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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,文言文,句读,1/41,下雨天留客天留我不留,下雨天，留客天，留我不？留！,下雨天，留客天，留我,?,不留！,下雨天留客，天留我不留。,2/41,文言断句习惯上称为句读,传统古文是不加标点，要读书，首先就要识字，断句。,经常在一句话末了用“。”断开，叫“句”；在一句之内语气停顿地方用“、”断开，叫“读”（,du,）。当代用标点符号是“句读”发展，所以用标点符号给古书断句也能够叫,断句读,。,所以，古人把“习六书，明句读”作为“小学”。掌握了六书知识，就有了一个识字工具；掌握了句读规律，才能够真正读懂古文。,3/41,走进高考：,全国17套高考试卷中，广东、北京、福建、辽宁等四省考查了文言断句。,全国18套高考试卷中，北京、辽宁、浙江、广东等四省考查了文言断句。,北京、重庆、浙江、广东等四省,高考北京、广东、重庆和江苏,高考北京、广东、重庆、江苏和浙江都有考查,广东呢？,4/41,断句基础在于领会全篇文意，所以断句前先要读几遍原文，力争对原文内容有个大致了解，凭语感将能断开先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断句子。断句时还要注意文章体裁、语言格调等。语感对断句有很大帮助，除此之外，还能够借助一定条件。,5/41,1.,读文段,断句基础在于领会全篇文意，所以断句前先要,读几遍原文,，力争对原文内容有个大致了解，,凭,语感,将能断开先断开,，逐步缩小范围，然后,再集中分析难断句子,。,语感,对断句有很大帮助，除此之外，还能够借助,一定条件,。,断句方法,6/41,2,、找名词（或代词），定句读。,和当代汉语一样，名词或代词普通也经常作句子主语和宾语，所以找出文中重复出现名词或代词，就能够确定停顿位置。需要注意是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。比如,赤壁之战,中，,“,初，鲁肃闻刘表卒,”,，先用全称，以下,“,肃径迎之,”“,肃宣权旨,”,就不再提姓了。,7/41,试一试,:,刻削之,道鼻,莫如大,目,莫如小,鼻,大可小小不可大也,目,小可大大不可小也举,事,亦,然,为其后可复者也则,事,寡败矣。,刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也举事亦然为其后可复者也则事寡败矣。,找出句中几个名词，句子基本就断开了。,8/41,实战演练,汉六年正月封功臣良未尝有战功高帝曰运筹策帷帐中决胜千里外子房功也自择齐三万户良曰始臣起下邳与上会留此天以臣授陛下陛下用臣计幸而时中臣愿封留足矣不敢当三万户乃封张良为留侯,9/41,实战演练,汉六年正月,/,封功臣,/,良未尝有战功,/,高帝曰,/,运筹策帷帐中,/,决胜千里外,/,子房功也,/,自择齐三万户,/,良曰,/,始臣起下邳,/,与上会留,/,此天以臣授陛下,/,陛下用臣计,/,幸而时中,/,臣愿封留足矣,/,不敢当三万户,/,乃封张良为留侯,10/41,3,:,找标志词，定句读。,古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，标志词就成了主要标志。尤其是一些语气词和连词前后，往往是该断句地方。,（一）虚词,:,1,、,夫、惟、盖、凡、窃、请、敬,等发语词和表敬副词,经常出现在句首；,2,、,乎、哉、也、矣、欤、焉、耶,等语气词常出现在句尾。,3,、,以、于、为、而、则,等连词经常出现在句中。,4,、,复音虚词：然则、是故、何以、得无、大抵、何其,等,11/41,“,故”，“岂”、“微”、“若夫”、“且夫”“今夫”“嗟夫”“愚认为”“然则”“是故”“得无”“是时”“昔者”“既而”“俄而”“乃今”,乃夫、已而、至若、于是、即使、至于、向使、纵使、然而,等词也多用于句首。,12/41,（二）对话：,曰、云、言、道、白、对、谓。,两人对话，普通在第一次问答出现人名，以后就只用,“,曰,”,，而把主语省略。