马克思习题.doc

1．马克思主义认识论的首要的基本的观点是（ D ）
A．客观实在性的观点 B．主体性的观点
C．反映的观点 D．实践的观点
2、马克思主义认为，从实践的活动机制看，实践是（ A ）
A．主体与客体通过中介相互作用的过程 B．道德行为和政治活动
C．生活、行为、现实、实事等感性活动 D．科学实验
3、实践的客体是（ D ）
A．绝对精神的对象化 B．客观物质世界
C．人的意识的创造物 D．进入主体的认识和实践范围的客观事物
4、马克思主义认为，主客体之间的价值关系是指（ D ）
A．主体对客体的物质欲望和要求 B．主体对客体的能动反映
C．主体对客体的改造和变革的结果 D．客体对于主体的有用性和效益性
5、唯物主义认识论是（ B ）
A．先验论 B．反映论 C．能动的革命的反映论 D．不可知论
6、对不可知论以最有力驳斥的是（ C ）
A．客观真理 B．客观事实 C．社会实践 D．规律规律
7、恩格斯说：“社会一旦有技术上的需要，则这种需要比十所大学更能把科学推向前进。”这在认识论上说明（ B ）
A．技术推动了科学的发展 B．实践是认识发展的动力
C．实践是认识的来源 D．科学技术的发展超过了社会实践的发展速度
8、“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，陆游这一名句强调的是（ A ）
A．实践是认识的来源 B．实践是推动认识发展的动力
C．实践是认识的目的 D．间接经验毫无用处
9、实践之所以是检验真理的唯一标准，就实践自身的特点而言因为（ C ）
A．它是对人类有用的活动 B．它是多数人参加的活动
C．它是具有普遍性和直接现实性的活动 D．它是具有主观性的活动
10、感性认识和理性认识的区别在于（ A ）
A．感性认识是对事物现象的认识，理性认识是对事物本质的认识
B．感性认识来源于实践，理性认识来源于书本
C．感性认识是直接经验，理性认识是间接经验
D．感性认识可靠，理性认识不可靠
11．理性认识的特点是（ B ）
A．概念、判断、推理 B．抽象性、间接性
C．感觉、知觉、表象 D．形象性、直接性
12、列宁说：“没有革命的理论，就不会有革命的行动”，这句话应理解为（ D ）
A．革命运动是由革命理论派生的 B．革命理论对革命实践具有最终决定作用
C．革命理论是革命运动的基础 D．革命理论对革命实践具有重要的指导作用
13、直接经验和间接经验的关系是（ A ）
A．认识中的“源”和“流”的关系 B．认识中的内容和形式的关系
C．实践和理论的关系 D．感性认识和理性认识的关系
14、感性认识的基本形式是（ C ）
A．概念、判断、推理 B．抽象性、间接性
C．感觉、知觉、表象 D．形象性、直接性
15．实际工作中，教条主义和经验主义的共同错误在于（ D ）
A．否认实践是认识的基础 B．把认识理解为主观思维的自我运行过程
C．混淆了感性认识和理性认识的界限 D．割裂了感性认识和理性认识的辩证关系16、我们感觉到一个苹果的形状、大小、颜色、轻重、气味、滋味和软硬等各种属性，在意识中把它们结合起来，就形成了这个苹果的整个感性形象，这种反映形式是（ B ）
A．感觉 B．知觉 C．表象 D．概念
17、毛泽东说：“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西，才更深刻地感觉它。”这一论断揭示了（ B ）
A．感性认识是整个认识的起点 B．感性认识的局限性
C．感性认识对人们认识事物本质没有实际意义 D．理性认识先于感性认识
18、哲学史上有唯理论和经验论两大派别长期争论不休，对它们的正确评价是（ D ）
A．唯理论是正确的，经验论是错误的 B．经验论是正确的，唯理论是错误的
C．唯理论和经验论都是完全错误 D．唯理论和经验论各有片面的真理性
19、认识论上唯理论的错误在于（ B ）
A．否认理性认识的重要性 B．否认感性认识的重要性
C．否认世界的可知性 D．否认认识是对客观世界的反映
20．认识论上经验主义的错误在于（ A ）
A．否认理性认识的重要性 B．否认感性认识的重要性
C．否认世界的可知性 D．否认认识是对客观世界的反映
