资源描述
,课前自主学习,课堂互动探究,典题技能演练,阶段三中华文明波折与发展,魏晋至隋唐,1,.,政治：,(1),南北朝时期：,三省制；,九品中正制度；,北魏孝文帝改革,*,。,(2),唐朝：,中央机构,三省六部制；,地方行政区划演变；,科举制与监察制度；,唐太宗,*,。,2,.,经济：,(1),魏晋时期农耕技术,(,江南经济开发,),与土地制度,(,均田制,),。,(2),隋唐时期农耕技术进步与经济繁荣,(,经济重心南移,),。,(3),魏晋至隋唐时期手工业发展。,(4),魏晋至隋唐时期商业发展。,【考纲解读】,1/61,3,.,思想：,(1),道教、佛教冲击儒学。,(2),唐代,“,三教合一,”,。,4,.,科技文化：,(1),唐代火药应用。,(2),南北朝农书,齐民要术。,(3),唐代文学艺术繁荣。,2/61,课时魏晋至隋唐时期政治、经济和思想文化,主干排查,考点一魏晋至隋唐政治制度,1,.,中央机构演变,(1),魏晋：,中央形成尚书省、中书省、门下省三省体制。,中书省,政事堂,3/61,2,.,地方行政区划,3,.,监察制度,(1),唐代演变为,_,三级制度。,(2),唐代后期，地方设置节度使，造成,“_”,局面。,(1),概况：,唐代御史台定时到京都各监狱视察执法情况。,(2),评价：,一定程度上有利于监督官员规范执政，预防官员贪污腐化，但专制制度本质决定了监察体制实际效能有限。,道,州,县,藩镇割据,4/61,4,.,选官制度,(1),魏晋：,九品中正制,含义：,以,“_”,所评定考查对象品级授官制度。,弊端：,不重视才能，真正有才学，但出身低微人极难出任高官。,(2),科举制,实施：,隋朝创建，唐代完善。,实质：,将知识分子引入统治集团，且被最高掌权者控制制度。,中正,5/61,世家大族,公平公正,6/61,考点二魏晋至隋唐时期经济、思想和科技文化,(,一,),魏晋至隋唐时期经济,1,.,农业,(1),生产工具：,唐代出现,_,，将中国犁耕技术推向成熟。,(2),浇灌工具：,隋唐五代北方有立井水车、长江流域创造,_,。,(3),土地制度：,北魏和唐朝前期推行,_,，实质是封建土地国有制。,曲辕犁,高转筒车,均田制,7/61,2,.,手工业,(1),魏晋南北朝：,出现,_,炼钢技术。,灌钢法,官营,南青北白,8/61,3,.,商业,俞大娘航船,行政,草市,9/61,洛阳,10/61,(,二,),魏晋和隋唐时期思想与科技文化,1,.,思想,(1),魏晋南北朝：,佛教、道教广为传输，冲击着儒家为关键正统思想。,(2),唐代中后期：,韩愈和李翱提出了,_,主张，反对佛教和道教，成为北宋儒学复兴和理学创建先声。,复兴儒学,11/61,2,.,科技,(1),造纸术：,公元,8,世纪，,_,人开始使用中国技术和设备造纸，之后传往欧洲。,(3),火药：,唐末开始用于军事。,(4),药学：,唐代医学家孙思邈编写千金方。,阿拉伯,金刚经,12/61,3,.,文化,(1),文学：,唐代是中国古典诗歌发展鼎盛时期。,李白,(,盛唐,),：,以激情与浪漫著称；后称,“_”,，是屈原之后中国最出色浪漫主义诗人。,杜甫,(,唐帝国由盛转衰,),：,凝重与沉郁格调，含有强烈忧患意识与人道主义色彩；诗有,“_”,之誉，人有,“,诗圣,”,之名。,诗仙,诗史,13/61,钟繇,楷书、草书,颜真卿,顾恺之,14/61,考点三选修部分,1,.,北魏孝文帝改革,(,选修,1),15/61,(3),性质：,少数民族学习中原先进文化，促进本身封建化改革。,(4),评价：,促进北方经济恢复和发展；加速少数民族封建化；促进民族交流与融合，为统一奠定了基础。,16/61,2,.,唐太宗,(,选修,4),(1),地位：,大唐盛世奠基人，统治期间出现盛世,“,贞观之治,”,。