1、高三新材料作文训练-“效率、过程、竞争”作文指导 “我希望你们不要过于追求效率,效率总是以目的论的,事实上,我们都是处在过程中,这是生活的本质。我劝你们不要急于加入竞争,它将你们纳入主流价值体系,这会影响你们的价值观念。我希望你们有足够的自信与主流体系保持理性的距离,在相对的孤立中完善自己。”这段话出自作家王安忆在复旦大学研究生院毕业典礼上的致辞。读上述材料,你有何感受,请选准角度,自选文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含意,写一篇不少于800字的文章。【写作指导】概括来看,王安忆对生活的哲学性思考,分别是“无用之用”“过程之美”“竞争之失”。王安忆的这三个嘱咐和生活中主流社会价值有差异,遂引
2、发大家争执和讨论。有人认为,从一个生活在社会中的人来说,不竞争是不现实的,如果不参与竞争,便无法在社会立足。它提醒我们思考:有用、效率、竞争(主流价值)是否让我们生活得更好?要与主流价值保持理性的距离,不要过于追求有用、效率、竞争,在相对的孤立(无用、过程、淡泊)中完善自己。面对时代给你的价值观,去想什么是构成自己良好生活的要素,这需要你对自我有足够的了解,你才会储备好勇气去承受与主流不同的压力。思索角度一:有关“有用”和“无用”从眼前看,“无用”的东西似乎不会让人得到什么,没有利益,没有功名。但从长远的目光来看,却是“有用”的。“京城第一名家”王世襄,生于名门世家,却沉迷于各种雕虫小技,如放
3、鸽、养蛐、驭鹰、烹饪,而且玩出了文化,玩出了趣味。荷兰王子专程向他颁发2003年“克劳斯亲王奖最高荣誉奖”的理由是:如果没有他,一部分中国文化还会被埋没很长一段时间。我们不否定追求世俗的“有用”,但也提倡更接近心灵的“无用”,因为过于功利会影响自身和社会的发展。生命本身就有价值。生活中还有哪些在眼前看似“有用”的东西能够触发你的思考?生活中还有哪些在眼前看似“无用”的东西能够触发你的思考?思索角度二:有关过程的美好追求效率是社会进步的重要杠杆。但凡事过犹不及,“过于追求效率”,不仅会缩短或忽视过程,会影响我们对自己存在价值的判断,而且,还会带来急于求成,欲速则不达等一系列问题。毕竟,任何事物的
4、发展都有一个积累过程,都需要遵循由少到多、由慢到快、由量变到质变规律,无视规律的效率往往适得其反。譬如,为了追求学术研究效率,居然剽窃抄袭,学术造假;为了追求出名效率,一夜走红,拼命炒作自己这些折腾换来的其实都是假效率、伪效率,下场一般都不妙。盲目追求效率,会抹杀和忽略掉很多有价值的东西。追求效率固然是好的,但也该学会慢下来,留给自己一个思考的时间,并适时调整自己的方向,有时慢下来,看看身边的风景,也许会有新的体会。别到最后实现所谓“目标”后却发现,那不是自己想要的。人追求事业的成功,追求理想的实现,并没有错。但在追求的过程中,要享受过程的美好。奋力向前,不能忽略了路上的风景。享受追求的过程,
5、甜酸苦辣都是人生滋味,都值得品味。约翰列农说:“做自己喜欢的事情,那就不算是浪费时间。”张洁在我的四季一文中,把生命比作四季,把对理想的追求比作“耕种”。当她最终收获了“干瘪的谷粒”,却并不过于悲伤痛苦。她说:“我已经爱过,恨过,欢笑过,哭泣过,体味过,彻悟过细细想来,便知晴日多于阴雨,收获多于劳作。只要我认真地活过,无愧地付出过。人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜,也不必用他的尺度来衡量我值得或是不值得。”思索角度三:有关竞争我们可以从以下三个方面加以思考“不要急于加入竞争”。其一,人生的竞争是跑马拉松,而不是百米赛,关键要看后劲、韧劲、长劲,先起跑未必先到终点,起步快未必能始终领先,反倒是那