21、列宁提出的：“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是（ A ）
A．唯物主义认识论和唯心主义认识论的对立 B．经验论和先验论的对立
C．反映论和唯理论的对立 D．可知论和不可知论的对立
22、法国科学家路易·巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑”。这句话强调了（ D ）
A．人们只有发挥主观能动性才能认识事物 B．人们获得感性经验至关重要
C．人们不仅要善于观察事物，而且要善于思考问题
D．人们在认识事物时要有理性指导
23、马克思指出：“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多，它们之间的鸿沟是分工掘成的。”这表明（ C ）
A．人的聪明才智无先天差别 B．人的聪明才智的大小主要取决于主观努力的程度
C．人的聪明才智主要来源于后天实践 D．人的聪明才智由人的社会政治地位决定
24．真理的客观性是指（ D ）
A．真理是人类经验的组织形式 B．真理的形式是客观的
C．真理对实践的指导作用是客观的 D．真理的内容和检验标准是客观的
25、任何科学理论都不能穷尽真理，而只能在实践中不断地开辟认识真理的道路。这说明
（ C ）
A．真理具有客观性 B．真理具有绝对性
C．真理具有相对性 D．真理具有全面性
26．真理的发展是一个（ D ）
A．相对真理不断积累相加的过程 B．主观真理与客观真理相互转化的过程
C．真理与谬误相协调的过程 D．真理和谬误相斗争的过程
27、“真理是思想形式，是人类经验的组织形式。”这是（ C ）
A．唯物主义客观真理观 B．辩证真理观
C．唯心主义主观真理观 D．形而上学真理观
28．绝对真理是指（ D ）
A．绝对正确的认识 B．终极真理
C．永恒不变的真理 D．任何真理都有不依赖于主体的客观内容
29．辩证法和形而上学在真理观上的对立是（ A ）
A．前者认为真理具有相对性，后者不认为真理具有相对性
B．前者认为真理中包含着错误，后者认为真理就是绝对正确
C．前者认为真理来源于客观世界，后者认为真理来源于先验原则
D．前者认为真理具有客观性，后者认为真理是纯粹主观的
30．我们党的群众路线的认识论基础是（ C ）
A．生产方式是社会发展的决定力量的原理
B．人民群众是历史创造者的原理和马克思主义认识论
C．认识的辩证过程即实践、认识、再实践的矛盾运动
D．历史唯物主义关于杰出人物对历史发展有巨大作用的原理
31．我们承认一切知识的相对性（ B ）
A．必然归结为诡辩论 B．可以防止认识发展受到阻碍而僵化
C．必然归结为怀疑主义 D．必然归结为相对主义
32、真理观上的相对主义，错误在于（ A ）
A．夸大真理的相对性，否认真理的绝对性
B．夸大真理的绝对性，否认真理相对性
C．只讲真理的客观性，否认真理的相对性
D．认为关于同一对象真理性的同时只有一个
33、实践作为检验真理的标准，既具有确定性，又具有不确定性。实践标准之所以具有不确定性，是因为任何具体实践活动都（ C ）
A．具有客观性 B．具有能动性
C．具有历史局限性 D．具有社会性
34、“只有音乐才能激起人的音乐感，对于没有音乐感的耳朵来说，再好的音乐也无济于事。”这说明（ A ）
A.人的认识是主体与客体相互作用的结果与过程
B.人的感觉能力决定认识的产生和发展
C.人的认识能力是因人的生理结构决定的
D.事物因人的感觉而存在
35.有人认为只有写到书本上的理论才是真实可靠的，便不顾实际情况，生搬硬套书本上的理论。这犯了（　C　）错误。
A.唯心主义先验论 B.直观被动反映论 C.教条主义  D.经验主义
36、最初人们把文盲定义为不识字的人；后来又把文盲确定为看不懂现代信息符号、图表的人；而现在联合国把文盲确定为不能用计算机交流的人。从哲学上看，这表明（　C　　）
A.人在确定事物的标准上起主导作用 B.事物之间是普遍联系的
C.人的认识随着社会实践的变化而变化 D.人的认识是一个反复曲折的过程
37、任何科学理论都不能穷尽真理，而只能在实践中不断开拓认识真理的道路。这说明（D　）
