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XX年天津高考优秀满分作文
　　【篇一：我青春阅读】
　　我青春阅读不止是书。
　　假如说青春需要一种素质，那么就需要一种更广阔视野去选择，或者运用那些锲而不舍青春元素，登高望远人生广阔。在这些通过风雨中，活出生活最朴素意义和价值。
　　唐代诗人王勃名句，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，这世间风景，用一种悲凉去解读，领悟到只有感伤与灰暗，或者是悲伤与不堪，那心地滋味，眼前景色，也都变得不一般，成为生命最沉重压力、内心和这个世界最遥远距离。
　　人生这一场通过，需要在迷茫中突破，本来就不排除，那些泪水背后思考、觉醒和长大。哪里有不曾曲折故事，哪里有不曾落泪青春，那些出目前生命旅途中故事，早已成为生命风景映衬，或深或浅色彩。
　　青春对梦想思考，可以说是一种亘古不变话题，需要一种更宽视野，超越这世态炎凉纷纷扰扰。看见生活那些温暖与明亮，在生命积极中做出抉择；看破那些浮云聚散灰色与伤感，做了自已心地主人。
　　青春这条路，是一种历练也是一种态度，去承担一种对人生意义叩问和追求，活出一种充斥力量状态，和多姿多彩存在。
　　都说生活不止是眼前苟且，尚有诗和远方，人生在哪里出发，目有多远，归宿在何方，在李商隐《夜雨寄北》里这样说，君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池，何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。恰似这青春，不是任由那些来势汹汹烦恼兴师动众，而是活出内心明亮观照，最适合人生向前生命力量。
　　青春也是一种对智慧锤炼，温和而理性，欣赏与尊重，不可回避青春这条路艰苦，更需要砥砺前行，更不免泪水伤痛，这青春也就活成了一场不一样样发现，和生命智慧风采展现。
　　人生需要自已去承担力量，走过一段旅途，发明一片风景，活得出挺身而出，也活得出善良担待。不忘初心，用自已对青春信念，活出对这个世界最佳赞美与祝愿。
　　对于青春理解，不可否认，它是生命中最丰富和精彩时光，历练着人生迎接未来勇气和信念，也成就着人生承担压力和突破困惑能力，当然也告诉着人生遗憾，没有谁能在青春中停留，这一幕幕生活场景，不是活向了一种猜不透世界，而是在提醒着人生，好好爱惜，好好活着，好好继续。
　　【篇二：我青春阅读】
　　记得有个智者这样忠告过：生活里，要善于阅读那本无字书。春水碧于天，画船听雨眠，生活就是一场场温和细腻诗情画意；风送水声来枕畔，月移山影到窗前，生活更是这一场场简单明朗，却又不加修饰。但走过这回味悠长岁月，通过这些鲜翠嫩绿日子，在蓦然回首处才会发现，这简洁生动生活，这宽阔明朗心地，才是那本无字书，
　　西游记里有这样个情节：师徒四人取经回来半路上，才发现那些取回来经书空无一字。是他们失误吗？是佛祖故意捉弄吗？都不是。其实，人生就是一本需要阅读无字书，每个人人生之路不可复制，自已路就在自已脚下。
　　在这深情款款岁月，阅读着生命，阅读着生活，生活历来就不是一件容易事情，黯淡萧条境遇，哀愁抑郁心境，懵懂青涩日子，是每个人必不可少必修课。虽然小心翼翼地不去积极招惹那些缠人烦恼，这种种烦恼也会随时随地充盈心头。而剑拔弩张多种执着，更是壮大了那些烦恼力量，愈加让那些浓浓烦恼溢满了生活。
　　这如同初春嫩绿树芽般青春岁月，也不会逃离那些烦恼侵扰。对童年失落，对未来向往，对现实迷茫，被多种烦恼蒸煮着生活，也涌动着淡淡愁绪。
　　生活过往，需要不是迷失于烦恼，而是读懂那些烦恼，超越那些烦恼，读懂生活，活出生活惬意和恬淡。青春不是一场失意蜷缩，对生活积极面对、积极变化，才是对青春最大致敬。