,(2),办法：,制度调整，完善科举制，善于用人；重视农业生产，减轻徭役赋税；开明民族团结政策。,(3),影响：,统治期间出现封建社会盛世局面,“,贞观之治,”,，中国历史上出色政治家。,17/61,巧学妙拨,漫画解史,三省六部制特点和实质,三省六部制下相权一分为三，相互牵制，皇权得以加强。,18/61,图解历史,三省六部制运转,19/61,以图证史,察举制选官标准：孝廉,孝廉是,“,孝顺亲长、廉能正直,”,意思。明朝、清朝时成为对举人雅称。,20/61,图解历史,选官制度演变,21/61,图说历史,科举制影响,科举取仕，为广大庶族地主、寒门子弟提供了进入仕途机会，扩大了封建统治基础。,22/61,易错易误,牛耕不是中国传统步犁定型标志,标志着中国传统步犁定型事件是曲辕犁创造，曲辕犁能够调整犁耕深浅，适应各种土地精耕细作。,23/61,易错易误,“,三教合一,”,并未动摇儒学正统地位,魏晋时期，道教、佛教思想盛行，一度冲击了儒学正统地位；唐代出现了,“,三教合一,”,局面，但这不表明儒学失去了封建正统思想地位，只是三教融合、并存特点。,24/61,归纳总结,魏晋至隋唐时期儒学发展特点,(1),佛、道盛行，冲击儒学，儒学统治地位一定程度上动摇。,(2),儒学地位不独尊，与佛道并存，且经过援佛道入儒来重生自己，最终发展为,“,三教合一,”,。,(3),儒学生存与发展靠是传统力量而缺乏成熟文化政策做确保，魏晋南北朝时期社会动荡对儒学冲击较大，隋唐统一，复兴儒学迫在眉睫。,25/61,知识拓展,唐朝社会变迁对诗歌格调影响,(1),盛唐时诗风开朗奔放、刚健清新，反应了唐朝国力强盛、文化开放社会背景。,(2),中唐时诗风平实浅近、讽喻诗作大量涌现，反应了唐朝社会弊端日益暴露。,(3),晚唐时期，诗风凝重忧郁，反应了唐帝国由盛转衰。,26/61,图解识记,北魏孝文帝改革影响,27/61,尤其提醒,北魏孝文帝改革是在民族融合条件下进行。孝文帝改革实施了一系列汉化办法，如实施均田制、迁都洛阳、移风易俗等，推进了鲜卑族封建化进程，有利于汉族、鲜卑族以及其它民族之间融合。孝文帝改革实质上是一场少数民族封建化改革。,28/61,主题一从,“,相权独揽,”,到,“,共议国事,”,汉至唐中枢权力机构演变,史料研读,史料一,(,汉,),武帝以雄才大略独揽事权，于是重用内朝尚书，夺宰相权。晚年又用中书。,(,曹,),魏世，中书监始参大政。东晋则侍中始优。下逮,(,南朝时,),宋、齐，尚书、中书、侍中三者皆为辅臣。唐代中央最高机关，依然是魏、晋以来尚书、中书、门下三省。但他们现在已是正式宰相，而非帝王之私属。其职权分配，则中书掌定旨出命，门下给事中掌封驳，尚书受而行之；古代宰相权，现在是析而为三。,钱穆国史纲领,29/61,史料二,垂拱三年，或诬告,(,宰相,),祎,之,(,武,),则天特令肃州刺史王本立推鞫,(,审问,),其事。本立宣敕示,祎,之，,祎,之曰：,“,不经凤阁,(,中书省,),鸾台,(,门下省,),，何名为敕？,”,则天大怒，认为拒捍制使，乃赐死于家。,旧唐书,刘,祎,之传,史料三,然自汉以来，位号不一样，而唐世宰相，名尤不正。初，唐因隋制，以三省之长中书令、侍中、尚书令共议国政，此宰相职也。,(,北宋,),欧阳修等新唐书,30/61,1.,史料一为后人历史评论类文件史料，主要表达了汉至唐中枢权力体系演变。由史料,“,重用内朝,”,得出汉武帝设内朝以夺相权；由,“,魏、晋以来尚书、中书、门下三省,”,得出魏晋时期出现了三省；由,“,已是正式宰相，而非帝王之私属,”,得出隋唐时期三省正式成为宰相。,2.,史料二为文件史料，主要反应了三省六部制运行机制。由史料二中,“,不经凤阁,(,中书省,),鸾台,(,门下省,)”,能够看出三省六部制中,“,中书、门下,”,职能。,31/61,3.,史料三为历史文件史料。