A.真理具有客观性 B.真理具有绝对性
C.真理具有全面性 D.真理具有相对性
38、在真理标准问题上坚持辩证法，就是要坚持（　A　　）
A. 实践标准是确定性和不确定性统一的观点
B. 实践标准是主观性和客观性统一的观点
C. 实践是检验真理唯一标准的观点
D. 具体的实践能对一切认识做出确定检验的观点
39、一个完整的认识过程是（　B　　）
A.感觉—知觉—表象 B.实践—认识—实践
C.感性认识—理性认识—感性认识 D.概念—判断—推理
40、要正确实现理性认识到实践的飞跃，必须使理论为群众所掌握，化为群众的自觉行动。这是因为( B )
A.群众是人口中的大多数 B.群众是社会实践的主体
C.群众是意见都是正确的 D.群众的行动都是合理的
41、在认识论上“跟着感觉走”是 ( D )
A．唯物主义思想的表现 B．机械唯物论的观点
　C．不可知论思想的表现 D．否认理论对实践的指导作用
42、一种认识是不是真理，要看它 ( D )
　A．能否满足人的需要 B．能否被多数人认可
　C．能否付诸实践 D．能否在实践中最终取得预期的效果
43、改革开放以来，一些新的词汇不断出现。诸如：外企、知识经济、电子邮件、多媒体、下岗再就业等。这些现象表明( A )
　A．意识是客观存在的反映 B．意识对客观存在具有促进作用
　C．认识的根本任务是指导实践 D．科学理论对实践具有指导作用
44、 “世人闻秋悲寂寥，我道秋日胜春潮。晴冬一鹤排出去，直领诗情到碧霄”。从唯物论的角度看，这首诗表明 ( B )
A．事物是不断运动变化发展的 B．人们对同一事物的反映是有差别的
C．实践是认识的来源，认识反作用于实践 D．诗人积极向上的人生观
45、“理论一定要随着实践的发展而发展，才能和变化了的客观实际相符合”。这句话表明( D )
　A．感性认识有待发展到理性认识 B．真理不是绝对的而是相对的
　C．人们的认识能力是有限的 D．理论和实践是具体、历史的统一
　46、“昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。”这是宋代大学者朱熹《观书有感二首》中的第二首。此诗中没有包含的哲理正确的有( B )
　　A．主观能动性的发挥受客观因素的制约
　　B．主观能动性的发挥受主观因素的制约
　　C．盲目地发挥主观能动性，必然是劳而无获的
　　D．要正确发挥主观能动性必须按客观规律办事，从实际条件出发
　47、列宁在谈到检验真理的实践标准时指出；“这个标准也是这样的不确定，以便不至于使人的知识变成绝对，同时它又是这样的规定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。”这句话说明( D )
　　A．实践不是检验真理的唯一标准 B．实践标准并不可靠
　　C．实践标准并不确定 D．实践标准是绝对性和相对性的统一
48、从2000年起，报考普通高校不再受年龄和婚否的限制，这不仅体现了我国高等教育已在向大众化发展，而且体现了终身教育的思想，说明我国正在向学习型社会迈进。活到老、学到老已不仅是一种美德，而且是一种生存和发展的需要。这种变化所蕴涵的哲学道理是( C )
A．正确认识只有在同错误认识的不断斗争中获得
B．认识的任务是要透过现象看到本质
C．认识要随着实践的发展而发展
D．改造主观世界离不开改造客观世界
49、日本东京大家信息基础中心和日立制作所的联合研究小组2002年12月6 日宣布，他们用由144台电脑连接而成的每秒能完成2万亿次计算的超级电脑，将圆周率计算到小数点12411亿位。这表明( B )
　　A．人们的认识是不断发展的，最终能够达到终极真理
　　B．实践为认识提供水平越来越高的物质技术手段，推动认识不断发展
　　C．实践是检验认识正确与否的唯一标准
　　D．实践是客观的物质性活动
50、摩尔根曾长期生活于美洲土著印第安人的部落中，掌握了大量的实际材料，对这种社会组织做了深入的了解，才写出《古代社会》这部不朽之作，提出了一系列有重大科学价值的见解。这件事说明( C )
　　A．学习有科学价值的书本知识十分重要 B．只要掌握实际材料，就能获得理论知识
C．一切真知都是从直接经验发源的
