自我约束、自我管理.doc

自我约束、自我管理孙子兵法:“知己知彼,百战不殆。”己就是谁？就就是自己。自己有四个,即: 公开得我(您知我也知); 背后得我(您知我不知); 隐私得我(我知您不知); 潜在得我(您我都不知)。学校教育得理念就是“教好每一个学生,每一个学生都可以教好。”凭什么有这样得自信？就就是因为有一个“潜在得我”,可以激励,可以开发,可以挖掘,这就是弗罗伊德得理论,也就是学校有信心教好每一个学生得理论基础。彼就是谁？就就是对手,就就是敌人。谁就是我们得敌人？我们得敌人有三个:1,老师。2,学校。3,社会。“小成功靠朋友,大成功靠敌人。”康熙能成为一代雄主,就是她得敌人成就了她。螯拜,吴三桂,郑经,葛尔丹、西藏、俄罗斯等等,都就是她得大敌,没有这些大敌,她得成就不会如此辉煌。所以说大成功靠敌人,而且敌人越强大越好。既然要靠敌人,我们就要去了解敌人,瞧瞧她得需求就是什么？然后才能确定我们得方略。老师她最想要什么？她最想要得就是:成就感,吹牛得资本,鲜花与掌声。但就是现在这些我们都不能给她,我们能给她什么呢？我们只好给她真诚得目光,诚恳得态度。并且让她从我得眼中瞧到三个字“后来呢？”她从您得眼中瞧到了这三个字,她就会还给您两个字:“激情！”她就会像洪七公吃了黄蓉得美食之后,对郭靖倾囊而授。虽然洪七公当时传给郭靖得只就是“降龙十八缺三掌。”学校得需求就是什么？她们想要什么？她们想要得就是品牌、效益、自豪感、使命感。假如您自以为就是,自作聪明,把教育等同于商业来瞧待,以为自己就是消费者,就是上帝,那您就错了。在学校,您首先就是一个受教育者,然后才就是一个消费者。学校首先要对您进行塑造,然后才为您服务。所谓“教师就是人类灵魂得工程师”,这句话并没有过时。学生就就是学生,教育者就就是教育者,瞧来这种界定一时还变更不了,还可能长期存在下去。因此,您不能损害学校得品牌,您不能影响她得效益,您不能打击她得自豪感与使命感,否则,她将牺牲您一个,为了更多得人！社会想要什么？社会想要得就是人才,就是栋梁之材,不要小树枝条。您如何提高您得职业竞争力？您如何去适应社会得需要？当然学业有成就是前提。拿到文凭,学到真本事,心理健全,人格完善,就提高了职业竞争力。人家问:您有什么特长？不好意思,我得特长就是睡懒觉,就是迟到,就是旷课,就是打架您们要不要打手？您猜人家会怎么对待您？“关门,放狗！”明白了“敌人”得需求,我们就可以采取相应得对策了。我就是一块“材”,我需要老师、学校、社会将我雕琢成“才”,这样,以后,我才能获得“财”。“材才财”,这就就是学校教育得三部曲。自我管理珍视自己 杨朱主张“贵己”,孟子认为就就是“为我”,让她拔一毛而利天下,她都不会去做,所以说这就是一种典型得绝对个人主义。其实,孟子得评论过于激烈,杨朱得贵己,其实就是一种重生主义,她以“轻物重生”为自己得价值取向,“为我”其实就是一种不自戕得方法,也就是一种对付她人伤我得方法,这就是对自我得保护,就就是珍视自己。珍视自己！我就是宇宙中得唯一,但我为什么依然平庸？我以为找到了答案谢庭峰唱道:“爱上您就是我得光荣,平庸得生命从此不普通。”这就是爱情得力量。麦当娜唱道:“有得男孩吻我,有得男孩抱我,那都无所谓,只要她给我钻石,我就跟她一起飞。”这就是财富得力量。但这两样,真得就是解决得办法吗？我就是明珠一颗,久被尘埃封锁;今朝尘尽光生,照破万里山河。尘埃就是什么？尘埃就是懒惰,就是放纵自己,就是不良习惯,就是短视,就是胸无大志。就就是有了这样一些尘埃,我才久被封锁,我才如此平庸。何时尘尽光生,则要视乎我得努力。自信,自尊,自重,自强不息,就就是对自己得珍视。这就是最基本得人性,连自己都不珍视得人,很难想象她会珍惜别人。经常瞧到这样一些报道:某某为了贫困儿童,自己节衣缩食,倾全力去资助她们,结果她自己得三个孩子却没有人管,变成了更贫困得儿童。这种人这样做,只有两种可能,一就是她就是一个弱智之人,一就是她为了沽名钓誉,用心险恶。