碰到对话，依据上下文判断对话双方，以确定使用标点。,13/41,比如：,于是余有叹,焉,古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得,以,其求思之深而无不在,也,夫夷以近,则,游者众险以远,则,至者少,而,世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远,而,人之所罕至,焉,故非有志者不能至,也,。（王安石,游褒禅山记,）,14/41,4:,据修辞，定句读,（,2,）、,排比、对偶、对称等,是文言文常见修辞方法，句式整齐，四六句多，又是文言文一大特点。这一特点，又为我们断句提供了方便。,比如,庖丁解牛,中,“,手之所触，肩之所倚,足之所履，膝之所踦,”“,上食埃土，下饮黄泉,”“,奉之弥繁，侵之愈急,”,等。再如：,“,故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。,”,又如,阿房宫赋,中大量排比,15/41,再如：,秦孝公据崤函之固拥雍州之地君臣固守以窥周室有席卷天下包举宇内囊括四海之意并吞八荒之心当是时也商君佐之内立法度务耕织修守战之具外连横而斗诸侯于是秦人拱手而取西河之外。,16/41,这一段文字之中，,“,据崤函之固，拥雍州之地,”,是对偶；,“,席卷天下，包举宇内，囊括四海,”,是排比；,“,内,“”,外,“,是对照。依据这么语言特点，确定句读也就轻易多了。,17/41,民事农则田垦田垦则粟多粟多则国富国富则兵强兵强者战胜战胜则地广,（,2,）、,顶真,是文言文中常见形式。句子前后相承，前一句作宾语词，在后一句中又作了主语。比如：“具告,沛公，沛公,大惊。”“秦王坐章台见,相如,，,相如,奉璧奏,秦王，秦王,大喜，传以示美人及,左右，左右,皆呼万岁。”依据这一特点，我们能够在文中找出紧密相连相同词语，按顶真句式来考虑句读。（此法亦可适合用于,重复,手法）,试一试,18/41,5.,依总分,文言文中，也往往有,总分,、,分总,形式，我们自然能够据此进行断句。,19/41,总说分承写法：,故知胜有五知能够战与不能够战者胜识众寡之用者胜上下同欲者胜以虞待不虞者胜将能而君不御者胜。,20/41,总说分承写法：,故知胜,有五,/,知能够战与不能够战,者胜,/,识众寡之用,者胜,/,上下同欲,者胜,/,以虞待不虞,者胜,/,将能而君不御,者胜,。,21/41,分说总承,写法,老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独幼而无父曰孤,此四者,天下之穷而无告者也。,22/41,分说总承写法,老而无妻,曰鳏,/,老而无夫,曰寡,/,老而无子,曰独,/,幼而无父,曰孤,/,此四者,/,天下之穷而无告者也。,23/41,孔子曰益者三乐损者三乐乐节礼乐乐道人之善乐多贤友益矣乐骄乐乐佚游乐宴乐损矣。,（,论语,卷八,）,孔子曰,益者,三乐,损者,三乐,乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣,乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣,。,（,论语,卷八,）,24/41,6.,辨句式,文言文中句式特别是文言文固定结构可以帮助我们断句。比如：,“者，也”是经典判断句式（有些省略“者”或“也”判断句，或表示判断关系词，如“为、乃、即、则”等，都可认为我们断句提供帮助）；,“不亦乎”“孰与乎”“其乎”“安哉”“何为”等反问句式；,“为所”“受于”“见于”等被动句式；,还有“如何”“况乎”“何（以）为”等固定句式。这些都是我们断句时很好“帮手”。,25/41,比如：,学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎？,学而时习之,不亦说乎,有朋自远方来,不亦乐乎,人不知而不愠,不亦君子乎？,呜呼其信然邪其梦邪其传之非其真邪？,呜呼,其信然邪,其梦邪,其传之非其真邪？,26/41,衡量断句正确是否方法,断句加标点后，还应该作些检验。那么，怎样衡量断句正确是否呢？下面两条方法可供参考。