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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,没有伟大人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物而不知拥护、爱戴、崇仰的国家,是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅之一死,使人们自觉出了民族的尚可以有为;也因鲁迅之一死,使人家看出了,中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家,。,郁达夫,怀鲁迅,1936,年,10,月,鲁迅逝世。就在鲁迅安葬后的第三天,郁达夫含着悲愤的心情写下了这段堪称警世格言的文字。今天,我们学习鲁迅先生,灯下漫笔,这篇文章,就会明白为什么说“中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家”。,网页设计制作:汕头市丹阳中学高中部:柯传金、林畅衡、林彦、纪增雄 中学语文网中网辑,漫笔,“漫”,既是内容的“漫”无边际,又是“漫漫”心绪,还是一种“漫延开来”的思维方式。,漫笔,是散“漫”无拘、笔随心意、兴之所至的一篇随笔。,请大家用,5,分钟自由朗读课文,正字正音并把课文分为三个部分,把握文章结构。,朗读 词汇,(四之一),(1),执迷,:原指坚持错误,文中为,“,对某一事物坚持不放,不能解脱,”,之意。,(2),嗜,(,),好,:特殊爱好。,(3),兑,(,),现,:这里指钞票换银元。兑,换。,朗读 词汇,(四之二),(4),降格以求,:降低标准来寻求办法。,(5),乱离人,:战乱时代流离失所的人。,(6),皇恩浩荡,:皇帝恩德广大无边。,朗读 词汇,(四之三),(7),时日曷,(,),丧,:时日,指残暴统治者夏桀,(,时在这里作,“,是,”“,这个,”,解,),;曷,何不;丧,灭亡。,(8),厘定,:整理制定。,(9),发祥,:最初发生。,朗读 词汇,(四之四),(10),先儒,:这里指孟子。,(11),国粹,:原指我国固有文化中的精华,这里有讽刺之意。,(12),神往,:心里向往。,第一部分(,14,段)由钞票贬值引出对“人”的价格贬值的思考(极容易变成奴隶),第二部分(,511,段)考查中国社会历史的本质,得出“两个时代”的结论(一乱一治),第三部分(,1214,段)走哪一条路?创造“第三样时代”(青年的使命),课文结构,思路结构板书,现实(引子)历史(观点)现实(号召),1-5,6-11 12-14,事(兑钞)现象(治乱)不满,想(变奴隶)本质(做不成;做稳)创造,原因 批专制 揭奴性 出路,(由小及大)(情理交融)(画龙点睛),1,、,文章由钞票贬值的日常小事想到“我们极容易变成奴隶”“钞票贬值”与“容易变成奴隶”两者之间有什么内在的联系呢?请根据课文内容回答。,由钞票贬值以后的,“降格以求”,和,“非常高兴”,,鲁迅看到了隐藏在灵魂深处的奴性心态:,安于现状、不思进取,自我满足、自我陶醉。,具体研习,突破重点、难点,“钞票贬值”与“容易变成奴隶”两者之间的内在的联系,停兑 贬值,不甘心 恐慌,有行市 折价,安心 高兴,降格以求 吃亏,安于现状,自我满足,不及太平犬,略等于牛马,心悦诚服 恭颂,小事,历史、人性,以小见大,2,、“,我们”是否也包括鲁迅本人?,包括。这正体现了鲁迅严于解剖自己的伟大人格。