《捕蛇者说》精准原文译文对照表.doc

捕蛇者说原文译文精准对照表 柳城民族中学乔敏娟实词解释句子翻译，内容理解永州之野产异蛇，黑质而白章； 触草木，尽死；以啮人，无御之者。 产：产出，天然生长 异：奇异 以：如果无御之者。永州的野外生长一种奇特的蛇，黑色的身子上有白色的花纹；它碰到草木，草木全都枯死；如果咬了人，没有抵御蛇毒的方法。第一部分（第1段）：写异蛇的性状和永州人冒死争捕这种蛇的原因。可分为两层。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。腊：干肉。这里作动词，意思是把蛇晾干。 得：得到，这里指捉到。 已：止，指治好。以为：“把制成”的意思。 饵：药饵 可，可以 以：用来然而捉住它，把它晒干，制成药饵，可以用来治愈麻风病、手脚弯曲不能伸展的病、肿脖子病和恶疮，除去坏死的肌肉，杀死各种寄生虫。（以上第一层，从外形、毒性、医疗效用三方面写蛇的“异”，并由此引出下文。）其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。其始：起初 岁：每年 赋：征收 募：招募 当：抵挡 入：交纳。起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收两次，招募能够捕蛇的人，（准许用蛇）抵他的赋税。永之人争奔走焉。永州的老百姓都争先恐后去干（捕蛇）这个差事。（以上第二层，写永州人争捕毒蛇的原因。“争”字反映出赋敛之毒比蛇的毒还要厉害。）有蒋氏者，专其利三世矣。专：独占 利：好处 三世：三代。有个姓蒋的人，独占这种（捕蛇而不纳税）好处已经三代了。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是 。 之：代词 ，他 则：却 是：代捕蛇这件事 我问他，他却说：“我的祖父死在捕蛇这件差事上，我的父亲也死在捕蛇上。.今吾嗣为之十二年，几死者数矣。 嗣：继承 几：差点 数：屡次，多次。现在我接替干这件事已有十二年了，险些送命也有好几次了。言之，貌若甚戚者。 之：这件事 貌：神情 若：好像 甚：非常 戚：忧伤他说这些话，脸色好像很忧伤的样子。概述蒋氏三代人的悲惨遭遇。先说蒋氏“专其利三世”，好像蒋家祖孙三代因捕蛇这差事而独享好处，令人羡慕。可捕蛇者说出三代人的遭遇，两句话中连出三个“死”字，却又令人感到捕蛇之可悲。三个“死”字，揭示了事情的本质：原来所谓的“利”，是用祖父、父亲的生命和自己的九死一生换来的。“甚戚”，可见触及了他的痛处，内心极度悲伤而流露在外貌上。余悲之，且曰：“若毒之乎？ 悲：同情 之：指蒋氏。 若：你 毒：怨恨。 之：代这个差事我同情他，并且说：“你怨恨这个差事吗？ 余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？” 役：给官府出劳力 复：恢复 若：你的 赋：赋税 何如：如何，怎么样。我打算告诉管政事的地方官，更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样呢？” 这几句，写作者听了蒋氏诉说三代人遭遇后的感情和态度，反映了他对人民深重苦难的关心和同情。“更若役，复若赋”的建议，引出了下文蒋氏大段催人泪下的哭诉。蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？戚：忧伤 汪然：满眼含泪的样子 涕：眼泪 生：使活下去 之：自称，指蒋氏自己。姓蒋的人十分悲伤，眼泪汪汪，夺眶而出，说道：“您要哀怜我想让我能够活下去吗？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也，向吾不为斯役，则吾则久已病矣。则：转折连词然而，可是 斯役：这差事，指捕蛇 向：从前 斯：这 病：困苦不堪 则，就然而我干这差事的不幸，还比不上恢复我缴赋税不幸那么厉害呢。假使从前我不干这个差事，就早已困苦不堪了。这句话写蒋氏的极度悲伤，把“役”和“赋”进行对比，得出“复吾赋不幸之甚”的结论。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。 积：一年一年累计起来 岁：年 而：表转折，可是 日蹙：一天天窘迫 日，用作“蹙的状语，一天天地 殚：用尽 出：生产的东西 竭：用完 入：家里的收入 踣：劳累得跌倒 犯：冒着 往往：到处自从我家三代住在这个乡里，一年一年算到现在已经六十年了。可是乡邻们的生活一天比一天窘迫，把他们把土地上生产出来的全部拿出去了，把他们家里的收入拿出去了，（被苛捐所迫）大家哭着喊着辗转迁移，又饥又渴，（劳累得）跌倒在地，顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着时疫的毒气，处处是死人成堆。