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吕振羽唯物史观及其精神实质探究.pdf

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资源描述

1、吕振羽唯物史观及其精神实质探究阳素云邹银凤杨爱玲吕 振 羽 唯 物 史 观 及 其 精 神 实 质 探 究阳 素 云,邹 银 凤,杨 爱 玲(邵 阳 学 院国 际 学 院,湖 南邵 阳;邵 阳 学 院马 克 思 主 义 学 院,湖 南邵 阳)摘要:吕 振 羽 是 著 名 的 马 克 思 主 义 史 学 家,毕 生 致 力 于 历 史 研 究 与 革 命 斗 争,在 中 国 史、思 想 史,民 族 史 等 各 个 方 面 有 着 深 入 研 究。吕 振 羽 积 极 探 索 唯 物 史 观,揭 示 社 会 规 律,体 现 爱 国 思 想,展 示 为 民 立场,表 现 出 其 坚 持 理 想、直 面

2、 真 理,坚 守 初 心、不 懈 探 寻,敢 于 斗 争、矢 志 报 国,忠 诚 担 当、为 民 发 声 的 崇 高精 神。对 吕 振 羽 唯 物 史 观 进 行 全 面 系 统 的 挖 掘 和 探 索,分 析 其 蕴 含 的 时 代 价 值,对 新 时 代 弘 扬 光 荣 传 统、赓 续 红 色 血 脉、持 续 推 动 唯 物 史 观 的 发 展 有 着 深 远 意 义。关 键 词:吕 振 羽;唯 物 史 观;精 神 实 质中 图 分 类 号:文 献 标 志 码:文 章 编 号:(),(,;,):,:;收 稿 日 期:基 金 项 目:湖 南 省 社 科 规 划 重 点 委 托 项 目“吕 振

3、 羽 马 克 思 主 义 唯 物 史 观 研 究”();湖 南 省 社 会 科 学 成 果 评审 委 员 会 重 点 课 题“中 国 共 产 党 精 神 谱 系 在 湖 南 的 发 扬 光 大 与 形 象 标 识 研 究”()作 者 简 介:阳 素 云,女,邵 阳 学 院 国 际 学 院 教 授。邹 银 凤,女,邵 阳 学 院 马 克 思 主 义 学 院 副 教 授。杨 爱 玲,女,邵 阳 学 院 国 际 学 院 讲 师。第二十二卷第四期 世 纪年 代 以 来,随 着 马 克 思 主 义 在中 国 的 逐 步 传 入,中 国 新 的 史 学 体 系 研 究 深受 唯 物 史 观 影 响 而 进

4、 入 一 个 崭 新 阶 段。其间,吕 振 羽 通 过 对 马 克 思 主 义 的 学 习,逐 步 掌握 了 马 克 思 主 义 的 核 心 要 义,建 立 起 对 唯 物史 观 的 深 刻 认 识。之 后,在 长 期 的 革 命 活 动中,他 坚 持 具 体 问 题 具 体 分 析,自 觉 联 系 革 命实 践,树 立 对 唯 物 史 观 的 高 度 认 同,发 挥 出 巨大 的 精 神 力 量。吕 振 羽 对 唯 物 史 观 的 形 成 与运 用 过 程,也 是 他 与 同 时 期 的 中 国 共 产 党 人不 断 构 筑 与 诠 释 党 的 精 神 的 历 史 过 程。习 近平 总 书

5、记 高 度 重 视 精 神 的 力 量,反 复 强 调 党的 伟 大 精 神 的 重 要 性,对 伟 大 建 党 精 神、中 国共 产 党 人 的 精 神 谱 系 做 出 精 辟 概 括 和 阐 述,对 传 承 弘 扬 党 的 伟 大 精 神 提 出 明 确 要 求。本 文 以 吕 振 羽 唯 物 史 观 及 其 精 神 实 质 为 切 入点 进 行 研 究,以 期 对 我 们 科 学 把 握 唯 物 史 观,以 及 如 何 在 新 时 代 弘 扬 党 的 伟 大 精 神 提 供借 鉴。一、吕 振 羽 唯 物 史 观 涵 括 的 主 要 内 容作 为 中 国 马 克 思 主 义 史 学 开 拓

6、 者,吕 振羽 将 马 克 思 主 义 与 中 国 历 史 相 结 合,对 社 会史、民 族 史 等 领 域 的 问 题 有 独 特 的 见 解。在吕 振 羽 的 学 术 研 究 中,始 终 贯 穿 着 对 唯 物 史观 的 深 刻 把 握 和 理 解。(一)揭 示 社 会 规 律唯 物 史 观 认 为,社 会 生 产 力 是 社 会 发 展的 根 本 原 因。社 会 发 展 规 律 揭 示 社 会 发 展 的内 在 固 有 的 关 系,它 不 以 任 何 个 人、阶 级 乃 至整 个 人 类 的 意 志 为 转 移,并 支 配 人 们 的 活 动,决 定 社 会 发 展 的 方 向。自世 纪