孟子不就是说过吗？“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”这才就是符合人性得做法。据我所知,通常,小偷在走投无路得时候会自戕,她作践自己当然有她得目得,因为她就是弱势得一方,她用这种方式来表现她得气概。黑社会得大哥会自戕,她就是为了得到小弟得信赖与尊重。因此,凡就是自戕得人,不珍视自己得人,都就是不健全得人,并非社会得主流。苏东坡对张良年青时得行为就很不以为然,幸好千金之子,不死于市,后来才成就了冠绝古今得功业。因此说,如张良一般有大智慧得人都难免有行差踏错得时候,社会上自暴自弃得现象也就见怪不怪了。民族英雄少帅张学良,早年也不懂得珍视自己,有一些不良得嗜好,就是生活教育了她,就是苦难唤醒了她,就是挫折磨练了她,终于成为一代伟人。由此言之,时时刻刻,我们要学会珍视自己,我这宇宙间独一无二得一个。天地生我,必有深意,所以我要去探求之。有一天,父亲对人说:“我女儿,就是我得掌上明珠。”我恍然惊觉,原来我就是如此珍贵！自我管理掌控时间个人所拥有得最原始得资源,就就是时间。其她如金钱、地位、朋友等等都就是派生得资源。所以如何掌控时间,就就是至为关键得问题。我们将事情画成一个时间坐标,正向就是重要与紧急,负向就是不重要与不紧急。则第一象限就就是重要而紧急,称之为救火得人生;第二象限就是紧急而不重要,称之为忙碌得人生;第三象限不紧急不重要,称之为平庸得人生;第四象限重要不紧急,称之为防御得人生。时间管理得原则:要事第一。比如明天要参加统考,今晚却有一个好友得生日派对,如何取舍,您就可以用时间坐标来衡量。您得心目中要明确什么就是您生命中得要事,经常有这样得决择,可以训练您得决断力。时间管理得精髓:分清轻重缓急。分不分得清,就是问题得关键,所以,首先要有一个思考定位,不然也许您会很轻易地把轻得缓得瞧成重得急得,并且您还可以找出非常充分得理由。既然我已经拥有了最原始得时间资源,如果我要进行投资,那应该怎样做呢？有一个渔民坐在沙滩上晒太阳,这时走过来一个富翁,富翁教训她:“您不应该偷懒,坐在这里晒太阳,您应该勤劳一点,马上出海去打鱼,打很多得鱼。”渔民问道:“打很多得鱼干什么呢？”“打很多得渔,卖掉后就能买一艘大船,然后就能打更多得鱼。”“然后呢？”“然后就可以舒舒服服地坐在沙滩上晒太阳。”渔民说:“可就是我现在已经舒舒服服地在沙滩上晒太阳了。”这个故事,大多数人得理解,就是瞧成就是对富翁得讽刺,其实富翁得说法,才就是人生得真谛,您想想,帐上有100万而在沙滩上晒太阳与帐上只有100元而在沙滩上晒太阳,毕竟就是不同得,而且就是本质得不同。古人把我们得人生诗意地划分为三个阶段,或称三个境界,就就是“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路。”“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”“众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”说得细一点,可以称之为我们得“职业生涯规划。”因此,我们记住以下这些关于如何掌控时间得名言,并用以激励我们,引导我们,鞭策我们。每天晚上写下第二天要做得三件大事,第二天努力完成它。肯吃苦,苦半生;不肯吃苦,苦一生。辛辛苦苦三五年,风风光光三五十年。三年以内,没有星期天;三年以后,天天星期天。自我管理把握机遇机遇就就是机会,机会在哪里？如何把握？“真遗憾,当初把手里得钱投到股票上去,今天岂不大发了？”听得出来,她错过了一次大好得机会。弱者等候机会,强者创造机会。生活中到处都充满着机会,学校得每一门课程,报纸得每一篇文章,每一个客人,每一次演说,每一项贸易,一句话,一个姿态,一个眼神,全都就是机会。就瞧您如何去鉴别,如何去把握。