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思想政治课中感悟人文教育的真谛
教上的“有教无类”，与学上的“学无止境”，正是教育理念的反璞归真。用含蓄的感情引领，就如同“围炉夜话”般的悟对，让学生用自己的心灵去补白人文教育的空间。是以，教育是一种蓄势待发的情感交融的过程。“战战兢兢、如履薄冰”这不是成长所要的途径，必须关怀备至、深思熟虑的人文融感，才能真正领悟教育的真谛。世纪之交，教育界掀起了科学教育与人文教育交相融合的讨论。思想政治课在于提高学生的思想觉悟；完善学生的人格和树立崇高的理想信念;其理想性极强。这与人文教育所倡的人性释放及情感的诉求有着内在契和点。因此在思想政治课中人文主义的教育有着得天独厚的优势。是以本篇奖就思想政治课中人文精神渗透，做一、二层次的浅析。
一、浅析人文精神本义与渗透
人文精神强调人的兴趣，人的追求的自由发展；强调人创造性的充分发挥；强调人自身的提高进步和不断的自我完善；强调人的自我实现；强调人的人格独立和突出人的体性，做实现自我价值的“宇宙的精灵”。
人文精神，是一种意识观念、态度、主张或宗旨，它强调人的价值的重要性；强调人的精神追求或心灵追求（包括情感追求主、审美追求、道德追求、认知追求和创新追求等）。人对真善美的追求，是人之所以为人的根本价值和本质，它是任何一个精神健康的人安身立命的生活之根。托夫勒说：“今天世界上正飞快地发展着另外一种看法：进步再也不能以技术和生活的物质标准来衡量。如果在道德、美学、政治、环境等方面日趋堕落的社会，则不能认为是一个进步的社会。不论它多么富有和具有高超的技术”。一句话人们对进步与人才的理解绝不仅仅只限单纯的技术进步和学科容量，更是加入了道德修养和悄然回归的内涵在里面。在科技的发展产生负极的时候，心灵又强烈的呼吁人们的社会良心、伦理道德和终级关怀。
我国著名的教育学家袁振国教授说过：要以人文精神进行文科教学。在思想政治课中溶入人文教育。以情入思、以性推思，是精神充分享受的过程；是提高生命质量的过程；是体验和提升生命价值的过程。人文精神是隐忍在政治课中的哲学视角。当人们在讲授、思考，甚至争论或行动时，无所遁形的的是人文哲学的开形框架。也只有在我们提出问题追根溯源的时候，才显出本形。
新课程教材已大大加深了对人文精神培养的比重，要求把我们课程价值充分展示在学生面前，并给学生提供充足的机会去感受和交流这种人文精怀。培养学生的精神趣味。思想政治课正是承负了人文教育的重任。在人们遗失了精神情感的年代重新唤起人对美好事物的向往、热爱、信念和追求。唤起人的想象力，激发人生命活力，以及为了信念，为了追求美好事物不惜献出后切和精神。使人们的精神和情感反璞归真，让四周的空气变得温柔，眼前的对象变得甜蜜，让自身的存在变成一种伟大的意义和使命。而意义不仅仅是人人都有饭吃、有衣穿、有房住、有车开，更有要使人人都能在保持生存以外还能去享受人生，感受生活。知道人创造性的可贵，理解人性的可爱。
在新闻中我们偶尔会听有人抢劫，却无人相顾的社会报道。表明正义心的缺乏不是一个可以忽略的问题。据95年著名零点调查公司参与的“世界公民文化与消费潮流调查”中，国民的价值观与其他国家明显不同。外国人公认最重要的价值是是讲究礼貌、责任咸、宽容、尊重，而在中国，只有30%的家长重视培养孩子的责任感，处于世界各国最低的位置上。如果我们希望促进学生学会关心，学会理解、宽容和尊重；促进每个学生有责任感，更纯洁、更善良；如果我们的教育是培养精神上充分发展有理想信念的人，促使每个学生有幸福的人生；如果我们所要达到的未来不仅物质发达，更是精神富有，那么我们就不能不重视对学生人文精神和人文情怀的培养。在目前这种人文素养普遍受到忽视的社会背景下，思想政治课上的大力弘扬人文精神，推进人文教育更是紧迫至极。以此真正培养起他们热爱人类文化和祖国文化的感情及平等博爱的精神素质。
二、人文教育的策略与方法
（一）课程改革要求教育体制的配套改革。活水要溯其源，首先还要从教育体制说起。
