1、 第 卷第 期中国韵文学刊.年 月 .高丽朝夹注名贤十抄诗所选李山甫诗校补郭殿忱(北华大学 文学院吉林 吉林)摘 要 邻国高丽朝佚名学者编选十抄诗一书收录晚唐诗人李山甫七律十首 其后该国僧人子山又广征博引中土文献予以注释遂成夹注名贤十抄诗域外汉籍对两国文化交流作出贡献 但后人讥评此书“字颇舛错”“注多鱼鲁”亦非妄言 如:反覆误作“久復”真遇讹为“直过”曹操赐爵魏王事在建安二十一年误书二十四年 坐落于扬州江都市的吴公台误作“吴王台”又后汉书舆服志讹为车服志 又误枫窗杂录作松窗录等 至于比勘他书后所见其他异文则依据名物制度变化历史地理因革语言文字发展等诸多因素综合考量逐一给出“宜各从长”之按断以努
2、力使此书更臻完善关键词 十抄诗夹注李山甫诗校补中图分类号:.文献标识码:文章编号:()公元十一世纪初叶邻国高丽朝佚名学者专选中、晚唐二十六位诗人及新罗时代四位旅唐学者各十首七律编成十抄诗一书 这是迄今所知海内外第一部唐代七律选集 首事之功值得肯定 其后该国僧人子山勾稽中土经史子集诸多典籍加以注释成夹注名贤十抄诗一书 自序云:“贫道暂寓东都灵妙寺祝圣余闲偶见本朝前辈巨儒据唐室群贤全集各选名诗十首凡三百篇命题为十钞诗 传于海东其来尚矣 体格典雅有益于后进学者 不揆短闻浅见逐句夹注分为三卷其所未考者以俟稽博君子见其违阙补注雌黄 时作噩玄月 既 望 月 岩 山 人 神 印 宗 老 僧 子 山 略序”(
3、自序)按:此序写得要言不烦开篇即委婉地交代了何以被后为讥评为“字颇舛错”“注多鱼鲁”的客观原因:寄旅寺院又系业余而为 世纪初日本学者芳村弘道将我国北京大学图书馆藏本十抄诗(以下省称白文本)与日本阳明文库藏夹注名贤十抄诗(以下省称刊本)合编为十抄诗夹注 稍后复旦大学教授查屏球又以韩国奎章阁藏抄本夹注名贤十抄诗为工作底本加以整理(以下简称夹注)在国内出版发行晚唐诗人李山甫表字、籍里不详 闻一多先生在唐诗大系中定其生年为公元 年卒年不详()唐诗纪事(省称纪事)李山甫条下称:“咸通中数举进士被黜 依魏博乐彦祯幕府”()新唐书藩镇魏博传亦载:“彦祯喜儒术引公乘亿、李山甫皆在幕府”()同时代诗人、诗歌评论
4、家司空图称誉道:“谁似天才李山甫牡丹属思亦纵横”()唐才子传 亦云:“山 甫 诗 文 激 切 耿 耿 有 奇 气 多 感 时 怀 古之作”()笔者不敢自诩“稽博君子”只想逐句认真校勘夹注删衍文补夺文匡谬正误 对五代以降的总集与别集全集与选集中的所有异文则依据名物制度变化历史地理因革语言文字发展等进行综合考量后给出“宜各从长”之按断 旨在使这部域外汉籍更臻完善一 读汉史四百年来久复寻汉家兴替好霑襟每逢奸诈须伤手直过英雄始醒心收稿日期 作者简介郭殿忱()男沈阳人教授研究方向为古籍整理、研究与教学王莽乱来曾半破曹公将去便平沉当时虚受君恩者谩向青编作鬼林()诗题纪事作汉史前缀“览”字()按:“读览”一
5、义故两可 而举凡两可之字词均应依从早出之书或版本年来全唐诗作“年间”()又久复作“反覆”按:从读史书的角度看表意虽近似但在四百年的史事中反覆寻觅真相探寻兴替的规律要强于“年来久复”之表述 句下夹注引历代统纪:“东西两汉自高祖尽献帝通王莽合二十四帝四百二十六年 校补:据中国历代帝王志西汉(公元前 年公元 年)历十二帝二百余年(实 年)()东汉(公元 年 公元 年)历十二帝一百九十六年(合西汉共 年)正说汉朝二十四帝载:“西汉十二帝共历 年(除王莽新朝)”()东汉总计十二帝历时 年”两汉长 年 可见“年间”确胜“年来”汉语习惯:多少年来实指不足整数霑襟白文本刊本全唐诗皆作“沾襟”按:国家 年公布第