6、些后来居上者往往能大放异彩,所以要先练就一身硬功夫,培养资本。要有所不为后可以有所为。其二“不急于竞争”,不必事事竞争,处处竞争,大小事都争,那就变成了竞争机器。过于计较一城一地的得失,则会因为一个阶段的胜负而限制了视野和追求,会牺牲自己的价值追求,迁就“成王败寇”的逻辑,在竞争中迷失自我,甚至误入歧途。其三“急于加入竞争”还容易诱发人们不择手段,尔虞我诈,以邻为壑,钩心斗角,破坏公平竞争环境,陷入恶性竞争泥淖,带来两败俱伤后果。总之,不要急于加入竞争,而放弃自己的爱好,忽略生活的趣味,忘记心灵的滋养,要在相对的孤立中完善自己。可以从下列角度立意:1可以阐述“有用”和“无用”的内涵,强调“无用
7、”之美,强调心灵的充实美好、生活的丰富趣味,批评社会上人们盲目追求利益的世俗行为。2可以主张享受“过程之美”。强调体会人生各个阶段的滋味,体味生活中的甜酸苦辣,领悟生活哲理,过有意义的人生。抨击“急功近利”的追求。3可以辩证论述“竞争”和“淡泊”。可立论肯定“竞争”的必要,“竞争”的积极意义,兼论不可以因为竞争而放弃人生过程的享受。也可立论强调“淡泊”的重要,兼谈不能在“竞争”中迷失自我。4、最佳立意:可以诠释在当今功利、喧嚣的社会中,自信而孤独地地坚守着自己的生信条和独立的人格。【佳作欣赏】恰似一壶香茗 作家王安忆在给复旦大学研究生的毕业致辞中,劝告毕业生“不要尽想着有用”、“不要过于追求效
8、率”、“不要急于加入竞争”。她的三个“嘱咐”看似浅显,读之品之,恰似一壶香茗,沁人心脾,发人深思。“不要尽想着有用”是“无用之用”的通俗表达。2000多年前,庄子中有一句名言:“人皆知有用之用,而莫知无用之用也。”在喧嚣浮躁的社会里,很多人会生出“没用”的感慨,因此,所作所为都想奔着“有用”而来,以“有用”为目标:学钢琴绘画是为了考级,学英语是为了职称,上大学是为了找个好工作,读硕士、博士是为了找个更好工作在这样的大环境下,孩子们从幼儿园乃至更早,便懂得“有用的学,没用的不学”。殊不知,无用之用是为大用,爱因斯坦说:“教育就是忘记了在学校所学的一切之后剩下的东西。”我们读书的目的不仅仅是为了寻
9、找用处,因为读书自身就是读书的最高和最终的归宿,这也是读书的最高境界。人生也是这样,过分强调“有用”,就很难领悟到人生的真谛。“不要过于追求效率”即大家熟知的“过程之美”。有人说生命是一个圆圈,从起点出发,最终又回到起点。而我认为,生命是一条无限延伸的射线,从原点出发,射向无穷的未知,犹如流星划过天际,燃烧激情才能成就生命的华彩。简而言之,过程蕴含人生最美的风景。如果我们过分关注结果,在忙绿的人生中汲汲于某一目标,一路风雨之后就会陡生失落感。因为我们忽略了花开的瞬间,忽略了流水的潺湲,抛弃了一路莺歌燕舞,徒得一身疲惫。人生之虚无也是如此。在追求梦想的路上,如果总是念念不忘目的地,人就容易变得浮
10、躁,而从容淡定,并且坚持不懈的人,他们像享受登山的过程一样,去享受追求的过程,内心越平和,反而越容易获取成功。“不要急于加入竞争”是对“竞争之失”的善意提醒。人生在世,很多人都在“争”,争投资时多几个点,争一年内多升几次职,争职称评定得到一个指标,争买卖多赚些再多赚些争得失成败、争名利地位,也争鸡毛蒜皮、蝇头小利,可谓机关算尽。但争到最后,所有人都是两手空空而去。其实,不争是一种智慧,古人就讲“夫唯不争,故天下莫能与之争”。王安忆告诫毕业生们“不要急于加入竞争”,就是在提醒他们,要以平和的心态,对待人生得失,让“争”的锋芒,用岁月和生活慢慢磨平,如此才能使内心丰盈,纯净坦然,享受快意人生。 王
11、安忆的三个“不要”值得我们每一人穷其一生去品味,它会让我们享受原生态的生活,诚如是,当何其幸也。 慢 养台湾培训师黑幼龙曾提出“慢养”理念,“孩子是慢慢养大的”、“就像炉子上一锅老火汤,急不得,躁不得,烦不得,要沉住气,耐下心,方能领略其中真义。”事业也需要“慢养”心态。不功利,不市侩,不急躁。不因为谋求物质化、实用化的成功,而失去持久和谐、顺其自然的心态;不因为注重快捷发展,而扔掉心理的清静、胸怀的旷达以及人格的悠闲。人生的终极目的不是功利,而是恬然自安的心理和精神快乐。这种平和淡定的事业观,远比世俗和物质成功更有价值。爱因斯坦说:学校的目标始终应当是,青年人在离开学校时,是作为一个和谐的人
