九年级语文上册第一单元4《-三姐夫沈二哥》同步练习上海五四制版.doc

三姐夫沈二哥拓展阅读阅读下面的短文回答文后的问题时间作者: 沈从文一切存在严格地说都需要“时间”。时间证实一切，因为它改变一切。气候寒暑，草木荣枯，人从生到死，都不能缺少时间，都从时间上发生作用。 常说到“生命的意义”或“生命的价值”。其实一个人活下去真正的意义和价值，不过占有几十个年头的时间罢了。生前世界没有他，他无意义和价值可言的；活到不能再活死掉了，他没有生命，他自然更无意义和价值可言。 正仿佛多数人的愚昧与少数人的聪明，对生命下的结论差不多都以为是“生命的意义同价值是活个几十年”，因此都肯定生活，那么吃，喝，睡觉，吵架，恋爱，活下去等待死，死后让棺木来装殓他，黄土来掩埋他，蛆虫来收拾他。生命的意义解释的即如此单纯，“活下去，活着，倒下，死了”，未免太可怕了。因此次一等的聪明人，同次一等的愚人，对生命的意义同价值找出第二种结论，就是“怎么样来耗费这几十个年头”。虽更肯定生活，那么吃，喝，睡觉，吵架，恋爱，然而生活得失取舍之间，到底就有了分歧。这分歧一看就明白的。大别言之，聪明人要理解生活，愚套人要习惯生活。聪明人以为目前并不完全好，一切应比目前更好，且竭力追求那个理想。愚蠢人对习惯完全满意，安于现状，保证习惯。（在世俗观察上，这两种人称呼常常相反，安于习惯的被称为聪明人，怀抱理想的人却成愚蠢家伙。） 两种人即同样有个“怎么来耗费这几十个年头”的打算，要从人与人之间寻找生存的意义和价值，即或择业相同，成就却不相同。同样想征服颜色线条作画家，同样想征服乐器音声作音乐家，同样想征服木石铜牙及其他材料作雕刻家，甚至于同样想征服人身行为作帝王，同样想征服人心信仰作思想家或教主，一切结果都不会相同。因此世界上有大诗人，同时也就有蹩脚诗人，有伟大革命家，同时也有虚伪革命家。至于两种人目的不同，择业不同，即就更容易一目了然了。 看出生命的意义同价值，原来如此如此，却想在生前死后使生命发生一点特殊意义和永久价值，心性绝顶聪明，为人却好像傻头傻脑，历史上的释迦，孔子，耶稣，就是这种人。这种人或出世，或入世，或革命，或复古，活下来都显得很愚蠢，死过后却显得很伟大。屈原算得这种人另外一格，历史上这种人可并不多。可是每一时间或产生一个两个，就很像样子了。这种人自然也只能活个几十年，可是他的观念，他的意见，他的风度，他的文章，却可以活在人类的记忆中几千年。一切人生命都有时间的限制，这种人的生命又似乎不大受这种限制。 话说回来，事事物物要时间证明，可是时间本身却又像是个极其抽象的东西，从无一个人说得明白时间是个什么样子。时间并不单独存在。时间无形，无声，无色，无臭。要说明时间的存在，还得回过头来从事事物物去取证。从日月来去，从草木荣枯，从生命存亡找证据。正因为事事物物都可为时间作注解，时间本身反而被人疏忽了。所以多数人提问到生命意义同价值时，没有一个人敢说“生命意义同价值，只是一堆时间”。“前不见古人，后不见来者”，这是一个真正明白生命意义同价值的人所说的话。老先生说这话时心中的寂寞可知！能说这话的是个伟人，能理解这话的也不是个凡人。目前的活人，大家都记得这两句话，却只有那些从日光下牵入牢狱，或从牢狱中牵上刑场的倾心理想的人，最了解这两句话的意义。因为说这话的人生命的耗费，同懂这话的人生命的耗费，异途同归，完全是为事实皱眉，却胆敢对理想倾心。 他们的方法不同，他们的时代不同，他们的环境不同，他们的遭遇也不相同；相同的是他们的心，同样为人类向上向前而跳跃。 他们的方法不同，他们的时代不同，他们的环境不同，他们的遭遇也不相同；相同的是他们 的心，同样为人类向上向前而跳跃“。这就是他们人生的意义和价值所在。生命如果没有意义与价值，则无异与行尸走肉。 尊重生命，尊重人生的真正价值。1.作者认为人对“生命的意义同价值”认识是有分歧的，聪明人是_，愚蠢人是_。2.下列理解与赏析最恰当的两项是（ ）（ ）A.第5段阐述了人与人寻找生存和意义和价值目的、方式不同，决定其生命的意义同价值的高下。B.释迦、孔子、耶稣是佛教、儒教、基督教三大宗教的创始人，因而活在人类的记忆中。C.第7段中“生命的意义同价值，只是一堆时间”，意思是只有时间才能证明生命的意义同价值。D.