阿房宫赋六国论庖丁解牛复习详解.pptx

按一下以編輯母片標題樣式,按一下以編輯母片,第二層,第三層,第四層,第五層,#,六国论,文章第一段四句的关系怎样？,六国破灭，,弊在赂秦,(1),赂秦而力亏,(2),不赂者以赂者丧,总,分,第二段运用了什么论证方法？本段最好可,分几层？论证的是什么？,对 比,小邑,大城,得百倍,失百倍,大欲,大患,数量上,得难,献易,有限,无厌,奉繁,侵急,程度上,不尽,不灭,道理上,赂秦力亏，破灭之道,第三段：齐、燕、赵灭亡的原因是什么？,不赂者,齐,与嬴不助五国,燕,以荆卿为计,赵,洎牧以谗诛,不能独完,第四段在结构上的作用是什么？,第五段得出了什么结论？,第四段,-,第五段,-,引古（六国破亡）,-,讽今（在六国下）,结论：,勿从六国破亡之故事,承上启下,弊 在 赂 秦,赂 秦 力 亏,不赂者以赂者丧,数量上,程度上,道理上,齐亡之事实,燕亡之教训,赵亡之悲剧,（总 分）,（第一段）,（总分）,（第二段）,（总分）,（第三段）,（过渡）,（分总）,为国者无,使为积威,之所劫哉,（第四段）,（引古）,（递 进）,毋从六国破,亡之故事,（第五段）（讽今）,（并 列）,1.,苏洵,六国论,中心论点：,_,，,_,，,_,，,_,。,两个分论点是：,_,_,；,_,，,_,，,_,。,2.,关于“荆轲刺秦王”,历来颇多赞语，古人对此也有非议，如苏洵就在,六国论,里这样评论“刺秦事件”：,_,，,_,，,_,，,_,，,_,，,_,，,_,，,_,。,六国破灭,非兵不利 战不善 弊在赂秦,赂秦而力亏，破灭之道也；,不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。,向使三国各爱其地，,齐人勿附于秦，刺客不行 良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。,3.,古人写文章常常借古讽今。苏洵,六国论,：“悲夫！有如此之势，,_,，日削月割，以趋于亡。,_,”用六国破灭的教训讽刺北宋赂辽。,4.,六国论,中借古讽今的诗句是“,_,，,_,，,_,。”,而为秦人积威之所劫,为国者无使为积威之所劫哉,苟以天下之大，而从六国破亡之故事，,是又在六国之下矣,1,、指出下面古今异义词的古今不同含义,、,其实,百倍,、思厥先,祖父,、后秦击赵者,再,、始,速,祸焉,、可谓,智力,、而从六国破灭之,故事,（那实际情况。今：实际上）,（祖辈父辈。今指父亲的父亲）,（两次。今表示又一次。）,（速：招致。今指速度快。）,（智谋和力量。今为一个词，指人认识、理解客观事物并运用知识、经验等解决问题的能力。）,（前例、旧事。今指真实的或虚构的有人物有情节的事情。）,2,、下列各句没有通假字的一句是,、暴霜露,、暴秦之欲无厌,、为国者无使为积威所劫哉,、与嬴而不助五国也,3,、指出下列句子中词类活用情况,、日割月削,、以地事秦,、义不赂秦,、不能独完,、李牧连却之,“,暴”同“曝”。读,p,，晒，引申为“暴露”，意为“冒着”,“,厌”同“餍”。读,yn,，满足。,“,无”通“毋”，读,不，不要。,（）,名词“事”带宾语“秦”，用作动词：侍奉,“,义”，用作动词：坚持正义,“,日”“月”，名词作状语,完，形容词用作动词：保全。,却，动词使动用法，使,-,退却；击退。,4,、解释下列多义词,诸侯之所,亡,，与战败所,亡,者,是故燕虽小国而后,亡,以荆卿,为,计,邯郸,为,郡,而,为,秦人积威之所劫哉,为,国者无使为,-,六国破,灭,薪不尽，火不,灭,向,使三国各爱其地,并力西,向,而秦,兵,又至矣,斯用,兵,之效也,丧失，丢失，动词,灭亡，动词。