7、 初 马 克 思主 义 传 入 中 国,中 国 史 学 家 就 开 始 运 用 马 克思 主 义 理 论 研 究 中 国 历 史,科 学 的 马 克 思 主义 理 论 逐 步 深 入 人 心。吕 振 羽 在 研 究 史 学 发展 时 对 唯 物 史 观 有 过 深 入 思 考,认 为 历 史 唯物 论 是 唯 一 的 历 史 方 法,必 须 把 握 住 唯 物 史观 来 剖 析 中 国 社 会 发 展 过 程,指 出“体 现 社 会发 展 的 规 律 性 的 科 学 就 是 历 史 唯 物 论”。这 种 思 想 观 点,充 分 体 现 在 其 言 论 及 实 践 当中。世 纪年 代 前 后,围

8、 绕 大 革 命 兴 起 和失 败 的 现 实,社 会 各 不 同 利 益 代 表 团 体 对 中国 社 会 问 题 和 中 国 社 会 史 问 题 展 开 论 战。不同 利 益 阶 级 对 中 国 社 会 性 质 有 不 同 的 观 点,各 敌 对 阶 级 大 肆 宣 扬 反 对 中 国 共 产 党 提 出 的革 命 斗 争 理 论。年,郭 沫 若 出 版 中 国 古代 社 会 研 究 ,运 用 唯 物 史 观 深 入 研 究 中 国 历史,在 学 界 引 起 巨 大 反 响。时 任 中 国 大 学 教授 的 吕 振 羽 也 在 进 行 中 国 古 代 社 会 史 的 研究,他 在 其 古

9、史 研 究 的 第 一 部 著 作 史 前 期 中国 社 会 研 究 中 展 示 出 鲜 明 的 唯 物 史 观,对 敌对 理 论 进 行 了 强 力 的 反 击。如,他 认 为 商 业资 本 并 不 能 独 自 地 代 表 何 种 生 产 力,也 不 能独 自 地 创 造 出 何 种 生 产 力,它 是 在 最 远 的 古代 就 已 存 在 着。他 指 斥 鼓 吹“商 业 资 本 主 义”的 学 者 任 意 删 改 马 克 思 的 有 关 论 述,来 证 明所 谓 的“商 业 资 本 主 义”社 会 的 存 在,是 对 马克 思 著 作 原 意 的 歪 曲。年 出 版 的 中国 政 治 思

10、想 史 中,吕 振 羽 谈 到 关 于 人 类 思 想之 史 的 研 究,认 为“人 类 虽 然 能 作 用 于 社 会、创 造 社 会,但 是 人 类 的 意 识 却 还 本 源 地 受 其规 定”。吕 振 羽 以 当 时 的 史 前 社 会 考 古 文物 作 为 研 究 基 础,以 考 古 文 化 方 法 解 决 史 前研 究 史 料 不 足 的 问 题,最 早 提 出“西 周 封 建论”的 观 点。在 他 的 殷 周 时 代 的 中 国 社 会 一 书 上 半 册,他 通 过 考 察 当 时 的 手 工 业、殷 代的 商 业 与 交 通,对 殷 商 社 会 经 济 基 础 及 上 层建

11、筑 作 了 较 为 全 面 的 研 究 分 析,认 为 殷 商 时期 国 家 已 经 出 现,这 一 结 论 得 到 史 学 界 众 多学 者 的 认 同。在 著 作 的 下 半 册 中,他 描 述 了两 周 时 期 封 建 制 的 社 会 形 态,指 出 封 建 统 治阶 级 与 奴 隶 被 统 治 阶 级 是 周 代 社 会 阶 级 的 组成、农 业 灌 溉 制 度 组 织 符 合 当 时 庄 园 制 的 内容、孔 丘 的 政 治 主 张 得 到 了 封 建 统 治 阶 级 的认 可,等 等。这 些 观 点 充 分 肯 定 了 马 克 思 主义 揭 示 的 人 类 社 会 的 发 展 规

12、律。可 见,吕 振羽 在 进 行 马 克 思 主 义 史 学 研 究 时,能 够 坚 持按 照 唯 物 史 观 剖 析 中 国 社 会 发 展 历 史,深 入探 索 人 类 社 会 发 展 的 内 在 规 律。(二)体 现 爱 国 思 想唯 物 史 观 是 马 克 思 主 义 理 论 体 系 完 成 的重 要 思 想 武 器。马 克 思 和 恩 格 斯 运 用 唯 物 史观 的 强 大 思 想 武 器,站 在 人 类 整 体 历 史 演 进的 历 史 视 域 中,把 握 历 史 逻 辑,形 成 对 历 史 发展 的 科 学 结 论。吕 振 羽 是 中 国 马 克 思 主 义 史学 开 拓 者,