D．深入实际调查研究，是获得知识的唯一途径
51、温家宝总理在给一位国务院参事的回信中，引用了两句诗：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”这一古训蕴含的哲理是( D )
　　A．人的经验是判断是非得失的根本尺度 B．.直接经验比间接经验更重要
　　C．感性认识高于理性认识 D．.人民群众的直接经验即实践是认识的重要基础
52、不同的人对同一事物的认识往往各不相同，这说明（ C ）
A．认识是主体的自由创造 B．认识不受客体的制约
C．认识受主体状况的影响 D．认识的内容和形式都是主观的

第三章 人类社会及其发展规律
一、单项选择题
1、衡量社会生产力发展水平的客观尺度是（ A ）
A．人民群众的生活水平 B．生产工具的改进
C．劳动对象的利用 D．劳动者的思想觉悟
2、社会发展的决定力量是（ D ）
A．人口因素 B．地理环境 　　　　　　C．国家政权 　　　　D．生产方式
3、国家的本质是（ A ）
A．阶级统治的工具 B．各阶级利益的调解者
C．人们相互约定的组织 　　　　　　　　 D．真个社会的代表者
4、经济基础是（　　D　　　）
A．一定历史阶段上生产力和生产关系的总和
B．一定历史阶段上生产力和生产关系的总和
C．一定历史阶段上科学技术和经济管理的总和
D．一段历史阶段上占统治地位的生产关系各方面的总和
5、人类社会和自煞界对立统一的基础是( B)
A.地理环境 B.劳动
C.人口的生产和再生产 D.物质资料的生产方式
6、必然和自由的关系是（ D ）
A．只有摆脱必然性的制约，才能实现自由 B．两者绝对对立的
C．两者并无本质差别
D．自由必须建立在对必然性的认识和对客观世界改造的基础上
7、划分阶级的标准是（ A ）
A．经济标准 　　　　B．政治标准 　　　　　C．思想标准 　　　　D．社会标准
8、人的本质在于（ D ）
A．人能够改造世界 B．人有阶级性 　　　
C．人有思想，有理性 D．是一切社会关系的总和
9、群体意识是（ C ）
A．集体主义的产物 B．个体意识的总汇
C．群体实践的产物 D．群体共同意识的产物
10、自然科学是一种社会意识形式，它（ B ）
A．属于没有阶级性的上层建筑 B．属于非上层建筑的意识形式
C．属于特定经济基础的上层建筑 D．属于思想上层建筑
11、理解整个人类社会发展史的钥匙是（ C ）
A．生产关系的发展史 B．社会意识的发展史
C．生产劳动的发展史 D．阶级斗争的发展史
12、“英雄和人民群众共同创造历史”，这个观点的实质是（ B ）
A．历史唯物主义 B．历史唯心主义 C．历史主义 D．自然主义
13、党的十一届三中全会以来，由于党的路线、方针、政策的正确，促进了我国经济的迅速发展，这说明（ A ）
A．先进的上层建筑对经济基础有能动的反作用
B．上层建筑的进步可以决定经济基础的发展
C．经济基础发展的总趋势是由上层建筑决定的
D．经济发展的规律是可以改变的
14、“任何英雄人物的历史作用都不能超出他们所处历史条件所许可的范围”，这种看法是（ D ）
A．宿命论的观点 B．机械论的观点
C．历史循环论的观点 D．历史唯物主义的观点
15、上层建筑由两部分组成，即（ D ）
A．政治法律制度与军队警察等武装力量 B．生产关系和政治制度
C．政权和政治法律制度及其设施 D．政治上层建筑和思想上层建筑
16、个人意识与群体意识的联系表现为（ D ）
A．群体意识是个人意识的总和 B．个人意识决定群体意识
C．个人意识从群体意识中产生 　　　　　　　D．两者相互依赖、作用和转化
17、社会主义的上层建筑先于它的经济基础而产生，这说明（　A　　）
A．上层建筑有其相对的独立性与不同步性
B．上层建筑和经济基础的经济发展规律不适用于社会主义社会
C．社会主义经济基础和上层建筑是相互决定的
D．社会主义经济基础是由上层建筑决定的
18、经济基础决定上层建筑，就是说（　B　　）
A．一切社会的上层建筑都要在它的经济基础建立之后才能产生
B．一切社会的上层建筑都根源于经济基础
C．一切社会的上层建筑的变化都是同经济基础变化同步的
D．社会中一切经济基础成分都决定着社会的上层建筑性质
