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书法心得体会怎么写范文

　　书法之法，有人生之巨细事。有道是，人字好写人难做。然对书者而言，人字难写，人亦难做。下面是带来书法心得体会范文，欢迎大家阅读。

　　书法心得体会范文篇一：
　　书法是我们中华民族文化中一颗璀璨明珠，闪烁着灿烂光辉。今天听了书法家陈祥生老师汇报，让我对书法又有了新认识。书法是以中文为基础，用毛笔所写，我们可以从它性质、美学特征，独特体现手法方面去探索理解，它体现了万事万物“对立统一”这个基本规律，又反应出人主体精神、气质和修养。

　　靳永专家所说：“书法是植根于中国老式文化深厚土壤中。”这次我也体会到：要想真正写好书法光是研究技法是远远不够，要去理解挖掘其对应文化内涵。中国书法演变史：甲骨文——篆书——隶书(草书、楷书)——行书，细心研究它们发展规律，变化规则。

　　中文书写构造应注意：横平竖直、主笔突出、自然原则、变化原则、虚实原则、松紧原则，即“永”字八法。掌握了原则，我认为学习书法还要勤奋，贵在坚持练习，书法是没有捷径可走，字都是一笔一划写出来，只有坚持练习下去，一定时间之后才能有所成绩，不要想着立竿见影和一步登天。学习书法还要勤于思考，最佳能找个老师。书法是一种艺术，而要进入艺术之门，最佳是能有一种引导者。假如能找到一种名家大师作为自已老师，那么对于学习书法效果将会事半功倍。若是找不到老师，可以常常看看字帖和历代名家大家作品，在看作品时候思考这字构造、形体、笔画、用力、布局等等方面，思考怎样才能让一种字可以具有艺术感，即既漂亮美观，又具有神韵。要做到这一点，需要日积月累观测和体会，我想这也是我要抵达境界。

　　此后我会在平时工作和学习中，注意养成良好习惯，在需要写字时候，认真看待，绝不马虎，从一笔一划练起，让我钢笔字越来越好。

　　书法心得体会范文篇二：
　　汪竹柏是这样夸奖中文——中华中文，生动形象。传播文明，盖世无双。连缀成句，顿挫抑扬。书法字体，各具专长。篆书隶书，古色古香。行书流畅，正楷端庄。狂草奔放，凤舞龙翔。对联形式，中文独创。左右工整，能简能祥。既便言志，又供欣赏。

　　我自从上小学六个月前就开始写书法，目前，我已经把行书、楷书、隶书写有模有样了!我对这三种字体有所理解。

　　先说说楷书。楷书，又称正楷、楷体、正书或真书，是中文书法中常见一种字体。其字形较为正方，不像隶书写成扁形。楷书仍是现代中文手写体参照原则，也发展出另一种手写体——钢笔字。楷书来源于魏晋时代,南北朝时分流发展,到隋开始融合,入唐后来开始成熟并出现了众多楷书艺术家。楷体发明者——钟繇。

　　再说说行书。行书是在楷书基础上产生，是介于楷书、草书之间一种字体，是为了弥补楷书书写速度太慢和草书难于识别而产生。“行”是“行走”意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书草化或草书楷化。据王僧虔《古来能书人名》云：“锺繇书有三体： 一曰铭石之书，最妙者也;二曰章程书，传秘书，教小学者也;三曰行押书，相闻者也。河东卫凯子 ，采张芝法，以凯法参，更为草稿。草稿是相闻书也。”由是而知行书亦称行押书，起初当由画行签押发展而来。相闻者，系指笔札函牍之类。