　　生活禅法，单纯而繁复、憨拙而聪灵、岑寂而鲜活。它需要那出那份初生牛犊不怕虎勇气，去直面一切躁动着烦恼困惑，去把那些如夏天空气般溽热烦恼，去转化为一场生动而温和宽厚。这不仅是青春意义，更是对青春、对生命最大致敬。
　　生活不是一场在多种烦恼打击下垂头丧气，而是需要站成一棵树样子，抖擞着浑身精神，一枝一条，一梗一叶，一地绿荫，一片葱翠。
　　生活更像是一场回味悠长通过，也许等年华老去时候，才会真正去仔细回味这生气盎然生活。生活不应当是一场面对回忆懊悔，由于生活里一切都可以被我们认真把握，都可以被我们努力变化。
　　生命历来就是一场积极努力，不懈怠，不懒惰，不消极，勇敢地去直面那些烦恼，去改善那些所有境遇，去承担哪些所有重量，这就是我们对生命勤奋积极阅读，这才是我们光辉万丈青春。
　　【篇三：阅读三重境界作文】
　　人生天地间，总要与外界发生联络。而阅读，则是其最重要通道。
　　阅读分为若干种，绝大多数人阅读属于消遣性阅读。这种阅读目就是打发时间，说得高雅点，是让时间不至于白白流逝。浏览网页，翻翻报纸，看看电视，理解某些热点新闻，搜集几件明星八卦，打探哪里出了奇人异事，瞅瞅又有几种老虎被调查……边看边乐，然后与志同道合者大摆龙门，是很惬意很得意事。
　　市井闲人们阅读大抵如此，诸多上班族阅读有相称比重也可归入此类，我们青年学子，有时也乐意做这些消遣性阅读。为是放松放松，调剂一下有些枯燥学习生活。我觉得，“消遣”是个中性词，甚至在某种意义上可归入褒义，毕竟有所消遣便是有所寄托，这总比无所事事、无是生非要好得多得多。
　　阅读第二重境界，我称之为充电式阅读。这种阅读有明显现实“功利性”，颇有现趸现卖、临时抱佛脚意味。以我为例，该交综合性研究作业了，我才上网搜索有关材料，包括成本书、杂志，有关论文，然后挑灯夜战，迅速扫描，从中筛选自已用得着矿石，冶炼、提纯，最终形成自已产品。这样阅读，效率高，印象深，积少成多，集腋成裘，我大脑里面东西感觉越来越多，越来越有品位。出于很近视目，其效果却是长期，这样阅读，其实就是我们成长台阶。
　　听说大多数成年人尤其是上班族，其阅读大都具有某种“功利性”。这不是坏事。关键是要将这些信息合理转化，切忌生搬硬套，机械照搬。否则话，这种阅读就成了鸦片，副作用可不是一般大。
　　阅读最高境界，是精神性阅读，或者叫心灵性阅读。这样阅读完全是个人爱好所在，阅读过程，也是修养身心、陶冶情操过程。听说，这样人，看经典影视作品，会忘掉了世界存在，能与剧中人命运相喜悲；看喜欢文学名著，常常会如五柳先生“每有会意，便欣然忘食”。可惜是，我还没能达到这样境界，但我会向这个方向努力。
　　鲁迅说过，要看各样书，虽然和本业毫不相干，也要泛览。卢梭则强调，读书不要贪多，而是要多加思索。道出了读什么书和怎样读问题，明乎此，力行之，便会臻于大境界。
　　【篇四：幻想青春】
　　阅读，应当是一种享有，而读书，更像是在读作者本人。在你翻看手中书，沉浸在故事当中时，无论情节怎样曲折意外，作者性情、喜好与人生观都会在作品中自然流露出来。
　　一千个人心中就有一千个哈姆雷特。每个人均有不一样人生经历，价值取向不一样，对文学作品理解自然也不尽相似。这就是古人说，“仁者见仁，智者见智”。
　　读书，最美妙应当是将书中故事情节配合着想象力在脑海中慢慢勾画，有时甚至会有那种会意共鸣快感，这往往比故事情节愈加让人着迷。
　　对于影视，由此而来感触却少得多。太多影视作品只在意故事走向，鲜有细节雕琢。即便是极好演员，演绎也是有限。而文字却可以细细地描绘，轻轻拨动你心弦。
　　我一直认为书籍最大作用，就是传承人思想。你在翻看一本书时候，其实就是通过一种已知窗口探寻未知世界，找到心灵深处最敏感地方，获取精神营养。有一部影视作品对于我而言是例外。