6、一批异体字整理表其中规定“霑”为“沾”的异体字一般情况下不再使用()下文所言正异体字除有说明者外均据此表奸诈全唐诗作“姦诈”按:“奸姦”为正异体字均系封建社会歧视妇女者所造伤手全唐诗作“挼手”按:挼音 揉搓之义 说文作“捼推也 一说两手相切摩也”按:“挼”较“伤”更契合诗意 且“伤、挼”二字均平声互换无碍格律 句下夹注引老子:代大匠斫者希有不伤其手 按:语出老子七十四章是一种比喻直过全唐诗 作“真遇”才文从字顺 疑“真、直”与“遇、過(过之繁体字)”均为“鲁鱼亥豕”类形近致讹乱来“乱”下注:“一作弄”此同刊本与全唐诗 按:纪事引宋初人士讥评“王莽弄来曾半破曹公将去便平沉 是破船诗”()汉书王莽
7、传载其弄权乱政说他“奋其威诈滔天虐民穷凶极恶毒流诸夏乱延蛮貉犹未足逞其欲焉”()另从律诗一般要避字的重复角度看此处有“乱(弄)来”首句的“年来”确应作“年间”为是 句下夹注引前汉:“王莽字巨君”东京赋:“巨猾间舋窃弄神器历载三六偷安天位”注:“巨猾王莽”校补:文选东京赋:“巨猾间舋窃弄神器”薛综注:“巨王莽字巨君也猾狡也 间候也 舋隙也 神器帝位也 言王莽因成、哀无嗣元后秉政汉祚微弱篡处高位(李)善曰:老子曰:天下神器不可为也为者败之韦昭汉书注曰:神器天子玺也”()平沉全唐诗作“平沈”按:古汉语中在下沉意义上“沈”同“沉”但作为姓氏或地名时读 句下夹注引魏氏帝王纪:“魏曹姓也武皇帝讳操汉建安二
8、十四年进爵魏王 改二十五年为延康元年 春正月崩于洛阳年六十六 太子丕代立是为文皇帝 其年冬十月受汉禅都洛阳”校补:三国志魏书武帝纪:“(建安)二十一年夏五月天子进公爵为魏王”()该书文帝纪:“太祖崩嗣位为丞相、魏王尊王后为王太后 改建安二十五年为延康元年 冬十(一)月庚午王升坛即阼(祚)百官陪位 事讫 降 坛 视 燎 成 礼 而 反 改 延 康 为 黄 初 大赦”()应以此二帝纪为准“当时”句下夹注引曹植表:“君无虚授臣无虚受”校补:据清代严可均编全三国文曹植所作表多达三十八篇 不注篇名实难复核 句出 求 自 试 表 载 三 国 志 魏 书 陈 思 王传()文选李善引王符潜夫论曰:“故明王不敢
9、以私授忠臣不敢以虚受”()“谩向”按:诗词曲语辞汇释(省称汇释)卷二载“漫本为漫不经意之漫为聊且义或胡乱义转变而为徒义或空义 字亦作谩又作慢 其作徒字、空字解者最多略举如下:岑参行军诗:早知逢世乱少小谩读书“罗隐仙掌:谩向上头高举手何曾招得路旁人?”()句下夹注引穆天子传:“太康三年汲县民盗发古塚所得皆竹简青丝编皆古之史书也”校补:穆天子传先秦佚名者所编历史小说 西晋武帝太康二年(年)汲郡出土荀勖等人校理为五卷东晋郭璞作注增周穆王盛姬死事 一章 今有四部丛刊影印天一阁藏本 关于汲塚书出土年代有咸宁五年(年见晋书武帝纪)、太康元年(年见春秋经传集解后序)、太康二年(年见晋书束皙传)、太康八年(年
10、见尚书咸有一德)四种说法就是没有夹注所引的“太康三年”研究者推论:太康初年说较为可信情况很可能是太康元年不准(人名)盗掘了汲塚而汲塚书上缴官府则在太康二年()夹注又引魏文帝与吴质书:“顷撰其遗文、都为一集题其姓名已为鬼录”校补:文选 李善注引广雅曰:“撰定也都凡也”()二 隋堤柳曾傍龙舟拂翠华至今凝恨何倚天涯但终春色还秋色不觉杨家是李家背日古阴从北朽逐波踈影向东斜年 年 只 有 晴 空 便 遥 为 电 雷 塘 导落花()题下并首句“龙舟”夹注引隋书:“炀帝役天下万姓凿渭河入汴河通淮长安 千里两岸筑堤栽柳 帝乃造船二千只皆作龙兽之形号曰龙舟系以锦帆 帝与萧后及后宫妃、诸王六宫乘舟歌舞”校补:隋书