　　最终，就说说隶书，隶书，亦称汉隶，是中文中常见一种庄严字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，呈长方形状，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。隶书来源于秦朝，由程邈形理而成，在东汉时期达到顶峰，书法界有“汉隶唐楷”之称。隶书来源于战国时期。相传秦朝有一种叫程邈徒隶，由于得罪了秦始皇，被关在监狱里。程邈看到当时狱官么牌用篆书写很麻烦，就作了改革，化繁为简，化圆为方，又创立一种新字体。秦始皇看了很欣赏，不仅赦了他罪，还封他为御史，并将这种字体规定在官狱中应用。由于程邈是个徒隶，起初又专供隶役应用，因此把这一书体称之为隶书。这个故事也许有很大附会成分。实际上正像书法产生同样，隶书也是靠日积月累许多人共同发明，程邈所作大概是整理工作。

　　通过这样数年日积月累，我把楷书、行书、隶书三种字体书写作了总结。楷书，在用毛笔写字时要把起笔、收笔写成方头，少许沾墨，要给人一种非常有力量效果。行书，王羲之《兰亭序》可以说是一部书法著作，他巧妙体现出了行书流畅，但无论是什么字体，都要有“骨”有“肉”。在写行书时，要沾墨比楷书多得多，在书法中，楷书沾墨是相对较少，而行书站墨是和隶书不相上下。最重要一点是写流畅，给人一种行云流水感觉，让人回味无穷。隶书是很端庄字体，横都是像直线同样，非常平，起笔要写出平头，中间稍细(要非常微妙)收笔缓慢，用墨雄厚。

书法心得体会范文篇三：
　　不知不觉，一种学期大学生涯就快结束了。身为墨阁社中一份子，我感到非常开心和荣幸。这个学期重要是学习欧阳洵欧体，不过练得时间短，成效并不太大，还需要深入学习和长时间勤奋练习。小时候接触过书法，确切地说，是拿起笔写过字。当时小孩子心性，自然不会在写字之前观测字构造、笔法，反而信心满满地认为硬笔书法写得还算工整，这毛笔字也不会差到哪里去。但到目前才发现我彻底错了!真正动起毛笔来，写起来，简直不成样子。而这个学期，在师兄师姐点拨下，我似乎窥得了隐藏在书法背后东西。

　　学习书法很重要就是从点画用笔上去找古今一脉相承规律。历代大家都很重视写楷书，因此我这个学期学习楷书。首先是打好基础，打好基础就是学好多种笔画，点横竖撇捺等等。不管写哪种字体。行笔必须自然，动作必须连贯，笔势要畅，势圆笔方，势方笔圆，整个动作就像打太极同样，动作要有节奏，要合于自然。行笔要提中有按，按中有提，笔要留得住，杀进纸去，用笔尤其要注意起笔和收笔地方。

　　学习书法就是学习做人，练习书法就是磨练自我性格，提高人格。虽然目前只是短短一种学期，但足以让我受益匪浅!

　　书法心得体会范文篇四：
　　岁月如梭，新一年不可逆转地又要结束了。或许是逢年多思缘由，书法与人生这一看似互不相干命题，却时常萦绕于心，并且有了以笔留痕冲动。

　　人生难，学书亦难。人年少时，言谈举止常常无所畏惧。而到中年，无形中就变得有所顾忌甚至小心翼翼了。究其原因，大概是真正领会到生活不易与人生艰苦吧。对于学书，可以说是“童心便有学书癖，手指今余把笔痕”!因之获得不少夸赞与奉迎。而窃喜之余，甚至以已之长较他人之短，内心不免生出些许轻浮与自傲。当聆听了南开大学书法硕士导师田蕴章专家三百余集书法讲座之后，可谓“余音绕梁，三日不绝”!方知什么叫大、什么叫家、什么叫风范。羞愧之余，庆幸自已被田老适时地导引向“书法人生”“中年“,开始变得理性而自知了。按照古人通论，成一画家得需十年，而成一书家得需二十年。