,作为，动词,成为，动词,被，介词,治理，动词,灭亡，动词,熄灭，动词,如果，连词,朝着，动词,名词，军队,名词，军事、战争,或,曰,或,未易量,以地,事,秦,而从六国破亡之故,事,燕赵之君，,始,有远略,始,速祸焉,终,继五国迁灭,惜其用武而不,终,也,故,曰“弊在赂秦也”,从六国破亡之,故,事,强弱,胜,负已判矣,而犹有可以不赂而,胜,之之势,有人，有的人，无定代词,也许，或许，连词,侍奉，动词,事情，名词,起初，副词,才，副词,终于，副词,用到底，坚持到底，动词,所以，因此，连词,旧，形容词,胜利，名词,战胜，动词,较秦之所,得,此言,得,之,诚不,得,已,暴秦之,欲,无厌,则秦之所大,欲,暴,霜露,暴,秦之欲无厌,得到，获得，动词,适宜，得当，形容词,能，能够，动词,想要，追求，动词,欲望，名词,暴露，显露，动词,凶暴，凶恶残酷的，形容词,5,、指出下列句子的句式特点,（,1,）六国破灭，非兵不利，战不善,（,2,）赂秦而力亏，破灭之道也,判断句,判断句,（,3,）有如此之势，而为秦人积威之所劫,（,4,）洎牧以谗诛,（,5,）举以予人,（,6,）赵尝五战于秦,被动句,被动句,省略句，省略宾语,介词结构后置,阿房宫赋,交代阿房宫建造背景和耗资巨大,概括,外,貌,细写,内,部,先写楼阁,次写长桥复道,后写宫中歌舞盛况,第一段,（由概括到具体）,建筑,人物,宏伟壮丽,美人,珍宝,宫内的奢华淫靡生活,人数,来历,哀怨,铺排，夸张，比喻,来源,数量,处置,人被欺辱,物被践踏,互文，排比,第二段,贪欲,挥霍,劳民伤财,灭亡,常情,积怨,爆发,夸张，比喻，排比，夹叙夹议,第三段,阿房宫赋,描写,议论,雄伟壮观的宫室,统一建宫,宏伟瑰丽,宽大宏广,美奂绝伦的美人与珍宝,美人之多,珍宝之富,由描写转入议论,对比事理,秦王骄奢,宫化焦土,总结教训警告当世,戒奢爱民,讽今,借古,理解性默写,1,、既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建，又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用的句子是,_,，,_,_,_,。,2,、,阿房宫赋,中作者泼墨写意，粗笔勾勒。言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：,_,_,_,。,六王毕 四海一 蜀山兀 阿房出,覆压三百余里，隔离天日。,3,、从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是：,_,，,_,；,_,，,_,。,4,、以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。将喻体置放在前，先予以人鲜明的画面，令人惊奇，再出现本体，解释原因，使读者印象更为强烈得语句是：,_,_,。,歌台暖响春光融融 舞殿冷袖 风雨凄凄,明星荧荧 开妆镜也,5,、杜牧在本文中最后总结，六国和秦国的灭亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得别人的语句是,_,_,；,_,_,。,6,、写秦国迅速垮台的句子是,_,_,_,_,。,7,、,阿房宫赋,中以龙和虹为喻,写长桥和复道壮美的句子：,_,，,_?_,，,_,。,灭六国者六国也，非秦也；,族秦者秦也，非天下也。,戍卒叫 函谷举 楚人一炬 可怜焦土,长桥卧波，未云何龙,?,复道行空，不霁何虹,?,8,、从最普遍的民心人性的角度，说明人心没有区别，都追求幸福快乐、都挂念家小，对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击的语句,_,_,。,_,_,。,9,、作者用排比句渲染阿房宫所繁华奢靡，与老百姓的的劳作吃穿作对比，其中描写“乐声之多与市井言语对比”的句子是：,_,_,。,一人之心，千万人之心也。,秦爱纷奢，人亦念其家。,管弦呕哑，多于市人之言语,10,、总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉，给人民带来了深重的灾难。揭露和控诉了秦的自私无道的语句是,_,，,_,？,11,、杜牧在文中告诫后人光是感叹是没有用的，要吸取历史教训，不要让历史重演，如果不能够吸取教训终将重蹈覆辙的语句是：,_,_,，,_,，,_,。,奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？,秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，,亦使后人而复哀后人也。,12,、古人写文章常常借古讽今。,阿房宫赋,中“呜呼,!_,，,_;_,，,_,。”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。