榆林传统地毯“开光式”装饰形式分析.pdf

服装服饰 2023 年 第 4 期 化纤与纺织技术160文章编号：1672-500X（2023）04-0160-03榆林传统地毯“开光式”装饰形式分析*任可贤，徐训鑫西安工程大学，陕西 西安 710000摘要：“开光式”是榆林传统地毯中独特的装饰形式，可以追溯到很久远的年代。文章从目前可见的榆林传统地毯“开光式”装饰形式产生的时代背景入手，探析榆林地毯“开光式”装饰形式造型多样化、表现内容丰富、布局形式多变的特征，通过研究，发现“开光式”装饰形式在榆林传统地毯上独特的魅力与艺术价值。以供参考。关键词：榆林地毯；开光式；传统地毯；装饰形式分类号：TS1061 榆林传统地毯“开光式”装饰形式形成的背景榆林地区位于陕西北部，分别与内蒙古、甘肃、山西、宁夏等地接壤。在历史上，陕北曾长期是农、牧文化对峙、相争之地；这里生态恶劣、土地荒凉而贫瘠，恶劣的气候条件和地理环境让陕北人民吃尽了苦头，因此，陕北人民对于幸福生活的向往和丰衣足食的渴望愈加强烈。独特的地理位置与浓厚淳朴的风土人情使榆林当地形成了独特的艺术气息1。在这样特殊的艺术氛围下，榆林当地的地毯也形成了独特的装饰风格，尤其是榆林传统地毯中的“开光式”装饰形式。1.1 传统“榆林式”建筑彩作对榆林传统地毯“开光式”装饰形式的影响“榆林式”建筑彩作是陕北榆林地区具有地方性艺术特色的传统样式建筑彩作，其独特的艺术形式蕴含浓郁的地方艺术特色。“榆林式”建筑彩作有其独特的风格，其建筑彩作中的局域性绘画是画在建筑彩作某些构件的池子心、包袱心、斗拱眼等部位的彩画，也包括某些屋内墙尖部的壁画。建筑彩作的池子心纹样通常描绘在檩替的中间，其池子框有着多样的形式，以菱形为主，兼有方形、多边形和其他形状。这些精美的“池子”“包袱”在榆林建筑中是普遍存在的，在此基础上，随着艺术与技艺的不断发展，榆林建筑彩作的手艺人为了谋生，开始接触榆林地毯的创作，与此同时，也把榆林建筑彩作中的“池子”“包袱”运用到榆林地毯的创作中，也就形成了榆林传统地毯中的“开光式”装饰形式，构成了画中画的形式，极大地丰富了整体画面效果。它们自然地分隔了画面空间，在表现过程中，这样的画面布局显得简洁规整的同时，每一部分又合理且有节奏地排布，极大地丰富了整体画面的文化内涵与视觉美感，增强了它的艺术价值。例如榆林寺庙中的局域性绘画，以简约明快的画式风格和漫画式风格表现装饰画的内容，这一形式为榆林艺术家提供了宝贵的自由创作空间，展现出其独具特色的地域性民间绘画艺术魅力。1.2 榆林四合院块面布局形式对榆林传统地毯“开光式”装饰形式的影响根据文献资料记载，榆林地区的四合院多为砖、木、窑式四合院，窑式四合院只是少数，而榆林地区的四合院在建筑格局上又可分为独院、横向并联和纵向递进三种类型2。从四合院的布局来看，这三种布局形式虽各有所妙，但其规划形式都比较严谨、规整，均采用块面分割的方式设计四合院布局，最终以块面来构成整个画面，通过块状的组合表现四合院整体的构成形式。同时，每个小块面又都蕴含丰富的内容。把几个部分的块面井井有条地融合在一个大的布局中，使整体布局有层次感和整体感，这与榆林传统地毯的“开光式”装饰形式的运用有异曲同工之妙。1.3 榆林地区炕围画装饰形式对榆林传统地毯“开光式”装饰形式的影响在榆林地区，炕围画是老百姓用来装饰墙壁的。与其他地区炕围画有所不同，榆林炕围画的重心在“画*基金项目：陕西省哲学社会科学重大理论与现实问题研究项目“基于地域文化的榆林传统地毯图案的文化挖掘与创新研究”阶段性成果（2022ND0132）作者简介：任可贤，女，西安工程大学硕士在读，研究方向为产品设计。通信作者：徐训鑫，男，硕士，副教授，研究方向为传统纺织艺术。