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楊式內功太極拳的「三步功法」
內功三步功法
楊式內功太極拳的「三步功法」
從字面上看,太極拳前加上 「內功」 二字,似乎有些牽強。因為太極拳 (包括吳、
武、孫、陳在內) 均屬於內家大家拳。 不言而喻。內家拳是以練內功為主的拳種,
這是理所當然的事兒。那麼為什麼要強調「內功」呢?對此,我在「太極松功」 裡已有所論及。這裡可簡要說之。由於種種原因近幾十年來,特別是從以門派為 核心的民間組織向「官辦」轉化以後,從形式上太極拳的影響確實很「熱」 而在「內功」作修上都不如從前,這是眾所周知的事實。長此以往會使太極拳走
向異化,失去其「國粹」
強調內功訓練。
本章所要研究的問題包括
容?二是楊式太極拳為何強調內功訓練?三是如何練好內功?四是內功在養生
和推手中的作用。
一、何為內功?內功修練包括哪些內容?內功是相對於外家拳以練筋、骨、皮為 主要標誌的腿腳功夫而言的。太極拳所強調的是內功,是通過特殊的訓練使神、
意、氣三者相互化合,形成一種氣勢,即內功或稱之內勁。
在內功或內勁的理解上,要排險三種誤解:其一、不能把人身「三寶」精、氣、 神或者稱之為神、意、氣的有機化合,看成是三種物質簡單相加,而是一種質的
、 「瑰寶」的地位。故而,我在傳播楊式老六路時,突出
: 一是何為內功?內功包括哪些內容?內功包括哪些內
,然
飛躍 , 有機化合 , 產生一種新的物質——能量流 。 也可以把它說成是生物電場 ;;
其二、不能認為三者的最終結合落實在力上,這容易形成拙力;其三、更不能把
內功訓練的結果看成是對肌肉彈力訓練形成的腿腳功夫 , 那樣會失去太極拳的真
諦,發揮不了內功的作用,最終落入旁門。
太極內功在修練過程中包括哪些內容呢:
(一) 、練內功首先要懂理知法。太極拳近於道,游於藝它取「易經」之理,名
曰「太極」 ,又循陰陽之道、易變、變易之義為行功走架之法則。太極拳是道家
拳 , 並融儒 、 釋思想為一爐 。 所以太極之理能圓融萬事萬物 。 諸子百家無所不包。
太極拳經典拳譜更是字字誅璣,句句拳決。是太極內功修練的靈魂,指導思想。
(二) 、放鬆是修練內功的基礎,是太極拳行功走架的基本要求。 「一個 『松』 字,
最為難能 ,如果真能松淨 ,餘者末事耳 !」對此 ,在」太極松功」一章裡 ,已作詳細論
述。
(三) 、依據道家的「練精化氣」 、 「練氣化神」 、 「練神還虛」的三步功法,太極
拳也分三步功法即: 「以身變手」 、 「以氣變手」 、 「以意變手」 。
二、楊式太極拳為何強調內功訓練
關於楊式太極拳為什麼要強調內功訓練的理由方面,我們在前邊其它各章中,已 經有所論述。特別是在「太極松功」一章裡,圍繞要不要松,怎樣放鬆的問題上
都和修練內功有密的聯繫。
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