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。 曩：从前 其室：他们的家从前和我祖父住在一起的，那些人家现在十家剩不到一家了；和我父亲住在一起的，那些人家现在十家剩不到两三家；同我一起住了十二年的，现在十家剩不到四五家了。非死则徙尔。非则：不是就是 （那些人家）不是人死光了，就是逃荒去了。而吾以捕蛇独存。 以：靠着 可是我靠着捕蛇单独活了下来。这几句写蒋氏回顾过去，以自家三代与同住一地的乡邻对比，衬托“赋”带来的不幸甚于“役”。六十年来，在苛重的赋税的负担下，乡邻们很难维持生计，被迫辗转逃亡，结果是十室九空，死人成堆，而蒋氏一家却靠捕蛇生存了下来了。这一沉痛的诉说，是封建社会贫苦农民悲惨命运的写照。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。东西：和下文的“南北”都是到处的意思 隳（hu）突：骚扰 两个“乎”字都是介词，同“于”，在。 凶暴的官吏来到我们乡里，就到处吵嚷叫喊，到处骚扰。那种喧闹着使人害怕的情形，即使是鸡狗也不得安宁啊。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。恂恂：提心吊胆的样子 缶：瓦缸 弛然：放心的样子我提心吊胆的起来，看看那瓦罐，我的蛇还在，才放心地睡。谨食之，时而献焉。 谨：小心的 食：喂养 时：到（规定的献蛇的）时候 焉：代词，指蛇我小心地喂养它，到规定的时间把它献上去。退而甘食其土之有，以尽吾齿。 齿：年龄回家来就很有味地吃着土地上生产的东西，来过完我的岁月。盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。盖：用于句首，带有估计的语气。 熙熙：快乐的样子我一年中冒死亡威胁只有两次，其余时间，就快快活活地过安乐的日子。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！ 岂：哪里 是：死亡的威胁哪里像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢！这几句写捕蛇者叙述现状，以悍吏来乡征税闹得鸡犬不宁的情形与捕蛇者“弛然而卧”“熙熙而乐”对比，反衬出“斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚”。蒋氏的“乐”是用“一岁之犯死者二”的代价换来的，这哪里是真正的快乐，只不过是稍得安宁，苦中作乐而已。23.今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”虽：即使 现在我即使死在捕蛇这个差事上，比起我的乡邻来，就已经死在后了，我怎么敢怨恨（这差使）呢？”这几句写蒋氏以乡邻因赋敛而先死，自己靠捕蛇而偷生作对比，结束他的自诉。“安敢毒耶”回应前文，说明整个大段叙述是对“若毒之乎”的回答。借蒋氏血泪陈述，勾勒出中唐时期农村破产，百姓逃亡，十室九空的惨状，有力地揭露了封建统治者苛征重赋的罪行。余闻而愈悲。 我听了更加悲痛。“愈悲”，和前文的“悲之”相比，“愈”字突出表现了作者听蒋氏哭诉后，对苛征重赋带给农民的苦难更加了解，因而对百姓的关心与同情也更为深切。孔子曰：“苛政猛于虎也。” 苛政：苛酷的统治 于：比 孔子说：“苛酷的统治比老虎还凶啊。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。 乎：同“”，介词，对于我曾经怀疑过这句话，现在从蒋家的遭遇来看，还真是真实可信的。文章自此转入议论。引孔子的话是作为立论根据，作用在于突出蒋氏遭遇的社会意义，说明“苛政”害民不是一时一地的现象，而是从来如此。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？孰：谁 乎：语气助词，呢 唉！谁知道搜刮老百姓的毒害比这毒蛇更厉害呢！故为之说，以俟夫观人风者得焉。以：用来 俟：等待，这里有希望的意思 夫（f）:指示代词 那，那些 人风，应作“民风”，唐朝为了避唐太宗李世民的讳，“民”字改用“人”字。 焉，代词，指这篇文章因此我写了这篇“说”，以期待那些考察民情的人得到它。“赋敛之毒有甚是蛇”，点明文章的中心意思。末句说明作者的写作动机。作者把变革这一黑暗社会现实的希望寄托在“观人风者”身上，幻想最高统治者能体察民情，从而能割除弊端，这是他思想局限性的表现。但作者对于人民疾苦的关心和同情是真实的、深切的。 这篇文章通过蒋氏祖孙三代宁可死于毒蛇之口而求免于苛税的记述，深刻揭露了封建统治者残酷压迫剥削劳动人民的罪行，表达了作者对人民疾苦的同情。而求免于苛税的记述，深刻揭露了封建统治者残酷压迫剥削劳动人民的罪行，表达了作者对人民疾苦的同情。4