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期末翻译巩固
《劝学》
1、 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
2、 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
3、 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
4、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
5、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
6、君子生非异也，善假于物也。
7、积善成德，而神明自得，圣心备焉。
8、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
9、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
《师说》
1、 师者，所以传道受业解惑也。
2、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。
3、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
4、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
5、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
6、是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！
7、彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
8、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
9、 彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
10、巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
11、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
12、 李氏子蟠，年十七，好古文六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
《赤壁赋》
1、 举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
2、清风徐来，水波不兴。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
3、浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
4、客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
5、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
6、西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？
7、 方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？
8、况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
9、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
10、哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
11、逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
12、盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！
13、耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
14、肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
《登泰山记》
1、 当其南北分者，古长城也。
2、 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。
3、 余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。
4、 东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。
5、 今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。
6、 及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
7、 稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。
8、 日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。
9、 回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
10、 是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。
11、 至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
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