古代汉语.ppt

单击此处编辑母版标题样式,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,古代漢語,绪论,一、为什么要学习古代汉语,1,.,为了更好地领略、继承中国古代文化遗产，弘扬优秀传统文化，以便在现代化建设事业中创造比前人更加辉煌伟大的成就。,中国有几千年的文明史，拥有极其丰富的浩如烟海的文化遗产，这些都需要我们去整理、去发掘。,如果说继承古代文化遗产、提高整个中华民族的文化水平是摆在每个中国人面前的任务，那么对文科大学生来说就更是义不容辞的责任了。,而要继承古代文化遗产，基本条件就是必须具备古代汉语的知识和能力。,贫女,秦韬玉,蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。,谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。,敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。,苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。,谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。,有谁来爱贫女的高风亮节？,大家都去喜欢时下的俭朴梳妆了。,（两句自相矛盾，不喜欢高尚品格怎会喜欢俭,朴？且大家都喜欢俭朴，贫女又何需自伤呢？）,1有谁来爱这贫女的高风亮节，一起来赏,识她俭朴的梳妆打扮呢？,（这样解使“谁”管到两句，很勉强）,2谁能赏识我不同庸俗的高尚风格？我却,跟大家一起体会时世艰难，总是打扮得很朴素。,（这样添字太多，句首分别可以用“岂”和“自”。）,妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？,无=么、吗，又如白居易诗：,“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。,晚来天欲雪，能饮一杯无？”,“古无轻唇音”,上古汉语只有重唇音（双唇音,b,、,p,和,m,），没有轻唇音（唇齿音,f、W,）。,上古时读“附”字，就像现代人读“部”字；,上古读“逢”字，就像现代读“蓬”字。,阿,房,宫、唐,蕃,古道、,否,极泰来、暴虎,冯,河,南无阿弥陀佛,酒干淌卖无,2学习古代汉语有助于提高我们现代汉语的水平，提高我们的语文修养。,一个古代汉语水平很低的人，他的语文水平不可能高。,我以为一切好诗，到唐代已被做完，此后倘非能翻出如来掌心之“齐天太圣”，大可不必动手。,鲁迅,鲁迅全集,1981,年版注释：,“原作齐天大圣，即孙悟空。”,这个注释等于没注。,“太”是什么？,“太”比“大”还“大”，有“大之极”“大之尊”的意思。如：,太上皇、太后、太子、太孙,“老专家不久将仙去，赶紧给他们安排好传人，让他们手把手地言传神授，却不知文化、科学不同于祖传的技艺，并不需要周公吐哺。”,把“吐哺”理解为老鸟给小鸟的喂食方式，以与“言传神授”相应，显然望文生义。,“周公吐哺”是一个典故，有特定的含义。,史记鲁周公世家：“一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”,曹操短歌行：“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”,“周公吐哺”表示思贤若渴、礼贤下士，为延揽人才而操心忙碌,。,美国前总统尼克松第一次来华访问，在会谈中讲到中美关系，说双方的利益是,parallel,的。