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蒙古族儿童民间游戏记忆的代际变迁研究.pdf

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资源描述

1、文化创新比较研究民俗文化第 26 期李素梅教授将蒙古族儿童民间游戏界定为院野形成于蒙古族生存尧延续的历史进程中袁具有与蒙古族人民生产生活实际相适应的内容与形式袁 并在蒙古族儿童中广为流传的综合性娱乐活动遥 冶1位于内蒙古大草原上的内蒙古自治区积淀着深厚的历史文化底蕴和丰富多彩的民族文化资源遥 蒙古族儿童民间游戏就是在本民族独特的生产尧 生活环境下袁逐渐形成的一种世代相传袁并深受儿童喜爱蒙古族儿童民间游戏记忆的代际变迁研究柴华渊内蒙古民族幼儿师范高等专科学校袁内蒙古鄂尔多斯 017000冤摘要院笔者于 E 市与 T 市选取 50 名在 20 世纪 60 年代至 21 世纪 10 年代出生的蒙古族

2、人进行访谈袁以个人成长史为纵线袁以现代中国社会的背景为横线袁梳理六代人关于蒙古族儿童民间游戏记忆的演变过程袁探寻影响其代际变迁的因素袁并探究其传承路径遥 研究结果发现院随着时代的发展袁蒙古族儿童民间游戏不可抵挡地发生了游戏群体的消解尧游戏场所的区域化与商业化尧游戏玩具的商品化与虚拟化的变迁袁但自由愉悦尧紧张刺激的游戏体验和民族亲和尧文艺体育的游戏功能构成了六代蒙古族人对童年游戏一致而深刻的印象遥 蒙古族儿童民间游戏记忆的代际变迁受到国家政策尧经济发展袁以及人们教育观尧游戏观的影响遥 笔者进而提出相应建议袁以寻求蒙古族儿童民间游戏发展的新动力遥关键词院民间游戏曰蒙古族儿童民间游戏曰游戏记忆曰代际

3、变迁曰人类发展生态学曰民间游戏传承中图分类号院G613.7文献标识码院A文章编号院2096-4110渊2023冤09渊b冤-0104-06Intergenerational Change of Folk Play Memory of MongolianChildrenCHAI Hua(Inner Mongolia Preschool Teachers College,Ordos Inner Mongolia,017000,China)Abstract:50 Mongolian people born from the 1960s to the 2010s in E and T cities a

4、re selected for interviews.Us鄄ing their personal growth history as the vertical line and the background of modern Chinese society as the horizontalline,the author sorted out the evolution process of Mongolian childrens folk game memory in six generations,exploredthe factors that affect its intergene

5、rational changes,and explored its inheritance path.The research results found thatwith the development of the times,Mongolian childrens folk games have inevitably undergone changes such as the dis鄄solution of game groups,the regionalization and commercialization of game venues,and the commercializat

6、ion and vir鄄tualization of game toys.However,the free and joyful,tense and exciting gaming experience,ethnic affinity,and thegaming functions of literary and sports have formed a consistent and profound impression of childhood games among thesix generations of Mongolian people.The intergenerational

7、changes in the folk game memory of Mongolian children areinfluenced by national policies,economic development,and peoples educational and game views.The author furtherproposes corresponding suggestions to seek new impetus for the development of Mongolian childrens folk games.Key words:Folk games;Mon

8、golian children folk games;Games memory;Intergenerational change;Ecology of hu鄄man development;Folk game inheritance作者简介院柴华渊1996-冤袁女袁内蒙古巴彦淖尔人袁硕士研究生袁助教袁研究方向院学前儿童游戏遥104文化创新比较研究第 26 期民俗文化原文一级编码二级编码三级编码一出门就是草原曰草场特别大袁草长得很深曰出生在牧场嘛曰到草原玩曰草原上有那么多动植物袁别提多好玩草原尧草场尧牧场草原大自然到山上玩曰小山坡上曰溜土堆曰带我们去山上那个敖包边玩曰山上也是草啊山上尧山坡尧土堆