13、也 是 忠 诚 于 祖 国 和 人 民 的 爱 国 者。他 的 一 生 都 在 为 马 克 思 主 义 史 学 研 究 和 中 国革 命 倾 情 付 出,用 生 命 书 写 热 血 和 激 情,在 斗争 中 讴 歌 中 国 共 产 党 的 伟 大,验 证 马 克 思 主义 中 国 化 的 合 理 性,表 现 出 强 大 的 爱 国 力 量吕振羽唯物史观及其精神实质探究阳素云邹银凤杨爱玲和 爱 国 精 神。他 把 自 身 的 理 想、命 运 与 当 时国 家、民 族 的 命 运 紧 紧 联 系 在 一 起,自 觉 选 择以 国 家、民 族 的 根 本 利 益 为 最 高 利 益,自 觉 服务 于

14、 时 代 的 发 展 和 需 求。通 过 持 续 不 断 的 努力、付 出 及 斗 争,为 国 家 和 人 民 做 出 贡 献,是他 持 之 以 恒 的 目 标。吕 振 羽 的 学 术 研 究 中,有 中 国 社 会、经济、文 化、思 想、民 族 发 展、教 育 等 多 方 面 的 内容。他 通 过 分 析 社 会 历 史 发 展 变 化 的 历 程,来 为 国 家 走 向 和 民 族 发 展 提 供 参 考 依 据。他始 终 在 寻 找 国 家 走 向 富 强 民 主 之 路,高 举 爱国 主 义 伟 大 旗 帜,把 民 族 振 兴 作 为 自 身 责 任。作 为 中 国 马 克 思 主 义

15、 学 者,吕 振 羽 的 作 品 中总 是 洋 溢 着 浓 厚 的 爱 国 主 义 热 情。以 他 的 简 明 中 国 通 史 为 例,他 提 出 学 习 历 史 能 培养 和 发 扬 爱 国 主 义 精 神,更 大 地 发 挥 个 人 主观 能 动 性,将 史 学 经 世 致 用 的 传 统 推 向 了 现代。他 还 指 出,中 国 是 世 界 上 文 明 发 达 最 早的 国 家 之 一,我 国 拥 有 丰 富 的 土 地 资 源,地 大物 博 的 优 越 条 件 是 中 华 各 民 族 经 过 数 千 年 的斗 争 积 累 获 得 的。这 些 内 容,都 流 露 出 作 者对 祖 国 无

16、 尽 的 赞 美 和 热 爱。吕 振 羽 还 热 情 歌颂 了 中 华 民 族 的 优 良 传 统,讴 歌 历 史 上 农 民革 命 与 中 华 民 族 反 抗 压 迫 的 斗 争。他 指 出 西周 新 政 权 产 生 后,积 极 进 行 了 封 建 主 义 的 建设;评 价 王 安 石 变 法 是 针 对 当 时 社 会 矛 盾 的改 良 方 案;成 吉 思 汗 领 导 了 蒙 古 奴 隶 制 度 的变 革。以 阶 级 斗 争 为 线 索,他 高 度 颂 扬 了 农民 起 义 的 英 勇 斗 争 精 神,如 认 为 北 魏 各 民 族联 合 起 义 体 现 了 历 史 上 中 华 民 族 不

17、 畏 艰 难 团结 抗 敌 的 光 荣 传 统,明 末 起 义 的 农 民 是 捍 卫民 族 利 益 的 主 力 军。他 着 重 总 结 历 史 上 劳 动人 民 斗 争 的 这 些 光 荣 业 绩,具 有 重 要 的 借 鉴意 义。吕 振 羽 以 浓 厚 的 爱 国 情 怀,借 对 历 史事 实 的 渲 染,帮 助 人 们 对 照 现 实 社 会、了 解 中华 民 族 的 发 展 变 化,激 发 人 们 强 烈 的 爱 国 热情。这 种 将 爱 国 精 神 融 入 中 国 革 命 实 践,鼓励 人 们 勇 敢 投 身 革 命 斗 争、以 求 民 族 独 立 解放 的 做 法,对 全 民 族

18、的 爱 国 救 国 行 动 起 到 了号 召 和 激 励 作 用。(三)展 示 为 民 立 场在 马 克 思 主 义 看 来,以 往 的 历 史 都 是 由人 所 共 同 创 造 出 来 的,历 史 是 人 民 的 历 史,人民 是 历 史 的 主 人。在 人 类 社 会 发 展 过 程 中,人 民 群 众 是 历 史 发 展 的 主 体,也 是 社 会 发 展的 动 力,人 民 群 众 在 历 史 发 展 中 有 着 巨 大 的力 量 和 作 用。吕 振 羽 的 史 学 研 究 坚 守 马 克 思主 义 主 阵 地,力 求 还 原 历 史 真 相,再 现 人 民 群众 的 历 史。他 运 用