12、才而不是作为一个专家。用专业知识教育人是不够的,否则,他连同他的专业知识,就更像一只受过很好训练的狗,而不像一个和谐发展的人。遗憾的是,整个时代都患上了急躁、暴躁和浮躁的“三躁症”,“加急成功学”成为发展主流,财富和功名成为发展的重要衡量标杆,快生活成为一种潮流时尚。反映到教育中,高中应考取多少本科,研究生三年必须发表什么级别的论文,毕业几年必须在北上广拥有房、车等。在这些功利性目标的牵引下,年轻人的发展步伐自然慢不下来。过分忽视了养和慢,强调了快,肯定会带来诸多危害,比如为了让论文上级别,不得不进行学术造假;为了得到更多物欲成功,不得不让感情成为一种工具,很多人都患上了下班沉默症,冷漠了亲情
13、和友情。更有人被功利牵引,做出一些违背良心的行为。过劳死、失眠、强迫症、抑郁症等成为白领的常见病。很多年轻人被这些价值观绑架,痛苦地做着自己不喜欢的事情,拼命追求自己批判的东西,久而久之这会让社会陷入一种精神分裂的状况。生活和信仰非常单调,就像机器人;精神非常苍白,就像一张白纸;信仰简单粗糙,仅仅为了物欲和功利,这怎么不是一种“发展糊涂”呢?“王安忆三嘱”提醒我们,注重未来潜能比眼下的功利需要更重要,注重可持续发展、竞合发展比一味竞争更值得信赖。均衡发展,缓慢发展,同样是一种人生智慧。让不择手段的物欲步伐慢下来,让白热化竞争平息下来,更要让随波逐流的功利主义、“效率崇拜”得到降温,这太有必要了
14、。当然,慢养、慢发展,绝对不是懒散、消极、得过且过,而是将工作放在正常的步调中,工作还是要努力干好。均衡的、和谐的社会状态应该充满人文关怀,能让人拥有丰富的生活情趣、人格正气和恬淡精神,而不是一路狂奔直到死亡。为谁风中立露宵? 如果不为“谁”,如果只是为自己,那么,这句诗的浓情伤感的意味便会大打折扣,甚至荡然不存。是的,为我风中立露宵。为我的独立,为我的个性,为我的“另类”。相对于主流价值的滚滚红尘而言,于边缘游走,总会形单影只。其实,在世界,有牡丹占尽艳羡目光的风光无限,也应有青苔独赏内心寂寞的静美非常;这世界,有抢得眼球的主角,也有默默陪衬的配角。正如奥威尔在1984中所写,有“老大哥”的
15、幻想主宰世界所有角落的无所不在目光,也会有温斯顿这样的在高压统摄下保持自己独立人格的“另类”。整个社会的思想如果都像仪仗队一样整齐划一,那么,这个社会必然变成怪物;如果这个世界上所有的人,只有一种想法,只需要一个大脑,那么,这个世界必然会单调乏味之至。为谁风中立露宵?为我,为我自己。我知道,我不爱那姹紫嫣红之艳,却独赏这亭亭玉立之美,只因那少有的素雅与淡泊能让我对自然保持着热爱;我知道,我不爱那巨浪滔天之奇,却独赏这风平浪静之常,只因那非凡的澄澈与空明能让我对造化心生感激。我也知道,我不爱那喧闹嘈杂之处,却独赏这幽然僻静之所,只因那难得的与悄然,能让我对生命无缘眷恋。这一层层的与人相异的热爱、
16、感激与眷恋叠加在一起,使我时刻都对世界怀着初见时的惊喜,促使我一次又一次地只身踏上陌生的旅途,去发现许多不为人知的美丽,从而在与美相伴的日子让心灵得到净化。我更知道,远离主流意味着什么。意味着孤寂,意味着冷眼。没有一群人陪伴的旅途,纵然有落寞,有孤寂,但也不会有人声鼎沸、艳俗花朵与狂风巨浪来打扰我的心绪。只有耐得住寂寞的人,才能顺碰上心的指引,找到那向往已久的美丽,从而让心得到真正的升华,自己也得以进一步完善。于是,任凭那彻骨寒风将两颊吹得生疼,任凭那冰凉露水将薄衫浸得湿透,我也不愿放下这一份独处的美好,即便屋中有甜蜜温暖的炉火迎着,厚重踏实的棉袄等着。只因这番月圆花好让我无法割舍,只因这份天朗气清让我不忍离去。虽然有些孤寂冷清,可有这样的良辰美景澄澈心境,只有我一人又有何妨?我告诉自己,不要急着去比!不比,不争,才有时间说服自己独守这份信念,才能不会在红尘滚滚中裹携而行,才能执着坚守这份内心的独立,才会独赏那份“另类”美丽。为“谁”风中立露宵!4
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