关于王维的山水田园诗【四篇】.pdf

关于王维的山水田园诗【四篇】【篇 1】王维的山水田园诗 1.山居秋暝唐朝王维 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。2.鸟鸣涧唐朝王维 人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。【篇 2】王维的山水田园诗 太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。注释 1.终南山：又名中南山或南山，在今陕西境内，绵延八百里，是渭水、汉水的分水岭。2.太乙：山名，在今陕西省武功县，是终南山的主峰;也有人认为即终南山。天都：天帝所居之处。3.连山：连绵不断的山峰。海隅：海边，海角。4.“白云”句：白云缭绕，回首遥望时便又连合成一片了。5.青霭：青色的雾气。这句是说青霭迷濛，进入其中之后反而看不见了。6.分野：古天问学名词。古人以天上的二十八个星宿的位置来区分中国境内的地域，称为分野。地上的每一个区域都属于星空的某一分野。7.壑：山谷。这两句是说终南山连绵延伸，占地很广，中峰两侧的分野都变了，众山谷的天气也阴晴变化，各自不同。评论 1.终南山，于此看积健为雄之妙。“白云回望合，青霭入看无”，看山得三昧，尽此十字中。(清张谦宜糹见斋谈卷五)2.身之所历，目之所见，是铁门限。即写大景，如“阴晴众壑殊”、“乾坤日夜浮”，亦必不逾此限。非按舆地图便可云“平野入青徐”也，抑登楼所得见耳。(清王夫之姜斋诗话卷二)3.“欲投人处宿，隔水问樵夫”，则山之辽阔荒远可知，与上六句初无异致，且得宾主分明，非独头意识悬相描摹也。(同上)4.“僧敲月下门”，只是妄想揣摩，如说他人梦，纵令形容酷似，何尝毫发关心。知然者，以其沉吟“推敲”二字，就作他想也。若即景会心，则或“推”或“敲”，必居其一，因景因情，自然灵妙，何劳拟议哉!“长河落日圆”，初无定景;“隔说问樵夫”，初非想得。则禅家所谓“现量”也。(同上)5.有大景，有小景，有大景中小景。“青霭入看无”，皆以小景传大景之神。若“江流天地外，山色有无中”、“江山如有待，花柳更无私”，张皇使大，反令落拓不亲。(同上)6.或谓末二句与通体不配。今玩其语意，见山远而人寡也，非寻常写景可比。(清沈德潜唐诗别裁卷九)7.律诗炼句，以情景交融为上，情景相对次之，一联皆情、一联皆景又次之。情景交融者，景中有情，情中有景，打成 一 片，不 可 分 拆。如 右 丞“白 云 回 望 合，青 霭 入 看无”“行到水穷处，坐看云起时”皆是句中有人，情景兼到者也。(清朱庭珍筱园诗话卷四)8.凡五七律诗，最争起处。凡起处最宜经营，贵用陡峭之笔，洒然而来，突然涌出，若天外奇峰，壁立千仞，则入手势便紧健，气自雄壮，格自高，意自奇，不但取调之响也。起笔得势，入手即不同人，以下迎刃而解矣。如王右丞之“太乙近天都，连山到海隅”、“万壑树参天，千山响杜鹃”;孟山人之“八月湖水平，函虚混太清”、“山暝听猿愁，沧江急夜流”;杜工部之“细草微风岸，危樯独夜舟”皆高格响调，起句之极有力、最得势者，可为后学法式。作诗宜效此种起笔，自不患平矣。(同上卷四)【篇 3】王维的山水田园诗 1、送元二使安西 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。2、书事 轻阴阁小雨，深院昼慵开。坐看苍苔色，欲上人衣来。3、山居秋暝 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。4、鹿柴 空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。5、竹里馆 独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。6、过香积寺 不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。【篇 4】王维的山水田园诗 中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。注释 1.别业：别墅。2.中岁：中年。道：这里指佛教的禅理。3.家：安家。陲：边。4.胜事：快意的事。5.值：遇到，碰见。林叟：守护山林的老人。评论 1.“行到水穷处，坐看云起时”及“白云回望合，青霭入看无”之类，以其句法，皆所画也。(宣和画谱)2.此诗造意之妙，至与造物相表里。岂直诗中有画哉。观其诗，知其蝉蜕尘埃之中，浮游万物之表者也。(诗人玉屑)3.孟诗淡而不幽，时杂流丽;闲而匪远，颇觉轻扬。可取者，一味自然。常建“清晨入古寺”、“松际露微月”，幽矣。王维“清川带长薄”、“中岁颇好道”，远矣。(明胡应麟诗薮内编卷四)4.行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。(俞陛云诗境浅说)