19、 马 克 思 主 义 理 论,把 中 国共 产 党 领 导 下 的 人 民 民 主 革 命 实 践 作 为 唯 物主 义 研 究 的 组 成 部 分,站 在 人 民 的 立 场,对 中国 历 史 进 行 全 面 考 量。他 认 为 劳 动 人 民 的 命运 就 是 历 史 的 命 运,既 要 重 视 对 人 民 群 众 的历 史 作 用 的 研 究,也 要 充 分 肯 定 劳 动 人 民 的历 史 主 体 地 位,而 作 为 史 学 家,更 需 向 群 众学 习。吕 振 羽 坚 持 认 为 史 学 研 究 者 站 在 什 么 人的 立 场 上,又 在 为 谁 服 务,用 什 么 样 的 要 求

20、 来标 榜 历 史 人 物,是 区 别 史 学 家 价 值 偏 向 的 基本。他 提 倡 要 从 人 民 群 众 的 立 场 思 考,以当 时 是 否 适 应 人 民 利 益 作 为 对 历 史 人 物 的 评判 标 准,认 为“立 场 问 题 是 根 本 性 的 问 题,也是 党 性 的 问 题”,作 为 人 民 的 史 学 家 应 当 站 在人 民 的 立 场 上,为 人 民 服 务,要 以“唯 物 史 观”的 理 念 为 指 导,来 对 历 史 进 行 研 究。他 在 怎样 学 习 历 史 中 深 刻 指 出,“历 史 是 劳 动 人 民创 造 的,劳 动 人 民 通 过 生 产 斗 争

21、 和 阶 级 斗 争来 创 造 历 史,阶 级 社 会 的 历 史 就 是 阶 级 斗 争的 历 史。只 有 站 在 无 产 阶 级 的 立 场 上,劳 动人 民 的 立 场 上,才 能 正 确 地 认 识 劳 动 人 民 在历 史 上 的 地 位 和 作 用,认 识 他 们 是 怎 样 创 造历 史 的,并 从 而 揭 发 历 代 剥 削 阶 级 及 其 御 用的 文 人 学 者 对 劳 动 人 民 的 恶 毒 污 蔑”。他还 认 为,史 学 研 究 者 对 历 史 上 统 治 者 的 作 用和 统 治 者 人 物 本 身 的 评 价,应 该 给 予 具 体 的分 析 和 合 乎 事 实 的

22、 恰 当 评 价;史 学 研 究 者 对历 史 进 程 中 人 民 的 活 动,也 应 当 进 行 适 当 的褒 扬 和 批 判,做 到 既 不 浮 夸 又 不 掩 饰。在 吕振 羽 看 来,“对 历 史 人 物 的 评 价,评 价 的 原 则只 有 一 个,依 据 历 史 材 料 进 行 具 体 分 析,应 该肯 定 的 就 得 肯 定。标 准 只 有 一 条,就 是 看 他对 历 史 起 什 么 作 用,起 促 进 作 用,又 一 定 是 符合 人 民 利 益 的,就 是 应 该 肯 定 的;起 促 退 作用,又 一 定 是 不 符 合 人 民 利 益 的,就 是 应 该 否定 的,所 以

23、 必 须 具 体 分 析”。二、吕 振 羽 唯 物 史 观 的 精 神 实 质吕 振 羽 从 不 同 角 度 对 唯 物 史 观 进 行 阐 述、评 论,彰 显 了 吕 振 羽 对 唯 物 史 观 的 重 视 和 科 学把 握。纵 观 吕 振 羽 唯 物 史 观 的 主 要 内 容,可 发第二十二卷第四期 现 其 有 着 丰 富 的 精 神 实 质,体 现 出 坚 持 理 想、直 面 真 理,坚 守 初 心、不 懈 探 寻,敢 于 斗 争、矢志 报 国,忠 诚 担 当、为 民 发 声 的 特 点。(一)坚 持 理 想、直 面 真 理 的 求 真 精 神唯 物 史 观 是 对 以 往 历 史 观

24、 的 变 革,它 揭示 了 人 类 历 史 的 发 展 及 其 普 遍 规 律,是 认 识和 改 造 社 会 的 思 想 利 器。吕 振 羽 唯 物 史 观 是在 其 社 会 历 练 中 辗 转 形 成 的,其 青 年 时 期 唯物 史 观 逐 渐 明 晰、建 立,中 年 时 期 唯 物 史 观 完善 和 发 展,再 到 后 来 其 始 终 以 唯 物 史 观 作 为看 待 问 题 的 出 发 点,客 观 谨 慎 全 面 开 展 研 究工 作。每 个 人 都 有 属 于 自 身 的 成 长 环 境,在 各自 成 长 环 境 中 的 经 历 和 认 知,对 人 的 未 来 发展 有 着 重 要

