贾说：“前些时你想交结平原君，他守节义不肯见你，是由于母亲的缘故。如今他母亲去世，您若厚礼送葬，他就会与您倾心相交了。”辟阳侯于是送上百金备置送终的衣被。其他列侯贵人因辟阳侯的缘故，前去送礼吊丧的不少，送礼金五百金。
许久之后，有人控告辟阳侯，惠帝大怒，将辟阳侯下狱，要处死他。吕太后心里有愧，不方便讲话。大臣们大多不满辟阳侯的行径。巴不得就此除掉他。辟阳侯处境危急，派人找朱建，要与他见上一面，朱建推辞说：“案子审得正紧，我不敢去见面。”实际上朱建去求了惠帝的宠臣闳籍孺，劝他说：“您为何受皇帝宠信，天下无人不知。现在辟阳侯因受皇太后宠幸而下狱，人们都说是您进了谗言，现在要是辟阳侯被杀了，明天太后生气，也会杀了您。您何不负荆请罪，替辟阳侯向惠帝求个情？惠帝听了您的话放了辟阳侯，太后一定很高兴。这样，两个主子都宠信您了。您将富贵双至啊！”于是闳籍孺担心害怕起来，真的向惠帝讲了情，惠帝果然放了辟阳侯。辟阳侯囚禁中想要见朱建，朱建不来见，辟阳侯以为背离了自己，非常气愤。等到他出狱之后，（明白实情），又非常惊服他。
吕太后崩逝，大臣诛灭了吕氏，辟阳侯同诸吕交情很深，但最终没有受牵连被杀。辟阳侯之所以能够保全，都是得力于陆贾和平原君。
文帝时，淮南厉王杀了辟阳侯，也和辟阳侯党附吕氏有关。孝文帝得知辟阳侯的门客朱建曾替辟阳侯出谋划策，便差人抓朱建治罪。朱建听说捕吏上门，便要自杀，他的儿子和捕吏都说：“事情究竟怎么样还不知道，为什么自杀？”朱建说：“我一死，灾祸到此为止，不会连累你们。”于是自刎而死。文帝听说后，很惋惜地说：“我本来没有杀朱建的意思。”就召朱建的儿子，拜为中大夫。朱建的儿子后来出使匈奴，匈奴单于无礼，他责骂单于，最后死在匈奴。
5. 阅读下面的文言文，完成下列小题。
于慎行，字无垢，东阿人。年十七，举于乡。御史欲即鹿鸣宴冠之，以未奉父命辞。隆庆二年成进士，授编修。万历初《穆宗实录》成，进修撰，充日讲官。故事率以翰林大僚直日讲无及史官者慎行与张位及 王家屏沈一贯陈于陛咸以史官得之异数也。尝讲罢，帝出御府图画，令讲官分题。慎行不善书，属人书之，具以实对。帝悦，尝大书“责难陈善”四字赐之，词林传为盛事。
御史刘台以劾张居正被逮，僚友悉避匿，慎行独往视之。及居正夺情，偕同官具疏谏。吕调阳格之，不得上。居正闻而怒，他日谓慎行曰：“子吾所厚，亦为此也？”慎行从容对曰：“正以公见厚故耳。”居正 怫然。慎行寻以疾归。居正卒，起故官。进左谕德，日讲如故。时居正已败，侍郎丘木舜往籍其家。慎行 遗书，言居正母老，诸子复巢之下，颠沛可伤，宜推明主帷盖恩，全大臣簪履之谊。词极恳挚，时论韪之。 由侍讲学士擢礼部右侍郎。转左，改吏部，掌詹府事，寻迁礼部尚书。
（万历）十八年正月，疏请早建东宫，出阁讲读。及冬，又请。帝怒，再严旨诘责。慎行不为慑，明 日复言：“册立，臣部职掌，臣等不言，罪有所归。幸速决大计，放归田里。”帝益不悦，责以要君疑上， 淆乱国本，及僚属皆夺俸。山东乡试，预传典试者名，已而果然。言者遂劾礼官，皆停俸。慎行引罪乞休。累章上，乃许。
家居十余年，中外屡荐，率报寝。卒，年六十三。赠太子太保，谥文定。
4. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 故事/率以翰林大僚直日/讲无及史官者/慎行与张位及王家屏/沈一贯/陈于陛咸以史官得/之异数也/
B. 故/事率以翰林大僚直日讲，无及史官者慎行/与张位及王家屏/沈一贯/陈于陛咸以史官得之/异数也/
C. 故事/率以翰林大僚直日讲/无及史官者/慎行与张位及王家屏/沈一贯/陈于陛咸以史官得之/异数也/
D. 故事率以翰林大僚/直日讲无及/史官者慎行/与张位及王家屏/沈一贯/陈于陛咸以史官得/之异数也/
5. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. “冠之”即为他加冠。古代男子到成年（一般在二十岁）则举行加冠礼，叫做冠。
B. “夺情”是中国古代丁忧制度的延伸，意思是为国家夺去了孝亲之情，可不必去职。
C. “东宫”指太子所居之宫，也代指太子。文中的“册立”，是指让皇帝封立太子的事。
D. “乡试”是中国古代科举考试之一。明代每三年一次，在各省省城举行，人们把中试者称为“秀才”。
6. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 有一次讲课后，皇帝拿出宫藏图画，请日讲官分别题字。于慎行不擅长书法，写成诗后，委托人书 写，并把实情告诉了皇上。其诚实的品格得到皇帝的赞赏。
B. 于慎行为人正直坦荡，对因得罪张居正而被捕的刘台，他仍去探视。对张居正不合礼制的做法，不因为张居正对自己的厚爱而放弃原则。
C. 张居正被追究论罪后，于慎行致函前往逮捕他的侍郎丘木舜，为张母及诸子求请，当时的舆论认为于慎行做得对。他也因此被多次提升官职。
D. 万历十八年，于慎行两次上书建议早立太子，皇帝恼怒，再次下严旨责难。于慎行不为所动，第二天又以辞官归乡再次劝谏，使皇帝更不高兴。
7. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）居正闻而怒，他日谓慎行曰：“子吾所厚，亦为此也？”
（2）帝益不悦，责以要君疑上，淆乱国本，及僚属皆夺俸。
参考答案：
4. C    5. D    6. C   
7. （1）张居正听说后恼怒，日后对于慎行说：“你是我所厚爱的人，也这样做吗？”
（2）皇帝更加不高兴，责备他要挟皇帝，怀疑圣上，搅乱国家的根本，将他的同僚下属都剥夺了俸禄。
4. 试题分析：本题考查学生的断句能力。文言断句首先要在理解文意的基础上分析，本段话意思是：先朝成例，都是由翰林大臣负责日讲，没有涉及史官的事。于慎行与张位、王家屏、沈一贯、陈于陛都是以史官身份参与日讲，是为少见。同时可以借助句中的一些标志词进行判断，如：“故事”常用单独来用，其后要停顿，“者”之后常有停顿，“也”一般用在句尾等等。
【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。
【名师点睛】给文言文断句时要注意发语词，句末语气词和谓语的确定。一般情况下，发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也须要停顿。分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿。如果是动词，宾语后可以停顿。同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞。特别注意“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。
5. 试题分析：回答此类题目，必须熟记文学名著的主要内容，区分文学常识的概念，仔细察看题干中的修饰限制成分。D项错误，中试者称为“举人”。
【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。
【技巧点拨】备考时要积累名著、名篇作者、时代、国别、文学形象、作品主题等文学常识。解答此道题目，需要逐项审读，按照自己积累的有关知识，判断相关内容，是否正确；要注意各项表述中有关作品同作者、年代是否一致。
6. 试题分析：本题考查学生对文本内容的理解。C项“张居正被追究论罪后”错误，应是前往抄家之时。另外多次提升官职与前事无直接关系。
【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。比如本题，选项C来源于文章第二段，文章里的表述是“时居正已败，侍郎丘木舜往籍其家。慎行遗书，……”。
7. 试题分析：本题考查学生翻译文言句子的能力。第一句中，“他日”，日后；“子吾所厚”，判断句，你是我所厚爱的人；“为”，做。第二句中，“责以要君疑上”，状语后置句，应为“以要君疑上责之”；“要”，要挟；“夺”，剥夺。
【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【技巧点拨】本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式。最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
参考译文：
于慎行，字无垢，东阿人。十七岁时，乡试中举。御史想在为新举子举行的宴会上为他加冠，他以没得到父亲的许可而推辞了。隆庆二年（1568），考中进士。授职为编修。万历初年，《穆宗实录》撰成，晋升为修撰，担任日讲官。先朝成例，都是由翰林大臣负责日讲，没有涉及史官的事。于慎行与张位、王家屏、沈一贯、