11、炀帝(上)云“发河南诸郡男女百余万开通济渠自西苑引榖、洛水达于河自板渚引河通于淮造龙舟、凤艒、黄龙、赤舰、楼船等数万艘”()“至今”句中删“何”补“倚”系查屏球教授所为(下同)白文本()、刊本()、唐诗别裁集(省称别裁)()、全唐诗()、唐诗大系()俱如此“何”字误但终别裁全唐诗均作“但经”按:经春至秋往复无已乃天经地义之事“终”字欠佳“不觉”句下夹注引历代统纪:“隋高祖文皇帝姓杨氏名坚汉太尉震十四代孙 炀帝名广高祖子 隋禅位於唐 唐高祖姓李氏名渊”校补:皇帝驾崩入太庙称祖、宗是为庙号 依生平功过另加文、武等称谓是为谥号 隋书炀帝(下):“上崩于温室时年五十 萧后令宫人撒床箦为棺以埋之葬吴公台
12、下 大唐平江南之后改葬雷塘”()杨广死后未进太庙故无庙号 又李渊以太上皇身份“崩于垂拱前殿年七一 谥曰太武庙号高祖(高宗)上元元年改谥神尧皇帝(玄宗)天宝八载谥神尧大圣皇帝十三载增谥神尧大圣大光孝皇帝”如此冗长后人便只称庙号忽略谥号了踈影别裁作“疏影”全唐诗作“疎影”按:“疏、疎”为正异体字 而“踈”为“疎”之讹字见字汇()向东别裁全唐诗作“向南”按:隋炀帝时所修后世称之大运河实为沟通北南之功用 另与出句中的“从北朽”对仗“向南斜”亦强于“向东斜”晴空别裁全唐诗均作“晴风”按:能遥送落花或雪花的只能是流动的空气 风“空”字误导落花别裁全唐诗均作“送雪花”按:雷塘在今扬州市江都 是唐人改葬隋炀帝
13、之所“雪花”较“落花”更显清冷似更契合诗的意境 句下夹注引隋书本纪:“义宁二年左屯卫军将宇文化及等以骁果作乱入犯宫闱上崩于温室 萧后令宫人撒床箦为棺以埋之(宇文)化及发后右御卫将军陈稜奉梓宫於成象殿葬吴公台下 发敛之始容貌若生 众咸异之 大唐平江南之后改葬雪塘”按:上述引自隋书炀帝(下)系摘引其中“左屯卫军将“应作”右屯卫将军 夹注又引九域图:“吴王台在今扬州卢陵郡界”按:九域图修定于宋真宗大中祥符六年()其后省略图形改名九域志 由于刊刻于宋神宗元丰八年()故又名元丰九域志 南宋王象之舆地纪胜古迹:“吴公台元和郡县志云:在江都县(今江都市)北四里(南朝)宋沈庆之攻竟陵王诞所筑弩台也后陈将吴明彻
14、围北齐东广州刺史敬子猷曾筑之以射城内因号吴公台”()知“吴王台”误三 送李秀才罢业从军弱柳贞松一地栽不因霜霰自成媒书生只是平时物男子争无乱世才?铁马已随红斾去铜鱼曾著画轓来到头功业须如此莫为初心首重回()诗题全唐诗作送秀才入军 按:更简洁“罢业”较费解“从军”又过于正式“不因”句下夹注 引曹子建求自试表:“自衔自媒者士女之丑行也”校补:上文引文选求自试表作“自炫”即炫耀之意 为是“丑行”下李善注引越绝书:“范蠡其始居楚之越越王与言尽日 大夫石贾进曰:炫女不贞炫士不信 客 历 诸 侯 渡 河 津 无 因 自 致 殆 不 真贤也”()争无即“怎无”汇释称:“争犹怎也 自来谓宋人用怎字唐人只用争字
15、白居易题峡中石上 诗:诚知老去风情少 见此争无一句诗?”()红斾按:“斾”的规范字作“旆”音佩为旗帜之总称“斾”为俗体或碑别字 见 唐皇甫诞碑()字下夹注引说文:“继旐之旗”考:说 文 云“旆 继 旐 之 旗 也 沛 然 而垂”()陆佐公石阙铭:“铁马千群”李善曰:“铁马铁甲之马”校补:李善又引范晔后汉书公孙瓒与子书曰:“厉五千铁骑於北隰之中”又引陈琳为袁绍檄豫州曰:“胡马之千群”()又全后汉文公孙瓒语出自遣行人文则赍书告子续一文()铜鱼曾全唐诗 作“同人犹”按:画轓全唐诗又作“白衣”同人也为“白衣秀才”强调是从军的每个个体而佩戴铜鱼符乘画轓则强调的是朝廷的军事行动 各有所指似两可 句下夹注
