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高三新材料作文训练-“效率、过程、竞争”作文指导 “我希望你们不要过于追求效率，效率总是以目的论的，事实上，我们都是处在过程中，这是生活的本质。我劝你们不要急于加入竞争，它将你们纳入主流价值体系，这会影响你们的价值观念。我希望你们有足够的自信与主流体系保持理性的距离，在相对的孤立中完善自己。”这段话出自作家王安忆在复旦大学研究生院毕业典礼上的致辞。读上述材料，你有何感受，请选准角度，自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意，写一篇不少于800字的文章。【写作指导】概括来看，王安忆对生活的哲学性思考，分别是“无用之用”“过程之美”“竞争之失”。王安忆的这三个嘱咐和生活中主流社会价值有差异，遂引发大家争执和讨论。有人认为，从一个生活在社会中的人来说，不竞争是不现实的，如果不参与竞争，便无法在社会立足。它提醒我们思考：有用、效率、竞争（主流价值）是否让我们生活得更好？要与主流价值保持理性的距离，不要过于追求有用、效率、竞争，在相对的孤立（无用、过程、淡泊）中完善自己。面对时代给你的价值观，去想什么是构成自己良好生活的要素，这需要你对自我有足够的了解，你才会储备好勇气去承受与主流不同的压力。思索角度一：有关“有用”和“无用”从眼前看，“无用”的东西似乎不会让人得到什么，没有利益，没有功名。但从长远的目光来看，却是“有用”的。“京城第一名家”王世襄，生于名门世家，却沉迷于各种雕虫小技，如放鸽、养蛐、驭鹰、烹饪，而且玩出了文化，玩出了趣味。荷兰王子专程向他颁发2003年“克劳斯亲王奖最高荣誉奖”的理由是：如果没有他，一部分中国文化还会被埋没很长一段时间。我们不否定追求世俗的“有用”，但也提倡更接近心灵的“无用”，因为过于功利会影响自身和社会的发展。生命本身就有价值。生活中还有哪些在眼前看似“有用”的东西能够触发你的思考？生活中还有哪些在眼前看似“无用”的东西能够触发你的思考？思索角度二：有关过程的美好追求效率是社会进步的重要杠杆。但凡事过犹不及，“过于追求效率”，不仅会缩短或忽视过程，会影响我们对自己存在价值的判断，而且，还会带来急于求成，欲速则不达等一系列问题。毕竟，任何事物的发展都有一个积累过程，都需要遵循由少到多、由慢到快、由量变到质变规律，无视规律的效率往往适得其反。譬如，为了追求学术研究效率，居然剽窃抄袭，学术造假；为了追求出名效率，一夜走红，拼命炒作自己这些折腾换来的其实都是假效率、伪效率，下场一般都不妙。盲目追求效率，会抹杀和忽略掉很多有价值的东西。追求效率固然是好的，但也该学会慢下来，留给自己一个思考的时间，并适时调整自己的方向，有时慢下来，看看身边的风景，也许会有新的体会。别到最后实现所谓“目标”后却发现，那不是自己想要的。人追求事业的成功，追求理想的实现，并没有错。但在追求的过程中，要享受过程的美好。奋力向前，不能忽略了路上的风景。享受追求的过程，甜酸苦辣都是人生滋味，都值得品味。约翰列农说：“做自己喜欢的事情，那就不算是浪费时间。”张洁在我的四季一文中，把生命比作四季，把对理想的追求比作“耕种”。当她最终收获了“干瘪的谷粒”，却并不过于悲伤痛苦。她说：“我已经爱过，恨过，欢笑过，哭泣过，体味过，彻悟过细细想来，便知晴日多于阴雨，收获多于劳作。只要我认真地活过，无愧地付出过。人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度来衡量我值得或是不值得。”思索角度三：有关竞争我们可以从以下三个方面加以思考“不要急于加入竞争”。其一，人生的竞争是跑马拉松，而不是百米赛，关键要看后劲、韧劲、长劲，先起跑未必先到终点，起步快未必能始终领先，反倒是那些后来居上者往往能大放异彩，所以要先练就一身硬功夫，培养资本。要有所不为后可以有所为。其二“不急于竞争”，不必事事竞争，处处竞争，大小事都争，那就变成了竞争机器。