英语学术论文实用写作-第九章-学科间交叉研究的结构安排.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,第九章 学科间交叉研究的结构安排,9.1 导论,跨学科研究是对两个学科的跨界，其中有一个是,主体学科,，这是作者的学科领地，论文要符合本学科的研究规范，也要尊重和理解本学科读者的知识结构，另一个学科的内容可能是研究对象，也可能是研究方法的借鉴，可以称作,客体学科,。由于对另一个学科有较多的新鲜感，在论文的结构和内容安排时，可能不自觉地被另一个学科的学科逻辑所牵引，文章写得不伦不类，自己本学科的读者不认可，另一个学科的读者又觉得研究的深度不够，到头来两头不讨好。这就是在跨学科研究中取了两种劣势，相反，如果处理得好，可以扬长避短，两个学科的读者都拓展了学术视野，都有较大的收益。,9.2 偏离了本学科的领地：个案分析,个案一：阴阳五行语境下人体脏腑功能与功能失用、病机转归的语义表达研究基于黄帝内经多元隐喻系统的综合考察,这个个案是对中医经典黄帝内经中基于五行学说的中医隐喻话语的语言学分析，作者是语言学研究的研究生，所以,语言学是首要学科，黄帝内经是研究的对象,。（“失用”指功能丧失）,作者的提纲：,第一章、阴阳五行学说与体验哲学 （介绍阴阳五行学说的来源及演变，阴阳五行观与中医学的结合体现了体验哲学思想）,第二章、理论创新：中医多元隐喻系统观,第三章、基于中医多元隐喻系统观的人体脏腑功能与功能失用的语义表达研究 （用中医多元隐喻系统观解释脏腑结构及功能、功能失用）,第四章、基于中医多元隐喻系统观的人体脏腑病机转归的语义表达研究（案例分析：中医临床实践）,第五章、黄帝内经之养生：平衡阴阳五行与脏腑和谐的文本描述,第六章、黄帝内经中有关人体脏腑功能与功能失用、病机转归语义表达的矛盾冲突和自圆其说,第七章、阴阳五行“汇”隐喻,第八章、隐喻思维“惠”中医,第九章、本文的贡献与局限,点评：,1.,这个标题太长，不够简洁；,2.,理论创新是本文的重点，但是创新必定是基于前人成果的理论进步，所以一定要有对前人成果的详细述评，重点是指出它们不适用的地方，在这个基础上才有可能提出或多或少的属于自己的学术主张，这才是创新；,3.,第七章和第八章的标题不够严肃，作者用了“汇”和“惠”这两个谐音词的比较，如果排列在一块，读者容易理解，但是分开来在正文中，就有点费解；,4.,在内容安排上，本文基本上是医学专业博士论文的结构安排，而不是语言学博士论文的结构安排。,5.,第五章讲养生，第六章讲脏俯功能与脏腑病变，这两章从中医学角度来看是互补的，甚至体现了某种深化。但是，从语言学角度来看，最好把它们纳入到同一章里面来，因为它们不体现深化或互补；,6.,从语言学学科来看，最好把第三和第四章合并，把第五和第六章合并，留出篇幅来做更深入的研究。,3国外学者的研究现状,国外学者较少参与中华传统文化的争鸣，查遍Elsevier SDOL和Springer Link等数据库，只有Bellavite等人（1998）建立了一个计算机模型来解释五行的动态生克过程，该文章没有分析中医理论体系的隐喻基础和中医隐喻思维的本质特征。,4隐喻理论的研究现状,现有的各种隐喻理论，如比较模型（,Tversky 1977,）、互动理论（,Black 1939,）、范畴理论（,Glucksherg&Keyser 1990,）、结构映射理论（,Gentner 1983,）和认知隐喻理论（,Lakoff&Johnson 1980,Lakoff 1993,），都认为隐喻涉及两个概念实体，即本体和喻体，隐喻解读的过程是两个概念的结构比较、范畴互动或特征映射。,但是，自古以来对五行学说的批评表明，中医隐喻话语不同于日常隐喻，现有的隐喻理论也难以回应或解释对五行学说的批评。比如，吕氏春秋提出了不同的隐喻组配，如春配脾，而不是春配肝，东汉王充说“水胜火，鼠何不逐马?”这些观点质疑了隐喻理论中概念实体和概念特征的先验存在。又比如，明代张景岳的“五行互藏”学说认为五行中的每一行兼具其他行的属性，清代陈士铎的“五行颠倒”学说主张“生中有克”、“克中有生”，进一步动摇了概念实体的本体论地位，也暗示了对中医隐喻话语的研究必须从实体本位转向过程本位。