郑炳林教授主编“敦煌与丝绸之路石窟艺术丛书”（第二辑）.pdf

马蹄寺石窟群位于甘肃省张掖市肃南裕固族自治县马蹄藏族乡，现存洞窟70余个，分金塔寺石窟、千佛洞、上观音洞、中观音洞、下观音洞、马蹄寺北寺、马蹄寺南寺等 7 个部分，其中汉传佛教图像集中在金塔寺石窟、千佛洞和下观音洞，时代为十六国北朝隋唐。马蹄寺石窟群汉传佛教图像研究 主要记录洞窟内容，结合石窟保存现状，搜集以往历史图版，努力还原石窟原貌。通过榜题释读与图像排列，考释壁画和雕塑题材；蒐集相关历史文献，将石窟群的研究置于河西史乃至中国石窟营造史的大背景下探讨图像思想。结合北朝隋唐寺院生活和洞窟功能组合，把石窟寺洞窟归纳为内修型和外弘型两种类型，探讨图像与寺院修行仪轨之间的互动关系，还原石窟寺图像原始功能。通过这三个层次的还原工作，该书力求多角度地透视马蹄寺石窟群汉传佛教图像发展历程。麦积山石窟第 4 窟是麦积山最大的洞窟和北朝建筑遗存，是北周李充信为其祖父所开凿的私家功德窟，将七佛及弥勒信仰与传统孝道相结合，表达对亡去亲人的纪念和往生净土的祈愿。麦积山第 4窟是一个原创性洞窟，在麦积山石窟发展史中具有里程碑式意义。麦积山石窟第4窟研究 一书证实了该窟对长安、邺城、洛阳及南方等区域佛教经典、图像粉本、建筑组合等的吸收和创新，对秦州及麦积山佛教产生了深远影响，其兼容并蓄的特点具有重要的启示意义。第4窟作为麦积山这一佛教胜境中的“说法之堂”和“天宫”所在，在具有了人为赋予的神圣性后，成为了娑婆世界可供人们参拜的人间净土。第4窟和其附属建筑的完成，标志着麦积山佛教胜境构建的成功。随着性质和功能的变化，第4窟成为麦积山佛教活动的中心道场，自隋唐至明清，代有重修，是麦积山北周以降佛教发展的浓缩。郑炳林教授主编“敦煌与丝绸之路石窟艺术丛书”（第二辑）郑炳林教授主编“敦煌与丝绸之路石窟艺术丛书”（第二辑）马蹄寺石窟群位于甘肃省张掖市肃南裕固族自治县马蹄藏族乡，现存洞窟70余个，分金塔寺石窟、千佛洞、上观音洞、中观音洞、下观音洞、马蹄寺北寺、马蹄寺南寺等 7 个部分，其中汉传佛教图像集中在金塔寺石窟、千佛洞和下观音洞，时代为十六国北朝隋唐。马蹄寺石窟群汉传佛教图像研究 主要记录洞窟内容，结合石窟保存现状，搜集以往历史图版，努力还原石窟原貌。通过榜题释读与图像排列，考释壁画和雕塑题材；蒐集相关历史文献，将石窟群的研究置于河西史乃至中国石窟营造史的大背景下探讨图像思想。结合北朝隋唐寺院生活和洞窟功能组合，把石窟寺洞窟归纳为内修型和外弘型两种类型，探讨图像与寺院修行仪轨之间的互动关系，还原石窟寺图像原始功能。通过这三个层次的还原工作，该书力求多角度地透视马蹄寺石窟群汉传佛教图像发展历程。麦积山石窟第 4 窟是麦积山最大的洞窟和北朝建筑遗存，是北周李充信为其祖父所开凿的私家功德窟，将七佛及弥勒信仰与传统孝道相结合，表达对亡去亲人的纪念和往生净土的祈愿。麦积山第 4窟是一个原创性洞窟，在麦积山石窟发展史中具有里程碑式意义。麦积山石窟第4窟研究 一书证实了该窟对长安、邺城、洛阳及南方等区域佛教经典、图像粉本、建筑组合等的吸收和创新，对秦州及麦积山佛教产生了深远影响，其兼容并蓄的特点具有重要的启示意义。第4窟作为麦积山这一佛教胜境中的“说法之堂”和“天宫”所在，在具有了人为赋予的神圣性后，成为了娑婆世界可供人们参拜的人间净土。第4窟和其附属建筑的完成，标志着麦积山佛教胜境构建的成功。随着性质和功能的变化，第4窟成为麦积山佛教活动的中心道场，自隋唐至明清，代有重修，是麦积山北周以降佛教发展的浓缩。