资源描述
伯牙 绝弦
一、教学目标
1、知识与技能
(1):朗读课文,背诵课文
(2):能根据注释和课外资料理解词句意思,能用自己的话讲这个故事。
(3):积累中华经典诗文,感受朋友见间真挚的友情。
2、过程与方法
(1) :引导学生读课文。读正确、流利。
(2) :通过注释和课外资料,理解词句,读懂课文的意思。
(3) :指导学生朗读、背诵,感受真挚的友情。
3、情感态度与价值观
通过本课教学,引导学生感受朋友间真挚的友情,感受音乐的无穷魅力。
二、教学重点:
能通过注释和工具书读通、读懂课文内容,并背诵。
三、教学难点:
感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
四、课时安排: 一课时
教学过程:
一、揭题导入
人们常说“酒逢知己千杯少 ” 、“知音可遇不可求” 。“知音”这个词源于古代的一个传说。那就是我们今天要学的《伯牙绝弦》。希望通过今天的学习,大家对知音有更多的理解。﹙板书,生齐读课题,强调“ 弦”的读音为xián﹚
二、整体读文
1.自由读,大声读,读准字音。
2.再读课文,注意感受文言文的节奏和韵味。
3.指名读,学生评议。
三 、再次读文,理解大意。
1.学生自读,联系上下文,用自己的话说说课文的大意。
2.再读课文,看看哪些地方读懂了,哪些地方没读懂?﹙伯牙善鼓琴,钟子期善听。善哉 文中出现的四个“善”字,意思一样吗?前两个理解为“擅长,善于”,后两个“善哉”是表赞叹,相当于现代“好啊”等意思。﹚
四、初解绝弦
1.理解文章的题目:“伯牙绝弦”是什么意思?﹙引导学生用自己的话说﹚
2.课文里哪儿提到了伯牙绝弦?这里的“绝弦”意味着是什么,向世人宣告了什么?(子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓,它意味着终身不再弹琴,向世人宣告了彻底地放弃弹琴。)
五、理解“知音”
1.伯牙当时已经是楚国著名的音乐家,那么他为什么会“破琴绝弦,终身不复鼓”呢?﹙知音之死﹚
2.从何处可以看出伯牙善鼓琴,钟子期善听?﹙伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”﹚
3.既然说伯牙善鼓琴,那么他的琴声一定不只表现了高山流水,除了峨峨泰山、洋洋江河,他的琴声还会表现哪些动人的场景呢?﹙引导学生皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨…﹚
4.想象:如果你是子期,当“伯牙鼓琴,志在清风”,透过伯牙的琴声,你看见那徐徐的清风了吗?你怎么赞叹?﹙“善哉,徐徐兮若清风”﹚当“伯牙鼓琴,志在明月”,透过伯牙的琴声,你看见那皎皎的明月了吗?于是你怎么赞叹?﹙“善哉,皎皎兮若明月﹗”﹚
5.伯牙是当时的音乐家,称赞他的人肯定不少,但当伯牙听到别人那种不着边际的赞美时,他的心情是任何人都体会不到的。直到有一天,伯牙遇到了自己的知音钟子期,面对如此善听的知音,伯牙此时又是一种怎样的心情?(激动)他会对子期说什么?(知我者,子期也。)
6.理解自己心意且有共同语言的人,这就叫做——知音。正如课文所说的(生:“伯牙所念,钟子期必得之。” )
7.知音欢聚,一定非常欢乐,非常融洽。那么我们带着这种欢乐与融洽,再一次读课文。
六、再读绝弦
无奈世事难料,子期不幸去世。(引导学生读句:子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。) 子期死了,伯牙又回到了过去没有知音的日子,这种没有知音,没有人理解的日子,伯牙已不堪承受。于是他破琴绝弦,终身不复鼓。这里“绝”得仅仅是“弦”吗?(不是)。在他破琴绝弦的同时也断绝了什么?(断绝了弹琴)。让我们带着这种痛心疾首的感觉,再次读这句话。
七、小结
古人说:“士为知己者死。”伯牙绝弦所喻示的正是一种真知己的境界,这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。人们根据这个动人的故事,编写了一首动人的乐曲:《高山流水》。插放《高山流水》,学生欣赏并体会感情,然后试着背诵课文。
练习设计:
1.面对失去知音的伯牙,他的痛苦与绝望可想而知,此时你想对他说什么?请将你的想法写下来。
2.积累有关古今交友的名言名句。
作业设计:
一、给加点字注音。
( ) ( ) ( )
善哉 峨峨兮 绝弦
二、解释下列加点的字。
伯牙善鼓琴( ) 终身不复鼓( )
⑴ ⑵
善哉( ) 山重水复疑无路( )
终身不复鼓( )
⑶
一鼓作气( )
三、解释句子。
伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
四、板书设计。
高山
流水
江河
泰山
知音
子期→死
绝弦←伯牙
教学反思:
《伯牙绝弦》是一篇文言文,全文仅77个字,但这少量的字却表现出了朋友间真挚的感情,同时这也是一篇陶冶少年心灵不可多得的经典之作。
小学生对中华古文的理解有困难,经培养、启发方可进入预设氛围,才能与中华文明产生心灵上的共鸣。
在课堂上学生们听得仔细,学得认真,读得有感情,同时被故事的内容所打动,激发了学生们学习文言文的兴趣,并且他们也掌握了一些学习古文的方法,这对我来说已经足够了。
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