9、山上河边玩曰当时还有一条小河呢袁总在那边儿上玩袁后来没有了曰小溪弯弯绕绕的曰但是大人总不让去小河边儿河边尧小河尧小溪水边表 1个人编码地点20 世纪 60 年代20 世纪 70 年代20 世纪 80 年代20 世纪 90 年代21 世纪 00 年代21 世纪 10 年代大自然 水边尧山上尧草原尧草垛草原尧水边尧山上尧地里尧上学路上地里尧野外野外尧田地野外尧田地旅游区家附近蒙古包里尧家里蒙古包尧屋里尧院子里院子里尧平房尧巷子中尧地基坑里尧房顶巷子里尧楼道里尧小区尧车库尧停车场小区尧停车场小区娱乐场所公园尧体育馆尧网吧尧游戏厅公园尧游戏厅尧游乐园尧游乐场尧现代化公园公园尧电玩城尧商场其他上学路上外

10、面玩网上野房间冶表 2年代编码的民族传统文化遥 蒙古族儿童民间游戏不仅具有很强的娱乐性袁还能促进蒙古族儿童的身心健康发展袁同时也潜移默化地增进了蒙古族儿童对于民族传统文化的认同感和自豪感遥党和政府一贯重视蒙古族传统文化的保护和弘扬袁 蒙古族儿童民间游戏也在社会各界的支持中不断发展袁 但在发展过程中也面临着前所未有的现实危机遥 当下生活中袁蒙古族儿童口中讲述的游戏袁如野王者冶野吃鸡冶曰爱不释手的玩具袁如野乐高冶野任天堂冶等袁是其祖辈和父辈在他们童年时期闻所未闻尧见所未见的遥 而祖父辈童年时玩的野海中亥冶野赛马冶等传统游戏及野沙嘎冶野蒙古象棋冶等可供把玩的物品袁正逐渐淡出当下蒙古族儿童的生活袁 成

11、为蒙古族长辈脑海中封存的记忆遥 那么袁在时代变迁的过程中袁蒙古族儿童民间游戏究竟发生了怎样的变化钥是什么因素引发了这些变化钥 这些问题引起了笔者的思考遥因此袁 本研究的主要目的是梳理 20 世纪 60 年代要21 世纪 10 年代出生的蒙古族人关于蒙古族儿童民间游戏记忆的内容袁 探寻影响蒙古族儿童民间游戏记忆代际变迁的因素袁 进而探究蒙古族儿童民间游戏的传承路径1 研究对象和方法1.1 研究对象根据方便取样的原则袁 笔者选取内蒙古自治区E 市和 T 市共 50 名于 20 世纪 60 年代要21 世纪 10年代出生的蒙古族人为研究对象遥 其中 20 世纪 60年代出生的研究对象共 5 人袁包括

12、男性 3 名袁女性 2名曰20 世纪 70 年代出生的共 8 人袁 包括男性 3 名袁女性 5 名曰20 世纪 80 年代出生的共 11 名袁 包括男性 7 名尧女性 4 名曰20 世纪 90 年代出生的共 14 名袁包括男性 6 名袁女性 8 名曰21 世纪 00 年代出生的共7 人袁包括男性 4 名袁女性 3 名曰21 世纪 10 年代出生的共 5 人袁包括男性 4 名袁女性 1 名遥1.2 研究方法1.2.1 收集资料的方法笔者采用访谈法袁首先以开放式问题野关于小时候玩的袁您都能想起什么钥冶作为沟通的开始袁让分享者自由回忆与表达遥对于个别分享者出现野不知从何说起冶或野词穷冶的情况袁研究者

13、则会抛出具体问题来引导分享者袁如野对于小时候的游戏袁您印象最深的是什么钥 冶野您经常和谁玩尧在哪里玩钥 冶野您当时有玩具吗袁是些什么玩具袁从哪里来的钥 冶遥1.2.2 分析资料的方法首先袁逐字转录并反复阅读原始资料袁从原始资料中抽析出野地点冶野玩伴冶野内容冶野玩具冶和野体验冶五大类属曰其次袁在每个类属下袁逐一对每位分享者的资料进行编码和归类曰最后袁将所有编码按照年代汇总到一起袁进行比较与总结遥 编码示例见表 1尧表 2遥同时发现袁20 世纪 60 年代要21 世纪 10 年代出生的蒙古族人记忆中的童年游戏变迁与当时所处年代的自然环境尧社会政治经济背景等因素密切相关遥鉴于105文化创新比较研究民

