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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。不能作为科学依据。,叙述类,实用类,（传记、新闻、汇报、科普文章）,1.,了解,2.,分析综合,3.,鉴赏评价,4.,探究,1/30,叙述类,实用类,（传记、新闻、汇报、科普文章）,1.,了解,（,1,）了解文中主要概念含义,（,2,）了解文中主要句子含意,2/30,在叙述类文本阅读中，“主要概念”含义主要指是：指代性词语在文中所指详细内容，非指代性词语在文中表示特定意义。详细说来，“主要概念”经常包含：,1.,表现文章主题思想词语。,2.,反应深层含义词语。,3.,表示作者观点立场词语。,3/30,4.,对文章结构起连接照应作用词语。,5.,概念上轻易混同词语。,6.,展现详细语言环境词语。,7.,有一定指代意义词语等。,该考点在近几年高考中考查频率较高，多用客观题来考查，要求考生选出对概念了解与分析正确或不正确选项，题目难度不大。解题关键是要把握住概念本质，进而参考选项一一对应，找出选项内容与材料详细内容区分。,4/30,例一,(,江西高考,),阅读下面文字，完成后面问题。,艺术是意造空中楼阁来慰情遣兴。诗人在作诗时心理活动到底像什么样，我们最好拿一个艺术作品做实例。比如王昌龄,长信怨,：,“,奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。,”,王昌龄不曾留下记载，告诉我们他作诗时心理历程。不过我们专心理学帮助来从文字上分析，也能够想见大约。他作这首诗时必定使用了想象。,5/30,想象就是在心里唤起意象。想象有再现，有创造。普通想象大半是再现。艺术作品不能不用再现想象。比如这首诗里,“,奉帚,”“,金殿,”“,玉颜,”“,寒鸦,”“,日影,”“,团扇,”“,徘徊,”,等，在独立时都只是再现想象。诗做出来总须旁人能知道，,“,知道,”,这是能够唤起以往经验来印证，用以往经验来印证新经验大半凭借再现想象。,6/30,不过只有再现想象决不能创造艺术。艺术既是创造，就要用创造想象。创造想象也并非无中生有，它仍用已经有意象，不过把它们加以新配合。王昌龄,长信怨,精彩全在后两句，这后两句就是用创造想象做成。个个人都见过,“,寒鸦,”,和,“,日影,”,，却从来没有些人想到诗主人班婕妤,“,怨,”,能够见于带昭阳日影寒鸦。不过这话一经王昌龄说出，我们就以为它实在是至情至理。从这个实例看，创造定义就是：日常旧材料之不日常新综合。,7/30,王昌龄题目是,长信怨,。,“,怨,”,字是一个抽象字，他诗却画出一个如在当前详细情境，不言怨而怨自见。艺术不一样于哲学，它最忌讳抽象。,从理智方面看，创造想象能够分析为两种心理作用：一是分想作用，一是联想作用。,“,分想作用,”,就是把某一个意象和与它相关许多意象分开而单提出它来。这种分想作用是选择基础。有分想作用而后有选择，只是选择有时就已经是创造。,8/30,不过创造大半是旧意象新综合，综合大半借,“,联想作用,”,。联想是知觉和想象基础。艺术不能离开知觉和想象，就不能离开联想。我们曾经把联想分为,“,靠近,”,和,“,类似,”,两类。比如这首诗里所用,“,团扇,”,这个意象，在班婕妤自己第一次用它时，是起于类似联想，因为她见到自己色衰失宠类似秋天弃扇；在王昌龄用它时则起于靠近联想，因为他读过班婕妤,怨歌行,，提起班婕妤就因经验靠近而想到团扇典故。不过他自然也能够想到她和团扇类似。,9/30,因为类似联想结果，物当然能够变成人，人也能够变成物，物变成人通常叫做,“,拟人,”,。,长信怨,“,寒鸦,”,是实例，鸦是否能寒，我们不能直接感觉到，我们以为它寒，便是设身处地地想。不但如此，寒鸦在这里是班婕妤所羡慕而又妒忌受恩承宠者，它可能是隐喻赵飞燕。,人变成物通常叫做,“,托物,”,。班婕妤自比,“,团扇,”,，就是托物实例。,“,托物,”,者大半不愿直言心事，故婉转以隐语出之。,(,选自朱光潜,谈美,，有删改,),10/30,以下对文中,“,想象,”,了解，正确一项是,A.,想象就是在心里唤起意象，也就是用以往经验来印证新经验，从而创造出艺术作品。