1、BUSINESS CULTURE 商业文化 2022.06NO.543134基于儒家文化传播的古风手游设计分析文/张采玥新媒体时代的发展既对儒家文化传播发起挑战,也为其提供了新的传播方式。本文将以曲阜地区为例,先从景区建设、课程开发与活动举办方面分析儒家文化传播现状;再探究其存在问题如景区文化价值淡化、课堂教学“一刀切”、活动受众少等;最后提出顺应新媒体时代发展的儒家文化传播策略孔儒文化古风手游的开发。传承和发展儒家文化是弘扬中国优秀传统文化、坚定文化自信的题中应有之义。作为儒家文化发祥地,曲阜地区在儒学的传播方面作出贡献,但仍有不足之处。针对这些问题,我们利用新媒体技术设计推出一款古风手游让
2、更多人认识孔子故里,了解儒家文化。曲阜地区儒家文化传播现状儒家文化“景区式”传播作为东方圣城,曲阜市发挥自身优势,致力于儒家文化“景区式”传播,注重物质文化遗产的保护,建立了“三孔”、尼山圣境、孔子六艺城、孔子博物馆等文化景区,吸引国内外游客前来参观学习。同时,景区开发人员运用多媒体技术打造了线上讲解、VR 体验、视频展演等项目,丰富了儒家文化的传播手段。儒家文化走进课堂作为孔子故里,曲阜地区充分利用文化资源,将儒家文化纳入学校教学内容中,如:舞雩坛小学开办了“孔子教室”活动,曲阜师范大学开设孔子与论语 等公选课。随着新媒体技术的发展,部分高校在线上教育平台发布了儒学课程,让儒学乘着教育之风“
3、走出去”。举办儒家文化相关活动为纪念孔子、让儒家文化深入人心,曲阜地区举办了各具特色的文化活动,如:孔子文化节、祭孔大典、百姓儒学节等。这些活动不仅让传统的儒家文化落地生根,还成为增强民族自信、激励后昆上进的有效途径。近年来,这些活动被搬上“云端”,网友可以随时随地观看活动流程,尽情享用儒家文化盛宴。曲阜地区儒家文化传播 存在的问题景区文化价值淡化一方面,景区商业化严重,部分文化遗址被破坏,游客丧失了旅游热情。另一方面,部分游客只是走马观花式“到此一游”,导致景区文化价值遭到漠视。课堂教学“一刀切”由于缺乏科学的理论指导与教学大纲,当地儒学课堂采用“一刀切”模式教育学生:教学内容千篇一律,从小
4、学到大学,偏重传统的儒家典籍教学;教学方法单一陈旧,教师采用“填鸭式”教学,没有考虑学生的实际情况。学生缺乏学习兴趣,一味“死读书”,导致儒家文化学校教育没有落到实处。活动受众少由于场地受限,活动严格控制参与人数,导致很多人与其无缘。儒学活动被搬上网络后,人们虽能观看相关视频却无法亲自体验,对活动承载的儒家文化一知半解。儒家文化传播策略孔儒文化古风手游开发我们应利用新媒体技术丰富儒家文化的传播途径,让曲阜市景区被人们熟知,让死气沉沉的知识活起来,让更多人接受儒家思想的洗礼。约翰赫伊津斯认为“文化是在游戏中成长的,是在游戏中展开的,文明就是游戏”。受其启发,我们想到了用手游传播儒家文化的策略。我
5、们对不同年龄段的人进行了有关手游的调查:在调查的 564 人中,手游玩家占总人数的 69%,其中文化手游玩家约占 58.3%,足以见文化手游受众之广。风靡的文化手游大致分为两类:一是以“王者荣耀”为代表的含有文化元素的古风手游,二是以“天天猜成语”为代表的纯文化益智手游。就下载热度看,后者不如前者受欢迎。这些手游的文化意义值得肯定,其缺陷也不容忽视。前者更偏重娱乐性,玩家追求的是刺激的游戏体验,容易忽略其中文化内涵;后者模式单调,新鲜感过后,玩家易对其丧失兴趣。基于这些研究,我们计划推出一款孔儒文化古风手游“圣城生活图鉴”。具体设想如下:基于儒家文化传播的古风手游前期开发1.设计理念该手游聚焦
6、用户需求,遵循趣味性与教育性相结合的设计理念。在被快节奏生活支配的时代,人们既想要在各种“碎片化”的空闲时间中娱乐自我,又想做世界的主宰。为满足用户需求,我们设计了该款以模拟经营为游戏主线的文化手游。首先,玩家可以在不违背游戏规则的前提下自由发挥:建房、种菜,打造自己的世界。其次,后台自动保存游戏进度,玩家可随时终止游戏。浅度玩家可享受自由放松的过程,深度玩家则可以获得通过合理安排完成精美作品的满足感。最后,玩家可以在手游中的“论坛”模块进行线上交友、云浏览 COLUD BROWSE2022.06NO.543135交流心得,扩大朋友圈。同时,我们将在保留手游娱乐性的同时充分挖掘其教育价值,借用
