心音共鸣写触动心灵的人和事.doc

心音共鸣-写触动心灵的人和事
【三维目标】
培养学生对生活的敏感，留心身边的感动。
作文时要尽量发掘感动点，从自己的生活储备中提取曾经触动心灵的人和事。
【教学设想】
1.先让学生回忆一下，自己过去的作文有哪几篇是成功的，在写这些作文时是不是动了
感情。由此引入这一次的话题。
2.给学生一个写前准备的过程。可以在课堂上让学生选择自己喜欢的题目，然后进行交 流，谈谈选择的理由，以便互相启发。教师可针对学生的交流提出参考性意见，指出注意事
项和容易犯的毛病，做好预防工作。
【教学过程】
一、导入
白居易《与元九书》 言：诗者，根情，苗言，华声，实义。意思是说：诗，就是以 ，有
情为根，以言为苗，以声为花，以义为实。根是感情，苗是语言，花是声韵，果实是意义。
可见"感人心者，莫先乎情" 。
补充：作家谈有感而发
我写东西时是有感情的，没有感情时，我就不写。──巴金
没有感情也就不存在真正的艺术。──歌德
艺术创作的过程不是靠逻辑思维，而是靠狂热的冲动来完成的。──阿•托尔斯
泰
你自己要先笑，才能引起别人脸上的笑容。同样，你自己得哭，才能在别人脸上引起哭
的反应。──贺拉斯
感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。──白居易《与元九书》
你的感情只要有一点不真实，读者一下子就会念得出来。所以，要对读者真实，首先要
对自己真实，要把自己的真实感情写出来。──冰心《写作经验琐谈》
各人的情感有广狭、深浅、方向的不同，千差万别，难定程限，惟有反求诸己，以自己 的满足为限度：抒写到某地步，自己觉得所有的情感倾吐出来了，这就是最适当的限度。─
─叶圣陶《作文论》
创作乃是心灵的搏动与倾吐，作家应该有一颗崇高的、火热的、敏锐的心。──王蒙《谈
短篇小说的创作技巧》
二、学生阅读教材，讨论
三、教师补充《父亲》全文及相关作品
父亲
黄方国
父亲是三天前的一个下午到家的。当时无人在家，他搁下背篓蹲在门口抽叶子烟。楼上 的张婆以为是盲流，呵斥他走开。我向父亲求证此事时，他像犯了错的孩子，局促地搓着双
手，目光游移，嗫嚅地说："下次，我一定要穿周正点。"
家里不宽敞，我们把父亲和儿子安排在一间屋里。父亲进屋不久，我就听见巴掌落在脸 上的"啪"声。开门一看，儿子正大吵大闹："你脏，你脏，不准你亲我，滚出去！"我对 儿子动了武，妻子对我怒目而视。父亲垂着手，呆呆地站在一旁，这一夜很晚还听见父亲辗
转反侧的声音。
次日早晨，妻用不友善的腔调对父亲交代："茶几上有好烟，有烟缸，别抽叶子烟，别 乱抖烟灰。别动音响，别动气灶，别动冰箱，别动电视¼¼"父亲谦恭地说："叫我动，我 也动不来的。"中午我俩回来，看见满地的水，父亲正蹲在地上，拿着抹布，手忙脚乱地擦

地板。妻子一甩手进了卧室，"砰"地一声关了门。父亲便立即又像做错了事一般，不知所
措起来。
下午下了一场小雨，下班回来不见父亲。父亲回来时，湿漉漉的头发搭在皱纹堆砌的额 头，松树皮一样的手提着一个塑料袋。他鞋也没有脱就进了屋，妻子"哼"了一声，又进了
卧室。
父亲说："我去买东西了，不会买，也不知你们缺啥，就琢磨着买了这些。蜂蜜治胃病，
你记着，一早一晚都要喝一勺。她是用脑的人，核桃粉补脑。孙儿胃口不好，瘦，就给他买
了健脾糕，吃了开胃。"
父亲最后从贴身衣兜里拿出一个塑料袋，说："这 5000 块钱是我卖鸡卖猪攒的，都攒 3 年了。我用处不大，你拖家带口的用得着，拿着。我明天就回去了，你有空就回来，看看 你妈的坟，你爷的坟。没空回来，爸也不怪你，你们忙，单位纪律严呢！"说完父亲笑了一