　　真正书家，既是文人，又是墨客。自已年近不惑，已无缘于书家光环。然有幸直面书法这一国学文化高峰，虽然像无知孩子挨了巴掌，但已知足矣。我感到书法是上苍赐予我人生中年礼品，让我在老式文化中感知中年厚重，在提笔临习中体味努力艰苦。对于书法，不仅是写好字而已，尚有其背后丰厚国学文化。没有国学文化支撑书法是苍白，把书法当作只是写好字认识是肤浅，而背离书法之“法”、盗用“书法”之名所谓“创作”、“艺术”更是装神弄鬼、困惑良知甚至是别有用心。同样，对于人生，假如仅仅满足于吃喝拉撒、养尊处优，我们人生将是怎么样一种境界?我们社会将是怎么样一种状态?作为一种一般人，对于社会来讲，不容许我们无为，更不容许我们无知。

　　人生有道，书学亦有道。立足于现实多元化思潮，人们常讲各人有各人活法，也由此产生诸多人生态度。我想，不管哪种活法，都是要有前提，就是在尊重个人意志自由同步，遵守社会普遍法则、伦理道德等等。概而论之，就是活出自已而又尊重他人，正所谓人生大道。正如田老所言，如此大道，你不遵守它，他人就要骂你。而书法之法则，是古人赋予中文音、形、意“三美合一”大道。前及二王父子、欧颜柳赵，后到苏黄米蔡、近代书家，尽管体范不一样，但仍大同小异，万变不离其宗，从而成就了书法之大法，且千年传承，为人称道。而时下，热衷名利之风，以丑为美之行，有悖书法初衷，愧对先贤志士。坏风气，反应在个人行为和人生态度上，就是多了无知、多了无畏、多了投机、多了伪装，其渗透并颠覆着主流社会价值观与书法之大道，认为我就是法。相较于田老，几十年如一日，师古而不泥古，享有着“笔墨情深何寂寥”，那又是一种什么样境界和一种什么样人生态度呢?

　　书法之法，有人生之巨细事。有道是，人字好写人难做。然对书者而言，人字难写，人亦难做。凡学书者均有这样体味：

　　一是简字往往难写。一二三四五，之乎者也哉，这些看似简单字，用得最多，要写好却难。因此，古人给其注入法则也诸多，一旦写不好，毛病极易显现。故古人常以小楷为日课，心不厌熟，手不厌精，可谓熟能生巧、妙笔生花!对于人生，又何尝不是如此?柴米油盐，锅碗瓢盆，看似简单，但凡食人间烟火者，个中滋味自知。对个体来讲，简单事办成了，小事做成了，则往往成就了大事，甚至成就了梦想。

　　二是繁字蕴含人生哲理。所谓繁字，笔画多，结体难，更需假以时日。为此，古人在宏观上把握字形，微观上处理笔画。常常惯以虚实、迎让等法则，做到布排匀称，虚实结合，平险一统，顶天立地。联络人生处世，人们常常满脑子事，压得喘不过气来。而以书法此道理解团体精神等等，则常常是“柳暗花明又一村。

　　三是当书匠易，难在为文。联络人生，当书匠好似人们长躯体，多是生理意义上东西。真正书家，难在为文。文是灵魂，书是载体，更象是精神层面上东西。人毕生可以在物质财富积累上达到极致，而对精神层面不少东西却难以企及，给短暂人生增添了许多缺憾，使得我们身上少了些令人回味、值得传承东西!

　　四是书法与人生何须刻意描作。古代先贤之与书法，多是信手拈来，顺流而下，那份率真、自然、生动、亲切，留给了后人发自心底、任由心性美，这大概也是书法“特色美”。而时下有人否认古法，抛弃古法，自立门户，舍本逐末，哗众取宠，欺世盗名，令人堪忧。有人说，人生百分之三十是活自已，而百分之七十是当演员。对此，我亦认同。但我更看重是那百分之三十，对那百分之三十怜悯与留恋，就像追求书法那天真率真自然美同样痴迷。我们书法、我们人生，假如一味地刻意描作，书法价值、人生价值又有多少呢!

　　面对书法，我感慨先贤。对于人生，我敬畏有加。能以书法之大道体味人生之艰苦，醒悟人生之厚重，在个体高雅爱好中拾得人生些许，不正是饱暖之余享有生活、丰富生活幸事吗?

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