14、俗文化第 26 期此袁 采用布朗芬 窑 布伦纳的人类发展生态学理论对20 世纪 60 年代要21 世纪 10 年代蒙古族人的童年游戏记忆进行剖析遥2 研究结果与分析2.1 游戏记忆中不变的本质赫伊津哈认为袁野游戏的乐趣在于有一种被抓住尧被震撼尧被弄得神魂颠倒的心理状态冶2遥 访谈过程中袁 尽管笔者与分享者在语言沟通上存在一定的障碍袁 但是从分享者回忆及分享童年游戏时所表现出来的神情和动作中可以感受得到袁 这种不受时空限制的尧 百感交集的复杂情绪正是蒙古族儿童民间游戏在分享者内心深处最直观的印象遥2.1.1 自由愉悦尧紧张刺激的游戏体验野游戏的本体性是为游戏而游戏袁驱使儿童游戏的根本性动因是游戏

15、自身的价值袁即娱乐性袁而非外在价值遥冶野体验是一种情不自禁地沉迷其中尧专心致志尧物我两忘的心理状态和存在状态遥冶3无论是攻苦食淡的 20 世纪六七十年代尧 承上启下的 20 世纪八九十年代袁还是日新月异的 21 世纪袁分享者们在回忆自己童年游戏时提到频率最高的词就是 野自由冶遥这里的野自由冶袁一方面袁是指空间环境的自由袁不管是一望无垠的广阔草原袁紧密相邻的宽窄巷子袁抑或是现代化的城市公园尧 都为蒙古族儿童的游戏活动提供了无拘无束的游戏环境曰另一方面袁是身心体验的放松袁 在游戏过程中儿童可以暂时抛开放牧尧耕种尧作业等琐事袁做游戏的主人袁自主决定和谁玩尧在哪玩尧玩什么尧怎么玩袁尽管也会受到游戏规则

16、的制约袁但这些规则都是经过同伴协商制定的遥在蒙古族儿童民间游戏中袁除了益智类尧语言文字类尧歌舞表演类游戏外袁主要还有体育类游戏遥 体育类游戏是以强身健体和娱情悦性为主要目的袁包括博克尧赛马尧射箭尧抛布鲁等遥通常这些游戏是以竞赛的形式开展袁场面十分激烈袁不论是亲身参与者还是围观助威者都会不自觉地沉浸其中袁 个人情绪随着赛况的起伏而波动袁既紧张又刺激遥 可见袁蒙古族儿童民间游戏作为蒙古族人们最普遍尧 最有趣的娱乐活动袁能够使蒙古族儿童的精力得到合理宣泄袁有益于儿童的身心健康遥2.1.2 民族亲和尧文艺体育的游戏功能蒙古族儿童民间游戏不仅能使儿童益智健体袁从小熟知本民族的历史文化习俗袁 而且能潜移默

17、化地使儿童产生强烈的民族自信心和自豪感袁 具有凝聚民心尧增强民族认同感的作用袁上述的体育类游戏就体现出蒙古族人民强烈的集体荣誉感遥 在游戏过程中袁不仅参赛的儿童相互配合尧协作袁即便是旁观者也会被紧张激烈的比赛氛围所感染袁不自觉地融入比赛中袁为同伴欢呼加油遥可见袁蒙古族儿童民间游戏将个人荣誉与集体荣誉融为一体袁 对从小培养蒙古族儿童的民族精神和民族亲和力起到重要的作用遥蒙古族儿童民间游戏还是蒙古族儿童文艺体育发展的生成点遥 野只有让游戏成为游戏袁其独特的教育性才能发挥到最大程度遥 冶4蒙古族传统舞蹈与蒙古族儿童歌舞游戏有异曲同工之妙,如野筷子舞冶野盅碗舞冶野骑马舞冶等遥 此外袁很多体育竞赛活动也