7、游戏的形式,潜移默化地为玩家灌输一定的儒家文化,指引他们去探索更深层次的儒学知识。2.面向群体手游适用于八岁以上人群,并针对不同学段的玩家推送不同的内容。考虑到手游受众群体包括好奇心强、自制能力差的儿童与青少年,我们将采用防沉迷模式,限制手游运行时间。以儒家文化为主题的内容设计1.掌上游圣城我们将以曲阜地区名胜古迹为背景设置旅行地图,通过高度还原“三孔”、颜庙等景点让玩家摆脱时空限制游览曲阜景区,领略儒家文化遗址与文物的风采。另外,我们将与当地景区合作,推出“AR”实景触发功能,玩家可以通过扫描二维码观赏 3D 虚拟景区全貌。为了帮助玩家了解景区文化内涵,我们将在文化遗址与文物上设置文字卡片与
8、语音朗读介绍其基本信息。玩家按照主线任务去各景区打卡学习,在获得良好审美体验的同时加深对儒家文化遗址与文物的理解。2.寓教于乐玩家在使用手游时,难免会因为自身儒家文化的欠缺产生困惑,进而渴望了解更多知识。因此,我们把教育教学资源融入手游中,让玩家因手游而产生对儒学的兴趣。一方面,我们将与网易公开课等线上学习平台合作,以广告的形式,根据玩家在注册游戏时选择的学段推送优质网课:针对学前阶段学生,推送内容主要为儒家文化故事与孔子的人生经历,以故事朗读与动画的形式展现;针对小学阶段学生,讲解内容以论语三字经等作品的经典句段为主并辅之以德育;中学阶段学生学习内容除了儒学经典作品外,还包括有关儒学发展的历
9、史知识;针对大学阶段学生,推送内容则更复杂、具体、专业;针对汉语作为第二语言习得者,我们选择了一些更简单的儒家文化常识供其学习,根据汉语习得者的母语提供文本翻译,全篇注音,讲解语速更慢、发音更夸张,更有利于其学习。同时,为帮助玩家温故知新,我们也会联合线上学习平台设置以游戏形式开展的测试,如:答题打怪、多人对战、文化知识擂台等,提高玩家学习兴趣。玩家在放松身心、获得成就感的同时能够进一步掌握儒家文化知识。另一方面,我们秉持着“学而不思则罔”的理念,设置论坛,方便玩家交流学习心得,督促玩家勤于思考,学思结合。玩家既可以发布问题,咨询在游戏过程中产生的困惑与学习网课时不理解的知识点,也可以回答其他
10、玩家提出的问题,与其他玩家交流、讨论。3.沉浸式生活体验为了让玩家了解儒家文化发源的背景,我们设定了相应的游戏模块模拟春秋战国时期人们的生活,并在此基础上加以改编创造。首先,玩家开局即为平民,既可以选择为统治阶级打工赚取金币,也可以选择在城外种地“自给自足”,还可以选择提几块腊肉跟着孔子上课,提高自身“文化值”与“武力值”。平民可以通过参战立军功或者走剧情线得到统治阶级赏识担任官职而跻身成为贵族。玩家成为贵族后可以更换相对华美的服饰,可以购买土地并雇佣平民为自己打工,还可以进入官学学习,并拥有田猎、欣赏乐舞、进行祭祀等权利。其次,玩家可以沉浸式体验“六艺”的乐趣。一方面,我们将在手游中以动画的
11、形式呈现吉礼、宾礼等行礼流程,制作导航指引玩家操纵手机按照行为规范完成礼仪活动。另一方面,玩家可以在游戏中尝试张弓射箭、驾驭战马、投镖投壶等项目。最后,我们计划将传统节日元素融入手游中。每逢佳节,手游都会相应在界面中增加节日元素,如春节的爆竹、七夕的鹊桥等,同时,我们还会推出节公益广告BUSINESS CULTURE 商业文化 2022.06NO.543136日限定服装与饰品,借传统节日这一营销点维持玩家对手游的新鲜感。此外,我们将举办弘扬传统文化习俗的活动,如:春节的“春联创作大赛”、元宵节猜灯谜、端午节赛龙舟等,让传统习俗落地生根,推动中华文化“走出去”。基于儒家文化传播的古风手游基础要素
