新媒体时代非物质文化遗产数字化传播研究——以汉服文化为例.pdf

鞋类工艺与设计SHOES TECHNOLOGY AND DESIGN2024 年 2 月第 4 卷 第 4 期Feb.2024Vol.4 No.412新媒体时代非物质文化遗产数字化传播研究 以汉服文化为例吴 丽（上海麓其幼儿园，上海 201800）摘要：当今社会，随着科学技术的进步，新媒体时代已经来临，快速发展的数字技术不仅在信息传播方面有着举足轻重的作用，同时也为非物质文化遗产（以下简称“非遗”）的传播提供了新的想法与路径。非遗作为中国传统文化的重要组成部分，不言而喻，其传承与保护工作具有重要意义。然而，由于非遗的特殊性质，如不可复制性、活态性、社会认知不全面等特点，使得其保护与传播也面临着诸多挑战。在浩瀚如海的中华民族非遗中，“汉服”是近年来颇具关注热度的一项，汉服不仅给予视觉上一种东方美学享受，其还蕴含着丰富的人文历史以及历朝历代不同的文化表征。本文将以汉服为例，探讨新媒体时代非遗数字化传播的研究，以期为“非遗”的数字化传播提供有益参考。关键词：非物质文化遗产；汉服文化；新媒体中图分类号TP391.9文献标识码A DOI:10.3969/j.issn.2096-3793.2024-04-004 Research on Digital Communication of Non-Heritage in the New Media Era Take Hanfu Culture As an ExampleWU Li(Shanghai Luqi Kindergarten,Shanghai 201800,China)Abstract:In todays society,with the progress of science and technology,the era of new media has come.The rapidly developing digital technology not only plays a pivotal role in information dissemination,but also provides new ideas and paths for the dissemination of intangible cultural heritage(hereinafter referred to as“intangible cultural heritage”).Non-legacy works are an important part of Chinese traditional culture,and it is self-evident that their inheritance and protection are of great significance.However,due to the special nature of intangible cultural heritage,such as non-replicability,vitality and incomplete social cognition,its protection and dissemination are also faced with many challenges.Among the vast intangible heritage of the Chinese nation such as the sea,“Hanfu”has attracted considerable attention in recent years.Hanfu not only gives a visual enjoyment of Oriental aesthetics,but also contains rich human history and different cultural representations of successive dynasties.This paper will take Hanfu as an example to discuss the research on digital communication of intangible cultural heritage in the new media era,in order to provide useful reference for the digital communication of Hanfu culture.Key words:intangible cultural heritage;hanfu culture;new media引 言“汉服”是近年来颇受关注的一种文化符号，其具有独一无二的文化表征。