化纤与纺织技术 第 52 卷 2023 年 4 月 服装服饰161空”，表现的主题也颇为丰富，有山水、人物、花鸟等，从“画空”的内容中能直接感受到房屋主人对美好生活的憧憬。地毯一般铺在炕上，炕围上的画面也会对地毯上的内容产生一定的影响，这样整体室内空间的装饰才会统一。炕围画的画面形式有图案、形状与层次的变化，令人目不暇接。炕围画中每个“画心”又配以不同形状的“画空”边框3，有方形、菱形、六边形、椭圆形、长方形等，用这种取景框式的方法来分隔图案，如同榆林地毯中的“开光式”装饰形式，不仅拉开彼此空间距离，还起到了很好的分隔作用，突出了主面面，给人以平静、淡雅之感。整体装饰又不显得眼花缭乱，恰到好处。整体画面中“画空”的形状有多种形式，极富变化，“画心”中的内容又可以联系起来。这样多种形式的变化组合，形成强烈的装饰性，使整体画面更具层次感。2 榆林传统地毯“开光式”装饰形式的特征2.1 造型多样化榆林传统地毯中的“开光式”受到“榆林式”建筑彩作中的装饰内容的影响，造型颇为丰富。同时，虽受到民间陶瓷“开光”技艺与民间刺绣装饰的影响，但它与传统意义上的“开光式”又有所不同。榆林传统地毯“开光式”装饰形式造型独特多样，如表 1 所示。从榆林传统地毯的图案构成上来看，“开光式”地毯图案构成复杂多变，富有韵律感，具有较强的抽象性和装饰性。地毯表面的装饰图案采用以线条、块面为主的几何纹样作为主要构成元素4，使“开光式”地毯既富有装饰性，又具有强烈的视觉冲击力。榆林传统地毯中的“开光式”装饰边框，都是在外形结构的基础上，再进行边框内部画面的装饰。按照这样的外形装饰，能让地毯整个画面更加统一。地毯中边框造型将影响地毯组合物和布局的整体效果，正是因为这些外部框架，才有这意念化的地毯图案，有承载它的载体，才会有丰富的地毯图案。这种丰富的“开光式”装饰形式，将每个单独的图案元素组合在一起，使它们成为更大的单元，这种构成方式使地毯图案的分布既广泛又不失和谐、稳定。2.2 表现内容丰富榆林传统地毯是榆林人民的喜爱之物，每一块地毯都饱含着其对美好生活的殷切希望。同时，由于当地人有宗教信仰，榆林传统地毯中也增添了一部分其他地毯缺少的宗教题材，这让榆林传统地毯更具独特性。在一块榆林地毯中，蕴含着榆林人对美好生活的殷切希望，当地人渴望把内心的愿望融入同一幅画面中。聪明的榆林人运用“开光式”装饰手法，把类似琴、棋、书、画的系列内容整合在一幅画面中，形成一个主题，使整体画面表达的内容更加丰富，寓意也更加多样。在一块榆林传统地毯的画面中，在传统图表 1 榆林传统地毯“开光式”装饰形式造型分类造型装饰形式器物形开光式折扇形开光式葫芦形开光式花瓶形开光式如意头纹形开光式玉形开光式花形开光式花芽子边开光式花瓣边菱形开光式花瓣边椭圆形开光式花瓣边云朵形开光式几何形开光式椭圆形开光式长方形开光式圆形开光式六边形开光式切转角形开光式切转角菱形开光式切转角长方形开光式 切转角折线形花芽子开光式菱形折线开光式 服装服饰 2023 年 第 4 期 化纤与纺织技术162案基础上，通过“开光式”装饰形式融入了许多具有文化象征意义的装饰纹样，除了之前提到的琴、棋、书、画，还有文房四宝、毛仙套八宝5。在榆林传统地毯中，还有通过“开光式”装饰形式将两种及两种以上动物组合在一起，如龙凤呈祥、龙凤狮子、鹿鹤同春、丹凤朝阳等吉祥纹样，寓意美好幸福，表现内容丰富。2.3 榆林传统地毯整体布局形式多变榆林传统地毯在布局上不仅吸收了传统的纺织艺术，如“锦上添花”式、“四菜一汤”式，还融合了其他地毯中的布局，如“散点”式、“离心”式，而“对称”式则是融合了民间传统艺术。