16、先引唐六典 曰:“铜鱼符所以起军旅、易守长 两京留守若诸州、诸军折冲府、诸处提兵镇守之所及宫总监皆给铜鱼符”校补:唐六典 系依玄宗拟定的理、教、礼、政、刑、事“六典”为名故著录时题玄宗撰李林甫注 实由张说等主持徐坚等编撰 夹注 又引后汉车服志:“中二千石皆皂盖朱两轓”按:二十四史中列舆服志者有八部只有新唐书称车服志 后汉书舆服志“中二千石”下尚有“二千石”三字()石重量单位一石为一百二十斤依唐制为禄粟(年俸)“功业”之“功”白文本作“左工右刀”按:此为碑别字见魏孙秋生造象()四 送苏州裴员外正作南宫第一人暂驱霓斾忆离群晓随阙下辞天子春向江边待使君五马尚迷青琐路双鱼犹惹翠兰芬明朝天路寻归处禁树参
17、差隔紫云()诗题中的苏州全唐诗作“蕲州”按:新唐书地理志苏州在江南道蕲州在淮道南裴姓员外又有多人未知二地孰是?“正作”句下夹注引摭言:“南宫礼部”校补:摭言 为五代南唐何晦撰书已散佚“南宫”为尚书省之别称见后汉书郑弘传 唐以降尚书省六部统称南宫 有时亦指礼部会试暂驱白文本作“蹔駈”刊本作“暫駈”按:“暫(暂)、蹔”“驅(驱)、駈”均为正异体字 全唐诗作:“蹔隨(随)”按:“驱”字体现主观意志较客观跟从的“随”字为佳霓斾即旌旗如云“旆、斾”说解已见上文 又“忆”全唐诗作“怆”按:晚唐时局动荡临临别有悲怆之情很正常 又“群”字白文本全唐诗均作异体字“羣”按:说文有“羣”无“群”于是有“食古不化”的
18、腐儒便指责后起字“群”:“君子怎能与羊为伍?”岂不知这个“从羊君声”的形声字声符义符可以如“鄰、隣”“够、夠”“鹅、鵞”一样左右上下互换 再说金石文字中“羊”通“祥”君子吉祥 有何不妥?句下夹注引高唐赋:“建云旆蜺为旌”注:“以云霓为旌旆”校补:文选宋玉高唐赋:“王将欲往见必先斋戒差时择日简舆玄服建云旆蜺(通霓)为旌翠为盖”()夹注所引注文系五臣所为非李善注晓随全唐诗作“晓从”按:因“暂驱”已作“暂随”故“晓随”只好作“晓从”好在“随、从”一义且均平声江边全唐诗 作“江头”按:与“阙下”对仗“江边”“江头”似两可 且于此语境“边、头”又均平声“五马”句下夹注引遁斋闲览:“世谓太守为五马人罕知故
19、事 或言诗云:“孑孑干在浚之都 素丝组之良马五之”郑注谓:周礼州长立旟汉太守比州长法御五马故云 后见庞畿先朝奉云:“古乘驷马车至汉时太守出增一马故古乐府罗敷行云:使君从南来五马立踟蹰”校补:遁斋闲览十四卷为宋代陈正敏(一作姓范又云姓程)所撰考据类著作 详见郡斋读书志卷十三()所引诗句出自诗经庸风干旄第二章 郑玄笺云:以素丝缕缝组於旌旗以为之饰“五之”者亦为五见之也()与夹注所引不同 又古乐府罗敷行按:乐府诗集相和歌辞(三)中陌上桑注云宋书乐志作艳歌罗敷行玉台(新咏)卷一作日出东南隅行()夹注又引风俗通:“王逸少出守永嘉庭列五马绣鞭金勒出则控之 故永嘉有鸯坊”校补:风俗通又名风俗通义为后汉应劭所
20、撰是一部解释风俗辨证名物之专者 又“青琐”原指宫门上所刻连环纹以青色涂之 后即代指宫门“双鱼”句下夹注曰:“双鱼”谓铜鱼符已见上文 又引应劭汉官仪:“尚书郎主作文书起草更直于建礼门内怀香握兰趋走于丹墀”校补:汉宫仪十卷是应劭所撰关于汉代官名、职掌、俸秩、玺绶制度与相关故事的专著 惜已佚今传二卷为清人孙星衍所辑天路全唐诗作“无路”按:“天、无”各有所指且均平声故两可 句下夹注引枚乘乐府诗:“美人在云端天路隔亡期”校补:诗句原作“美人在云端天路隔无期”相传为汉代一女子所作 玉台新咏题无名氏所作 古汉语中“亡”有时与“无”通用 诗题作兰若生春阳五 曲江南山祗对紫云楼楼影江阴瑞气浮一种是春偏富贵大都为