作为一种新兴的，潮流顶端的人文文化，受到了众多青年人的关注与追捧，同时，它也有着其他人文文化不可比拟的历史积淀和民族文化，其背后蕴含着中华民族的智慧积累。在“文化自信”的理念和“文化强国”的时代背景下，“汉服文化”作为中华民族优秀的文化瑰宝正在不断地被人们所熟知。本文选择以“汉服文化”为主体，旨在宣扬传统文化，增强民族自信。为传承和发展中华文化贡献力量。1 汉服的定义与历史中国衣冠服饰大辞典将“汉服”定义为：（1）辽作者简介：吴丽（1992-），女，大专，初级教师，研究方向：文化教学，.第 4 期鞋服设计吴 丽 新媒体时代非物质文化遗产数字化传播研究以汉服文化为例13代服制中的汉族服饰；（2）汉代服饰；（3）泛指一般的汉族服装。汉服，又称为衣冠、衣裳、汉装，现在主要是指中华民族，也就是汉民族的传统服饰。汉服从汉朝至清朝末期在汉族聚居区广泛存在，是中国“衣冠上国”“礼仪之邦”的体现，汉服的背后是丰富的历史价值和文化底蕴，同时，汉服还承载了汉族的染、织、绣等杰出工艺和东方美学。汉服的起源最早可追溯至黄帝时期，经过周朝建制、东汉修补定型，依据四书五经制定了完备的冠服体系，最终确定了汉服的第一版完整体系。在之后的朝代更迭中，不断完善以及延伸出不同的特点特色，汉服的形制特点可以直观展现出所属朝代，在不同的历史时期也各有不同，充分展现了不同朝代的文化风尚。例如，南北朝的汉服仙风道骨，充满着洒脱飘逸的谪仙之姿。进入封建王朝的全盛时期后，盛唐的汉服繁复华美，富裕的生活更激发了汉服的创意性，汉服的颜色、纹饰与材料也开始层出不穷，令人眼花缭乱。大宋的汉服清丽婉约，别具一格的配色与版型与繁华的汴梁如出一辙，这一时期汉服的“个性化”也渐渐盛行，面料的技术新突破常常引得民众一掷千金。到了明代，汉服的雍容大气，馥郁的纹饰成为当时社会的主流审美，更是彰显出了大国的风范1。2 汉服文化的现状近年来，汉服文化开始得到了广泛的关注和更多推广，越来越多的人开始了解和接受汉服文化，并尝试着将其融入日常生活中，成为一种时代“新时尚”。随着文化强国道路的深化发展，汉服文化的规模也持续扩大，汉服爱好者群体（同袍）的不断壮大也进一步推动了汉服产业的蓬勃发展，实现了一项新产业从 0 到 1 的革命性突破，让汉服文化的商业价值得到了体现，各购物平台的汉服品牌以及交易量也呈现出了逐年上升的趋势。除此之外，各城市、地区也积极响应，纷纷举办汉服文化节、汉服秀、汉服摄影比赛等活动。同时，汉服与传统文化的紧密结合也越来越多，一些传统文化景区也推出了穿汉服游览的优惠政策，如西安、洛阳等古都的景区，吸引了更多社会大众参与体验汉服文化。汉服文化，是一项综合性的文化项目，与汉服相关的金属手工艺、织造的发展等等都与汉服文化息息相关。随着中华传统文化的复兴和对传统服饰文化的重新认识，尤其是当代青年对传统文化的重视程度，汉服文化正在逐渐融入现代生活中。更加令人可喜的是，随着中国文化的全球化输出，汉服也开始在国际上获得认可，在一些国际时装周和国际文化交流活动中，汉服成为重要的展示元素之一。3 汉服文化传播的现状分析3.1 汉服文化传播平台目前，汉服文化正在通过各种社交媒体、线下活动平台进行传播。例如新浪微博、抖音、快手、西塘汉服文化节、丝路汉服展等。但其传播平台仍然较为局限，主要以线上为主。尤其，官方的平台和用户存在量仍然有更多的空间需拓展，同时，可进行传播平台的凝聚力参差不齐，也影响了汉服文化的传播2。3.2 汉服文化传播方式汉服文化的主要传播方式以线上社交媒体为主，在各种线上社交媒体平台上，汉服爱好者们（同袍）分享穿搭、妆造等视频、图文信息，吸引大量粉丝的关注与效仿，实现传播。但是，时至今日，汉服文化的推广方式仍然存在着较为单一、缺乏创新、鱼龙混杂等问题，传播方式也大多为个人行为，传播效力并不理想，相关监管机构和机制也尚未完善。3.3 汉服文化受众群体虽然汉服文化在社会中的影响力逐渐扩大，但是其独特的魅力和价值尚未完全得到社会各界的广泛认可。我们还是可以看到“汉服就是奇装异服”等不实评论，当今汉服文化传播的主要受众群体以“90 后”“00 后”青少年以及汉服爱好者（同袍）为主，更大基数的人群普遍持观望或质疑态度，这也使得“汉服文化”发展的速度与覆盖面受到极大的限制。但是，随着“文化自信”这一战略的热度愈发上涨，汉服文化传播的受众正在飞速拓展中。综上所述，汉服文化传播的现状是虽然取得了一定的成果，但是仍然存在一些问题需要突破。4 新媒体对传播汉服文化的影响4.1 汉服文化传播的“破冰”新媒体的社会影响力为汉服文化传播提供了更加广泛的渠道选择，使得汉服文化的传播更具便捷性和广泛性。