19、关于人的价值的正确观点是（　D　　）
A．人的自我价值就在人本身，人生来都有平等的价值
B．人的自我价值就在于自由，它是通过人的自由选择实现的
C．人的自我价值在于采取必要手段赢得一定的社会地位
D．人的自我价值在于社会对个人的尊重和满足
20、社会基本矛盾是（　D　　）
A．社会存在与社会意识的矛盾 　　　　B．物质生产和精神生产的矛盾
C．生产和消费的矛盾 　　　　　D．生产力与生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾
21、社会物质生活条件是指（　D　　）
A．全部自然界 　　　　　B．人口 　　　　　C．地理环境
D．地理环境、人口和生产方式诸要素的总和
22、区分国家性质的主要根据是（　B　　）
A．社会生产力发展的程度 　　　　　　　B．各阶级在国家中的地位
C．国家政权的构成形式 　　　　　　　　D．科学文化的发展水平
23、生产关系所体现的是生产过程中（　D　　　）
A．人与自然的关系 　　　　　　　　　　B．人与人的政治关系
C．人与人的思想关系 　　　　　　　　　D．人与人的经济关系
24、生产里所体现的关系是（　　D　　）
A．人和人的关系 　　　　　　　　　　　B．人和物的关系
C．物与物的关系 　　　　　　　　　　　D．人和自然的关系
25、社会形态是（　D　　　）
A．社会存在和社会意识的统一 　　　B．地理环境、人口和物质资料生产方式的统一 C．生产力和生产关系的统一 　　　　D．经济基础和上层建筑的统一
26、生产力和生产关系、经济基础和上层建筑这两对社会基本矛盾的关系是（　　D　　）
A．前者和后者相互决定、相互制约 　　B．前者和后者并行不悖
C．以后者为基础，推动前者矛盾的解决 D．以前者为基础，两者相互制约，互相作用
27、人的价值的两方面是指（　C　　　）
A．物质价值与精神价值 　　　　　　　B．政治价值和精神价值
C．社会价值和自我价值 　　　　　　　D．潜在价值和现实价值
28、社会规律与自然规律的区别是（　C　　　　）
A．前者是主观的，后者是客观的 　　　B．前者是人造的，后者是自然界固有的
C．前者通过人的自觉活动而实现，后者自发地起作用
D．前者可以被我们废弃和改变，后者无法废弃和改变
29、人民群众创造历史总要受到社会历史条件的制约，其根本的条件是指（　　A　　）
A．生产力和生产关系的状况 　　　　　　　　　B．人们头脑中的传统观念
C．科学文化水平 　　　　　　　　　　　　　　D．人们的生活水平
30、在劳动资料这一复杂而广泛的物质系统中具有决定意义的因素是（　　B　　　）
A．信息传递系统 　　　B．生产工具系统 　　C．动力系统 　　　D．能源系统
31、下列属于非意识形态的是（　　D　　）
A．道德 　　　　　　　B．哲学 　　　　　　C．艺术　　　　　　D．语言学
32、国家是凌驾于社会之上的特殊社会权利的观点，这是对（　　A　　）
A．国家本质的错误论断 　　　　　　　　　　B．国家起源的正确论断
C．国家阶级性的正确论断　　　　　　　　　　D．国家职能的错误论断
33、人的解放就是（　　C　　）
A．实现绝对自由　　　　　　　　　　　　B．摆脱规律的支配
C．摆脱盲目必然性和社会关系的奴役　　　　D．不受任何束缚
34、人类社会变化发展的决定性因素是（　　B　　）
A．阶级矛盾和阶级斗争　　　　　　　　　　B．物质资料的生产方式
C．天才人物的出现　　　　　　　　　　　　D．地理环境和人口条件
35、唯物史观的出发点是（　D　　　）
A．杰出人物　　　　B．人性　　　　C．人类之爱　　　　D．物质资料的生产活动
36、生产关系中具有决定意义的因素是（　　C　　）
A．产品的分配关系　　　　　　　　　　　　B．产品的交换关系
C．生产资料所有制形式　　　　　　　　　　　　　　　D．人们在生产中所处的地位
37、判断一种生产关系是否先进的根本标志是看它是（　B　　　）
A．生产资料私有制还是公有制　　　　　　　B．促进生产力发展还是阻碍生产力发展C．社会化大生产还是个体小生产　　　　　　D．封闭的自然经济还是市场经济