史料,“,以三省之长中书令、侍中、尚书令共议国政，此宰相职也,”,说明了唐代三省长官皆为宰相，共议国事。,32/61,1.,依据史料一，概括汉、魏晋、唐时期中枢机构演变。,答案,汉武帝设内朝以夺相权；魏晋时期出现了三省；隋唐时期三省长官正式成为宰相。,33/61,2.,依据史料二并结合所学知识，说明刘祎之为何不认可,“,王本立宣读,敕书,”,？,答案,诏敕须由中书省起草，门下省审议，而由皇帝直接发出诏令被认为是违制。,34/61,3.,依据史料三并结合所学知识，分析说明,“,唐世宰相，名尤不正,”,主要原因是什么？,答案,唐代宰相名称不一样，三省长官皆为宰相，共议国事，分散了宰相权力，与实际宰相地位不相符；皇权加强，减弱了相权。,35/61,史论归纳,汉唐以来中枢权力体系演变特点,(1),皇帝经过不停压抑、侵夺相权来加强皇权。宰相制度伴随相权逐步衰落和君权逐步强化而演变。,(2),内朝官向外朝官转化。内朝在牵制、架空外朝同时，久而久之逐步发展为制度化、正当化外朝中央机构。,(3),宰相职位设置由实位转向虚位。由实位到虚位反应了宰相权限及权威下降，宰相不再专职是对相权限制压缩。,(4),宰相权力不停分化。宰相既实施分权，在同一机构中，往往设置几个宰相职位，又重视事权相对集中，填补分权效率低下弊端。,36/61,主题二从,“,任人唯亲,”,到,“,选贤任能,”,古代中国选官制度演变,史料研读,史料一,科举之善，在能破朋党之私。,前此选举，皆权在举之之人，士有应举之才，而举不之及，夫固无如之何。既可,(,科举,),，,不能应试者，有司虽欲徇私举之而不得；苟能应试，终必有若干人能够获举也。此实选举之官徇私舞弊之限制。,吕思勉中国制度史,37/61,史料二,作为一个上千年文化存在，科举显然有其客观历史合理性，不然我们就无法解释其存在持久性。,科举创新之处就在不但为社会底层知识分子提供了连续流动可能，而且将其制度化。,科举制度最大合理性在于它那,“,朝为田舍郎，暮登天子堂,”,式,“,机会均等,”,机制，对知识分子社会心理是一个塑造，客观上激励了个人奋斗精神。,薛明扬中国传统文化概论,38/61,1.,史料一为后世历史文件，主要反应了科举制相对汉晋时期选官制度进步之处，经过概括,“,前此选举,”,弊端，认识科举制进步性。,2.,史料二为后人史学评论性史料，注意史料中省略号对史料分层作用。史料信息,“,为社会底层知识分子提供了连续流动可能,”“,机会均等,”,及,“,激励了个人奋斗精神,”,表达了促进人才流动、客观公平、激励人才等借鉴价值。,39/61,1.,依据史料一并结合所学知识，指出汉晋时期选官制度，并经过比较，说明科举制历史进步性。,答案,(1),选官制度：察举制；九品中正制。,(2),进步性：有利于破除结党营私之弊；限制了徇私舞弊发生；打破了世家大族垄断官场特权；扩大了官员起源；提升了从政人员文化素质。,40/61,2.,依据史料二，概括科举制,“,创新之处,”,。,答案,推进了社会阶层流动；提供了,“,机会均等,”,机制；激励了个人奋斗精神。,41/61,3.,依据以上史料，说明科举制对于当代人才选拔历史借鉴价值。,答案,人才流动机制；客观公平理念；人才激励机制。,42/61,史论归纳,古代中国选官制度演变影响,(1),选官标准从家世门第到才学改变，有利于选拔有才能人为官，维护了封建国家大一统局面，有利于统一多民族国家发展。,(2),选官制度改变，尤其是科举制实施，使国家掌握了人事任免权，既树立起中央权威，又确保了社会稳定，有利于封建国家政令推行，促进封建经济发展。,(3),制度化选官标准，提供了高素质地方官队伍，有利于封建统治长治久安。,43/61,主题三经济恢复发展与繁荣,魏晋至隋唐农耕经济,史料研读,史料一,南朝将领陈庆之出使北方，目睹了洛阳风貌后发出感叹：,“,自晋宋以来，视洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。