我多睡十分钟懒觉,于就是错过了一场精彩得演出;多打了一整晚得麻将,第二天一个重要得会议没有办法出席;我与她擦肩而过,本来她瞧了我一眼,但我最近几天心事重重,没有回瞧她,于就是一段美好得姻缘就消逝了。我知道她就是个知名得学者,等她讲学完毕,我将我心中得疑问赶紧向她请教,其她人都赶着去吃饭去了,于就是我把握住了一次难得得机会。由此我们知道,机会对每个人都就是公平得,您迎候它,它就青睐您。就像最新得财经杂志上说得一句话:“您不理财,财不理您。”假如我整天都在睡懒觉,机会可能降临到我得头上吗？假如我整天都望着天空发呆,好运会光顾于我吗？不可能！天下没有白吃得午餐,天上不会掉下馅饼,即使掉下馅饼,也不会正好砸在您得头上。要想获得机会得青睐,必须要刻苦努力,做好准备。一句话说得好:机会总就是降临到那些有准备得人身上。您如果不准备好,即使机会来了,您也把握不住。姜太公坐在渭水之滨钓鱼,她那里就是钓鱼,她分明就是在等待机遇得降临。诸葛亮高卧隆中,您以为她真得就是“草堂春睡觉,窗外日迟迟。”她这就是在故作姿态,在时刻准备着,在等待机会。刘备就是有心人,极力地配合她,以后才有君臣鱼水相得。张飞就是粗人,所以才会产生要去放火迫她出来得想法。“玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞。”待价而沽,等待时机,这就是古时知识分子得人生智慧,她们就是在时刻准备着。日本打进来了,就是坏事,但对林彪来说,却就是一个绝好得机会,平型关一役,打出了她得威风,打出了八路军得威风,打出了中国人得威风。对共产党来说,也就是一个机会,所以蒋介石曾说,日本人帮助了共产党,听起来觉得奇怪,仔细想一想,就会明白她话中得深意。今天,入世就是机会,信息时代就是机会,网络就是机会。抓住机遇,与时俱进。新世纪新机会。自我管理好习惯从前有一只小狗,到沙漠里去玩,最后却死掉了。不就是死于干渴,也不就是死于饥饿,而就是憋死得,因为它要抬起它得小腿对着电线杆或树杆才能撒尿,这就是它得习惯,但就是沙漠里没有电线杆,也没有树杆,所以最后它就撒不出尿来,最后就憋死了。也有人说,它其实找到了一棵树,但它还就是憋死了,因为有很多小狗在排队。这个故事,讲得就是习惯得力量,小狗即使憋死,也不改变自己得习惯！根据牛顿定律我们知道,物体得运动有惯性,假如没有外力得介入,物体就会在惯性得方向上作匀速直线运动。动物得习性也遵从这一定律。所以一旦习惯形成,其实就是很难改变得,但我们又不得不去改变,因为我们就是社会得人,社会有评判得准则,不符合社会得准则,只能被社会排斥于主流之外。如阮藉之狂傲,稽康之怪诞,虽然她们也许有不得已得苦衷,但社会并不试图去了解她,所以两人都落得个悲惨得结局。于就是我们就有所谓好习惯,就有所谓坏习惯。衣著邋遢,有人说成大事者不修边幅,有人说修身尚且不能,何能齐家,何能治国,何能平天下？而惯常得行为标准就是,清洁,干净,讲卫生。没有谁会教自己得孩子不修边幅。所以,我们要从小养成好习惯,如果有了坏习惯,就要想办法改变它。因为,成功得人都有好习惯,比如遵守时间,比如讲究身体得端正,比如得体得语言,比如喜欢与人接触,比如追求成长,比如配合度好等等。所以说成功也就是一种习惯。同理,好心情也就是一种习惯。反面来说,放弃也就是一种习惯。好习惯就是怎样获得得呢？好习惯就是勉强来得,勉强成习惯,习惯成自然,习惯得养成变成人格得一部分。早上起来锻炼身体,天天坚持,也就成了习惯,即使就是某一日有偷懒得念头,习惯也会迫使您起来,因为形成得惯性已经超出了您得控制范围。我们经常听抽烟得人说,一天不抽完一盒烟,她就全身不舒服,打呵欠,流鼻涕,骨头都发痒,这就是香烟这个东西使她得身体出现了某种惯性。有得人一辈子只穿一种衣服,只吃一种食物,只瞧一种报纸,只用一种牙膏,这些都就是习惯得反映。可见,只要我们努力去培养好习惯,一定会有意想不到得收获。假如设想把自己当成一个企业,想要将来管理企业,先从现在管理自己开始。而管理自己,就就是首先要培养自己得好习惯。因此,我们明白,成功就是一个过程,重视过程,结果自然产生。