38、主体选择是指作为历史主体的人，从自身的需要和知识结构、经验、技能出发，根据历史的客观条件和发展趋势确定自己行为的方式和方向的行动。这种观点说明（ B ）
A．承认主体选择的作用必然否定历史决定论
B．承认主体选择的作用与承认历史决定论并不矛盾
C．任何一种社会制度的产生都根源于主体的选择
D．历史决定论是根本错误的
39、历史唯物主义的历史决定论，是一种承认历史发展具有客观规律性、必然性和因果制约性的理论，它建立在唯物主义和辩证法的基础上，是能动的决定论。这说明历史唯物主义的决定论（　　D　　）
A．排斥主体选择的作用　　　　　　　　　　B．是机械论和宿命论
C．是旧唯物主义理论　　　　　　　　　　　D．与承认主体选择的作用不矛盾
40、把人和动物区别开来的决定性因素是（　　A　　）
A．人的劳动　　　　B．人具有理性　　　　C、人具有自由　　　　D．人有意志
41、马克思主义认为，人的本质是（　C　　　）
A．永恒不变的　　　　　　　　　　　　　　B．可随主观意志而任意改变的
C．随着社会关系的变化而变化　　　　　　　D．随着个性的改变而改变
42、人在价值关系中（　D　　　）
A．只能是价值主体　　　　　　　　　　B．只能是价值客体
C．只能是价值的享受者　　　　　　　　D．既可能是价值主体，又可能是价值客体
43、“民主和少数服从多数的原则不是一个东西。民主就是承认少数服从多数的国家。”这句话应理解为（　　D　　　）
A．民主是指一种国家制度　　　　　　　B．民主是手段不是目的
C．国家的实质是少数服从多数　　　　　D．民主是国体不是政体
44、我国社会主义初级阶段实行以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，促进了生产力的发展，说明实行这种制度遵循了（　　A　　）
A．生产力决定生产关系的原理　　　　　　B．经济基础决定上层建筑的原理
C．生产力具有自我增值能力的原理　　　　D．社会经济制度决定生产力状况的原理
45、“支配物理世界之运动的必然性，也支配着精神世界的运动，因而在这个世界中，一切都服从于注定的命运。”这种观点（　　C　　　）
A．是对必然性的科学揭示　　　　　　　　B．正确地揭示了必然性的作用
C．会导致“宿命论”　　　　　　　　　　D．会导致“唯意志论”
46、改革在人类历史上居于普遍性，它是（　　B　　　）
A．社会制度更替的一种形式　　　　　　　B．对社会体制进行改善和革新
C．统治阶级向被统治阶级妥协　　　　　　D．革命阶级发对反动阶级的斗争
47、交往是人类特有的存在方式和活动方式。它指的是（　D　　　）
A．人与自然界之间的物质变换活动　　　　B．历史主体与历史客体的相互作用形式
C．社会与自然之间的相互依赖形式
D．人与人之间的经济、政治、思想文化交往的总和
48、美国跨越了奴隶社会和封建社会，从原始社会直接过渡到资本主义社会；日耳曼人没有经过奴隶社会而直接过渡到封建社会；中国一些少数民族由前资本主义社会直接过渡到社会主义社会。这些历史事实说明（　　D　　）
A．五种社会形态划分的理论是错误的　　　　B．社会形态更替没有任何规律可以遵循C．它们违背了历史发展规律
D．上述事实以世界范围内五种社会形态依次更替为前提
49、“社会形态的发展是一种自然历史过程”，这句话说的是（　D　　　）
A．社会发展规律与自然界的发展规律完全相同
B．社会的发展不受人思想和动机的影响　
C、社会发展是纯粹自发的过程
D．社会发展具有不以人的一直为转移的客观规律性
50、“如果资本主义的灭亡是由科学保证了的，为什么还要费那么大的力气去为它安排葬礼呢？”这种观点的错误在于（　　A　　　）
A．抹煞社会规律实现的特点　　　　　　　B．否认革命在社会质变中的作用
C．否认历史观上的决定论　　　　　　　　D．否认科学是推动历史前进的革命力量
51．区分各种经济时代的客观物质标志是( C )
A.科学技术的进步 B.社会财富的多寡
C.生产方式的性质 D.生产工具的进步 
52．社会意识的相对独立性突出地表现在( B )
A.社会意识可以超前于社会存在 B.社会意识对社会存在有反作用