过于计较一城一地的得失，则会因为一个阶段的胜负而限制了视野和追求，会牺牲自己的价值追求，迁就“成王败寇”的逻辑，在竞争中迷失自我，甚至误入歧途。其三“急于加入竞争”还容易诱发人们不择手段，尔虞我诈，以邻为壑，钩心斗角，破坏公平竞争环境，陷入恶性竞争泥淖，带来两败俱伤后果。总之，不要急于加入竞争，而放弃自己的爱好，忽略生活的趣味，忘记心灵的滋养，要在相对的孤立中完善自己。可以从下列角度立意：1可以阐述“有用”和“无用”的内涵，强调“无用”之美，强调心灵的充实美好、生活的丰富趣味，批评社会上人们盲目追求利益的世俗行为。2可以主张享受“过程之美”。强调体会人生各个阶段的滋味，体味生活中的甜酸苦辣，领悟生活哲理，过有意义的人生。抨击“急功近利”的追求。3可以辩证论述“竞争”和“淡泊”。可立论肯定“竞争”的必要，“竞争”的积极意义，兼论不可以因为竞争而放弃人生过程的享受。也可立论强调“淡泊”的重要，兼谈不能在“竞争”中迷失自我。4、最佳立意：可以诠释在当今功利、喧嚣的社会中，自信而孤独地地坚守着自己的生信条和独立的人格。【佳作欣赏】恰似一壶香茗 作家王安忆在给复旦大学研究生的毕业致辞中，劝告毕业生“不要尽想着有用”、“不要过于追求效率”、“不要急于加入竞争”。她的三个“嘱咐”看似浅显，读之品之，恰似一壶香茗，沁人心脾，发人深思。“不要尽想着有用”是“无用之用”的通俗表达。2000多年前，庄子中有一句名言：“人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”在喧嚣浮躁的社会里，很多人会生出“没用”的感慨，因此，所作所为都想奔着“有用”而来，以“有用”为目标：学钢琴绘画是为了考级，学英语是为了职称，上大学是为了找个好工作，读硕士、博士是为了找个更好工作在这样的大环境下，孩子们从幼儿园乃至更早，便懂得“有用的学，没用的不学”。殊不知，无用之用是为大用，爱因斯坦说：“教育就是忘记了在学校所学的一切之后剩下的东西。”我们读书的目的不仅仅是为了寻找用处，因为读书自身就是读书的最高和最终的归宿，这也是读书的最高境界。人生也是这样，过分强调“有用”，就很难领悟到人生的真谛。“不要过于追求效率”即大家熟知的“过程之美”。有人说生命是一个圆圈，从起点出发，最终又回到起点。而我认为，生命是一条无限延伸的射线，从原点出发，射向无穷的未知，犹如流星划过天际，燃烧激情才能成就生命的华彩。简而言之，过程蕴含人生最美的风景。如果我们过分关注结果，在忙绿的人生中汲汲于某一目标，一路风雨之后就会陡生失落感。因为我们忽略了花开的瞬间，忽略了流水的潺湲，抛弃了一路莺歌燕舞，徒得一身疲惫。人生之虚无也是如此。在追求梦想的路上，如果总是念念不忘目的地，人就容易变得浮躁，而从容淡定，并且坚持不懈的人，他们像享受登山的过程一样，去享受追求的过程，内心越平和，反而越容易获取成功。“不要急于加入竞争”是对“竞争之失”的善意提醒。人生在世，很多人都在“争”，争投资时多几个点，争一年内多升几次职，争职称评定得到一个指标，争买卖多赚些再多赚些争得失成败、争名利地位，也争鸡毛蒜皮、蝇头小利，可谓机关算尽。但争到最后，所有人都是两手空空而去。其实，不争是一种智慧，古人就讲“夫唯不争，故天下莫能与之争”。王安忆告诫毕业生们“不要急于加入竞争”，就是在提醒他们，要以平和的心态，对待人生得失，让“争”的锋芒，用岁月和生活慢慢磨平，如此才能使内心丰盈，纯净坦然，享受快意人生。 王安忆的三个“不要”值得我们每一人穷其一生去品味，它会让我们享受原生态的生活，诚如是，当何其幸也。 慢 养台湾培训师黑幼龙曾提出“慢养”理念，“孩子是慢慢养大的”、“就像炉子上一锅老火汤，急不得，躁不得，烦不得，要沉住气，耐下心，方能领略其中真义。”事业也需要“慢养”心态。不功利，不市侩，不急躁。不因为谋求物质化、实用化的成功，而失去持久和谐、顺其自然的心态；不因为注重快捷发展，而扔掉心理的清静、胸怀的旷达以及人格的悠闲。人生的终极目的不是功利，而是恬然自安的心理和精神快乐。这种平和淡定的事业观，远比世俗和物质成功更有价值。