　　每个女生心中均有一部《红楼梦》，懵懂青春时光对于爱情些许期盼，在想象力局限性以支撑时候，一部优秀作品才能弥补这一缺憾。当我看到黛玉微微侧目，宝玉神采奕奕地说，“这个妹妹我曾见过”，眉眼里全是笑，和书中情节有着几乎完美契合度。举止、动作、言谈间眼波流转，都几近真实还原了这部名著。
　　优秀作品背后，是遵照原著，分析故事情节及角色，是让演员潜心创作，与角色融为一体。所做一切努力，只为忠于原著，为寻找体现这部巨著更合理方式。这份艰苦也阐明了影视与文字所需跨越距离有多大。
　　不过值得庆幸事，87版《红楼梦》遇到了一种认真负责团体，《红楼梦》成就了他们，他们成就了《红楼梦》。人生如戏，戏如人生。而虽然是这样优秀一部影视也很难替代文字，虚拟场景以及拍摄种种约束，都限制了它体现。
　　每个人都是一种独一无二个体，不一样眼光、不一样触感，会让我们在阅读中找到不一样样心灵碰撞。只要你用心感受，渴望从书中汲取能量，那么文字和想象力组合完全可以为你幻化出一幅幅感人画卷，不求感人，只为自已。
　　【篇五：阅读，我来了】
　　世界变得太快了，书本从本来稀少变为目前繁多，从本来种类单一变成目前种类多样，而我们状态也从秉烛夜读到目前不舍昼夜地读电子书……
　　中国腾飞了，我们却腾空了……
　　腾空并不等于腾飞，我们离开地面，飘在半空，飘飘荡荡，再也找不到脚踏实地实在感。浮华社会为我们青春添上了斑斓色彩，却把那米黄色纸张衬得那么陈旧——刷微博，玩游戏，成为沉浸在网络世界里低头一族，让自已喜怒都浮于表面。
　　我们在K歌房里纵情高歌，在网络游戏里组队杀怪，再在朋友圈疯狂点赞，但就是没有人在闲暇时间里翻开一本值得一读好书。
　　我们忘了诸多东西，从前那些年代所珍视东西——忘了古人凿壁借光时对知识渴望，忘了古人为书而奔走天涯历程，忘了多种文化浩劫也浇灭不了对书热忱。
　　我们少了诸多东西，少了那些年代最可贵思想，变得懒惰，痴迷，安于现实状况。我们目前已经无法看到年轻人眼里那对知识渴望与热爱所散发出来光。
　　有人站起来反驳了：“谁说我们只会享乐，我们是在用自已生活优势来积极阅读，积累知识。”
　　是吗？我们究竟运用自已得天独厚生活优势干了些什么！清代王豫说：“凡读无益之书，皆是玩物丧志。”我们用着父母赚来钱，去各类报刊亭购置杂志、漫画，我们用手机飞速阅览无营养、无价值小说，我们在琳琅满目书籍里草草地选中花花绿绿那一本，再以惊人价格买下，却不会去翻开它，等它充斥灰尘后再用它去废品收购站换来几块钱。我们丢弃了知识，两手空空，仍在笑着，没心没肺地笑着。
　　我们干了什么？用着不属于自已钱，买着无用书，丢了大把知识。
　　再也没有人会想起内涵丰富《诗经》《论语》，再也没有人会在读完屈原《离骚》后心生悲愤、无奈之情，再也没有人会为《孙子兵法》里计谋而赞叹。我们把这一切都忘了，也忘了是历史与思想造就了而今美好世界。
　　周恩来总理曾说：“要让我写自已历史，我就写我错误。”执笔细思，要让我写自已阅读，我也就写我错误吧。由于只有认识到错误，才称得上反省，虽达不到瓦茨所说“反躬自省是通向美德和上帝途径”那样，但可以认识错误究竟是好事。由于我懂得，“知错就改，永远是不嫌迟”；我懂得，我青春阅读是不能再让自已汗颜。
　　我会收起我轻狂，放下手机和电脑，走向图书馆最静谧那一角，轻轻抽出一本好书，席地而坐，细细品读，从书世界里感受真实世界百态，从细滑纸张里品味出文化与生活韵味。
　　阅读，我来了！
　　【篇六：只有书香如故】
　　“腹有诗书气自华。”书是每个人最佳良师益友，而对于青年人来说，好书更是胜过颜如玉、黄金屋，它是支持我们人生成长不竭原动力。
　　时光车轮已经辗过E时代，人们读书方式也已经变得五花八门，青年书友们或者更多人喜欢用电子设备轻便阅读，也有偏爱老式者继续捧着书卷细嗅书香。而我更喜欢两者结合，由于用什么方式阅读，我都闻得到书香如故。