,B.,创造想象是用已经有意象重新配合来创造艺术，再现想象则是经过再现以往意象来独立创造艺术。,C.,只有再现想象决不能创造艺术，这是因为它并非日常旧材料之不日常新综合。,D.,创造想象心理作用分为分想与联想，有分想作用而后有选择，选择就是创造，诗有时只要有分想作用就能够作成。,C,A,项，表述不准确，,“,想象,”,包含再现想象和创造想象两种，不能说,“,就是用以往经验来印证新经验,”,，也不能说想象就都是,“,创造出艺术作品,”,。,B项，无中生有，艺术作品不能不用再现想象，但那只是凭借，不能说“再现想象独立创造艺术”。,D项，“就是”“只要”说法绝对，原文说是“选择有时就已经是创造”；“诗有时只要有分想作用就能够作成”说法在文中也无依据。,11/30,“,了解主要概念,”,题解题方法,普通叙述类文章中要讲解某个概念，往往是要找出概念本质属性或特征。对该知识点考查往往采取客观题形式，要求考生选出对概念了解与分析正确或不正确选项来。那么怎样了解文中主要概念含义呢？,12/30,1.,注意确定阅读区间,普通情况下，要了解概念在材料中一定会用一定篇幅进行说明或者阐释，有对概念阐释在文中比较集中，有则分散在文章段落里。解题关键就是要寻找相关信息，搞清楚概念内涵。,13/30,2.,树立语境意识,普通情况下，作为概念词语在文章中不是孤立存在，总是与其它词语组成句子，表示某种意思，上下文中总是或多或少、或隐或显地包含这个概念意思，或制约这个概念含义。解题时要结合语境、联络全文，要有整体观念，认真了解语境，把握上下文意思，切不可断章取义或以偏赅全。,14/30,3.,尤其关注对概念进行修饰、判断词语,对主要概念了解要以准确判断其本质属性为基础，经过筛选与文章相关主要信息，选取揭示概念特征信息进行简单概括，然后一一对照选项仔细分析，找出选项内容与材料中详细内容区分，把握概念本质属性。,15/30,(,山东高考,),阅读下面文字，完成后面问题。,“断桥”考,唐代诗人张祜,题杭州孤山寺,中有“断桥荒藓合，空院落花深”诗句，这被视为今日西湖十景之“断桥”最早文件统计。,16/30,断桥在南宋咸淳年间因隶属宝岉坊而改称宝岉桥。因“断桥”不停，当初也出现了用谐音“段桥”解释为“段家桥”说法，如周密,武林旧事,卷五“断桥”下就说“又名段家桥”。但因为在“断桥”不停问题上没能达成共识，所以以后人们围绕“断桥”名义问题聚讼纷纭。,17/30,然而桥既不停，为何称为“断桥”呢？据考证，这里“断桥”实即“簖桥”，而“簖桥”则是与打鱼蟹之“簖”相伴一个桥，它主要是用来帮助打鱼蟹。每年秋冬之交，螃蟹会进行生殖洄游，到江海交界浅滩中繁殖后代，渔人便利用螃蟹这种生活习性加以捕捉。他们把用芦蒿、竹竿等编连起来“簖”插在江河之中，挡住螃蟹向下游行进路，然后螃蟹必沿“簖”爬上来，以求越过下行，而渔人就在“簖”侧桥上捕捉它们,(,当然也有划船前往捕蟹或收笼,),。这种捕蟹方法在江南一带尤为,18/30,常见，陆游,稽山行,有“村村作蟹椴，处处起鱼梁”,(“,椴”亦可作“簖”,),之语。清潘衍桐,两浙輶轩续录,载海盐才女李壬,由武原至梅里,诗云：“沿塘两岸遍桑麻，画舫朝移日又斜。望见簖桥心便喜，急收帆脚到侬家。”这里“簖桥”就是指与放置鱼簖、蟹簖相关桥，这种说法在部分地域至今还有。但因放置鱼簖或蟹簖过多对河流及湖面水流影响较大，古代官府就已经有所限制。近代以来，这种打鱼蟹方法，伴随人工养殖业兴起而逐步被淘汰。,19/30,杭州西湖为钱塘江泄湖，在中唐以前，钱塘江与西湖水域连成一片，湖中水流因孤山分流，携带泥沙逐步形成了“白堤”。流经孤山两股水流在宝石山东南端合流而出，“白堤”也便成为一道天然“鱼梁”。渔人在“白堤”东端设簖来打鱼蟹，而且依簖设桥，以方便捕捉鱼蟹和到孤山交通，这么桥叫做“簖桥”，也在情理之中。张祜诗句中写作“断桥”，因为那时“簖”字或许还没有产生，或许极少有些人使用。五代以后，尤其是自吴越王钱镠筑垾海塘以来，钱塘江鱼蟹经西湖而,20/30,洄游现象消失，渔人也就逐步不再用簖捕捉鱼蟹了。伴随杭州都城文化发展和西湖旅游形象提升，“断桥”已失去设簖捕捉鱼蟹功效本义，但“断桥”之名却因为文人作品称颂和民间口耳相传而得以沿用。,(,节选自关长龙,“,断桥”考,，有改动,),注,金勒：金饰带嚼子马笼头，这里借指骑马者。