C.社会意识反映社会存在 D.社会意识诸形式之间的相互影响 
53．上层建筑对社会发展的作用性质取决于它(D )
A.是否符合经济基础的要求 B.是否符合统治阶级的愿望
C.是否推动经济基础的发展 D.所服务的经济基础的性质
54．国家是代表( A )
A.统治阶级利益的 B.广大劳动人民利益的
C.全体社会成员利益的 D.少数剥削阶级利益的 
55．人类社会的历史，归根到底是（ A ）
A.生产劳动的发展史 B.精神文明的发展史
C.阶级斗争的发展史 D.国家政权的更替史  
56．划分历史唯物主义和历史唯心主义的根本标准是（ A）
A.是否承认社会存在决定社会意识
B.是否承认社会意识具有相对独立性
C.是否承认社会发展具有规律性
D.是否承认阶级和阶级斗争

57．“社会是一个自然历史过程”，指的是（ C ）
A.社会同自然界一样是自发的发展过程
B.社会规律与自然规律是没有区别的
C.社会同自然界一样是合乎规律的辩证发展过程
D.社会同自然界一样是不受意识影响的过程

58．经济基础决定上层建筑,就是说（B ）
A.一切社会的上层建筑都要在它的经济基础建立之后才能产生
B.一切社会的上层建筑都根源于经济基础
C.一切社会的上层建筑的变化,都同经济基础变化是同步的
D.社会中一切经济基础成分都决定该社会的上层建筑性质 
59．上层建筑对于社会发展的作用的性质取决于（ D）
A.是否有效地为经济基础服务
B.是否适应经济基础的需要
C.它掌握在哪个阶级手里
D.被服务的经济基础的性质
60．在社会革命中具有决定性意义的环节是（ C ）
A.产业革命 B.思想革命 C.政治革命 D.经济革命
61．社会意识相对独立性的最突出表现是（C ）
A.社会意识的历史继承性
B.各种社会意识之间的相互影响
C.社会意识对社会存在的反作用
D.社会意识对社会存在变化上的滞后性
62．承认历史唯物主义的决定论（ D ）
A.必然排斥主体选择的作用
B.必然导致机械论和宿命论
C.必然导致旧唯物主义理论
D.与承认主体选择的作用并不矛盾
63．人类劳动不同于动物活动的根本标志是（ C ）
A.改造自然 B.适应自然
C.制造工具 D.控制自然 
64．社会规律和自然界的规律的区别表现为（ C ）
A.社会规律是主观的，自然界的规律是客观的
B.社会规律是有阶级性的，自然界的规律是没有阶级性的
C.社会规律是通过人们有意识的活动实现的，自然界的规律是盲目的、不自觉的力量相互作用的结果
D.社会规律是不可捉摸的，自然界的规律是可以被认识的 
65．社会历史观的基本问题是（ A ）
A.社会存在和社会意识的关系问题 B.社会文明与社会进步的关系问题
C.物质文明与精神文明的关系问题 D.经济基础与上层建筑的关系问题 
66．20世纪50年代，北大荒人烟稀少、一片荒凉。由于人口剧增，生产力水平低下，吃饭问题成为中国面临的首要问题，于是人们不得不靠扩大耕地面积增加粮食产量，经过半个世纪的开垦，北大荒成了全国闻名的"北大仓"。然而由于过度开垦已经造成了许多生态问题。现在，黑龙江垦区全面停止开荒，退耕还"荒"。这说明( D )
A.人与自然的和谐最终以恢复原始生态为归宿
B.人们改造自然的一切行为都会遭到"自然界的报复"
C.人在自然界面前总是处于被支配的地位
D.人们应合理地调节人与自然之间的物质变换 
67．社会意识是（ A ）
A.社会的精神生活过程 B.社会的政治生活过程
C.人们改造自然的过程 D.人们改造社会的过程
68．历史唯物主义和历史唯心的根本区别在于 ( A )
A.是否承认社会存在决定社会意识
B.是否承认社会意识具有相对独立性
C.是事承认社会发展有规律性
D.是否承认阶级和阶级斗争
69．使人与自然既区别开来又联系起来的基础是（ C ）
A.地理环境 B.生产资料
C.生产劳动 D.社会意识
70．社会存在是（B ）
A.社会环境 B.社会物质生活条件的总和
C.社会生活精神方面的总和 D.占统治地位的生产关系的总和
71．物质资料的生产方式是（ B ）
A.经济基础与上层建筑的统一 B.生产力与生产关系的统一
C.经济和政治的统一 D.社会存在与社会意识的统一
72.上层建筑结构中的核心是（ C ）
A.国家元首