25、影 响,吕 振 羽 也 不 例 外。童 年 时期 的 吕 振 羽,虽 然 是 出 身 农 家,却 因 先 辈 的 操持 累 积,加 上 父 母 勤 劳 节 俭,日 子 过 得 相 对 富足。随 着 时 间 的 推 移,社 会 环 境 发 生 新 的 变化,如 其 所 述:“吾 父 卅 二 岁 后,吾 乡 适 入 于 军阀 统 治 下,筹 饷 派 捐,年 数 十 至。地 方 豪 绅,复 相 为 狼 狈,悉 嫁 其 重 苛 于 小 康。吾 父 乃 弃其 半 耕 半 读 生 活,专 事 家 务 劳 动,以 应 官 家 需索,精 神 物 质 同 被 剥 削,致 屡 萌 弃 家 远 徙 之念。”其 母“

26、一 力 担 任”全 家 的 炊 灶、园 艺 等劳 动 外,还“朝 朝 贪 黑 五 更 起,夜 夜 纺 绩 到 三更”。吕 振 羽 的 少 年 时 期,尽 管 父 辈 还 是 同样 克 勤 克 俭,但 家 境 已 难 掩 贫 寒。由 此 可 见,吕 振 羽 出 身 亦 耕 亦 读 的 农 村 家 庭,童 年 在 较为 有 安 全 感 的 环 境 下 成 长,在 父 亲 的 言 传 身教 之 下,他 对 祖 辈 的 求 索 勇 气 和 踏 实 求 知 有了 切 身 感 受,心 间 悄 然 洒 下 励 志 的 种 子。同时 在 成 长 过 程 中,外 界 的 动 荡 带 给 这 个 农 村家 庭 不

27、 少 冲 击,其 家 境 也 日 趋 贫 寒。可 也 正是 如 此,他 从 小 意 识 到 社 会 存 在 与 变 迁 会 带来 现 实 状 况 变 化,于 是 他 追 求 知 识、挣 脱 出 黑暗 社 会、求 得 生 活 安 宁 和 社 会 稳 定 的 意 愿 更加 强 烈,在 求 学 立 志 之 路 上 总 是 主 动 积 极,不断 进 取,希 望 通 过 个 人 努 力 去 实 现 救 国 安 民的 目 标。这 种 积 极、进 取 的 生 活 态 度,以 及 对精 神 上 的 进 步 矢 志 不 渝 的 追 求,为 他 日 后 的史 学 研 究 和 革 命 实 践 奠 定 了 坚 实 基

28、 础。在 这一 成 长 背 景 下,受 童 年 和 少 年 家 庭 成 长 经 历的 影 响,青 年 时 期 的 吕 振 羽 沿 袭 了 家 庭 成 长环 境 带 来 的 自 立 自 强 的 精 神 气 质。他 一 直 保持 着 积 极 向 上 的 思 想 品 质,随 着 辗 转 的 学 习生 涯 逐 步 展 开 对 社 会 走 向 和 建 设 的 思 考,在摸 索 中 继 续 前 行。(二)坚 守 初 心、不 懈 探 寻 的 务 实 精 神社 会 熔 炉 的 千 锤 百 炼,使 吕 振 羽 走 上 了救 国 救 民 的 道 路,他 坚 守 初 心、不 懈 探 寻,敢于 正 视 和 面 对 现

29、 实,造 就 出 自 身 坚 强 的 意 志。在 置 身 社 会 实 践 时,他 追 求 真 理 的 初 心 更 加坚 定,奔 赴 理 想 的 决 心 更 加 坚 定。年,吕 振 羽 与 村 治 派 代 表 人 物 王 鸿一、米 迪 刚 相 识,参 与 筹 办 村 治 月 刊 。然 而在 革 命 战 争 期 间,他 的 学 术 生 活 进 行 艰 难。年 年 底,因 办 刊 观 点 分 歧,吕 振 羽 离 开 村 治 月 刊 社。年,吕 振 羽 与 人 创 办 新 东 方 杂 志,此 间 其 学 术 论 文 转 向 中 国 经济 等 问 题 的 研 究,逐 渐 对 马 克 思 主 义 理 论

30、有了 较 为 成 熟 的 理 解 和 阐 述。之 后 他 全 面 开 始以 马 克 思 主 义 理 论 为 指 导 研 究 中 国 社 会 史 和开 展 革 命 实 践,完 成 了 中 国 政 治 思 想 史 史前 中 国 社 会 研 究 等 著 作,参 加 南 京 谈 判、南下 抗 日、组 织 湖 南 文 化 界 抗 敌 后 援 会、加 入 重庆 文 化 界 统 战 工 作,等 等。一 系 列 的 经 历 显示 出,中 年 时 期 的 吕 振 羽 矢 志 不 渝、意 志 坚定,积 极 参 与 学 术 研 究、革 命 锻 炼,他 的 唯 物史 观 逐 步 建 立 和 形 成。他 直 面 中 国