12、设定1.场 景手游场景高度还原春秋战国时期社会风貌。在城市规划与建筑设计上都模仿儒家的风格,具体体现在:第一,根据礼治秩序规划城市布局。我们遵循了中轴线对称的原则规划手游中的建筑布局。中央设置宫城区,宗庙社稷安排在宫前正南方位,官署设置在祖庙以南,宗室亲族与官员的府邸设置在宫的正东、西、南方向,市安排在宫的东北方向,而平民居住的闾里则被安排在距离宫最远的地带。第二,建筑的色彩与图案体现尊卑秩序。如宫廷建筑色彩为黄色,其图案花纹以龙凤为主要题材,象征着至尊至贵、权倾天下。第三,依照传统,手游中所有房屋都是坐北朝南,追求阴阳调和。建筑是文化的载体,文化是建筑的灵魂。我们试图将建筑这部隽永的史诗呈现
13、在玩家面前,让玩家在潜移默化中得到熏陶,体悟儒家文化产生的社会环境及其本身的风格。在土地规划上实行井田制。道路和渠道纵横交错在田地间,将土地划分为“井”字型的方块田。2.美术制作游戏画风于手游推广效果而言至关重要。通过整理 390 份手游玩家偏好调查问卷(问卷填写者为上述 564 位被调查者中的手游玩家),我们发现,在吸引玩家的手游特性中,65.8%的玩家选择了“画风”,而在手游画风喜好调查中,喜爱“古风立绘类”的人最多,占总人数的 48.9%。因而我们决定选用古风立绘来设计手游的场景与人物,在尽量还原名胜古迹景貌的基础上,运用低饱和度色彩传达古典韵味。考虑到电子设备对视力的危害,该款手游在不
14、破坏游戏界面美感的前提下使用全局护眼模式:采用跳跃的颜色避免玩家产生视觉疲劳,调节色温、减少蓝光,最大限度降低电子设备对视力的消极影响。3.奖励机制奖励分为三种:货币、圣城剪影碎片和限时免费的网课。货币可以通过连续登录手游获得,也可以通过去“三孔”等文化遗址打卡、观看网课、进行文化知识答题或竞赛、在论坛发布问题或解答问题、完成游戏主线任务获得。玩家可以用货币购置土地、衣服,建造房屋等。玩家可以通过去文化遗址打卡或与重要人物对话获得圣城剪影碎片。集齐一整套圣城剪影碎片并将其拼凑完整可以兑换金币或兑换一次抽奖机会。抽奖奖项包括高级装备、精美皮肤、网课福利与实体手游周边产品。在答题打怪、多人对战、文
15、化擂台中获胜的玩家可以获得网课无限卡,拥有全场网课限时免费观看的特权。4.消费系统为了保证手游正常运营,我们也会在一些项目上收取费用,在不影响免费用户正常游戏体验的前提下,我们将秉持薄利多销的原则,为充值用户提供一些独特的道具、更精美的皮肤、更高级的装备等优化其体验感,既满足充值用户的虚荣心,又能使其始终保持着继续玩手游的欲望。基于儒家文化传播的古风手游运营及管理1.商务合作我们会与曲阜地区部分景区合作获得赞助金,接一些线上学习平台课程的广告以获得收益。另一方面,我们也会与服装生产商、饰品生产商、印刷厂合作推出一些游戏周边产品,如与游戏相关的服装、饰品、游戏图册、人物海报等,发挥手游的商业价值
16、。2.宣传策略为让更多人认识我们的手游,我们将采用一些宣传策略将手游推向市场:第一,与线上社交媒体如小红书抖音等合作,在这些 APP 上发布手游相关图文或视频来提高知名度。第二,我们将尽可能联系品行端正、无负面新闻、符合手游人物设定的明星扮演手游中的重要人物或以直播玩手游的方式推广手游。3.定期更新我们将会根据用户反馈信息与建议及时修复游戏中存在的漏洞,迎合用户喜好,聚焦社会焦点,不定期对游戏进行更新、升级。手游不足之处由于能力有限,该手游也存在一些不足之处,如:不能一比一还原儒家文化遗址原貌,对历史事实有所改编等。本文系基金项目:2021 年国家级大学生创新创业训练计划项目“圣城生活图鉴”孔
17、儒文化古风手游的开发及运营(项目编号:202110446233X)的研究成果。(曲阜师范大学)参考文献:1 解文峰.新媒体时代儒家文化的传播现状及创新路径分析 J.大学语文建设,2020,18:60.2约翰赫伊津哈,约翰赫伊津哈.游戏的人:关于文化的游戏成分的研究M.何道宽,译.广州:花城出版社,2007:33.3 徐玲玲.王者荣耀使用群体的行为分析及对策思考 J.魅力中国,2017,31:97.4 杨伯峻,杨伯峻.论语译注 M.北京:中华书局,2012:19.5 郭语馨.传统文化元素在手游角色设计中的应用探讨 J.艺术市场,2022(04):116-117.6夏红坤,闫科旭.空间的索引性:当下国风手游中的空间构建 J.电脑与电信,2021(12):35-37+61.