爱因斯坦说：学校的目标始终应当是，青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人才而不是作为一个专家。用专业知识教育人是不够的，否则，他连同他的专业知识，就更像一只受过很好训练的狗，而不像一个和谐发展的人。遗憾的是，整个时代都患上了急躁、暴躁和浮躁的“三躁症”，“加急成功学”成为发展主流，财富和功名成为发展的重要衡量标杆，快生活成为一种潮流时尚。反映到教育中，高中应考取多少本科，研究生三年必须发表什么级别的论文，毕业几年必须在北上广拥有房、车等。在这些功利性目标的牵引下，年轻人的发展步伐自然慢不下来。过分忽视了养和慢，强调了快，肯定会带来诸多危害，比如为了让论文上级别，不得不进行学术造假；为了得到更多物欲成功，不得不让感情成为一种工具，很多人都患上了下班沉默症，冷漠了亲情和友情。更有人被功利牵引，做出一些违背良心的行为。过劳死、失眠、强迫症、抑郁症等成为白领的常见病。很多年轻人被这些价值观绑架，痛苦地做着自己不喜欢的事情，拼命追求自己批判的东西，久而久之这会让社会陷入一种精神分裂的状况。生活和信仰非常单调，就像机器人；精神非常苍白，就像一张白纸；信仰简单粗糙，仅仅为了物欲和功利，这怎么不是一种“发展糊涂”呢？“王安忆三嘱”提醒我们，注重未来潜能比眼下的功利需要更重要，注重可持续发展、竞合发展比一味竞争更值得信赖。均衡发展，缓慢发展，同样是一种人生智慧。让不择手段的物欲步伐慢下来，让白热化竞争平息下来，更要让随波逐流的功利主义、“效率崇拜”得到降温，这太有必要了。当然，慢养、慢发展，绝对不是懒散、消极、得过且过，而是将工作放在正常的步调中，工作还是要努力干好。均衡的、和谐的社会状态应该充满人文关怀，能让人拥有丰富的生活情趣、人格正气和恬淡精神，而不是一路狂奔直到死亡。为谁风中立露宵？ 如果不为“谁”，如果只是为自己，那么，这句诗的浓情伤感的意味便会大打折扣，甚至荡然不存。是的，为我风中立露宵。为我的独立，为我的个性，为我的“另类”。相对于主流价值的滚滚红尘而言，于边缘游走，总会形单影只。其实，在世界，有牡丹占尽艳羡目光的风光无限，也应有青苔独赏内心寂寞的静美非常；这世界，有抢得眼球的主角，也有默默陪衬的配角。正如奥威尔在1984中所写，有“老大哥”的幻想主宰世界所有角落的无所不在目光，也会有温斯顿这样的在高压统摄下保持自己独立人格的“另类”。整个社会的思想如果都像仪仗队一样整齐划一，那么，这个社会必然变成怪物；如果这个世界上所有的人，只有一种想法，只需要一个大脑，那么，这个世界必然会单调乏味之至。为谁风中立露宵？为我，为我自己。我知道，我不爱那姹紫嫣红之艳，却独赏这亭亭玉立之美，只因那少有的素雅与淡泊能让我对自然保持着热爱；我知道，我不爱那巨浪滔天之奇，却独赏这风平浪静之常，只因那非凡的澄澈与空明能让我对造化心生感激。我也知道，我不爱那喧闹嘈杂之处，却独赏这幽然僻静之所，只因那难得的与悄然，能让我对生命无缘眷恋。这一层层的与人相异的热爱、感激与眷恋叠加在一起，使我时刻都对世界怀着初见时的惊喜，促使我一次又一次地只身踏上陌生的旅途，去发现许多不为人知的美丽，从而在与美相伴的日子让心灵得到净化。我更知道，远离主流意味着什么。意味着孤寂，意味着冷眼。没有一群人陪伴的旅途，纵然有落寞，有孤寂，但也不会有人声鼎沸、艳俗花朵与狂风巨浪来打扰我的心绪。只有耐得住寂寞的人，才能顺碰上心的指引，找到那向往已久的美丽，从而让心得到真正的升华，自己也得以进一步完善。于是，任凭那彻骨寒风将两颊吹得生疼，任凭那冰凉露水将薄衫浸得湿透，我也不愿放下这一份独处的美好，即便屋中有甜蜜温暖的炉火迎着，厚重踏实的棉袄等着。只因这番月圆花好让我无法割舍，只因这份天朗气清让我不忍离去。虽然有些孤寂冷清，可有这样的良辰美景澄澈心境，只有我一人又有何妨？我告诉自己，不要急着去比！不比，不争，才有时间说服自己独守这份信念，才能不会在红尘滚滚中裹携而行，才能执着坚守这份内心的独立，才会独赏那份“另类”美丽。为“谁”风中立露宵！4