31、 社 会 现 实问 题,不 断 总 结 思 考,在 回 应 现 实 中 逐 步 形 成马 克 思 主 义 世 界 观,继 而 将 其 运 用 到 革 命 斗争 过 程 中。中 华 人 民 共 和 国 成 立 前 后,吕 振羽 带 着 满 腔 热 情 参 与 新 中 国 建 设,继 续 在 教育 战 线 和 史 学 研 究 中 开 拓 新 的 领 域。年,他 到 哈 尔 滨 参 加 地 方 工 作,并 通 过 大 连 大众 书 馆 出 版 了 具 有 首 创 意 义 的 马 克 思 主 义 唯物 史 观 指 导 下 的 民 族 史 专 著 中 国 民 族 简史 。年 起,他 先 后 任 职 大

32、连 大 学 和 东 北人 民 大 学,积 极 研 究 大 学 办 学 方 针 政 策,形 成了 颇 具 特 色 的 教 育 思 想。年,其 赴 长 沙参 加 学 术 讨 论 会 后 返 京 时 突 遭 隔 离 反 省,被剥 夺 自 由。其 间 他 凭 借 每 日 报 纸 继 续 史 学 研究,三 年 多 时 间 里,写 下 了多 万 字 的 史 学评 论 ,集 成 了卷 学 吟 集 初 草 。吕 振 羽将 毕 生 的 精 力 集 中 在 对 理 想 和 真 理 的 不 懈 追求 中,拥 有 顽 强 的 革 命 意 志,在 坚 强 的 毅 力 推动 之 下,他 的 唯 物 史 观 也 逐 步 得

33、 以 全 面 完 善,并 日 趋 成 熟。(三)敢 于 斗 争、矢 志 报 国 的 爱 国 精 神历 史 是 沃 土,国 家 是 根 脉。爱 国 主 义 是吕振羽唯物史观及其精神实质探究阳素云邹银凤杨爱玲中 华 民 族 精 神 的 核 心,也 是 中 华 民 族 最 宝 贵的 精 神 财 富 和 精 神 支 柱。吕 振 羽 敢 于 斗 争、矢 志 爱 国 的 精 神,在 他 的 学 术 研 究 与 社 会 活动 中 表 现 得 尤 为 突 出。吕 振 羽 始 终 站 在 解 决 现 实 问 题 的 角 度 从事 社 会 实 践 活 动,把 满 腔 爱 国 热 情 用 于 干 事创 业。从年 开

34、 始,吕 振 羽 深 感 经 济 发 展对 国 家 的 重 要 性,于 是 把 研 究 深 入 经 济 领 域,分 析 和 论 证 中 国 走 国 家 资 本 主 义 是 否 有 可 行性。年 底,他 为 国 家 和 民 族 面 临 的“九 一八”事 变 后 山 河 沦 丧 的 危 机 深 感 担 忧,撰 写 中 日 问 题 批 判 揭 示 日 本 帝 国 主 义 侵 略 扩 张的 本 质。且 在“九 一 八”事 变 后,他 积 极 参 加抗 日 救 亡 运 动,担 任 中 共 北 平 市 委 领 导 下 的自 由 职 业 者 大 同 盟 书 记,鼓 舞 当 时 深 处 列 强侵 略 中 的

35、中 华 民 族,激 励 各 民 族 团 结 一 致 投身 于 抗 战 救 国 斗 争。随 着 国 内 抗 战 呼 声 日 趋高 涨,年,吕 振 羽 按 中 国 共 产 党 中 央 委 员会 的 安 排,将 一 封“为 要 求 国 民 党 实 行 停 战,并 组 织 两 党 的 统 一 战 线,共 同 反 对 日 本 帝 国主 义”的 信 件 转 交 给 国 民 党 中 央 委 员 会,并 于年 加 入 中 国 共 产 党。在 七 七 事 变 爆 发后,吕 振 羽 南 下 抗 日。年月,他 参 与 组织 中 国 共 产 党 带 领 下 的 全 省 性 的 抗 日 群 众 团体 湖 南 文 化 界

36、 抗 敌 后 援 会,和 国 民 党 顽固 派 进 行 了 顽 强、尖 锐、复 杂 的 斗 争。抗 战 时期,为 针 对 秋 泽 批 判 中 所 暴 露 出 来 的 民 族 史学 本 身 不 足 的 问 题,吕 振 羽 决 心 宣 传 爱 国 主义,坚 持 团 结 抗 战,反 对 妥 协 投 降,先 后 撰 写 本 国 史 研 究 提 纲 简 明 中 国 通 史 等 著 作,开 辟 出 马 克 思 主 义 民 族 史 研 究 新 领 域。毋 庸置 疑,爱 国 主 义 是 吕 振 羽 投 入 事 业 的 无 穷 动力,正 是 爱 国 主 义 精 神 使 吕 振 羽 有 了“手 持 斧斤 探 垦