新媒体的互动性也进一步提高了传播效率和文化交流。新媒体的各方面优势都进一步实现了汉服文化传播的进阶，一举打破了汉服文化是小众文化这一现象，实现了汉服文化传播的破冰3。4.2 新媒体能够多维度展示汉服文化新媒体数字技术的发展能够实现汉服文化的多维度的展示。例如，人机交互，为汉服文化的传播提供更加多元的渠道和形式；虚拟现实技术，为受众提供沉浸式的文化体验，身临其境地增强各类人群对汉服文化的认知第 4 卷鞋服设计鞋 类 工 艺 与 设 计14和理解，也让体验的经济成本更为亲民；利用短视频平台，如抖音、快手等，发布汉服文化的相关视频，宣传更深层次的文化背景，提高汉服文化的曝光度、落地性以及传播效果。4.3 新媒体技术有利于汉服文化的记录与保存新媒体数字技术的复制与再现功能越来越精准全面，能够完整、准确地复制和再现汉服文化的内容。例如，汉服的形制、面料、染料的技术、纹饰的技术、首饰的工艺等，解决了“非遗”惯有的难以保存和传承的问题。新媒体数字技术的远程传播能力还可以通过互联网实现远程传播，扩大汉服文化的传播范围。让更多人了解汉服文化，认知其中的深厚底蕴，这也是一种强有力的记录与保护。5 新媒体时代数字化传播汉服文化的策略汉服作为中国传统服饰的重要组成部分，其具有丰富的历史和文化价值，对我国乃至全世界的人文发展都具有重要意义。然而，由于其传承方式的特殊性，以及所涉及的方方面面都同等重要，汉服是一项综合性需求极高的非遗项目，使得其传播面临着诸多挑战。为了更好地传播汉服文化，我们可以利用新媒体时代数字化的技术，采取以下措施：5.1 建立公开且可监管的汉服文化数据库由权威官方实施，通过将汉服文化的朝代、表征、由来、类别、示例等数据素材系统性统筹管理，建立完善的汉服文化数据库，实现对汉服文化的全面记录和整理，保护非遗文化的同时，也能为后续的宣传、传播提供更加充足的数据样例的支持。同时，利用网络实名制等方式，更好地保护我们的本民族文化。5.2 建立更多虚拟 AR/VR 数字化汉服文化展览或固定展馆利用虚拟现实技术制作汉服的虚拟现实交互体验，让受众能够更加直观地了解汉服的制作技艺、穿着方式和背后的礼仪含义等，优化线上体验的形式，增加线上体验的热度。提高汉服文化主题展览的举办频率、增加各个城市固定展馆的开设数量，加强汉服文化的线下传播面，凸显汉服文化背后的历史人文，强化文化意义。让汉服文化真正走入千家万户，成为一种耳熟能详的大众文化。5.3 结合手游等新型媒体数字化渠道增强受众互动感通过市场调查后，确定可实现的计划，开发手游、动漫动画、小程序、APP 等新媒体数字化渠道，转变汉服文化传播的形态，进行更多尝试。手游可以让电子爱好者更方便地接触到汉服文化；动画动漫则更多地面向未成年人群体，让他们也了解到汉服文化的内核；各类小程序、APP 则是满足社会各类人群“碎片化”了解汉服文化的通道。5.4 融媒体进一步拓宽汉服文化传播受众的群体范围近两年，融媒体的兴起不容小觑。各类官方、地方广电部门纷纷投入进行融媒体中心的建设与发展，其在拓宽汉服文化受众群体范围方面发挥出重要作用。首先，融媒体通过整合各种媒体资源，包括文字、图片、音频、视频等，可以用更多样化的形式呈现汉服文化，从而满足不同受众的需求。这种多元化的传播方式能够吸引更多人的关注和参与。其次，融媒体具有跨平台、跨终端的特点，能够将汉服文化更全面地传播到各种新媒体平台上，各平台具有不同层面的用户基础，通过在这些平台上的大量发布，可以迅速吸引不同用户的关注。此外，融媒体还具有用户参与性强的特点，可以与受众进行实时互动、交流，这样可以增加用户粘性，积累更多有效的关注。6 结 语中华民族拥有 5000 年的悠久历史，华夏大地上有着无数璀璨夺目的文化瑰宝。然而遗憾的是它们正在渐渐地失去光芒，愈发黯淡。无数非遗传承也在经受着史无前例的考验，由于缺少关注，越来越不被人所熟知。据非遗录的资料显示，许多非遗项目都已经沦落到濒临失传的地步，例如：福建永安大腔戏、花丝镶嵌、江永女书、南京云锦等等。但是，随着科技的发展和进步，在当今的新媒体时代，利用数字化进行传播已经成为保护与传承非遗的重要手段。以汉服为例，运用数字化传播的优势以及具体的策略和方法，可以行之有效地实现非遗的传承与保护，为非遗的传承注入新的活力。参考文献：1 赖思敏.新媒体时代文化遗产的数字化传播研究 J.明日风尚,2022(15):125-128.2 李婧淳.从“汉服热”看复古潮流下的“亚文化”现象 J.文化产业,2020(11):56-57.3 杜雨潇.新媒体背景下鞋服行业的网络营销策略优化研究 J.中国皮革,2022,51(10):122-125.