,”,洛阳伽蓝记,史料二,(,唐代开元十三年,),东至宋、汴，西至岐州，夹路列店肆待客，酒馔丰溢。每店肆皆有驴，赁客秉，悠忽数十里，谓之驿驴。南诣荆、襄，北至太原、范阳，西至蜀川、凉府，皆有店肆，以供商旅，远适数千里，不持寸刃。,通典,食货七,历代盛丧户口,44/61,史料三,长安城实施严格,“,坊,”“,市,”,隔离制度。政府要求，,“,其市当以午时击鼓二百下而众大会，日入前七刻击钲三百下散。,”,唐前期长安城商业,史料四,一个大城市形成，总有其特定原因。在李唐统治三百年中，扬州是一个比较安定区域,处于江淮之间主要地理位置，周围资源丰盛，物产丰饶，经济基础雄厚,又是南北交通枢纽，江淮糟米、盐铁和各种货物，都要由扬州转运至各地。,王鸿扬州散记,45/61,1.,史料一为古人游记类史料。史料信息说明北魏孝文帝改革前，中原地域战乱较多，造成农耕经济发展一度迟缓；孝文帝改革后，以洛阳为中心中原地域商业经济繁荣。,2.,史料二为古代原始文件史料,主要反应了了唐朝商业交易含有地域辽阔、商路通畅、商旅安全、次数频繁、数量较大等特点。,3.,史料三主要说明唐代市坊分开，商业经营上有时间和空间限制，依然采取,“,抑商,”,政策。,4.,史料四主要说明唐代扬州城市发展主要原因是社会安定、地理位置优越、物产丰饶、交通便利。,46/61,1.,依据史料一、二、三，概括魏晋至唐代商业发展特点。,答案,(1),魏晋时期，商业发展一度中止；孝文帝改革后北方商业恢复和发展。,(2),隋唐时期，商业繁荣，但商业活动受到限制，坊市分离；城市发展含有多元化。,47/61,2.,依据史料四并结合所学知识，概括唐代商业繁荣主要原因。,答案,唐代国家统一，社会稳定；经济发达；含有开放性、包容性；道路通畅。,48/61,史论归纳,1,.,先秦至唐代城市发展特征,(1),市坊分开，商业活动受地域限制和时间限制；官府直接管理市场交易。,(2),城市职能主要是政治中心、军事重镇，商业贸易和市场规模不大。,(3),唐代商业城市有所发展，农村集市贸易也深入发展。,49/61,2,.,民间手工业发展艰难原因,(1),市场原因：,男耕女织小农经济含有封闭性，对市场商品需求量不大。,(2),官营压制：,官营手工业占据最有利可图行业，加之其规模大、技术精，对民营手工业产生了冲击。,(3),政策限制：,手工业者社会地位低下，封建政府往往对之征收重税。,(4),社会动荡：,民间手工业力量弱小，封建社会动荡往往对其冲击巨大。,50/61,高考题组,考法,1,从社会进步角度考查唐代科举制特点、作用,【考题,1,】,(,课标全国,，,25),两汉实施州郡推荐、朝廷考试任用察举制；经魏晋九品中正制，至隋唐演变为自由投考、差额录用科举制。科举制更有利于,(,),A.,选拔最优异官吏,B.,判别官员道德水平,C.,排除世家子弟入仕,D.,提升社会文化水平,51/61,解析,察举制和九品中正制也能选拔优异官吏，,A,项说法过于绝对；察举制更重视考查官员品行，科举制在这方面并不含有优势，故,B,项错误；科举制经过考试选拔官吏，并不排除世家子弟，故,C,项错误；与察举制和九品中正制相比，科举制经过考试形式选拔人才，有利于推进社会读书风气盛行，所以更有利于提升社会文化水平，故,D,项正确。,答案,D,52/61,考法,2,从联络角度考查儒学发展阶段特征,【考题,2,】,(,课标全国,，,25),唐高祖李渊自认为是老子后代，要求老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；以后唐武宗又大规模地,“,灭佛,”,。