资源描述
25.《夸父逐日》教学设计
巴宜区中学 达娃拉姆
教材分析:
《夸父逐日》是七年级上册的一篇文言短文,它是我国最早的神话之一。夸父不但有敢与太阳一决高低的英雄气概,还有为人类造福、死而不已的精神。本文言辞简练、易于背诵。
学情分析:
本课的教学对象是西藏林芝市巴宜区中学七年级(二)班的学生。班上共有44名学生,男生17人、女生27人。通过上个学期的磨合,我和他们已经是熟悉了。大部分学生语文学习基础较好,很多坏习惯已经慢慢改正过来了,例如:抄写有涂改、不按时改错等,但语言表达能力和综合应用能力还是较弱。
教学目标:
1.知识目标
(1)了解神话,了解《山海经》的有关知识。
(2)积累一些文言词汇。
(3)背诵《夸父追日》。
2.能力目标
(1)朗读课文,正确掌握句中的停顿。
(2)利用课文注释和工具书读懂课文。
(3)理解掌握文章的主要内容和夸父形象分析。
3.情感目标
理解文章的主旨以及所蕴含的人生哲理。
教学重难点:
1.朗读背诵文言课文,积累一些文言词汇。
2.整体感知文章内容,理解文章的主旨,分析人物形象。
3.体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志,培养学生的探索精神和创新能力。
教学方法:朗读法 讨论法
教学时间:1课时
教学准备:
1.搜集神话故事,
2.预习课文
教学过程:
第一课时
一、 故事导新课、了解相关知识
神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。看图说出故事(女娲补天、女娲造人、嫦娥奔月、后羿射日、愚公移山)
1.神话:关于神仙或神化的古代英雄的故事,是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所以,神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。
2.《山海经》译,书名。18篇。作者不详,各篇著作时代亦无定论,近代学者多认为不出一时一人之手,其中14篇是战国时作品,《海内经》四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识,保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究,均有参考价值。其中的矿物记录,为世界最早的有关文献。
3.夸父:
夸父是我国古代神话中一个善于奔跑的巨人。《山海经》还记载着一个“博父国”,经前人考证,“夸父”即“博父”,其国中的人都是巨人。所以矛盾在《中国神话ABC》中认为夸父不仅是人名,也是一个部族的名称。
三、预习交流、整体感知:
1. 听范读,掌握读音与停顿。(掌握停顿有利于内容的理解)
2.教师范读课文。要求学生听准字音、节奏 。
3.朗读,自读、点名读、齐读。(反复朗读,培养语感)
4.学生对照注释,初步理解文句,划出疑难字词,师生交流。
逐走:竞跑,赛跑。
欲得饮:想要。
饮于河:黄河。
大泽:大湖。
邓林:桃林。
5 .小组合作解决重要字词,并试着翻译出全文。
6.请学生讲一下重点字词及意思,教师适当提点。
7. 请一生翻译全文,其他人听有无出错,并作相应纠正。
(学生的自学能力毕竟有限,一些与现代汉语用法有出入的字词可能会出现一些理解错误,此时,教师就要充分发挥引导者的责任了。)
8.学生口头翻译课文。(同桌交流)加深理解。
译文:夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖,就半路渴死了。他遗弃的手杖,化成桃林。
9.全文仅37个字,但故事情节波澜曲折,这篇神话共分几个画面来描述夸父?
明确:逐走,入日——渴,饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林
四、深入探究
1.这篇短文的主要内容是什么?
明确:《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中,巨人夸父敢于与太阳竞跑,最后口渴而死,他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概,反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父这一神话人物形象,具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。
2.你对夸父逐日的行为有什么看法?
明确:夸父是一个古代神话英雄,他不向自然屈服,敢于和自然斗争,甚至为此献身,更令人感动的是,死后,他的手杖,还要化成一片桃林,将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神这篇神话对后世影响很大。
(对夸父这个人物,学生会有分歧,可能有学生认为夸父是不自量力,教师对此也不要断然否定,应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为,从而理解夸父的宏大的志向,巨大的气魄。)
3.说说你对夸父这一神话人物的认识;
勇敢追求、死而后已、甘为人类造福
4. 成语“夸父逐日”
( “夸父追日” “逐日”)意为:比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。
5.背诵课文。
五、拓展迁移
1.找一找生活中的“夸父” 。
2.请你写一段夸父临死前的内心独白。
板书设计:
夸父逐日
与日逐走――――道渴而死――――化为邓林
勇气十足————死得其所————造福人类
课后作业
4
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