21、水亦风流争攀柳带双双手斗插花枝万万头独向江边最怊怅满衣尘土避君侯()诗题 全 唐 诗 作 曲 江 二 首 此 为其一()祗对全唐诗 作“低对”按:“祇”读 时规范字作“只”不若“低”字衬托楼之高耸 句下夹注引松窗录:“曲江池本秦时阝岂州唐开元中疏凿为胜境南则紫云楼芙蓉北则杏园慈恩寺 花卉周环烟水明媚都人游赏盛于中和 上巳节即赐宴臣寮会于山亭赐太常教坊乐 池备彩舟唯窄相、三事、北省官、翰林学士登焉倾动皇州以为盛观”校补:以上引自枫窗杂录裴休条下“阝岂州”作“岂洲”“芙蓉”下有“苑”字“北则”作“西即”“三事”作“三使”()楼影江阴全唐诗作“翠影红阴”按:“翠、红”较“楼、江”更契合“瑞气浮”的景
22、象偏富贵全唐诗作“长富贵”更符合诗的题旨与意境亦风流全唐诗作“也风流”按:“亦、也”一义且均仄声故两可双双手全唐诗作“千千手”按:与“万万头”对仗“千千手”略胜“双双手”一筹斗插全唐诗作“间插”按:五代王仁裕撰开元天宝遗事有“斗花”一条曰:“长安王士安于春时斗花戴插以奇花多者为胜皆用千金市名花植于庭院中以备春时之斗也”()知“斗”字佳江边白文本()、全唐诗均作“江头”按:于此语境“边、头”近义且均平声故两可怊怅全唐诗作“惆怅”按:怊音 失意的样子 二词近义以“惆怅”习见为佳君侯全唐诗 作“王侯”句下夹注 引前汉刘屈氂传注:“如淳曰:汉仪注:列侯为丞相称君侯师古曰:杨恽传丘常谓恽为君侯是则通呼列
23、侯之尊称耳非必在于丞相也如(淳)说不通矣”校补:汉书杨恽传云“郎中丘常谓恽曰:闻君侯讼韩冯翊当得活乎?”引文“是则”以下并非汉书原文六 蜀中有怀千里煙霞锦水头五丁开得已风流春妆宝殿重重榭日照仙洲万万楼蛙似公孙虽不守龙如葛亮亦须休此中无限英雄思应对江山各自羞()诗题全唐诗作蜀中寓怀()按:二题一义故两可煙今为“烟”之异体字 白文本的“烟”字左旁“囙”亦为“因”的异体字 句下夹注引谯周益州志:“成都织锦既成濯于江水其文分明胜于初成他水濯之不如江水故日锦水”校补:为管理蜀锦事特设锦官该地即称锦官城 杜甫诗云:“晓看红湿处花重锦官城”已风流全唐诗作“也风流”按:“已、也”于此语境近义且均仄声似两可 句
24、下夹注引艺文类聚:“秦惠王欲伐蜀乃刻五石牛置金于后 曰:此牛能便金!蜀王即发五丁力士拖入蜀因成道 秦乃使张仅随石牛路伐蜀”校补:艺文类聚一百卷分天、岁时、地、州郡等四十多大类凡七百二十余项为唐初欧阳询等人奉敕编撰而成的大型类书今有中华书局整理本 夹注又引嵇叔夜琴赋:“体制风流莫不相袭”注:“仲长子昌言曰:乘此风顺此流而下走谁复能为此限者哉?”校补:文选琴赋李善注此八字前引淮南子后引孔安国尚书传皆被释子山舍去只留仲长(统)子 昌 言 来 注 诗 句 中 的“风 流”一词()可谓取舍得当!春妆白文本()、刊本()均作“春粧”按:“妝(妆)、粧”今为正异体字 又全唐诗作“春装”按:于此语境“妝、装”
25、一义故两可 又“宝殿”全唐诗 作“宝阙”“阙”下注:“一作钿”按:“宝钿”虽与“春妆”相谐但与“重重榭”无直接关联 与之有关联的“殿、阙”还以“殿”字为佳日照白文本刊本均作“日炤”按:“照、炤”为正异体字仙洲全唐诗作“仙州”按:“州”本指水中陆地后作行政单位又新造“洲”字 唐开元三年()曾因传说中王子乔成仙之地(今河南叶县)而置仙州 二十六年废 但与“宝殿”对仗实泛指仙境的“洲”字为佳“蛙似”句下夹注引后汉书:“隗嚣使马援往观公孙述于蜀 援与述有旧以为当握手如平生而述盛陈陛卫以迎援援曰:公孙不吐哺走迎国士乃修边幅还谓嚣曰:子阳井底蛙耳注:述志识偏狭如坎井之蛙”校补:上述摘引自后汉书马援列传“蛙