,27/41,如,察今,在,“,刻舟求剑,”,故事后有一句总结性话，有些人给断为：,以故，法为其国与此同（这个故事）,。,把,“,以故,”,看作,“,所以,”,，还能够了解，但后面,“,法为其国与此同,”,又该怎样了解呢？,（,1,）断句后，意思是否讲得通。,28/41,（,2,）断句后，内容是否合理。,师说,最终一段说：“李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之。”假如断为“,好古文六艺经传，皆通习之。”意思也能通，但仔细推敲，就不够合理了。因为韩柳古文运动，提倡是先秦两汉散文，“六艺经传”只是其中一部分，假如仅仅好六艺经传，是不值得韩愈这么褒奖。更何况只有“六艺经传”才分科，才能称为“通习”，这里说李蟠“通习”是六经经文和传文，这些在当初是必读书目，所以才要“通习”之。,29/41,总结断句步骤,先,读,后,断,再,检验,1,、初步感知，把握文体。,2,、把握句式，抓住谓语。,3,、,寻找标志，合理断句,。,3,、再读检验，领悟文意。,30/41,练习反馈：,教子不欺,曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反，为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“,婴儿非与戏也婴儿非有知也待父母而学者也听父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也,。”遂烹彘也。,31/41,断句：,婴儿非与戏,也,。婴儿非有知,也,，待父母而学者,也,，听父母之教。今子欺之，是教子欺,也,。母欺子，子而不信其母，非以成教,也,。,翻译：,孩子是不能和他开玩笑。孩子没有知识，等着向父母学习，听从父母教诲。现在你坑骗他，这是教孩子骗人啊。母亲坑骗儿子，儿子就不相信他母亲，这不是教育孩子方法啊。,32/41,用斜线断句,以是知藏书之难也然藏之之难不若守之之难守之之难不若读之之难尤不若躬体而心得之之难是故藏而弗守犹勿守也夫既已读之矣而或口与躬违心与迹忤采其华而忘其实是则呻占记诵之学所为哗众而窃名者也与弗读奚以异哉,/,33/41,用斜线断句,以是知藏书之难也,/,然藏之之难,/,不若守之之难,/,守之之难,/,不若读之之难,/,尤不若躬体而心得之之难,/,是故藏而弗守,/,犹勿守也,/,夫既已读之矣,/,而或口与躬违,/,心与迹忤,/,采其华而忘其实,/,是则呻占记诵之学,/,所为哗众而窃名者也与,/,弗读奚以异哉,34/41,用斜线断句,世论行善者福至为恶者祸来福祸之应皆天也人为之天应之阳恩人君赏其行阴惠天地报其德无贵贱贤愚莫不然徒见行事有其文传又见善人时遇福故遂信之谓之实然斯言或时贤圣欲劝人为善著必定之语以明德报或福时适遇者认为然如实论之安得福佑乎,35/41,世论行善者福至,/,为恶者祸来,/,福祸之应,/,皆天也,/,人为之,/,天应之,/,阳恩,/,人君赏其行,/,阴惠,/,天地报其德,/,无贵贱贤愚,/,莫谓不然,/,徒见行事有其文传,/,又见善人时遇福,/,故遂信之,/,谓之实然,/,斯言或时贤圣欲劝人为善,/,著必定之语,/,以明德报,/,或福时适遇者认为然,/,如实论之,/,安得福佑乎？,36/41,用斜线断句,韩信钓于城下诸母漂有一母见信饥饭信竟漂数十日信喜谓母曰吾必有以重报母母怒曰大丈夫不能自食吾哀王孙而进食岂望报乎。,37/41,用斜线断句,韩信钓于城下,/,诸母漂,/,有一母见信饥,/,饭信,/,竟漂数十日,/,信喜,/,谓母曰,/,吾必有以重报母,/,母怒曰,/,大丈夫不能自食,/,吾哀王孙而进食,/,岂望报乎。,38/41,无鸡鸭亦可无鱼肉亦可青菜一碟足矣。,无鸡鸭亦可，无鱼肉亦可，青菜一碟足矣。,无鸡，鸭亦可；无鱼，肉亦可；青菜一碟，足矣。,39/41,养猪大如山，老鼠头头死；酿酒缸缸好，造醋处处酸。,养猪大如山老鼠，头头死；酿酒缸缸好造醋，处处酸。,养猪大如山老鼠头头死；酿酒缸缸好造醋处处酸。,40/41,掌握规律，灵活利用，才能无往而不胜！,祝大家高考取得好成绩！,41/41,
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