37、深、穷 荒 原 林 路 可 寻”的 勇 气,敢 于 应对 各 类 险 境 和 各 种 斗 争。(三)忠 诚 担 当、为 民 发 声 的 为 民 精 神吕 振 羽 对 人 民 群 众 历 史 作 用 的 肯 定,是对 马 克 思 主 义 唯 物 史 观 的 深 入 认 识。从 他 对人 民 问 题 的 研 究 立 场 和 研 究 方 法 来 看,他 忠诚 担 当,敢 于 为 民 发 声,是 一 名 真 正 的 人 民 史学 家。唯 物 辩 证 法 是 马 克 思 主 义 史 学 观 的 根 本方 法,马 克 思 主 义 史 学 家 强 调 将 辩 证 分 析 的历 史 发 展 进 程 视 为 基

38、 本 的 研 究 方 法,吕 振 羽始 终 坚 持 此 理 论 方 法 的 运 用。在 研 究 人 民 群众 历 史 地 位 和 作 用 的 问 题 上,他 同 样 强 调 历史 学 科 学 性、现 实 性 和 实 践 性 的 统 一。如 他在 评 价 农 民 阶 级 问 题 时,赞 扬 了 劳 动 人 民 的历 史 贡 献,用 唯 物 史 观 科 学 分 析 农 民 阶 级 存在 的 历 史 局 限 性;在 叙 述 劳 动 人 民 在 历 史 发展 中 的 作 用 与 地 位 时,摒 弃 以 往 历 史 学 将 历 史视 为 帝 王 将 相 家 谱 与 伟 人 传 记 史 的 做 法,而 是

39、注 重 历 史 的 现 实,选 择 将 人 民 群 众 活 动 放 在 历史 研 究 的 中 心 地 位;在 讲 述 人 民 革 命 的 胜 利时,结 合 人 民 民 主 革 命 的 实 践,坚 信 真 理 在 人民 这 一 边,只 有 无 产 阶 级 才 能 认 识 真 理,也 只有 掌 握 了 真 理 才 能 够 胜 利。着 眼 于 人 民 主 体观 的 吕 振 羽,围 绕 时 代 主 题,对 人 民 问 题 的 研究 有 着 坚 定 的 立 场 和 科 学 的 研 究 方 法,将 辩 证法 与 唯 物 论 结 合。这 使 他 成 了 心 系 群 众、为 民奔 走 的 真 正 意 义 上

40、的 人 民 史 学 家。三、吕 振 羽 唯 物 史 观 及 其 精 神 实 质 的时 代 思 考吕 振 羽 唯 物 史 观 及 其 所 透 露 出 的 丰 富 精神 实 质,为 我 们 留 下 了 宝 贵 的 财 富。中 国 特色 社 会 主 义 新 时 代,我 们 要 继 承 和 弘 扬 这 种优 秀 传 统,赓 续 红 色 血 脉,推 动 唯 物 史 观 的 深入 发 展。(一)以 唯 物 史 观 为 指 引,做 好 继 承 发 扬吕 振 羽 是 伟 大 的 史 学 家、革 命 家,其 毕 生致 力 于 史 学 研 究 与 社 会 现 实 的 结 合,为 中 国马 克 思 主 义 史 学

41、的 建 立 和 发 展 做 出 了 突 出 贡献。吕 振 羽 积 极 宣 传 马 克 思 主 义 唯 物 史 观,即 使 到 了 生 命 最 后 阶 段 仍 不 忘 初 心,不 忘 倾注 于 史 学 研 究。吕 振 羽 的 诸 多 研 究 都 运 用 了唯 物 史 观 进 行 分 析 探 索,他 留 下 了 许 多 经 典不 朽 的 史 学 著 作,为 中 国 马 克 思 主 义 史 学 发展 奠 定 了 坚 实 基 础。其 所 创 作 的 史 学 著 作 代表 了 当 时 马 克 思 主 义 史 学 研 究 的 前 沿 水 平,契 合 了 党 和 国 家 的 需 要,促 进 了 中 国 马

42、克 思主 义 史 学 深 入 发 展。中 华 人 民 共 和 国 成 立后,唯 物 史 观 成 为 史 学 研 究 的 基 本 指 导 理 论。我 们 应 继 续 学 习 老 一 辈 马 克 思 主 义 史 学 家 强烈 的 责 任 心,总 结 马 克 思 主 义 史 学 发 展 的 历史 经 验 与 教 训,紧 密 结 合 中 国 历 史 实 际,努 力开 拓 史 学 新 领 域。(二)把 握 唯 物 史 观 要 义,坚 守 人 民 中 心吕 振 羽 的 唯 物 史 观 来 自 对 时 代 与 现 实 社会 的 关 注。自世 纪年 代 以 来,吕 振 羽第二十二卷第四期 紧 扣 时 代 发