,13,、描写秦始皇喜繁华奢侈，连梁柱上光彩耀目的钉头都比粮仓里的米粒还要多的两句是：,_,，,_,。,14,、认为六国灭亡的原因的句子是：,_,，,_,，,_,。,灭六国者六国也，非秦也,;,族秦者秦也，,非天下也,钉头磷磷，多于在庾之粟粒。,呜呼，,灭六国者六国也，非秦也,;,15,、,阿房宫赋,用“,_,，,_”,两个对偶句描写了秦人对从六国剽掠而来的珍宝不知珍惜，生活极度奢侈。,16,、杜牧向当朝统治者敲响警钟的句子：,_,，,_,。,17,、陆参作,长城赋,云：“千城绝，长城列。秦民竭，秦君灭。”以四个三字句发端。,阿房宫赋,祖,长城,句法，云“,_,，,_,。,_,，,_,。”,鼎铛玉石，金块珠砾,后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。,六王毕,四海一 蜀山兀 阿房出,18,、,阿房宫赋,用,16,个字“,_,，,_,，,_,，,_”,简明扼要地交代了秦王朝灭亡的历史过程，和篇首“,_,，,_,，,_,，,_”,秦国的气势构成鲜明的对比。,19,、,阿房宫赋,运用,_,的手法，写阿房宫的兴建毁灭，阐述,_,的道理。杜牧与李商隐被称为“,_”,。,20.,阿房宫赋,中作者讽谏时弊以秦朝灭亡为借鉴的句子是：,_,，,_,。,戍卒叫，,函谷举，楚人一叫，可怜焦土,!,六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出,借古讽今,天下兴亡,小李杜,秦人不暇自哀，而后人哀之,重点实词：,1,、蜀山,兀,，阿房出。,2,、骊山北,构,而西折，直,走,咸阳。,3,、各,抱,地势，钩心斗角。,4,、盘盘焉，,囷囷,焉。,5,、复道行空，不,霁,何虹？,6,、,杳,不知其所之也,7,、,一,肌,一,容，尽态极妍。,8,、缦立远视，而望,幸,焉。,9,、,剽,掠其人,10,、,使,六国各爱其人,山秃,趋向,构筑,随着，适合。,萦绕曲折的样子,雨或雪停止，此处是雨停止,见不到踪影,每，即全部,宠幸,假使，表假设的连词,掠夺、夺取,古今异义词,1.,隔离,天日,2.,直走,咸阳,3.,各抱地势，,钩心斗角。,古：指宫室结构的参差错落，精巧工致；今：比喻用尽心机，明争暗斗。,4.,矗不知乎几千万,落,5.,一日之内，一宫之间，而,气候,不齐。,文中是指情绪气氛之意今指一个地区的气象概况,古：所、座；今：下降、衰落,古义：趋向今义：行走,古义：遮断，遮蔽。,今义：不让聚在一起，避免接触。,6.,明星,荧荧，开妆镜也。,古：明亮的星光；今指行业中做出成绩，出了名的人。,7.,燕赵之收藏，韩魏之,经营,。,古：指金玉珠宝等物；今：指筹划管理或计划组织。,8.,齐楚之,精英,古：指金玉珠宝等物；今：指优秀人才。,9.,可怜,焦土,古：可惜；今：怜悯，同情。,词类活用,1.,骊山,北,构而,西,折,2.,辞楼下殿，,辇,来于秦,3,.,朝,歌,夜,弦,4.,朝,歌,夜,弦,5.,鼎,铛,玉,石，,金,块,珠,砾,6.,缦立远视，而望,幸,焉,在北边,/,向西,乘辇车,名词用作动词：,当作铁锅 当作石头,当作土块,当作碎石,在早晨、在夜里,唱歌 弹琴,7.,鼎,铛,玉,石，,金,块,珠,砾,8.,楚人一炬，可怜,焦土,9.,函谷,举,10.,后人哀之而不,鉴,之,以,为借鉴,化为焦土,名词用作状语：,把鼎、把玉、把金、把珠,被攻占,11.,廊腰,缦,回，檐牙高啄。,12.,蜂房水涡,，矗不知乎几千万落,13.,长桥卧波，未云何,龙,？复道行空，不霁何,虹,名词作动词，出现龙，出现虹。,14.,族,秦者秦也,15.,燕赵之,收藏,，韩魏之,经营,。,动词作名词，指金玉珠宝之物,灭族，使,灭族,像绸带一样萦绕,像蜂房，像水涡,一词多义,一：,六王毕，四海,一,。,楚人,一,炬，可怜焦土。,黄鹤,一,去不复返,上食埃土，下饮黄泉，用心,一,也。,合从缔交，相与为,一,。,爱：,秦,爱,纷奢，人亦念其家,使秦复,爱,六国之人,不,爱,珍器重宝肥饶之地,陶渊明独,爱,菊,统一,数词,一旦,专一,一体,喜爱,爱护,吝惜,喜欢,盘盘焉，囷囷,焉,缦立远视，,而望幸,焉,廊腰,缦,回,缦,立远视,使,负栋之柱,使,六国各爱其人,杳不知其所,之,也,后人哀,之,而不鉴之,相当于“然,”,助词,语气助词,萦绕,久久地,让,假使,往，到,它（指代秦的灭亡）,灭族，动词,类，名词,青，,取,之于蓝，而青于蓝,秦以攻,取,之外,取,之尽锱铢，用之如泥沙,取,妻如之何？