即使是人文教育，如果成为应试的工具，成为赚取分数的“敲门砖”那么这种学习将失去人文的价值，成为非人文或反人文的活动。教育作为发展人的精神世界和智慧世界的促进活动，是最具人文性的人类活动之一。它教育学生如何理想地活着。但是如果教育实际中这种应试状况越严重，教育的人文性就会越少，那教育也就会越来越偏离他的本质。学生也必将被这种非人文性的机械教育压抑得失去对生活意义的真心体验。那么为了达到目标而灌输的知识也必然代替为了体验真实而接受人文。
（二）注重要从教材内容上的配套教学，并试进行社会实践教学。
在课程改革后政治教材中，不难看出于以往相比多了很多活动课，如调研课、研讨课、演讲课、情景模拟课等。试进行社会生活实践教学，把课堂从狭小的40平米扩展到生活的大空间，无比书本上照本宣科的道理来的更有说服意义。而思政课的生动处正在于此，耳提面命似的道理，学生从小听到烦。通过活动课养成学生的理性思考、合作学习，倡导建立积极的价值观，倡导参与式的教学观念。在创新和实践中培养学生的人文素养。要求超越单纯的科学理发对人性和自然的控制和奴役。渴望并呼吁人性的回归。注重学生的情感态度视角等非理性因素及学生的生活体验。通过新课标培养学生的人文素养已经成为思想政治课对学生发展的终极关怀。。
三、从教育教学的选材及方式上试述人文教育。
（一）政治课教学不同于其它学科的是：它是一种有着近距离效应的学科。
1、时间近距离效应------时政教学。
政治课教学中有着“物新理旧”的独特模式。尽管物换星移，其政治的理性大抵有着守旧性，以新解旧。因此在政治教学中要“守旧理，亦要言新物”。紧扣时代脉搏，随时向课堂注入时代活水，不断用国内外形势变化的最瓣材料补充教学内容，缩短教学内容与学生的时间距离。教师在联系时政过程中，把握高度；在比较鉴别中，立足本国、放眼世界，培养学生人文的主人翁意识。尤其重视新闻在政治课中的效应，国为媒体出现的政治、经济、科技、军事等都与政治课的基本原理保持着密切的联系。只要勤于研究和应用，必然会变是丰富多彩。
2、空间近距离效应------生活教学。
政治教材所选用的空间距离往往离学生较远，真观性不强，是以在政治教材中“言近”也是近的生活。结合身边的实例，使学生更能倍感真切可信。再从感性认识蜕变成理性认识，有人文精神所倡导的心灵目光去看待世界；用孩子本我的视角去看待问题。因为无论我们教了什么知识，无论我们教了多少知识，脱离了生活本身的知识，对主体来说都是假知识。而在生活中培养善解的眼睛和智慧，是思政课空间近距离可达的。
3、情感近距离效应------情感教学。
不用我多说，爱是教育中唯重的字。那么情感教学在思政课中更是首推。思政课在素质教育中最根本的目的是让学生学会做社会主义事业的建设者和接班人，今天我们的孩子是什么样子，明天中国就是什么样子。其培养核心是完善学生的人格，在思政课中渗透人文教育，正是开启学生心灵的情感过程。只有产生情感上的共鸣才能达到可期望达到的效应。要爱学生，并让学生爱生活，没有爱就没有教育。“亲其师，信其道”。人文艺术的伟大意义就在于培养我们具有人的丰富情感，培养我们对人的处境的体验、同情、悲悯、理解、宽容、尊重和责任感。是以，它促使我们理解小人物和普通人的辛酸处境；理解小人物和普通人的挣扎；以及命运被捉弄的悲哀。培养我们的同情和人情味，它使人的心灵得到沟通，不能将他人的生死抛在窗外，不能将一个人的孤苦无援当成笑话。并使“爱善化”，让真善美成为师生与教材之间共撑的砥石。
泰戈尔说过：不是锤的打击，而是水的载歌载舞，才使鹅卵石日臻完美的。这句话最恰当的说出了教育的方式。教育就如水，应载歌载舞的完美，而不是千锤百凿强硬成就的。“水善，利万物，而有静”，处三千之弱，却无坚不摧，无孔不入。人文教育点点滴滴的渗透与参悟正是让教育回归生活，回归最本来的初衷。
不需要我太多的道理，发生的故事和和眼见的事实更能说明本文的主旨。所以试一试，也用同样的方式对待教育，对待学生，甚至对待自己，看看自己会有什么样的不同？希望抛得砖，会引出玉来。

撰稿人：杨秋红