　　在地铁上、公交里，我喜欢掏出手机，看一看艾萨克森笔下乔布斯，追寻他创业之路；问一问微软创始人比尔·盖茨，体会他对成功理解和感悟。在这样喧嚣环境中，手机阅读以便快捷，让我屏蔽喧闹，感受成功人士与众不一样精神与魅力。（选自《作文指导报·高考版》）早餐时，我喜欢打开电脑，播放一种听书软件，细细聆听播音员对经典着作见解与感受。在这种短暂而又双手并不自由状况下，这样“悦读”，让我抓住分分秒秒，与经典着作来一种早安邂逅。
　　午餐后或傍晚间，我喜欢沏上香茗，伴着轻音乐，打开书卷嗅书香：或是伴随塞林格守望麦田，或是伴随简·爱追求幸福，或是体味段誉、木婉清明明相爱，却难敌命运捉弄心痛如刀绞。在这样一种独特时间留白，最适合与名人一起在经典古籍中畅快遨游。
　　杜拉斯说：“每一本书都是漫漫长夜。”我阅读方式多种多样，由于在我看来，书形式或外表并不重要，真正重要是它丰富而又发人深省内容。
　　美国人做过这样一种试验，在众多听众面前，主持人将一张二十美元纸钞用手折，用脚踩，直到它满目疮痍，脏乱不堪。这时他拿起纸币问询大家，谁想要这张现金。不出所料，会场内大部分人举起了手。现金不会由于外表丑俊而贬值，书本亦然。无论知识被显示在屏幕上也罢，被印刷在泛黄书页上也罢，它究竟不会贬值。
　　荀子曰：“学不可以已。”读电子书人不必讥笑他人落伍，读书本人不必感慨他人肤浅。对于青少年而言，最珍贵是那一颗学无止境渴求之心。
　　有时，我喜欢在手机上享有轻松阅读；有时，我喜欢捧着书卷细嗅书香。手机上白底黑字也好，书卷上一张一页也好，我都闻得到，书香如故。
　　【篇七：反对奴化，尊重天性】
　　猴子吃香蕉本是天性，但这种天性却在高压统治下泯灭了。假如这些猴子要做是坏事，当然应当强力制止，规定其“自律”；但“民以食为先，食以味为先”，猴子想吃点香蕉就受此折磨，并在吃过一系列苦头之后形成了奴性，不是很悲伤吗？而对猴子进行集体惩罚高压水枪手们，不就是残暴统治者和多种卫道士象征吗？
　　中国目前诸多动物园都被私人承包了。于是东北虎成批被饿死，死后肉上餐桌，骨头泡酒。活着老虎往往是收取摄影费工具。河南登封一家动物园成天饿着一头熊，这头熊逮住机会咬死了喂养员；当时应当是熊冬眠季节，但熊居然饿得睡不着觉，不发飙才怪。更有甚者，从活熊身上开一刀，插入导管，提取胆汁药用，自私得很!所有这些，都是统治上高压与残暴，都是对动物榨取与迫害!这些暴行推及人类，自然会有破觚为圜、九族尽诛连坐制度，自然会有包身工里“芦柴棒”，自然难免劳教所里“骷髅死”。
　　自从南宋朱熹提出“存天理，灭人欲”以来，“饿死事小，失节事大”迅速恶化为“男女授受不亲”，以致妇女要缠小脚，破坏生理构造!三妻四妾假道学们以虐杀为手段给重心不稳贞节牌坊奠基。难怪《诗经》刚刚在德国被评为“世界最美书”，由于《诗经》时代人们天性不受一点压抑，体现得淋漓尽致、毫无挂碍!印度还不如中国。电影《月亮河》末尾提到，由于宗教流毒和老式余孽，印度至今仍有三千万寡妇。印度法律早就容许寡妇改嫁，却不能驱除历史给人们心灵上留下阴影。
　　狄更斯笔下雾都孤儿多要点汤就招来异样眼光；雨果《巴黎圣母院》中加西莫多想喝口水都那么难，也只有天使般爱斯梅拉达能给他协助；托尔斯泰描写玛斯洛娃，莫泊桑塑造羊脂球，尚有那个德伯家苔丝，王夫人淫威下金钏儿，那个不是像猴子同样，是被欺侮与被损害？
　　当今社会，以人为本。人本主义思想正深入人心。还是国歌写得好：“起来，不愿做奴隶人们……我们万众一心，冒着敌人炮火，前进，前进，前进，进!”高压水枪算什么，冲上去，吃掉香蕉!
　　鲁迅在《狂人日记》里揭发中国两千年封建社会历史写满“吃人”二字，其实吃掉尚有人天性。鲁迅结尾是“救救孩子……”。