,留,取,丹心照汗青,取出，提取,攻取，攻下,夺取,同,“,娶,”,助词，,“,着,”,族,秦者秦也，非天下也,士大夫之,族,，曰师曰弟子云者,庖丁解牛,游刃有余：,目无全牛：,踌躇满志：,切中肯綮：,文中成语：,现在用来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。,现在一般指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。,文中是悠然自得，心满意足。现指对自己的现状或取得的成就非常得意。,正好切中事情的关键。,对照检测,解释下列多义词,（,1,）为：,A,、庖丁为文惠君解牛,B,、吾见其难为,C,、提刀而立，为之四顾,D,、怵然为戒,（,2,）族,A,、族庖月更刀,B,、虽然，每至于族,介词，替，给,动词，解,连词，因为,连词，因为,众,（筋骨）交错聚结的地方,实词检测,加划线的词解释有误的一项依次是,：,（,1,）,A,、奏刀騞然，莫不,中,音（合乎）,B,、合于,桑林,之舞，乃中,经首,之,会,（会合）,C,、庖丁,释,刀对曰（放下）,D,、臣以神,遇,而不以目视（接触）,（,2,）,A,、,官知,止而神欲行（器官感觉）,B,、,批,大卻，导大窾（批判）,C,、,因,其固然（依照）,D,、良庖岁,更,刀，族庖月更刀（换）,B,B,“,会”应为节奏,“,批,”,应为“击”，进一步解释为“砍”或“劈”,实词检测,加划线的词解释有误的一项是,（,3,）,A,、所解数千牛矣，而刀刃若新,发,于硎（出）,B,、,虽然,，每至于族（即使这样）,C,、吾见其难为，怵然为,戒,（警惕）,D,、视为,止,，行为迟（阻止）,D,“,止”为目光集中在某,处,”,“,为,”字的用法和意义,庖丁,为,文惠君解牛,(,介词：替、给）,吾见其难,为,，怵然,为,戒（,都是动词。前一个：解；后一个：作为）,视,为,止，行,为,迟,（两个,“,为,”,同义，都是介词：因为）,提刀而立，,为,之四顾，,为,之踌躇满志,（两个,“,为,”,同义，都是介词：因为）,“,乎,”字的用法和意义,技盍至此,乎,？（,疑问语气词：呢）,进,乎,技矣,（相当于,“,于,”,，介词，引入动作对象）,依,乎,天理,（相当于,“,于,”,，介词，引入动作对象）,而况大軱,乎,（疑问语气词：呢）,恢恢,乎,其于游刃必有余地矣,（形容词词尾，加强语气，表示强调）,“,然,”字的用法和意义,砉,然,向,然,（都是助词，前一个是象声词词尾，后一个是形容词词尾）,奏刀騞,然,（助词，象声词词尾）,因其固,然,（,的样子）,虽,然,，每至于族,（代词：这样）,怵,然,为戒,（助词，形容词词尾，相当于“,地”）,古今异义：,天理,固然,虽然,古：天然结构,今：常指天然的道理,古：本来的样子,今：,a.,表示承认某一个事实，引起下文转折,b.,表示承认甲事实，也不否认乙事实,古：虽然如此，尽管那样,今：常用作表示转折关系的连词,“,依乎天理,”,“,因其固然,”,“,虽然，每至于族,”,判断句，“,者，,也”,“,之”字结构形成宾语前置：技未尝经肯綮,是以,=,以是,宾语前置,；,发于硎,=,于硎发,介词结构后置,特殊句式：,“臣之所好者，道也。”,“,技经肯綮之未尝,”,“是以十九年而刀刃若新发于硎,翻译下列几个句子：,1,、,手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦。,2,、技经肯綮之未尝，而况大軱乎。,3,、恢恢乎其于游刃必有余地矣。,4,、提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。,手接触到的地方，肩靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方。,（,所字结构,）,从未（碰）脉络相连和筋骨相结的地方，更何况大骨头呢？,骨节间的空隙宽宽绰绰地,，,它对于刀刃运转必定是有余地。,提着刀站立起来，为此举目四望，为此志得意满，（然后）把刀擦抹干净，收藏起来。,