18、都是由蒙古族儿童玩耍的体育类游戏演变而来袁如野摔跤冶野骑马冶野射箭冶遥因此袁蒙古族儿童民间游戏不仅有娱情悦性的功能袁还有民族亲和尧文艺体育的功能遥2.1.3 留恋惋惜尧希冀传承的情感寄托儿时游戏经历所带来的满足感和欢愉感在分享者的心间仍能久久回味遥 但在感叹童年游戏快乐与美好的同时袁不少 21 世纪之前出生的分享者表现出对童年游戏经历的留恋袁 对传统游戏逐渐消逝的惋惜及对传统游戏回归重建的希冀遥蒙古族儿童民间游戏中蕴含的民族意识需要传承袁 通过游戏袁 蒙古族儿童能了解祖父辈独特的生产尧生活方式和技能袁加深对本民族传统文化的认识和理解袁是蒙古族儿童社会化的必然过程遥蒙古族儿童民间游戏中蕴含的民族

19、情感需要传承袁通过游戏袁培养蒙古族儿童不惧困难尧 坚强勇敢的精神意志和积极开朗尧乐观善良的性格品质曰蒙古族儿童民间游戏中蕴含的民族智慧需要传承袁通过游戏袁培养蒙古族儿童长远发展的眼光和团结友好的人际关系袁这种格局意识甚至延续到分享者的学业和事业中袁使人受益匪浅遥 但是受工业化尧城市化等因素的影响袁蒙古族儿童民间游戏正在日渐消逝袁 分享者们在提及当下的儿童已经几乎不玩传统的民间游戏时袁不免神情落寞袁感慨惋惜遥 同时袁也纷纷表示希望蒙古族儿童民间游戏能够继续传承下去遥106文化创新比较研究第 26 期民俗文化2.2 游戏记忆的代际变迁要要要基于人类发展生态学的分析2.2.1 游戏群体的消解野少数民

20、族人口政策是国家调节尧干预和指导少数民族人口发展的政策遥冶5新中国成立后袁中国政府对少数民族实行了略宽于汉族的生育政策遥 1950 年以来袁少数民族人口政策大致经历了 4 个阶段遥第一阶段院鼓励发展人口阶段渊1949要1970 年冤曰第二阶段院酝酿和准备计划生育阶段渊1971要1981 年冤曰第三阶段院适当放宽生育政策阶段渊1982要2015 年冤曰第四阶段院全面二孩尧三胎政策阶段渊2016要至今冤遥在鼓励发展人口的 20 世纪 60 年代袁对于野逐水草而居冶的蒙古族人来说袁每个家庭子女满堂袁蒙古族儿童同伴群体的数量充足遥 在提倡计划生育的 20世纪70 年代袁党和政府对汉族居民广泛开展计划生

21、育政策袁对少数民族采取野少数民族地区除外冶的政策遥野内蒙古的少数民族计划生育工作始于 1988 年袁2002 年公告的人口政策中规定院耶蒙古族公民袁一对夫妻可以生育两个子女遥 夫妻双方均为非城镇户籍且从事农牧业生产袁已有两个子女均为女孩的袁经批准可以生育第三个子女爷遥冶6在此少数民族人口政策下袁蒙古族人口自然增长平稳遥1981 年国务院人口普查领导小组尧 公安部尧国家民委联合发文叶关于恢复或改正民族成分的处理原则的通知曳袁部分人为了能够享受政策红利渊如少数民族文化教育政策尧少数民族就业政策尧民族地区扶贫优惠政策等冤袁纷纷更改民族成分袁多数与蒙古族通婚家庭所生子女也均选报蒙古族成分遥 因此袁20