,第三章,什么是过程隐喻,中医隐喻话语的本质是过程隐喻。过程隐喻着眼于过程本身，是与实体隐喻互补的隐喻类型。根据,Lakoff&Turner(1989),将映射内容划分为位素(,slot,)、属性、关系等的观点，实体隐喻的位素是各子系统的元素（如木火土金水），属性指各元素本身的特性，如木主生发，也包括跨子系统的交叉描述，如木属东、属春、属酸，关系指元素间的生与克。,过程隐喻以生克过程为位素；属性是对生克过程的特征描述，如对五行来说是物理性的生与克，对脏腑来说是功能性的促进与抑制，避免了“脏腑同在体内何以互克”的质疑，也避免了子系统间交叉描述所造成的循环论证；关系指生克系统的内部联系，体现元素的语义角色变化，如在“木生火”中“火”是受事，在“火生土”中“火”是施事。,第四章 为什么要提出过程隐喻,过程隐喻把元素抽象为语义角色还有三个好处：一可以避免把五行的指称和功能简单化、唯一化，二可以包容脏腑位置和结构与现代解剖学发现的出入，三可以纠正用具体的五谷五畜代替各种粮食和各种家畜。对元素的抽象为医疗实践中新的经验发现预留了广阔空间，这是中医现代化的必然要求。,第五章 过程隐喻与动词性隐喻和事件结构隐喻的比较,过程隐喻不同于动词性隐喻（,Cameron 1999,），如,The officer barked,用狗叫比喻军号官的咆哮，也不同于事件结构隐喻（,Lakoff 1993,)，如,He went bankrupt,认为破产这一状态变化具有具体事件的结构。后两种隐喻都体现实体隐喻在视点（,perspective,)上的改变，即从关注位素转变为关注属性和关系，但没有把过程本身看作位素。,第六章 过程隐喻的语言类型学基础,过程隐喻符合“五行”的本义，即“行”是动词，而不是名词。语言类型学的研究发现可以反证过程隐喻的必然性，如汉语是动词主导型语言，英语是名词主导型语言（蒋坚松 2002）；汉语是时间性语言，英语是空间性语言（王文斌 2013）。,第七章 过程隐喻的合理性,过程隐喻的合理性在于五行生克的体验性特征，即对诸如促进与抑制的体验过程。五行生克是取类比象的一种，不是所有的取类比象都有体验基础，如花朵长于植物顶部就认为花朵能治头部疾病。,第八章 过程隐喻与取类比象的关系,取类比象的“象”在实体隐喻中是五行的属性，在过程隐喻中是生克关系。“象”是映射内容的一部分。,个案二,：警察与赞美诗的认知解读,摘要：“常规关系”是客观事物之间的现实关系，是一事物和其他事物之间的联系，它与人的认知密切相关。人类的认知活动常常有赖于常规关系。美国作家欧亨利的名作警察与赞美诗以其语言幽默诙谐，情节结构巧妙之特点而享誉世界。而在情节结构方面，小说的结局既出人意料又合乎情理的“欧亨利式结尾”之所以获得成功，是因为在小说的理解和欣赏过程中存在两种互动，一种是小说中人物之间的互动，另一种是作家与读者之间的互动。这两种互动都是基于人类认知的常规关系。,关键词：警察与赞美诗；常规关系；互动；解读,点评：,跨学科研究的另一种情形是理论的跨学科应用研究。跨学科的应用研究，要在如下两方面中至少有一个方面的成功：一是新理论的应用能改变甚至推翻前人对于应用领域已有的研究结论，而不是重复别人的研究或只是验证别人已有的研究结论，以此证明新理论的选用是合理的；二是理论在应用到新领域之后，理论本身能有某种新的发现或新的进步，澄清了关于理论的某些不确定内容或某些有争议的观点。如果上述两点都能做到，就再好不过了。,9.3 经线与纬线的类比关系,我们可以打这样一个比方来理解交叉学科的研究：本体学科的学科逻辑是论文的经线，客体学科的内容是论文的纬线，经线和纬线交织在一起，但是两者的作用是不一样的：经线体现纵向发展，纬线体现研究内容、语料、例子等的取舍和填充。这种纵向发展与横向填充的关系在“语言心理学”和“心理语言学”以及“物理化学”和“化学物理”中刚好是互逆的，因为它们的学科重心刚好相反。,在本章的个案分析中，涉及两个学科，语言学是本体学科，语言学的论证逻辑贡献的是经线；中医学是客体学科，中医学论证逻辑贡献的是纬线。相反，如果是中医专家来做这一研究，经纬关系就必须颠倒过来。如果不处理好经线和纬线的关系，论文就会不伦不类。,