26、耳”下尚有“而妄自尊大不如专意东方”十一字“子阳”是公孙述的表字当时自封皇帝隗嚣对之称臣却派马援前去探虚实这段话是马援的回报 夹注又引光武纪:“吴汉、臧宫与公孙述战于成都大破之述被创夜死”按:吴汉、臧宫分别为后汉的大司马与辅威将军 事载后汉书光武帝纪(下)建武十二年冬十一月戊寅(日)()葛亮全唐诗作“诸葛”校补:此诗押中古下平声“十一尤”韵为首句仄(里)起入韵(头)格式此句应作平平仄仄仄平平 为与上句的“公孙”(平平)对仗硬造“葛亮”(仄仄)一词 而“诸葛”(平仄)与“公孙”为复姓相对且以第三字应该仄声但可以平声 无论如何不可“以文害义”的句下夹注引蜀志诸葛亮传:“亮父玄卒亮躬耕陇亩好为梁父吟
27、”校补:蜀志不确切应为三国志蜀书 又引文为摘录诸葛玄为亮之从父 均见三国志蜀书五()夹注又引汉晋春秋:“亮家于南阳之邓县 徐庶谓先主曰:诸葛孔明者卧龙也将军岂见之乎?先主病敕后主曰:汝与丞相从事事之如父建兴元年封亮武乡侯五年率诸军北驻汉中 临发上表曰:先帝三顾臣于草庐之中”校补:汉晋春秋编年体史书五十四卷 以蜀汉为正统司马昭平蜀汉亡而晋兴故命书名 东晋习凿齿撰 书佚今有清人辑本传世 夹注摘引三段:其一“邓县”后有“在襄阳城西二十里号曰隆中”()十二字其二“敕后主曰”前有“先主又为诏”()五字其三“武乡侯”下有“开府治事 顷之又领益州牧政事无巨细咸决于亮”()二十字英雄思全唐诗作“英雄鬼”按:“
28、思”字旧读有平仄二声不若“鬼”字单一为仄声 另句意应理解为:即便死了也是鬼中的英雄 李照清不是有诗云:“生当作人杰死亦为鬼雄”吗?更早有楚辞九歌国殇末句之呐喊:“子魂魄兮为鬼雄!”七 风喜怒寒温直不匀始终形状见无因能将尘土平欺客解把波澜枉陷人飘叶递香随日在绽花开柳逐年新早知造化由君力试为吹嘘借与春()寒温全唐诗作“寒暄”按:“暄”温暖也“温、暄”一义且均平声故两可 句下夹注引杨泉物理论:“风者阴阳乱气激发而起者也 怒则飞砂扬砾发屋拔树喜则不摇枝动草顺物布气天地之性自然之理也”校补:物理论为晋代杨泉所著杂采秦汉诸家之说而成 唐以降类书多有征引 惜书久佚今传清代辑佚本始终形状见无因 全唐诗作“终无
29、形状始无因”按:反复吟诵似觉后者更文从字顺解把全唐诗作“爱把”按:汇释曰“略举解 与能 为对举之互文者 陶潜九日闲居:酒能祛百虑菊解制颓龄张渭夜同宴:竹风能醒酒花月解留人以上为上下可对仗之互文 亦有散见于一句或上下句中者略举如下 元稹独醉:桃花解笑莺能语辛弃疾祝英台近:画梁燕子双双能言能语不解道相 思 一 句 凡 此 解 字 均 犹 能 字也”()飘叶全唐诗 作“飘乐”按:与“绽花”对举“风飘落叶”较“风送仙乐”为佳递香全唐诗作“遰香”按:中华大字典“遰音第 迢遰远也”而“迢逓”亦释为“远望悬绝也”()因“递逓”为简繁体故知“递、遰”通用早知全唐诗作“深知”按:此诗押中古上平声“十一真”韵为首
30、句仄起(怒)入韵(匀)格式此句应作平平仄仄平平仄“深”(平)略胜“早”(仄)“试为”句下夹注 引后汉书郑太传:“清谈高论嘘槁吹生”注:“槁者嘘之使生生者吹之使枯 言谈论有所抑扬也”校补:引文是郑太评价孔公绪之言“吹生”下尚有“并无军旅之才执锐之干临锋决敌非公之俦”()此处的“公”为董卓是郑太上言的主子八 月狡兔顽蟾没又生度云经汉淡还明夜长虽耐对君坐年少不堪随汝行玉珥(一作桂)影移乌鹊动金波寒注鬼神惊人间半被虚抛掷唯向孤吟合有情()没又生全唐诗作“死复生”()按:此诗押中古下平声“八庚”韵为首句仄起(兔)押韵(生)格式 此句末三字为仄仄平二句皆合格律但言兔蟾死远不若“隐没”好 句下夹注引五经通义