22、世纪 80 年代蒙古族人口的社会增长率渊即更改民族成分和民族通婚家庭子女选报蒙古族成分冤 十分迅速遥直到 1989 年国家民委尧公安部发出叶关于暂停更改民族成分工作的通知曳袁蒙古族人口增长率明显下降遥在人口数量减少的影响下袁蒙古族儿童与玩伴的关系也因之而改变袁 游戏群体在实质上呈现出逐渐瓦解的表现遥2.2.2 游戏场所的区域化与商业化游戏场所为儿童游戏提供了活动的空间袁 其大小和性质均影响着儿童游戏的发生和发展遥 20 世纪80 年代之前袁蒙古族人多居住在搬迁方便尧装拆灵活的蒙古包中袁出门即是广袤的草原尧一望无际的天空和成群的牛马袁蒙古族儿童可以没有阻隔地尧自由自在地奔跑尧追赶尧玩闹遥 20

23、世纪 80 年代袁城市化发展还未明显波及牧区袁在政府野搬下来尧稳得住尧能致富冶的政策号召下袁蒙古族牧民过起了定居的生活遥他们的生活环境发生了翻天覆地的变化袁 居住空间由草原上的蒙古包转变为由政府统一规划的砖木结构的房屋遥虽然流动性较小袁但儿童与邻里同伴结识后便能维持一种稳定持久的关系袁于是屋顶上尧大树下尧地基里尧巷子中随处可见奔跑嬉闹的儿童遥 20 世纪 90 年代袁内蒙古自治区作出了生态移民工程的重大决策袁之后退耕还草尧禁牧休牧等政策相继实施遥传统以草原为生的蒙古族人不得不远离草原袁 在城镇居住的蒙古族人陆续搬进了单元楼袁 各家紧闭的防盗门打破了原本亲密的邻里关系袁 甚至对隔壁邻居都很陌生遥

24、儿童的游戏空间大幅度缩小袁他们从大自然袁从小巷子中消失了袁只能选择小区楼下的空地尧停车场尧楼道或者离家较远的公园遥到 21 世纪袁城市化进程的快速发展使得儿童游戏的场地更加区域化尧商业化袁带有专门游乐设施的公园尧有着新型设备的游戏厅获得儿童的青睐袁 同时电子产品的快速更迭袁使得儿童足不出户便可在家中实现自娱自乐遥在国家政策的引导下袁 原本游牧生活的蒙古族人安定下来袁 蒙古族儿童游戏场所的范围发生根本性的改变袁从广阔的草原环境到局限的城市环境曰随着城市化不断推进袁 蒙古族儿童游戏场所的性质也发生实质性的变化袁 从非人为的自然环境到人为的商业环境遥2.2.3 游戏玩具的商品化与虚拟化玩具是儿童游戏

25、的物质载体袁通过直接感知尧实际操作和亲身体验玩具袁 能达到联结儿童彼此的情感与互动的目的遥 20 世纪六七十年代袁内蒙古地区整体的经济尧生活水平在曲折中严重滞后遥在这种社会背景下袁蒙古族儿童的玩具更多来源日常生活和大自然袁如嘎拉哈游戏中的沙嘎是用羊或狍子等动物的踝骨制成曰吉日格等棋类游戏中的棋子是随地捡拾的小石子等遥玩具皆就地取材袁制作便捷环保袁且能满足不同年龄阶段和性别的儿童对于游戏的需求遥随着改革开放的深入袁 推动民族地区经济发展和各项社会事业的进步成为民族工作的重心7,蒙古族居民生活有了很大的改善遥与此同时袁民族团结进107文化创新比较研究民俗文化第 26 期步事业全面发展袁民族融合不断

26、加深遥 因此袁相较于20 世纪六七十年代袁20 世纪 80 年代蒙古族儿童的游戏开始汉化袁玩具材料也体现出汉族特色袁如打沙包尧拍纸片等游戏遥 但受制于家庭经济条件袁20 世纪80 年代蒙古族儿童可拥有的成品玩具数量仍然有限袁多数还是自制玩具遥 到 20 世纪 90 年代袁内蒙古自治区被纳入西部大开发战略袁 经济发展大幅度提升袁工业化速度不断加快袁玩具实现批量化生产袁由此引发的价格下降也为 20 世纪 90 年代的蒙古族家庭提供了购买玩具的物质前提袁芭比娃娃尧电动遥控汽车尧仿真手枪尧游戏机等玩具进入家庭袁蒙古族传统玩具开始淡出人们的视野遥 到 21 世纪袁普及化社交媒体的宣传袁以及独生子女野小皇