中国翻译把,parallel,译为“平行”，尼克松的翻译弗里曼提出了异议，说平行的意思是永远不会相遇，例如双杠始终往同一方向延伸而不相遇，他认为尼克松的意思不是这样的。,周总理于是问他以为如何译才是他们总统的原意。弗里曼说：“我认为应当译为,殊途同归,。”在后来的一次宴会上，总理问他是在哪里学的汉语，弗里曼回答说是在台湾学的汉语。周总理感叹说：“台湾对古典汉语比我们重视。”,千年古運河，十裏銀湖墅。,湖墅南路一墙面广告,“里”和“裏”在古代是两个字，意义不同,里：,乡里，如“离邦去里”。,长度单位。,裏,：,衣服内层，如“绿衣黄裏”。,内部，与“外”相对，如“表裏不一”。,“孔雀东南飞，五里一徘徊。”,“故里花应尽，江楼梦尚残。”,“禹庙空山里，秋风落日斜。”,“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻,。,”,“入此榖杀无赦”“萬刼榖”,“谷”和“榖”都古已有之，前者是“两山之间的水道或夹道”，后者是“庄稼和粮食的总称”。,古代“谷”、“榖”两字不能换用，“进退维谷”不能写作“进退维穀”，“五穀丰登”不能写作“五谷丰登”。,汉字简化后，同音代替，“谷”、“穀”并为一个“谷”。但在转换为繁体字时，“山谷”的“谷”决不能写为“穀”。,这就像“慈禧太后”不能写成“慈禧太後”、“理发厅”不能写成“理發廰”一样。,长期以来，外语、计算机、驾照等测试和考证大行其道，恰恰没有汉语语言能力的测试，似乎只要是汉族人、会说汉语就不存在语言使用能力的高低差异。更有不少人认为语言无碍大局，于是，各种漠视、误用汉语汉字的现象屡见不鲜、俯拾即是。,比如通俗歌曲特喜欢用的一个词“徘徊”，本当为,pihui,，著名歌手们十有八九唱成了,pi,hu,。,又如,青藏高原,是一首非常好听的歌曲，可惜其中有病句：,我看见一座座山，一座座山川，一座座山川紧相连。,“山”可以是“一座座”，“山川”哪能“一座座”呢？,再如,康熙王朝,的主题曲荡气回肠，但有一句歌词甚为别扭：,愿烟火人间安得太平美满！,作者不知祈使句是不能再加疑问的，正如我们不能说：“希望你身体怎么能够健康”、“但愿收入如何才越来越高”等一样。,在,美轮美奂中守望文化的自信,礼记：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：美哉轮焉，美哉奂焉。”,郑玄注：“心讥其奢也。轮，轮囷（,qun），,言高大；奂，言众多。”,后来用作形容,建筑物,高大美观。,阎世铎坐怀不乱,都市快报2002年1月1日新闻标题,该文说的是面对裁判收黑钱的报道阎世铎“并没有乱了神，而是静观其变”,。,坐怀,不乱,：,春秋鲁国柳下惠夜宿城门，遇一无家女子，恐其冻伤，而使坐于己怀，以衣裹之，竟宿而无淫乱行为，后用以形容男子正派，虽与女子同处而无惑乱,。,具有良好的本国语言文字能力无疑是从事一切专业工作的前提条件，语言能力是文化素质不可或缺的重要组成部分。,进而言之，语言交际（理解与表达）能力既不同于表层的职业特定技能，也不同于一般的行业通用技能，它与革新创造、与人相处等能力一样，是处于最深层次上的决定人终生成就和终生发展的核心能力之一，是大学生今后应对社会变迁和市场竞争，取得个人职业生涯的成功所必备的最基本的能力。,2007,年,9,月,16,日，首场国家汉字应用水平测试在上海率先开考，第一批共,1170,名应试者。,2008,年,-2009,年，这个测试将在全国推开。,汉字的应用水平将成为公务员、教师、新闻媒体从业人员的一道必过门槛，达到一级水平适合担任记者、编辑、编审等工作，公务员、教师可能需要二级水平。,很难设想一个人只掌握现代的汉语而不懂一点古代汉语，也很难设想一个有教养的中国人，不需要熟悉中国几千年的文学和语言传统。