《师说》理解性默写.doc

师说理解性默写师说理解性默写(一）1、 荀子劝学篇指出：“青，取之于蓝,而青于蓝.”这与韩愈师说中“_ ，_ _”的观点是相同的。2、 师说一文批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，明确的指出了从师的标准：“_ _，_，_，_。”3、 柳宗元曾在答韦中立论师道书中说：“今之世不闻有师。有,辄哗笑之。”这与韩愈师说中“_ _,_ _，_ _ 所描述的现象一样.4、 中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在师说中指出教师作用的一句是:“ ， .”5、 师说一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“_ _,_ _。”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。师说理解性默写（二）6、 求学需要实事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向别人请教，正如师说中所说“ ， ， ， ，否则,就会像韩愈在师说中批判的对象一样，本末倒置，“ ， 。 7、 在师说中韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的，即“彼童子之师, ， 。8、 师说中强调了从师是为了学道，和他人的年龄大小无关的两句是：“ ， .9、从师态度不同,结果也不同。古之圣人才智超出一般人很远，“ ;今之众人才智低于圣人很多，“ ”，这就造成了两种截然不同的结果：是故“ , ”。10、韩愈写作师说一文的缘由是：“ ， 。”11、“没有人是天生懂道理的”,这与师说中“ ， ?”一致。 师说理解性默写答案1、 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子2、 是故无贵无贱，无长无少,道之所存，师之所存也.3、 士大夫之族,曰师曰弟子云者，则群聚而笑之.4、 师者,所以传道受业解惑也。5、 位卑则足羞,官盛则近谀。6、 句读之不知，惑之不解，或师焉 ，或不焉 小学而大遗，吾未见其明也7、 授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。8、 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎9、 犹且从师而问焉 而耻学于师 圣益圣，愚益愚10、 余嘉其能行古道，作师说以贻之.11、 人非生而知之者,孰能无惑?