27、帝冶野小公主冶的家庭地位对电子游戏产品的销售起到推动作用袁受此冲击的蒙古族传统游戏和玩具逐渐消失在蒙古族人们的家庭生活中遥目前袁很多蒙古族儿童的传统玩具濒临消失袁多出现在博物馆中用于展览纪念袁或在教育机构中发挥宣传招生和启蒙教育的作用遥至此袁 蒙古族儿童的玩具经历了从就地取材到批量生产袁从自然到虚拟的更迭袁也使儿童从野玩具的制作者冶变为野商品的消费者冶遥2.2.4 游戏文化的汉化与市场化蒙古族儿童民间游戏作为一种传承的文化形态袁 在传承过程中承载着蒙古民族自身的社会文化价值遥 在条件匮乏的 20 世纪六七十年代袁媒体技术并不发达袁儿童的学习任务也不繁重袁很多蒙古族儿童读不到初中袁便回到牧区帮助

28、父母放牧尧耕作遥 历此袁20 世纪六七十年代蒙古族儿童的游戏类型非常丰富遥 如院益智类游戏有嘎拉哈尧帕日吉尧蒙古象棋等曰体育类游戏有博克尧赛马尧射箭等曰语言文字类游戏有好力宝尧 说九九等曰 歌舞表演类游戏有筷子舞尧盅碗舞等曰以及源于生活的游戏有垒牛粪尧挖跳兔等遥野1979要1990 年是内蒙古自治区改革开放的探索时期袁虽然同发达地区相比差距比较明显袁但是国民经济持续稳定增长袁 农牧业生产实现突破性进展冶袁居民生活水平不断提高袁民族融合不断加深袁20世纪八九十年代的蒙古族儿童所接受的游戏文化逐渐汉化遥随之而来的野应试教育冶野超前教育冶袁以及受此影响而大量兴起的野兴趣班冶冲击和挤压着蒙古族儿童民间

29、游戏的延续空间遥野作业与功课成为压倒一切尧占据儿童课余生活时间第一位的事情遥冶8电子产品和大众传媒的普及在丰富儿童娱乐生活的同时袁更是导致幼儿足不出户尧沉迷网络游戏的现象发生遥传统的蒙古族儿童民间游戏日渐消逝袁 如今只有在蒙古族传统文化活动袁如那达慕大会袁以及以蒙古族文化为特色的教育机构中才能捕捉到其身影遥3 悟以往尧知来者院蒙古族儿童民间游戏的传承传承袁 是连接民族文化的过去与未来之间的历史之链遥 对童年游戏记忆的关注也是为了通过回忆重新审视过往袁以便更好地面对现在遥为全面贯彻党的民族政策袁深化民族团结进步教育袁铸牢中华民族共同体意识袁有必要思考袁蒙古族儿童民间游戏的未来之路何往遥3.1 政

30、策制定是蒙古族儿童民间游戏传承的制度保障纵观蒙古族儿童民间游戏记忆的代际变迁袁发现重大变迁时刻均会受到政府宏观政策的影响遥 如野少数民族人口政策冶使得蒙古族人口平稳增长袁而叶关于暂停更改民族成分工作的通知曳 又使得蒙古族儿童游戏群体逐渐失落曰野退耕还林尧禁牧休牧冶政策使得蒙古族儿童的游戏空间由邻里之间走向封闭独立曰野改革开放冶政策使得市场经济不断发展袁儿童游戏的形式由野人要人冶之间的亲密接触变为野人要机冶之间的冰冷互动袁且游戏内容不断汉化遥 鉴于此袁政府应继续从宏观制度上保障蒙古族儿童民间游戏的传承袁通过制定相关的法律尧法规袁颁布相关的政策尧文件或搭建共享平台袁 进行少数民族传统文化信息资源库