,21/30,1.,以下选项中关于,“,簖桥,”,说明，不正确一项是,(,),A.“,簖桥,”,是与渔人用芦蒿、竹竿等编连起来打鱼蟹,“,簖,”,相伴一个桥。,B.“,簖桥,”,主要功效是方便渔人用簖捕捉鱼蟹。,C.“,白堤,”,东端,“,簖桥,”,即今日西湖断桥，原是为方便渔人捕捉鱼蟹而设。,D.“,簖桥,”,在张祜诗中写作,“,断桥,”,原因是那时,“,簖,”,字可能还没有产生，也可能极少有些人使用。,.,C,原文第五段说“渔人在白堤东端设簖来打鱼蟹，而且依簖设桥，以方便捕捉鱼蟹和到孤山交通”，主要功效应该有两种，而,C,项只说出一个，故错。,22/30,二、,(,临沂模拟,),阅读下面文字，完成文后各题。,血腥背后人性光芒,由美国导演比尔,古登塔格、丹,斯塔曼联袂推出纪录影片,南京,，用沉重血色影像与鲜明西方视角，刺痛了许多国人心。,23/30,长久以来，国人对南京大屠杀秉持基本立场是声泪俱下控诉与义愤填膺声讨。中国影视作品在表现这一屠杀悲剧时候，也都经过血泪斑斑镜头语言，重复强化了这么道德立意：日本战争发动者罪孽深重，必须向中国人民谢罪，如吴子牛导演,南京大屠杀,。,24/30,即便是创作于近年电影,东京审判,，即使主创者在演员选择、台词设计和作品样式上都强调了国际化趋向，并以一定篇幅再现了作为东京审判焦点南京大屠杀段落，但倾向性显著民族情感依然超越了对审判过程客观展现，这反而弱化了影片真实程度。从某种意义上说，创作者对主观情感节制，是中国电影人突破“抗日题材”电影瓶颈关键所在。,25/30,不一样于,辛德勒名单,拯救大兵瑞恩,弟兄连,等传统西方战争题材影片，,南京,更重视原始真实。作为纪录影片，它价值，除了影片创作者们经过搜集并展现在银幕上一批新影像素材，更为确凿地证实了南京大屠杀历史惨况之外，两位美国导演还邀请演员来饰演那些冒着生命危险拯救中国难民西方人士，以一个更为人性化和戏剧化方式，让这部原本沉重、血腥纪录片更易为普通观众所接收。相比于中国纪录片在作品形态上粗糙和单调，曾经荣获过奥斯卡奖导演古登塔格确实有更丰富叙事经验与表现伎俩。,26/30,作者并不讳言,南京,西方视角，在导演与中国观众交流现场，他们屡次表示这部作品是站在欧美文化界立场上进行观照与反思，更多地强调国际安全区创建者西方背景是他们价值选择。虽有观影者感喟,南京,所以而“温和陈腐，隔靴搔痒”，不足以震撼国内观众内心世界，但若因这部影片着重于欧美人士主导“世纪救援”，而对美国人“救世主心态”心存不悦，便未免有些狭隘民族主义过激心态。,27/30,其实，在尊重史实基础之上，从任何角度切入南京大屠杀历史剖面，都是对人类良知作出有益努力；更何况这部纪录片将这段恐怖时期人性光芒，将那,22,名国际友人义举，第一次表现得如此真实而详细，即便单从这一贡献来说，,南京,也称得上是一部优异纪录片。,(,文章有删改,),28/30,2.,以下关于影片,南京,讲解，不正确一项是,(,),A.,南京,是一部以南京大屠杀为题材影片，由美国导演比尔,古登塔格和丹,斯塔曼联袂执导。,B.,南京,展现了一批与大屠杀相关新影像素材，更为确凿地证实了南京大屠杀历史惨况。,C.,南京,真实而详细地表现了冒着生命危险拯救中国难民,22,位西方人士义举，展现了血腥背后人性光芒。,D.,南京,作为一部优异纪录片，表现出比中国纪录片更丰富叙事经验与表现伎俩，荣获奥斯卡导演奖。,.,D,项中“荣获奥斯卡导演奖”表述与原文不符，文中第四自然段末尾只是说导演古登塔格曾经荣获过奥斯卡奖，没有说影片,南京,获此奖。,D,29/30,3.,文中,南京,“,西方视角,”,指是什么？对此了解正确一项是（）,A.,不一样于,辛德勒名单,弟兄连,等传统西方战争题材影片，该片愈加重视原始真实。,B.,它以一个更为人性化和戏剧化方式，让原本沉重、血腥内容更易为观众所接收。,C.,它站在欧美文化界立场上进行观照与反思，更多地强调国际安全区创建者西方背景。,D.,它着重于欧美人士主导,“,世纪救援,”,，抱有,“,救世主心态,”,和狭隘民族主义心态。,首先，将阅读区间确定在文章第五自然段，文中指出“他们屡次表示这部作品是站在欧美文化界立场上进行观照与反思，更多地强调国际安全区创建者西方背景是他们价值选择”，C项即由此句概括出来。,C,30/30,