,具体研习,突破重点、难点,3,、,文章所写的日常小事发生在民国二三年,已经过去十多年了,为什么还要写?,这恰好说明鲁迅对中国社会现实和国家灵魂的思考从未停止。这也正是他爱国情怀的体现。,4,、“,我们极容易变成奴隶”,是不是暂时的现象呢?请用课文的有关语句回答。,不是。有史以来便是这样。依据下列两句便知。,A,、“,三千年古国古”的中华,历来所闹的就不过是这一个小玩艺(“这一个小玩艺”指“将人不当人”),B,、,中国人向来就没有争到过“人”的价格,至多不过是奴隶,到现在还如此,然而下于奴隶的时候,却是数见不鲜的。,具体研习,突破重点、难点,5,、,正如文章开头所说,钞票贬值后,人们便急切地“降格以求”,只要有,6,折、,7,折便“非常高兴”。当百姓连做牛马、做奴隶的资格都被剥夺了的时候,百姓有什么祈求呢?请用课文中的相关语句回答。,1),、给与他略等于牛马的价格,,人们便心悦诚服,恭颂太平。(第,5,段),2),、百姓就希望有一个一定的主子,,拿他们去做牛马,,(第,7,段),3),、百姓就希望来一个另外的主子,,使他们可上奴隶的轨道。(第,8,段),4),、“予及汝偕亡!”愤言而已,决心实行的不多见。(第,9,段),5),、厘定规则,便“万姓胪欢”了。(第,9,段),具体研习,突破重点、难点,可见,做不成奴隶的力争做奴隶,只要有奴隶可做,便心悦诚服,恭颂太平,“万姓胪欢”。作者由此得出结论,中国的社会历史就是这么两个时代的循环:,想做奴隶而不得的时代;暂时做稳了奴隶的时代。,具体研习,突破重点、难点,6,、,这两个时代的划分标准是什么?请根据课文内容回答。,按“人”的价格的贬值程度来划分。,7,、,请大家谈谈对“人”的价格的认识。,具体研习,突破重点、难点,“人”的价格:即“人”的价值,“人”之所以称为“人”的本质,有“人”的尊严,“人”的权利,能独立自主地决定自己的命运。,人的需要层次,自我实现需要:成就,5,尊重需要:尊严、自尊,4,社交需要:友谊、爱情、归属感,3,安全需要:安全、职业、医疗、养老,2,生存需要:吃、穿、住、行 等等,1,马斯洛的需要层次理论,8,、,作者的思路又从历史回到眼前的社会现实,给我们提出一个关系到前途和命运的问题:“我们究竟要走哪一条路?”是去复古呢,还是去避难?其实,复古也好,避难也好,都是想去做奴隶。显然,鲁迅先生是反对我们去做奴隶的,他要求我们去创造“第三样时代”。什么是“第三样时代”?根据课文内容回答。,不,做,奴隶的时代,不做牛马的时,将人当人看的时代,“人”的人格不会贬值的时代,人人平等的时代,等等。,具体研习,突破重点、难点,“自在暗中,看一切暗”,总结,灯现实:事(兑钞),想(易变成奴隶),下历史:现象治,本质暂做稳奴隶,漫乱想做而不能做,笔现实:不满,号召创造第三样时代,在这篇文章中,鲁迅深入解剖了中国封建社会历史的特点,指出封建暴君的残酷统治,造成了中国社会的落后和国民的愚昧麻木。在专制暴政之下,中国几千年的封建社会只有两个时代:,一是老百姓想做奴隶而不得的时代,一是老百姓暂时做稳了奴隶的时代。,前一时代,是天下大乱的时代;后一时代,是天下暂得太平的时代。中国社会,就在这“一治一乱”中因循反复,老百姓则在两种时代中挣扎浮沉。这一结论,前无古人,后启来者,如此偏激,却如此深刻。,鲁迅的这一论断,以丰富的历史知识和历史现象作推理依据,言之凿凿,你不得不信服。,请大家朗读课文,思考本文的主题该怎样概括。,主 题,一是作者思考中国历史,抨击封建专制主义和蒙昧主义;,二是作者思考国民性问题,指出国民奴性人格和奴才传统。