31、建设袁给予蒙古族儿童民间游戏相应的保护袁确立蒙古族儿童民间游戏在社会中的地位袁 加深人们对蒙古族传统文化的认识和认可遥3.2 正确的游戏观是蒙古族儿童民间游戏传承的思想基础游戏既是一种活动的形式存在袁 也是一种精神的实质存在遥 席勒认为野只有当人在游戏时袁他才是完整意义上的人遥 游戏是人的感性冲动和理性冲动的和谐统一袁是抛弃了二者限制的自由境界冶9遥蒙古族儿童民间游戏对儿童的成长具有重要意义遥 分享者表示袁正是在童年游戏的游牧蓄养尧种植花草和自制玩具等经历中锻炼了身体尧学会了热爱自然尧感受108文化创新比较研究第 26 期民俗文化到生命的意义袁甚至潜移默化中掌握了计数尧形状尧空间等数学知识和想

32、象尧创造尧审美等艺术情趣遥 这也充分印证了叶3要6 岁儿童学习与发展指南曳中所倡导的袁野要最大限度地支持和满足幼儿通过直接感知尧实际操作和亲身体验获得经验的需要冶10遥 同时启示我们袁 切勿只关注游戏结果而忽视游戏过程及儿童的体验曰 家长应给儿童充分的时间和机会接触大自然袁去玩自己喜爱的游戏曰教育者应提供更多的传统游戏资源袁让幼儿得以开发尧组合尧操作袁使得蒙古族儿童民间游戏重新焕发出鲜活的生命力遥3.3 课程设置是蒙古族儿童民间游戏传承的新动力时至今日袁 蒙古族儿童民间游戏要想获得长足的发展袁必须在本民族传统文化特色的基础上袁吸取现代幼儿教育的优良经验遥 而将蒙古族儿童民间游戏与幼儿园课程相结

33、合袁 无论是对蒙古族传统文化的传承袁 还是对现行教育理念的创新都具有重要意义遥 因此袁幼儿园应积极主动收集尧整理和组织蒙古族儿童民间游戏资源袁 深入挖掘蒙古族儿童民间游戏的价值袁 并将收集到的蒙古族儿童民间游戏资源置于其对社会传统文化传承尧 儿童个体生命成长价值及儿童实际生存状态的背景下加以开发和利用袁积极寻求幼儿园教育教学与蒙古族儿童民间游戏的有效整合和应用遥4 结束语对蒙古族儿童民间游戏记忆的关注是通过追溯回忆重新审视过往袁 以寻求蒙古族儿童民间游戏发展的新动力遥 蒙古族儿童民间游戏对蒙古族儿童的认知尧情绪情感尧社会性交往能力等方面起着重要的教育作用袁其还承载着民族亲和尧文艺体育的功能遥昔

34、日游戏不再袁 为使蒙古族儿童民间游戏更好地面对现在袁 政府应继续从宏观制度上保障蒙古族儿童民间游戏的传承袁 家长和教育者应树立正确的游戏观袁蒙古族儿童民间游戏应与幼儿园课程相结合袁寻求其发展的内生动力遥参考文献1 李素梅.论蒙古族儿童民间游戏院内涵 窑 功能 窑 价值窑传承J.内蒙古师范大学学报渊教育科学版冤袁2008渊1冤院9.2 黄进.体验为本的游戏院再论游戏是一种学习J.学前教育研究袁2003渊6冤院10.3 李婷.幼儿游戏的自由价值探析D.长沙院湖南师范大学袁2015院41.4 黄进.关于幼儿园游戏教育化的思考J.学前教育研究袁1999渊4冤院29.5 金炳镐.民族理论通论M.北京院中央民族大学出版社袁2006院606-607.6 赵利春袁杨春平.内蒙古少数民族人口变化与民族政策的关系J.内蒙古师范大学学报渊哲学社会科学版冤袁2009渊5冤院100.7 林苗.中国特色解决民族问题的内蒙古经验D.北京院中共中央党校袁2018院81.8 刘焱袁王丽袁沈薇.建国以后儿童游戏发展变化的特点尧趋势及原因分析J.学前教育研究袁1994渊4冤院25.9 席勒.美育书简M.徐恒醇袁译.北京院中国文联出版社袁1984院89.10中华人民共和国教育部制订.3要6 岁儿童学习与发展指南M.北京院首都师范大学出版社袁2012.109

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