43、展 主 旋 律,主 动 适 应 时 代 与 社 会的 需 要,把 学 术 研 究 扎 根 在 时 代 和 社 会 的 土壤 之 上。他 把 握 社 会 发 展 规 律,复 现 历 史 的本 来 面 目,揭 示 真 理,为 无 产 阶 级 政 治 服 务。这 种 紧 贴 国 家 现 实、心 怀 人 民 群 众 的 精 神,产生 了 强 大 生 命 力,引 起 时 代 与 现 实 社 会 的 热烈 回 应。吕 振 羽 坚 持 唯 物 史 观,把 握 历 史 的基 本 规 律 与 基 本 方 向,紧 紧 依 靠 人 民、深 入 人民,用 坚 持 真 理 的 理 论 底 气 和 辩 证 思 维 的 科

44、学 路 径,打 造 出 老 一 辈 马 克 思 主 义 史 学 家 坚韧 的 为 民 气 质,具 有 深 远 的 影 响 力。人 民 性是 马 克 思 主 义 的 本 质 属 性,党 的 理 论 是 来 自 人民、为 了 人 民、造 福 人 民 的 理 论,人 民 的 创 造 性实 践 是 理 论 创 新 的 不 竭 源 泉。当 前,全 面 建 设社 会 主 义 现 代 化 国 家,同 样 必 须 站 稳 人 民 立场,弘 扬 为 民 造 福 的 宝 贵 精 神。(三)运 用 唯 物 史 观 武 器,开 辟 时 代 新局 面新 时 代,我 们 要 以 唯 物 史 观 作 为 科 学 研究 的

45、基 本 指 导 理 论,运 用 马 克 思 主 义 理 论 持续 深 入 分 析 中 国 历 史 问 题。我 们 要 探 究 吕 振羽 等 老 一 辈 马 克 思 主 义 史 学 家 的 学 术 历 程,学 习 史 学 家 身 上 体 现 的 精 神 特 质,紧 密 结 合中 国 历 史 实 际,努 力 开 拓 研 究 新 领 域,践 行 时代 赋 予 我 们 的 历 史 使 命。中 华 民 族多年 文 明 史、中 国 人 民 近 代 以 来多 年 斗 争史、中 国 共 产 党余 年 奋 斗 史,包 含 着 中 华民 族 深 层 的 历 史 意 识,用 宏 大、高 远 的 历 史 视角 揭 示

46、 历 史 存 在 的 内 在 逻 辑 和 历 史 运 动 的 发展 规 律,是 唯 物 史 观 在 新 时 代 的 特 有 表 现。习 近 平 总 书 记 在 党 的 二 十 大 报 告 中 强 调:“只有 把 马 克 思 主 义 基 本 原 理 同 中 国 具 体 实 际 相结 合、同 中 华 优 秀 传 统 文 化 相 结 合,坚 持 运 用辩 证 唯 物 主 义 和 历 史 唯 物 主 义,才 能 正 确 回答 时 代 和 实 践 提 出 的 重 大 问 题,才 能 始 终 保持 马 克 思 主 义 的 蓬 勃 生 机 和 旺 盛 活 力。”可 见,只 有 坚 持 大 历 史 观,坚 持

47、 执 着 探 索 真 理的 精 神,不 断 增 强 时 代 责 任 感,才 能 在 现 实 社会 中 发 现 新 问 题,寻 到 新 方 向,丰 富 马 克 思 主义 的 内 容,促 进 马 克 思 主 义 的 发 展,建 设 有 新时 代 气 息 的 中 国 特 色 社 会 主 义。参 考 文 献:求 是 杂 志 编 辑 部凝 铸 民 族 复 兴 的 精 神 伟 力 小 康,():吕 振 羽吕 振 羽 全 集:第 四 卷 北 京:人 民 出 版社,朱 发 建,张 林 发吕 振 羽 与 中 国 社 会 史 论 战 湖 南师 范 大 学 社 会 科 学 学 报,():高 杨,鲁 涛吕 振 羽 与 湖 湘 文 化 湖 南 科 技 学 院 学报,():,吕 振 羽吕 振 羽 全 集:第 八 卷 北 京:人 民 出 版社,吕 振 羽谈 对 历 史 人 物 的 评 价 邵 阳 学 院 学 报(社会 科 学 版),():戴 开 柱论 青 少 年 吕 振 羽 思 想 的 演 变 历 史 教 学问 题,():党 的 二 十 大 报 告 学 习 辅 导 百 问 编 写 组党 的 二 十大 报 告 学 习 辅 导 百 问 北 京:学 习 出 版 社、党 建读 物 出 版 社,党 建 读 物 出 版 社党 的 二 十 大 文 件 汇 编 北 京:党 建 读 物 出 版 社,

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