在一块榆林传统地毯中，由于“开光式”边框造型在丰富画面内容的同时也有分割画面的效果，因此通过“开光式”装饰形式，在整体布局协调的前提下，很自然地把图案分为几个不同的装饰区，从而提高了榆林传统地毯的观赏价值，并在此基础上进行了形式和内容的创新，突破了常规，使地毯作品的结构更为丰富，更具新意。同时，由于“开光式”装饰形式的运用，榆林传统地毯中的画面被观赏者无意识地分为主次部分6，在增强图案层次感和观赏效果的同时，内容丰富度也大大提升，还能更好地表现局部的内容，使其具有更强的视觉冲击力和艺术性。3 榆林传统地毯“开光式”装饰形式的艺术价值3.1 文化价值在榆林传统地毯中通过运用“开光式”装饰形式，使整块地毯造型独特，内容更加丰富，极具艺术感染力，使榆林地毯成为现代设计创作中的优秀素材，为现代设计创作提供了可借鉴、可学习的宝贵经验。榆林传统地毯作为传统民俗文化和历史传承的重要载体，在发展过程中形成了一种独特的地毯图案文化；作为一种民间工艺美术艺术形式，经过历史的积淀和长期发展，形成了陕北地区特有的手工织造地毯品种，并以其特有的艺术风格为广大榆林人民所喜爱，蕴含浓厚的乡土人文情怀，表达了榆林人对美好事物的向往。当人们在欣赏“开光式”地毯时，就会感觉到“开光式”地毯富有强烈艺术感染力、审美价值等特点，从而对榆林文化艺术产生浓厚兴趣。3.2 美学价值榆林传统地毯中的“开光式”装饰形式有其独特的美学价值和独特的艺术风格。其构图形式也蕴含了形式美法则，稳重而具有条理性。从传统美学角度来看，融入了传统艺术边框造型，如扇形、花瓶形、圆形、方形等。从现代美学角度来看，根据其本身特点，榆林传统地毯具有现代形式美感，符合现代审美价值和现代艺术风格，这种对称形式的运用有秩序、有条理，经纬不絮，层次分明，有一种均衡、庄严的美感。同时，榆林艺术家吸取了中国传统绘画中的意境美、质朴美，使榆林地毯呈现清新、淡雅的风貌。榆林传统地毯中的图案“开光式”装饰形式的运用，使画面中的图案不受时间、地点、空间的限制，同时艺术家又采用多视角的散点透视的表现手法，无论是哪个空间的景或者物，都能和谐统一地规整到一幅有限的画面之中。地毯中的画面包括人物、静物或一个场景。瓶子、花盆插有芍药、梅花、菊花等象征高风尚德的花，还有文中提到的琴、棋、书、画或文房四宝这类图形。地毯整体布局，井井有条，很好地满足了中国人“四平，疏密，层次分明，结构严谨，节奏节奏，快慢适中”的美学要求。4 结束语榆林传统地毯“开光式”装饰形式的形成与其所处的社会环境是分不开的，追溯其历史背景、风俗习惯、文化交流，其“开光式”装饰形式在长期的传播过程中兼收并蓄，经过时代的演变而不断发展，为中国地毯传统行业提供了宝贵的素材。榆林传统地毯中的“开光式”装饰形式历经岁月的洗礼，其丰富的内容依然屹立不倒，为传统地毯行业增添了别样的审美情趣和文化内涵，成为现代地毯手艺人创新的源泉。榆林传统地毯中的还蕴藏着其他丰富的内容，“开光式”装饰形式只是其丰富内容中的一小部分，依旧饱含韵味，更多丰富的内容还需要人们去发现、传承。参考文献1 唐妤婧.传统地毯图案的艺术特征J.轻纺工业与技术,2021,50(1):87-89.2 韩玮霄,刘瑞强,李延俊.基于文化生态学的榆林传统四合院建筑文化与地域环境的关系研究J.环境科学与管理,2019,44(10):160-164.3 史周盼,徐犀.山西襄垣地区炕围画艺术的田野调查J.内蒙古大学艺术学院学报,2016,13(4):91-96.4 杨式斌.藏在园林框景艺术中的:陶瓷“开光”装饰J.陶瓷研究,2019,34(6):64-66.5 薛琳.榆林传统地毯构成形式分析J.化纤与纺织技术,2021,50(12):145-147.6 汤登雄,黄宁馨.论陶瓷装饰中的开光艺术J.陶瓷研究,2021,36(6):46-48.