,总之，不论是从哪方面说，具备古代汉语知识，具备阅读古书的能力，是一名文科大学生必须具备的条件。,二、什么是古代汉语,三千多年来古代汉语的书面语由于时间很长，并不是一成不变的，而是大致分成了两个系统：,一个是以先秦口语为基础形成的书面语言，这就是通常所说的文言文；,另一个是六朝以后以北方话为基础形成的书面语，即通常所说的古白话。,我们现在能够看到的最早的文字材料是商代的甲骨文，但很零碎，成篇的文章主要是春秋战国的作品，如论语、左传等。,这些作品所使用的语言，和当时的口语基本一致。,但是语言是不断发展变化的，到了汉代，人们说话就和先秦时期不那么一样了，再到魏晋南北朝差别就更大，再到唐宋就很不一样了。,这样先秦两汉时作品的语言就完全脱离了口语，而我国历代文人都喜欢用先秦两汉作品的那种语言写文章。,这种建立在先秦口语基础上的书面语言就叫,文言文,。,与此同时，后代还有一些作品并不用先秦作品的语言写作，而是用当时的语言写作，这主要是六朝以后唐宋开始，比如唐宋时一些民间文学作品的语言。,这种建立在唐宋以来口语基础上的语言形式就叫,古白话,。,水浒：,蒋门神见了武松，心里先欺他醉，只顾赶将入来。说时迟，那时快，武松先把两个拳头去蒋门神脸上虚影一影，忽地转身便走。蒋门神大怒，抢将来；被武松一飞脚踢起，踢中蒋门神小腹上，双手按了，便蹲下去。武松一踅，踅将过来，那只右脚早踢起，直飞在蒋门神额角上，踢着正中，望后便倒。武松追入一步，踏住胸脯，提起这醋钵儿大小的拳头，望蒋门神脸上便打。原来说过的打蒋门神扑手：先把拳头虚影一影，便转身，却先飞起左脚，踢中了，便转过身来，再飞起右脚。这一扑，有名唤做玉环步，鸳鸯腿，这是武松平生的真才实学，非同小可，打得蒋门神在地下叫饶。,郑伯克段于鄢,：,初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉，他邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。,祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也。君将不堪。”,很明显，今天读古人写的文章，难点不在用古白话文写的著作，而在用文言文写的。所以，我们古代汉语课所学的对象一般就限于文言文。,这个范围很广，既有接近先秦口语的先秦作品，也有后代模仿的作品，还有魏晋以后历代的骈体文和诗歌散文，文言文在中国的统治地位一直延续到20世纪初，在此之后，白话文才开始取代文言文。,三、怎样学习古代汉语,总的精神是感性认识和理性认识并重。,既要尽量多读古文，又要掌握古代汉语的规律，也就是掌握古汉语通论中的语法、词汇、语音等方面的知识。,所谓感性就是抓文选；,所谓理性就是抓通论。,在这两者中，必须注意两点：,文选方面要努力弄懂、弄熟每一篇文章，要做到字词句的落实。,夸父与日逐走，入日，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽，道渴而死，弃其杖，化为邓林。,夸,父,与日逐,走,，,入,日，欲得,饮,，饮，河、渭不足，北饮大泽，道渴而死，弃（其）杖，化为邓林。,通论方面涉及的范围较广。,语言由语音、词彙、语法三要素组成，这三部分古今汉语都有差别。,但文言文是一种书面语言，方块汉字又是不直接表音的（可以按自己的方音读），所以语音不成为主要的学习障碍。,语法是语言中最稳定的因素，古今差别小而相同处较多，记住了一些规则问题也不大。,在古汉语知识中最重要的是应当掌握常用词，也就是学习古汉语的难点或着力点是词彙。,“,此所谓,藉寇兵而赍盗粮,者也”,李斯,谏逐客书,藉：,ji，,借给，供给。,寇：盗匪。