文章善于运用排比的句式增强说理的气势，颇有感染力。E.全文紧紧围绕具体和抽象的“时间”，通过对比阐述了人生哲理。3.从全文看，第8段“最了解这句话的意义”中的“意义”是指_4.第6段中说：“一切人的生命都有时间的限制，这种人的生命又似乎不大受这种限制。”你是怎样理解这句话的含义的？请举例阐述。（字数多一点）参考答案1聪明人要理解生活，愚套人要习惯生活2A、D3对理想倾心4从自然人本身上来讲，生命是短暂的，但从人生和生命的意义上来讲，有的生命是永恒的。例略。拓展阅读二 边城节选沈从文（一）黄昏照样的温柔、美丽和平静。但一个人若体念或追究到这个当前一切时，也就照样的在这黄昏中会有点儿薄薄的凄凉。于是，这日子成为痛苦的东西了。翠翠在成熟的生命中，觉得好像缺少了什么。好像眼见到这个日子过去了，想要在一件新的人事上攀住它，但不成。好像生活太平凡了，忍受不住。于是胡思乱想：“我要坐船下桃源县过洞庭湖，让爷爷满城打锣去叫我，点了灯笼火把去找我。”她便同祖父故意生气似的，很放肆地去想到这样一件不可能的事情。且想象她出走后，祖父用各种方法寻觅她都无结果，到后无可奈何躺在渡船上。“人家喊，过渡，过渡，老伯伯，你怎么的!不管事!怎么的?我家翠翠走了，下桃源县了!那你怎么办?怎么办吗，拿了把刀，放在包袱里，搭下水船去杀了她!”翠翠仿佛当真听着这种对话，吓怕起来了，一面锐声喊着她的祖父，一面从坎上跑向溪边渡口去。见到了祖父正把船拉在溪中心，船上人喁喁说着话，小小心子还依然跳跃不已。（二）“我万一跑了呢?”“你不会离开爷爷的。”“万一有这种事，爷爷你怎么样?”“万一有这种事，我就驾了这只渡船去找你。”翠翠嗤地笑了。“凤滩、茨滩不为凶，下面还有绕鸡笼；绕鸡笼也容易下，青浪滩浪如屋大。爷爷，你渡船也能下凤滩、茨滩、青浪滩吗?那些地方的水，你不说过全是像疯子，毫不讲道理?”祖父说：“翠翠，我到那时可真像疯子，还怕大水大浪?”翠翠俨然极认真地想了一下，就说：“爷爷，我一定不走，可是，你会不会走?许会不会被一个人抓到别处去?”祖父不作声了，他想到不犯王法不怕官，只有被死亡抓走那一回事情不好办。老船夫打量着自己被死亡抓走以后的情形，痴痴地看望天南角上一颗星子，心想：“七月八月天上方有流星，人也会在七月八月死去吧?”又想起白日在河街上同大老谈话的经过，想起中寨人陪嫁的那座碾坊，想起二老，想起一大堆过去的事情，心中不免有点儿乱。（1）文字（一）中，翠翠为什么要“同祖父故意生气似的”，想让祖父最后“无可奈何躺在渡船上”?_（2）文字（一）中，为什么翠翠会“吓怕起来了”?_（3）文字（一）中，“怎么办吗?拿了把刀，放在包袱里，搭下水船去杀了她!”这句话理解不正确的一项是（）A这是翠翠想象中的爷爷可能会说的话，而不是爷爷真正说过的话。B翠翠之所以这么想，还能编出爷爷和别人的对话，正说明翠翠对爷爷的了解，知道爷爷疼她，喜欢她，故意说反话，狠话。C翠翠对爷爷是了解的，她知道自己一旦离开爷爷，爷爷就会杀了她，这说明了爷爷的凶残，是对湘西摆渡人野蛮本性的真实写照。D这是翠翠吓唬自己的话，仿佛自己一旦离开了自己深爱的爷爷，世界就会变得残酷，连爷爷也会凶残起来了。其实这只是小女孩的凭空的幻想，反而说明了她对爷爷的依赖性。（4）文字（二）中祖父最担心的问题是什么呢?_（5）比较文字（一）（二），你觉得翠翠会跑走吗?如果翠翠跑走，祖父会怎么做?谈谈你的理解。_参考答案（1）翠翠感到日子有点痛苦，“好像缺少了点什么”，她觉得委屈，自然地迁怒到唯一可以向之撒娇的祖父，她并不当真地胡思乱想着自己出走以后带给爷爷的惩罚。（注意，翠翠的“惩罚”手段仍然是建立在两人亲情深厚的基础上，她深知祖父爱她，所以设想让他尝尝失去她的痛苦。）（2）只是这样一个念头，就吓坏了翠翠，她不敢想象没有祖父的生活，竟不顾爷爷正忙着摇船，一次又一次叫爷爷回家，仿佛晚一点他们真会分开。这是一种依赖感，也是一种孤独感。（3）C（不是凶残。可以参考题支D的解说。） （4）死亡，即“被死亡抓走”。（5）不会。因为翠翠离不开祖父，正如祖父也离不开翠翠一样。祖父希望能够照顾翠翠到获得幸福的生活，但是他很担心自己一旦死去，翠翠就无法生活下去。正是基于这种爱，如果翠翠真的不见了，他会很着急地去寻找，一旦找不着，甚至于会失去生活下去的勇气。