笑，摸出叶子烟，正要点，可能想起了妻的交代，又揣了回去。
父亲执意要走。怎么留也留不住，我决定叫一辆出租车送他回去。
一生都没坐过小车的父亲不知怎么打开车门，他的手在车门上东摸西摸，一脸尴尬。我
上前一步，弯下腰来，打开车门，待父亲坐进车，再为他关上车门。父亲伸出头来，一脸的 幸福，他说："儿啊，爸算是村里最有福气的人了。"说完，抬手抹着眼圈憨憨地笑着看我，
我霎时百感交集。
活在世上，活在城里，活在官场，我在许多人面前弯过腰，为许多人开过车门，但从没 有为父亲弯过腰，开过车门。父亲是农民，我是干部，父亲是庄稼人，我是城里人，父亲这 辈子已无法超越我们的高度。但我们能有今天，全仰仗父亲的奠基。父亲为我们弯了一辈子 腰，吃了一辈子苦，操了一辈子心，人到老年依然念念不忘为子孙分担忧愁。但我们呢？给 了他那么多不敬，仅仅为他开一次车门，就叫他心满意足，泪流满面。那一弯腰，对父亲来 说，是一种孝道和良知，对我来说，是向他及天下所有像他一样的父亲乞谅和深情致敬啊！
我的母亲
邹韬奋
说起我的母亲，我只知道她是"浙江海宁查氏" 至今不知道她有什么名字！这件小事 ，
也可表示今昔时代的不同。现在的女子未出嫁的固然很"勇敢"地公开着她的名字，就是出 嫁了的，也一样地公开着她的名字。不久以前，出嫁后的女子还大多数要在自己的姓上面加
上丈夫的姓；通常人们的姓名只有三个字， 后女子的姓名往往有四个字。
嫁 在我年幼的时候，
知道担任商务印书馆出版的《妇女杂志》笔政的朱胡彬夏，在当时算是有革命性的"前进的" 女子了，她反抗了家里替她订的旧式婚姻，以致她的顽固的叔父宣言要用手枪打死她，但是 她却仍在"胡"字上面加着一个"朱"字！近来的女子就有很多在嫁后仍只由自己的姓名， 不加不减。这意义表示女子渐渐地有着她们自己的独立的地位，不是属于任何人所有的了。
但是在我的母亲的时代，不但不能学"朱胡彬夏"的用法，简直根本就好像没有名字 !我说
"好像" 因为那时的女子也未尝没有名字，但在实际上似乎就用不着。像我的母亲，我听 ，
见她的娘家的人们叫她做"十六小姐"男家大家族里的人们叫她做"十四少奶" ，后来我的 父亲做官，人们便叫做"太太"始终没有用她自己名字的机会！我觉得这种情形也可以暗示
妇女在封建社会里所处的地位。
我的母亲在我十三岁的时候就去世了。我生的那一年是在九月里生的，她死的那一年是 在五月里死的，所以我们母子两人在实际上相聚的时候只有十一年零九个月。我在这篇文里
对于母亲的零星追忆，只是这十一年里的前尘影事。
我现在所能记得的最初对于母亲的印象，大约在两三岁的时候。我记得有一天夜里，我 独自一人睡在床上，由梦里醒来，朦胧中睁开眼睛，模糊中看见由垂着的帐门射进来的微微 的灯光。在这微微的灯光里瞥见一个青年妇人拉开帐门，微笑着把我抱起来。她嘴里叫我什

么，并对我说了什么，现在都记不清了，只记得她把我负在她的背上，跑到一个灯光灿烂人
影憧憧往来的大客厅里，走来走去"巡阅"着。大概是元宵吧，这大客厅里除有不少成人谈 笑着外，有二三十个孩童提着各色各样的纸灯，里面燃着蜡烛，三五成群地跑着玩。我此时 伏在母亲的背上，半醒半睡似的微张着眼看这个，望那个。那时我的父亲还在和祖父同住， 过着"少爷"的生活；父亲有十来个弟兄，有好几个都结了婚，所以这大家族里看着这么多 的孩子。母亲也做了这大家族里的一分子。她十五岁就出嫁，十六岁那年养我，这个时候才 十七八岁。我由现在追想当时伏在她的背上睡眼惺松所见着的她的容态，还感觉到她的活泼 的欢悦的柔和的青春的美。我生平所见过的女子，我的母亲是最美的一个，就是当时伏在母 亲背上的我，也能觉到在那个大客厅里许多妇女里面：没有一个及得到母亲的可爱。我现在 想来，大概在我睡在房里的时候，母亲看见许多孩子玩灯热闹，便想起了我，也许蹑手蹑脚 到我床前看了好几次，见我醒了，便负我出去一饱眼福。这是我对母亲最初的感觉，虽则在