,兵：兵器，武器。,赍：,j，,送物给人。,盗：偷东西的人。,粮：干粮。,荀子,：“非其人而教之，赍盗粮，借贼兵也。”,语言三要素中词汇变化最快，数量又庞大，是个很复杂的系统，古今之间千差万别，加上通假字、古今字、繁简字等，更是障碍。,所以，必须把大力气化在词义的学习上。,左传,简介,左传是我国第一部体制完备、记事详尽的编年体史书，是现存字数最多、年代最早的先秦典籍。,左传又名春秋左氏传、左氏春秋，要知道左传的情况，先要了解一下春秋。,春秋是周朝各国国史的通名，又是鲁国史书的专名。,现存春秋从鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公14年（前481年）共242年，全书一万六千多字，记载二百多年事。,由于春秋叙事简略，很不容易了解，于是就有对春秋起补充、解说作用的书。其中三部最有名：,左传、公羊传、谷梁传,，称为“春秋三传”。,公羊、谷梁以解释春秋“微言大义”为主，叙事很少，也没文学价值,“郑伯克段于鄢。”（春秋）,公羊传：,克之者何？杀之也。杀之则曷为谓之克？大郑伯之恶也。曷为大郑伯之恶？,谷梁传：,克者何？能也。何能也？能杀也。何以不言杀？见段之有徒众也。,左传则不同，它保存了大量可贵的历史资料，是一部杰出的文学著作，生动地再现了那个时代的历史画面，同时又是先秦汉语书面语的典范代表，对后世历史学、文学、语言等都有极为深远的影响。,以语言为例，左传中的许多话成为后代的成语，比如：,染指、东道主、狼子野心、唇亡齿寒、畏首畏尾、痛心疾首,郑伯克段于鄢,（隐公元年）,郑伯,：公、侯、伯、子、男,隐公,：鲁君谥号。,春秋是鲁国的史书，所以以鲁国十二个国君的时间为序：,隐、桓、庄、闵、僖、文,宣、成、襄、昭、定、哀,谥号,谥号是古代帝王、诸侯、高官大臣死后，朝廷按照封建社会的道德标准，根据他的生平行为给予的称号，叫“谥”或“谥号”，如：,经天纬地曰文 辟土服远曰桓,好内远礼曰炀 杀戮无辜曰厉,恭仁短折曰哀 慈仁短折曰怀,庙号,帝王死后，在太庙立室奉祀，并进以某祖某宗的名号。,庙号始于殷代，汉承其制，惠帝尊高帝庙为太祖庙，景帝尊文帝庙为太宗庙，,从汉代起，每个朝代一般是第一个皇帝的庙号为高祖、太祖或世祖，以后为太宗、世宗等。,年号,:,皇帝纪年的号,汉武帝公元前140年即位，称为建元元年，是采用年号的开始.,在此之前，既不改元，又无年号，一元到底，概称某某王某某年，如周武王元年、汉高祖二年等。,从汉武帝开始，新君即位总是改变年号，称为改元，同一个皇帝也可以多次改元。,从汉武到宣统延续不绝，一般是有了国号就有年号。,到了明清，除个别皇帝外，一个皇帝是一个年号，不管在位时间多长。,在这种情况下就可以用年号来称呼皇帝了。,如清代：,顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统,唐以前多称谥号，唐以后称庙号，明清称年号。如：,汉文帝、魏明帝、晋武帝、隋炀帝,唐玄宗、宋仁宗、宋高宗、元世祖,嘉靖帝、万历帝、崇祯帝、咸丰帝,郑武公,：,“经称郑伯，传称公者，公是诸侯之通称，无分五等，凡君皆称公。”,武姜,：,妇女称呼：,1在家：排行+姓，如孟姜；,2出嫁后：,A,所出国名+姓，如齐姜、晋姬；,B,丈夫国名+姓，如秦姬；,3死后：丈夫或本人谥号+姓。,总之，不能离姓，姓是别婚姻的。,叔,段,：,叔，弟弟，排行老二。,伯（孟）仲叔季,班固,白虎通义,：,“適（嫡）长称伯,庶长称孟。”,女的叫“孟”为多。所以有名的“孟姜女”，就是姜家的大姑娘。,“伯”字甲骨文作“白”，好几位文字学家解作日光初出，郭沫若则解为象大拇指，认为跟“擘”同根。,不管那一说，总之其字义是最初的，是老大。