这反应出唐代,(,),A.,皇帝好恶决定宗教兴亡,B.,道教社会影响最大,C.,儒学政治地位最为稳固,D.,佛教社会基础微弱,53/61,解析,材料反应了统治者对佛、道思想态度改变，再结合汉代以后儒学成为封建社会统治思想，可得出唐代儒学政治地位最为稳固，故选,C,项。唐武宗大规模地,“,灭佛,”,之后，佛教并没有走向消亡，故,A,项错误；,“,道教社会影响最大,”,不符合,“,武则天时明令佛教位在道教之上,”,，故,B,项错误；魏晋南北朝时期，佛教思想广泛传输，故,D,项错误。,答案,C,54/61,考法,3,利用图文创设情境，考查古代文字演变,【考题,3,】,(,课标全国,，,24),下列图为三国曹魏三体石经残片，经文中每个字均用先秦古文、小篆等三种字体刻写。这三种字体反应了,(,),A.,当初统一文字努力,B.,汉字演变历史过程,C.,当初字体流行实际情况,D.,汉字还未形成完整体系,55/61,解析,统一文字是在秦朝时期，故,A,项错误；材料,“,经文中每个字均用先秦古文、小篆等三种字体刻写,”,表达了汉字从先秦到秦朝及之后发展演变过程，故,B,项正确；材料表达了石经利用先秦古文、小篆等三种字体，并未表达出当初字体流行情况，故,C,项错误；商朝时期甲骨文出现，标志着我国形成相对完整汉字体系，故,D,项错误。,答案,B,56/61,模拟题组,1.,(,山东德州模拟,),唐代实施三省六部制过程中出现了,“,以太宗尝为尚书令，臣下避不敢居其职，由是仆射为尚书省长官，与侍中、中书令号为宰相,”,局面，这表明,(,),A.,三省六部制被破坏,B.,专制皇权强大,C.,尚书省地位更高,D.,三省间不能制约,解析,隋唐时期确立并完善了三省六部制，,A,项错误；材料表明,因为唐太宗做皇帝前曾担任过尚书令一职，所以以后没人敢担任,“,尚书令,”,这一官职,这说明了专制皇权至高无上,故选,B,项；三省长官都是宰相,C,项错误；三省相互制约，,D,项错误。,答案,B,57/61,2.,(,四川德阳模拟,),自唐初至武后时期，主要派遣御史监军。玄宗开始，改派宦官监军，首先派宦官担任出征军队都监，首先在各藩镇设置监军使，以监护将帅，控制军队。这一改变反应了,(,),A.,监察体系不停完善,B.,军事指挥系统紊乱,C.,地方割据势力减弱,D.,中央权势集团消长,解析,题干中负责监军人员由唐初御史到唐玄宗时期宦官，而这两类人物都属于中央权势集团代表，故选,D,项。,答案,D,58/61,3.,(,云南昆明模拟,),北朝儒生颜之推颜氏家训成为很多家族家训蓝本，流传甚广。在治家篇中，他教育子孙：,“,生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣。闭门而为之具以足，但家无盐井耳。,”,这主要表达了,(,),A.,儒者理想化政治诉求,B.,人民对安定生活渴求,C.,理学对正常欲求压制,D.,小农经济对思想影响,解析,题干材料,“,生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣,”,表达了小农经济自给自足特点，故选,D,项。,答案,D,59/61,4.,(,河北唐山模拟,),唐朝后期夜市不停发展繁荣，唐诗,“,夜市卖菱藕，春船载绮罗,”,、,“,夜雨千灯照碧云，高楼红袖客纷纭。如今不似时平日，犹自笙歌彻晓闻,”,就描写了夜市繁荣景象。当初夜市繁荣表明,(,),A.,其对当初管理制度提出了挑战,B.,江南地域成为中国经济重心,C.,以工商业著称市镇蓬勃兴起,D.,全国性商业中心已经形成,解析,题干材料反应了唐朝后期夜市不停发展繁荣景象，说明原有,“,市,”,管理制度已经不能完全适应新经济形势，故选,A,项。,A,60/61,61/61,
展开阅读全文
浙ICP备2021020529号-1 | 浙B2-20240490 