,课后思考题第二题,阅读课文,回答下边的问题。,1,、,a),“,极容易”说明中国“乱”是长期的,“治”是短暂的,因此老百姓常常“想做奴隶而不得”;,b),他们把奴隶当作一种奢望,甚至是一种享受,一旦有哪一位统治者满足了这一令人感到悲哀的要求,他们自然就“万分喜欢”了。,2,、,“这一个小玩艺”,是指“我们极容易变成奴隶,而且变了之后,还万分喜欢”;也指后文所说强盗官兵反复争夺天下历史总陷入“一治一乱”的循环怪圈之中,老百姓总是在“奴隶”和“下于奴隶”两途中 命运之间反复挣扎。,3,、,“人的价格”,的内涵是指老百姓不受强盗官兵的愚弄,不再沦为牛马,甚至不再是奴隶,而能够自己决定自己的命运,充分享受做人的资格,获得做人的尊严,实现当家作主的梦想。,4,、,“奴隶规则”,是指“怎样服役,怎样纳粮,怎样磕头,怎样颂圣”,总之,是“有一个一定的主子,拿他们去做百姓,,不敢,是拿他们去做牛马,情愿自己寻草吃,只求他决定他们怎样跑”,并且“除了老例的服役纳粮以外”,不受“意外的灾殃”。,5,、,“第三样时代”,是指一个走出了“一治一乱”历史循环怪圈,从而迈向了民主与自由的时代;是一个老百姓告别“想做奴隶而不得”和“暂时做稳了奴隶”而成为社会主人的时代。总之,“第三样时代”是一个全新的时代。,1,、作者这段话是通过打比方,愤怒抨击封建暴政,暴露国民的奴性人格,讽刺所谓的“太平盛世”,不过就是一个百姓“略等于牛马”的时代,至多是一个“暂时做稳了奴隶的时代。”,关键词语是“羡慕”“叹息”“心悦诚服”“恭颂”。,课后思考题第三题,2,、揭示老百姓遭受官兵蹂躏的悲惨命运,讽刺国民的麻木不仁,批判国民缺少反抗精神。,关键词语是“中立”“杀掠”“希望”“决定”。,3,、揭露当时的现实,仍是强盗官兵交互为祸的时代,老百姓仍处于“想做奴隶而不得”的悲惨境地。,关键词语是“莫名其妙”“迁”“避”“比较的稳”。,广大人民“下奴隶”的悲惨命运。,(,1,)有关黄巢的记载:,879,年,5,月,黄巢暴怒之下攻占并洗劫了广州,使这一大港口变成了废墟。有的材料估计死者高达,12,万人,其中大多数是来自东南亚、印度、波斯和阿拉伯地区的外国商人,而当时广州全部人口才,20,万。,黄巢政权是非常暴虐的。,882,年春天,有人在尚节省大门上题了一首诗,嘲笑这个政权。尚让(黄巢手下大臣,编者注)大发雷霆,杀死了该省任职的官员们,并挖出眼睛,倒挂尸体;他还将把守大门的卫兵处死,杀死京师每一个能做诗的人;将其他识字的人罚做仆役,这一事件的结果是三千余人被杀。(摘自,剑桥中国隋唐史,),1,、壬子,献忠复陷六安,将州民尽断一臂,男左女右。,2,、十六年(癸未,,1643,年)正月辛酉,张献忠以二百人夜袭,陷新州。明日,令荐绅、孝廉、文学各冠带自东门入,西门出,尽斩之,遂屠蓟州。留妇女毁城,稍不力,即被杀。,3,、(张献忠攻武昌),屠戮士民数万,投尸于江。尚余数万人,纵之出城,以铁骑围而蹙之江中。浮尸蔽江而下,武昌鱼儿不可食。其遗民数万,多刖断手足,凿毁目鼻,无一全形者。,4,、(张献忠攻陷岳州后)尽杀所掠妇女,投尸江中。焚其舟,火延四十里,江水夜明如昼。,八月,张献忠尽陷成都,蜀王阖官被难,巡抚龙文光暨道府各官皆死之。献忠大索全蜀绅士至成都,皆杀之。既面悬榜试士,诸生远近争赴。献忠以兵围之,击杀数千人,咸挟笔握策以死,蜀中士类俱尽。复大杀蜀民,全蜀数千里萧条无人迹。,(,2,)有关张献忠的记载。,
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