,释名,释亲属,对“伯仲叔季”的解释：,“伯，把也，把持家政也”。,宗法社会里常以长子继承父位当家，当国者则一样把持国政。如春秋五霸，“霸”亦可作“伯”，即指盟国奉为把持朝政的长兄，“伯”、“霸”通用。,“仲，中也，位在中也。”,“叔，少也。”,这个字也跟“俶”字同根。,尔雅,释诂,“,俶，始也”，“俶，作也”，就是才起来的，新生的。,“季，癸也。甲乙之次，癸最在下，季亦然也。”,这个字,说文,认为上面的禾是“稚省”，比于幼禾，总之是最幼少的。,不管多于或少于四个，“季”都是最末的，如果只有三个，它就是老三。,春夏秋冬各三个月,孟春、仲春、季春,古代名字是分时段取的，先取小名，再取名，最后才取字。,如曹操小名阿瞒，名操，字孟德。,字以表德，名与字的字义要相应，如操、德皆指品行。,取字是冠礼时（正常是在二十岁）之事，那时兄弟排行当可排定了。,寤生,：,过去有三说。,一曰“寤寐而生”；,二曰通“悟”，即生而开目；,三曰通“牾”，牾即不顺，牾生即逆生。,“生之难也。”（史记,郑世家）可证。,即位,：就位。,即，走向、走近，“若,即,若离”。,巖,：,险要。,焉,：,于是。,都,：,都市。,城,：,城墙。,雉,：,长三丈宽一丈高一丈为雉。,先王：,周文王、周武王。,参国之一,：,国，国都。,即,参（三）分国都之一。,周天子的都城城墙是540雉，诸侯国的国都城墙为,300,雉（每面长900丈）。,“大都不过参国之一”，即大的都市的城墙不能超过国都城墙的三分之一，也就是不超过一百雉。,度,：,法度。,辟,：,避。,厌,：,满足。,这个意义本作“猒（餍）”。,“猒”是会意字，由“甘、月、犬”组成，本义为吃饱，如：,“其良人出则必厌酒肉而后反。”（孟子）,“甲第纷纷厌酒肉，广陵先生饭不足。”,（杜甫诗）,引申为满足，如“学而不厌”。,姜氏何厌之有,：,=姜氏有何厌，即姜氏有什么满足？“何厌”是宾语前置。,为之所,：,给他安排个地方，双宾语结构。,毙,：,倒下，跌倒。,既而,：不久。,既,，有结束的意思。,鄙,：,形声字，从邑啚声。,本为行政区划单位，五百家为鄙，在周代称城郊为鄙，因而引申为“边疆”、“边邑”、“边远的地方”。,再引申为“见识少”、“粗野”、“低下”，诸葛亮说：“臣本卑鄙，躬耕于南阳”（出师表）,轻视，如“鄙薄”,。,自谦，如“鄙人”。,贰,：,本指副的，与正相对。,“贰，副，益也。”（说文解字）,“贰车”即“副车”，“贰室”即“副宫”。,引申为辅佐，又指重复一次，如“君子不迁怒，不贰过。”（论语）。,又特指属二主，即两属，如“贰臣”，有贰臣传。,若之何：,等于,“,奈之何”，对怎么样；之，指前面讲的情况。,无生民心：,不要使民生心。,无庸：,无用，不用。,及,：,赶上，触及。,左传的“及”多指“及祸”。,厚,：,本义为山陵大，此指土地扩大，势力增强雄厚。,不义不暱,：,“暱”通“黏”，粘连之义，不义则不能团结。,另一说暱同“昵”，亲近义，即对君不义、对兄不亲。,“昵”本字为“尼”,，,象一人坐另一人背上，由二人表亲昵,。,尚书：“官不及私昵，惟其能。”,两说的区别从语法上讲一个是并列结构，一个是条件关系。,完聚,：,“完”，形容词为“完整无缺”，如“完好”、“完美”，杜甫诗有：,“出入无完裙”,作动词为“使之完整”，所以这里是“修葺”，使城墙完，总之注意不是现在的完成、完结、完毕，即过程终了的意义。,缮甲兵,：修理好铠甲和兵器。,具卒乘,：准备了步兵和战车。,辛丑,：古人以天干地支纪时，即干支记日法。,天干,：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,地支,：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,今年是“丙戌”,去年是“乙酉”,明年是“丁亥”,城颍,：,颍城，以大名冠小名，再如“城濮”。