31、:“月中有兔与蟾 何月阴也蟾蜍阳也而与兔并物明阴系于阳也 春秋演孔图:蟾蜍精也”校补:五经通义九卷为西汉刘向撰 见新唐书艺文志(一)著录()经汉白文本 作“径汉”()校补:“经汉”是说月亮行经银河(河汉)“径”字不可说解按格律此二字为仄仄“径”虽为仄声略胜平声“经”但不可“以文害义”淡全唐诗作“澹”校补:因话录载:“武宗皇帝庙讳炎改两火相重 其偏旁言谈字已改为谭 淡改为澹”()不堪全唐诗作“不禁”按格律此二字为平平“禁”有平、仄二声不若“堪”字的单一平声随汝全唐诗作“随尔”按:“汝、尔”在古汉语中均为第二人称代词且均仄声故两可“珥”下注:“一作桂”此同全唐诗盖因传说月宫有桂树又可酿桂花酒也 又
32、“影移”全唐诗作“影摇”按:珥为耳饰自可摇动 但日月之光晕亦称“珥”而桂树更可枝叶移动、摇曳“珥、桂”均仄声皆合格律似两可 句下夹注引荆州占:“月珥且戴不出百日主有大喜”按:荆州占未详 新唐书艺文志(三)著录:“刘表 荆 州 星 占 二 卷、刘 叡 荆 州 星 占 二 十卷”()夹注又引魏武帝短歌行:“月明星稀乌鹊南飞绕树三匝何枝可依?”校补:文选李善 注“月 明 已 见 上 句 喻 客 子 无 所 依 托也”()“金波”句下夹注引汉书:“月穆穆若金之流波”校补:句出汉书礼乐志(二):“郊祀歌天门月穆穆以金波注:言月光穆穆若金之流波也”夹注又引梁元帝赋:“月似金波初映空云如玉叶乍从风”校补:句
33、出梁元帝萧绎对烛赋“乍从风”在严可均所编全梁文中作“半从风”()与“初 映 空”对 举 还 是“乍 从风”佳合有情全唐诗作“客有情”按:依格律此三字作仄仄平客(仄)略胜“合”但天上人间问情为何物?“客”字更佳九 侯家曾是皇家几世侯入云高第对神州柳遮门户横金锁花拥笙歌咽画楼锦袖妬姬争巧笑玉衔娇马索狂遊麻衣泣献平生业醉倚春风不点头()诗题才调集()唐诗鼓吹()(以下省称鼓吹)、全唐诗()皆作公子家二首此为其一 别裁选录其二题注曰:“唐代公子家之盛诗人往往言之如李义山之外戚平羌第一功七国三边未到忧之类是也 然郭令公宅未几寥落马北平宅为奉诚园后人至为乞丐矣此又不可概论”()对神州上引三书皆作“照神州”
34、为是 光耀门楣声满神州之意 句下夹注引史记:“中国名曰神州赤县”校补:句出史记孟子荀卿列传“齐有三驺子其次驺衍后孟子”()如史记与上引汉书等长篇巨著不加篇名、卷数给覆案带来极大麻烦 实为一大缺点金锁白文本()、刊本()、全唐诗俱作“金鎻”按:“锁(鎖)、鎻”今为正异体字笙歌才调集作“絃歌”鼓吹全唐诗均作“弦歌”按:笙为管乐器又有笙诗传世“弦歌”也甚古老 且“笙、弦”均平声故两可又“弦、絃”今为正异体字 全唐诗“弦”字缺最后一笔系避康熙名讳“玄烨”的避讳字咽之右旁“因”白文本 作“囙”按:“因囙”为正异体字妬姬鼓吹作“妒姬”按:“妒、妬”今为正异体字巧笑笑字其下的“夭”字白文本刊本均作“犬”按:
35、说文本无笑字 孙愐唐韵引说文从竹从犬而不述其义 按:唐韵玉篇等皆从竹从犬字统及九经字样等书则从竹从夭作“笑”李阳冰云:“竹得风其体大屈如人之笑 段(玉裁)本 说文 仍补笑篆(字)从竹从犬”()狂遊才调集 作“閒遊”全唐诗 作“閑遊”按:“閑(今简化作闲)、閒”为正异体字 鼓吹作“闲游”按:“游遊”今为正异体字但需郑重声明:无论古今但凡涉水事物如游泳江河的上、中、下游均不可写作“遊”泣献才调集鼓吹全唐诗皆作“酷献”按:“麻衣”典出诗经曹风蜉蝣讽刺只重衣冠讲究不知国之将亡的贵族 似“酷献”稍佳醉倚之“倚”意符“奇”字白文本刊本均作“竒”按:此 为 敦 煌 俗 字 见.碎金()“又春风”“春”下鼓吹