当时的幼稚脑袋里当然不知道什么叫做母爱。
后来祖父年老告退，父亲自己带着家眷在福州做候补官。我当时大概有了五六岁，比我 小两岁的二弟已生了。家里除父亲母亲和这个小弟弟外，只有母亲由娘家带来的一个青年女
仆，名叫妹仔。 官"似乎怪好听，但是当时父亲赤手空拳出来做官，家里一贫如洗。我 "做
还记得，父亲一天到晚不在家里，大概是到"官场"里"应酬"去了，家里没有米下锅；妹
仔替我们到附近施米给穷人的一个大庙里去领"仓米" 要先在庙前人山人海里面拥挤着领 ，
到竹签，然后拿着竹签再从挤得水泄不通的人群中，带着粗布袋挤到里面去领米；母亲在家 里横抱着哭涕着的二弟踱来踱去，我在旁坐在一只小椅上呆呆地望着母亲，当时不知道这就 是穷的景象，只诧异着母亲的脸何以那样苍白，她那样静寂无语地好像有着满腔无处诉的心 事。妹仔和母亲非常亲热，她们竟好像母女，共患难，直到母亲病得将死的时候，她还是不
肯离开她，把孝女自居，寝食俱废地照顾着母亲。
母亲喜欢看小说，那些旧小说，她常常把所看的内容讲给妹仔听。她讲得媚媚动听，妹 仔听着忽而笑容满面，忽而愁眉双销。章回的长篇小说一下讲不完，妹仔就很不耐地等着母 亲再看下去，看后再讲给她听。往往讲到孤女患难，或义妇含冤的凄惨的情形，她两人便都 热泪盈眶，泪珠尽往颊上涌流着。那时的我立在旁边瞧着，莫名其妙，心里不明白她们为什
么那样无缘无故地挥泪痛哭一顿， 和在上面看到穷的景象一样地不明白其所以然。 现在想来， 才感觉到母亲的情感的丰富，并觉得她的讲故事能那样地感动着妹仔。如果母亲生在现在，
有机会把自己造成一个教员，必可成为一个循循善诱的良师。
我六岁的时候，由父亲自己为我"发蒙" 读的是《三字经》 第一天上的课是"人之初，
， ，
性本善；性相近，习相远。 点儿莫名其妙！一个人坐在一个小客厅的炕床上"朗诵"了 "一
半天，苦不堪言！母亲觉得非请一位"西席"老夫子，总教不好，所以家里虽一贫如洗，情 愿节衣缩食，把省下的钱请一位老夫子。说来可笑第一个请来的这位老夫子，每月束修只须
四块大洋（当然供膳宿） 虽则这四块大洋，在母亲已是一件很费筹措的事情。我到十岁的 ，
时候，读的是"孟子见梁惠王" 教师的每月束修已加到十二元，算增加了三倍。到年底的 ，
时候，父亲要"清算"我平日的功课，在夜里亲自听我背书，很严厉，桌上放着一根两指阔 的竹板。我的背向着他立着背书，背不出的时候，他提一个字，就叫我回转身来把手掌展放 在桌上，他拿起这根竹板很重地打下来。我吃了这一下苦头，痛是血肉的身体所无法避免的 感觉，当然失声地哭了，但是还要忍住哭，回过身去再背。不幸又有一处中断，背不下去，
经他再提一字，再打一下。呜呜咽咽地背着那位前世冤家的"见梁惠王"的"孟子" 我自 ！
己呜咽着背，同时听得见坐在旁边缝纫着的母亲也唏唏嘘嘘地泪如泉涌地哭着。我心里知道 她见我被打，她也觉得好像刺心的痛苦，和我表着十二分的同情，但她却时时从呜咽着的断
断续续的声音里勉强说着"打得好" 她的饮泣吞声，为的是爱她的儿子；勉强硬着头皮说 ！
声"打得好" 为的是希望她的儿子上进。由现在看来，这样的教育方法真是野蛮之至！但 ，