,封,：,本义为培土植林。,甲骨、金文像以手将树栽种土中,。,上古封诸侯，在所封的土地边界上要植树作界标，“封”就有了“边界”的意思。,羹：,带汁的肉食。,遗,：,wi，,给。,语,：y，,告诉。,患,：忧虑，担心。,阙,：掘。,隧：,名词用作动词，挖隧道。,也：,句中语气词。,融融：,暖融融，表示心情温暖。,洩洩：,排泄，表示心情舒畅。,施：,y，,延及，扩张。,锡：,赐，给予,。,本篇课文注意点,1,.,文字,古今字：大太、辟避、舍捨,异体字：它他、巖岩,通假字：寤牾、庸用、无毋、,阙掘,2,.,词汇,都 城 封 即 厌 毙,兵 国 羹 堪 亟 鄙,贰 具 乘 遗 语 患,3,.,语法,实词活用：,惊,姜氏、无,生,民心,今京不,度,、,隧,而相见,语 序：,姜氏,何厌,之有、敢问,何,谓也、,君,何,患焉、其,是,之谓乎,双 宾：,不如早,为之所,，无,生民心,公,语之故,，且,告之悔,公,赐之食,，,谓之京城大叔,A,表示授予意义,如“送你一支玫瑰花”。古汉语常见的动词：赐、予、与、遗、奉、献,“秦昭王闻之，使人,遗赵王书,。”,“乞食于野人，野人,与之块,。”,B,表示教示意义,如“妈妈教我一首歌”。古汉语：教、诲、示、语、告,“后稷,教民稼穑,。”,值得注意的是，古汉语还有一些特殊的地方：主要表现为一般动词也可以带双宾语，如课文中的“为之所”。又如：,“天生民而,立之君,。”,“欲见贤人而不以其道，犹欲其入而,闭之门,也。”,由于这种双宾语含有“给”、“替”、“为”的意思，所以也叫“为动双宾”。,另一类是使动双宾：,“晋侯,饮赵盾酒,。”,“宁许以,负秦曲,。”,为动双宾：,动词与近宾语是为动关系，与远宾语是支配关系。,使动双宾：,动词与近宾语是使动关系，与远宾语是支配关系。,4,.,特殊的动宾关系：,一般来说，动词和宾语之间是支配关系（施受关系），如：“我打他”、“他喝酒”、“将袭郑”、“缮甲兵”。,古汉语中有时动词后面的名词在形式上作为宾语出现，但它们和动词之间的语义关系不是一般的支配关系，也不能用使动、意动来解释，比较特殊。如：,夫人将,启之,/而,誓之,曰/既而,悔之,对这类动宾结构应注意准确地理解。,灌夫非有大恶，,争杯酒,，不足引他过以诛也。,君子,死知己,，提剑出燕京。,比较：“士为知己者死，女为说己者容。”,君三,泣臣,矣，敢问谁之罪也？,冬暖而儿,号寒,，年丰而妻,啼饥,。,后面的宾语大致是动词谓语的涉及对象、目的或原因，翻译时可加上“给（替）”、“因”、“为”、“向”，大致相当于古汉语的“为”字，所以叫“为动”用法。,5,.,省略,省略主语：,请京，使居之，谓之京城大叔,省略宾语：,公弗许/若弗许,省略兼语：,使居之/无使滋蔓,省略介宾：,请以遗之,6,.“,为”字,作为一般的及物动词，“为”的涵义非常广泛，较抽象，但一进入具体的句子，根据上下文又有具体的意义，可以解作：“做”、“作”、“造”、“处理”、“安排”等等。,“,姜氏何厌之有？不如早,为,之所。,”,“,为,之驾，比门下之车客。”,“,一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：我能,为,之足！”,现代汉语中似乎只有一个“搞”字大致相当，但“搞”字一般不带双宾语。,只有英语中的,do、make,可类比。,Make,有三十多种用法，似可与“为”比较,。,Mother made me a new suit.,She made him a good husband because she made him a good wife.,