36、注:“一本作东”按:以方位命名东风即春风“春、东”均平声故两可诗后鼓吹解评:“此二首皆言贵家之豪华也 首言公子袭侯封之余荫甲第连云而门户之华弦歌之盛世无其匹 且锦袖之姬争相巧笑玉衔之马日事闲遊其佚乐又如此矣 若麻衣之士欲献文章以求用奈彼醉倚春风不肯点头而纳此极形其生长富贵不知有诗书之事耳”()可资今日读者参阅十 菊篱下窗前偶独存苦教迟晚避兰荪能销造化几多力?未受阳和一点恩生处岂容依玉砌要时还许上金樽陶公死后无知己露滴幽丛见泪痕()独存全唐诗作“得存”按:此诗意境强调“独、苦无知己、见泪痕”故知“独存”佳苦教全唐诗作“忍教”依上述理由“苦”优于“忍”句下夹注引家语:“芝兰生于深林不以无人而不芳君
37、子修道立德不以用穷而败节”校补:家语为孔子家语之简称 今人考证其书为汉魏孔氏(从孔安国、孔喜、孔季彦到孔猛)家学的产物 句出卷五在厄第二十 引文中的“不以用穷”作“不谓(为)穷困而改节”()夹注又引遁斋闲览:“楚辞所咏香草曰兰、曰荪、曰花、曰药等凡十五种其类不一亦不能尽识其名状释者俱一切谓之香草而已”按:遁斋闲览已见上文 夹注复引离骚注:“以香草、善鸟、龙凤比忠贞君子”校补:汉代王逸章句曰:“离骚之文依诗取兴引类譬喻故善鸟香草以配忠贞恶禽臭物以比谗佞灵修美人以媲于君宓妃佚女以譬贤臣虬龙鸾凤以讬君子飘风云霓以为小人 其词温而雅其义皎而朗”()能销全唐诗作“也销”按:此诗押中古上平声“十三元”韵
38、该韵与今韵不同 清代学者高碧湄于咸丰年间两次参加科举考试均因作帖试诗用“十三元”出韵(将临近的“十一真、十二文”韵中字写进诗里)故好友王闿运写诗调侃他:“平生两二等该死十三元”格律为首句仄起(下)入韵(存)型 此句应为平平仄仄平平仄平声“能”略胜仄声“也”几多全唐诗 作“无多”同上分析平声“无”略胜仄声“几”恩字声符“因”白文本()作“囙”说解已见上文生处全唐诗作“栽处”依格律此二字应作仄仄“生、栽”均平声按文义“生”能含括“栽”字故较佳岂容全唐诗作“不容”按:“岂、不”均仄声但“岂”的疑问语气使叙述语气陡起波澜甚佳金樽全唐诗作“金尊”按:“尊”为本字即饮酒器 由于引申义“贵、敬”等使用频率渐
39、高才依制作材质造出“罇、樽、钅尊”等后起字陶公死后全唐诗作“陶潜死后”按:陶渊明与菊和酒在传统文化是密不可分的标志性符号称陶公比直书其名更显尊敬 古人不避讳“死”字孔夫子门下好学生之一的子夏就曾说过“死生有命”后世有不知者将其变了说法“生死有命”了幽丛白文本误作“要丛”难以索解 句下夹注引续晋阳秋:“陶潜九月九日无酒宅边东篱下菊丛中摘盈把坐其侧 未几望见白衣人至乃王弘送酒也便即酣钦”校补:晋阳秋为东晋孙盛所撰编年体东晋史书 因晋简文帝母亲郑太后名春为避讳就将晋春秋称作晋阳秋 南朝宋檀道鸾以编年体续写东晋史事成续晋阳秋 一书 惜已散佚今有清代辑本传世 至于夹注引文可先读陶渊明集九日闲居诗并序:“
40、余闲居爱重九之名(按:农历九月九日即重九又因九为最大阳数故称重阳)秋菊盈园而持醪靡由(酒壶倒不出酒来)空服九华(只好观赏菊花)寄怀于言”()再看此书所引宋书陶潜传:“尝九月九日无酒出宅边菊丛中坐久值(王)弘送酒至即便就酌醉而后归”所述大致如此 不为五斗米折腰的陶渊明实在活得坦荡穷得潇洒李山甫作为晚唐诗人衷心钦羡之心向神往之!参考文献:芳村弘道.十抄诗夹注.东京:汲古书院.释子山.夹注名贤十抄诗.查屏球整理.上海:上海古籍出版社.闻一多.唐诗大系 .北京:生 活 读 书 新知 三联书店.计有功.唐诗纪事.上海:上海古籍出版社.欧阳修等.新唐书.北京:中华书局.彭定求等.全唐诗.上海:上海古籍出版
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